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第十五章

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第十五章
Pañcadasama pariccheda
1大寺受持者
Mahāvihāra paṭiggahako
1
1.
3大象厩舍也是如此，于彼处集合而聚集，
Hatthisālāpi sambādhā, iti tattha samāgatā;
4他们在园林之中游玩，向南门外而出。
Te nandanavane ramme, dakkhiṇadvārato bahi.
2
2.
6在王园茂密的荫凉下，凉爽的蓝青草地上，
Rājuyyāne ghanacchāye, sītale nīlasaddale;
7这是长老们宽敞的座席，尊贵的人们所设。
Paññāpesuṃ āsanāni, therānaṃ sādarā narā.
3
3.
9走出南门，长老便在那里坐下；
Nikkhamma dakkhiṇadvārā, thero tattha nisīdi ca;
10众多贵族妇女也纷纷前来聚集在那里。
Mahākulīnā cā’gamma, itthiyo bahukā tahiṃ.
4
4.
12长老们坐下，占满了公园的各处；
Theraṃ upanisīdiṃsu, uyyānaṃ pūrayantiyo;
13他们宣说《愚智经》中内容，由资深长老们讲授。
Bālapaṇḍitasuttantaṃ, tāsaṃ thero adesayi.
5
5.
15其中有千名女子，作为首批得到正果者；
Sahassaṃ itthiyo tāsu, paṭhamaṃ phalamajjhaguṃ;
16如此，傍晚时分，恰在同一公园之内。
Evaṃ tattheva uyyāne, sāyaṇhasamayo ahu.
6
6.
18然后长老们起身，言曰：「让我们往那座山去。」；
Tato therā nikkhamiṃsu, ‘‘yāma taṃ pabbataṃ’’ iti;
19王接受了报告，迅速地赶来了。
Rañño paṭinivedesuṃ, sīghaṃ rājā upāgami.
7
7.
21修行者走近对长老说：「夕阳远在山的那边；
Upāgammā’bravī theraṃ, ‘‘sāyaṃ dūro ca pabbato;
22就在这乐园之内，有一处简陋的住所。」
Idheva nandanuyyāne, nivāso phāsuko iti.
8
8.
24向前近察时，说道：「它是无形无相，
Purassa accāsannattā, ‘‘asāruppa’’nti bhāsite;
25在伟大的云林乐园里，不算太远，就在附近。」
‘‘Mahāmeghavanuyyānaṃ, nātidūrāti santike.
9
9.
27那处住所被树荫和水井环绕，环境宜人可爱；
Rammaṃ chāyūdakūpetaṃ, nivāso tattha rocatu;
28请回去吧，尊者。」长老于是回返到那里。
Nivattitabbaṃ bhante’’nti, thero tattha nivattayi.
10
10.
30在那个归皈之地、靠近卡丹巴河畔；
Tasmiṃ nivattaṭhānamhi, kadambanadiyantike;
31所谓归皈处，就是称为避难所的地方。
Nivattacetiyaṃ nāma, kataṃ vuccati cetiyaṃ.
11
11.
33在那南侧花园里，领导长老如同勇猛战车之牛；
Taṃ nandanā dakkhiṇena, nayaṃ theraṃ rathesabho;
34他引导着大云森林的净园，通向东门的道路。
Mahāmeghavanuyyānaṃ, pācinadvārakaṃ nayi.
12
12.
36在那里王宫内华美的寝榻和座位，
Tattha rājaghare ramme, mañcapīṭhāni sādhukaṃ;
37被称作美好而妥善安置，意指‘安住其中，适意自在’。
Sādhūti santharāpetvā, ‘‘vasate’tta sukhaṃ’’ iti.
13
13.
39国王在那里受到恭敬之后，被大臣们团团围绕着；
Rājā there’bhivādetvā, amaccaparivārito;
40诸长老进入宫内，在那里过夜。
Puraṃ pāvisi therā tu, taṃ rattiṃ tattha te vasuṃ.
14
14.
42一大早，国王拈取花朵，身为大地之主；
Pabhāteyeva pupphāni, gāhetvā dharaṇīpati;
43长老们接受礼敬，供养以鲜花。
There upacca vanditvā, pūjetvā kusumehi ca.
15
15.
45有人询问道：“安适之处在哪里？是园园庭院还是凉亭？”
Pucchi kacci sukhaṃ vuṭṭhaṃ, uyyānaṃ phāsukaṃ iti;
46国王回答说：“安适之所在，陛下，是园林，非凉亭。”
Sukhaṃ vutthaṃ mahārāja, uyyānaṃ yati phāsukaṃ.
16
16.
48尊者便问道：『尊者，所谓“刹林”是如何设立的？』
Ārāmo kappate bhante, saṅghassā’’ti apucchi so;
49他说：所谓“设立”，是指在可设立与不可设立之间洞察明了。
‘‘Kappate’’iti vatvāna, kappākappesu kovido.
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17.
51尊者于迦兰陀刹林中，宣说此约定事宜；
Thero veḷuvanārāma, paṭiggahaṇamabravi;
52听闻之后，他内心欢喜，众多贤士也皆感满足欢喜。
Taṃ sutvā abhihaṭṭho so, tuṭṭhahaṭṭho mahājano.
18
18.
54众长老得蒙礼敬之意时，女天亦前来奉事；
Therānaṃ vandanatthāya, devī tu anulāgatā;
55与五百名女天同在一处，第二果位于其间盛放。
Saddhiṃ pañcasatitthīhi, dutiyaṃ phalamajjhagā.
19
19.
57此女神名曰五百女神，且为诸国君主所亲近；
Sā pañcasatā devī, anulā’ha mahīpati;
58『我们将出家为天神』，国王对长老如此说道。
‘‘Pabbajissāma devā’’ti, rājā theramavoca so.
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20.
60『当因而出家』，长老对国王说；
Pabbājetha imāyo’’ti, thero āha mahīpatiṃ;
61『大王，现今不适宜为舍利弗所出家。』
‘‘Na kappati mahārāja, pabbājetuṃ thiyo hino.
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21.
63在巴达厘子城，我有一位最年轻的比丘尼；
Atthi pāṭaliputtasmiṃ, bhikkhunī me kaniṭṭhikā;
64其名为桑呵米塔，她闻名远扬，为多闻者。
Saṅghamittāti nāmena, vissutā sā bahussutā.
22
22.
66此比丘尼如同诸皇族、诸游方圣者，具备大般觉华严的智慧光明；
Narindasamaṇindassa, mahābodhidumindato;
67南方采集分支，诸比丘尼中尊贵上贤者。
Dakkhiṇaṃ sākhamādāya, tathā bhikkhuniyo varā.
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23.
69说有将至者，请令其前来，近于王父；
Āgacchatū’ti pesehi, rañño no pitu santikaṃ;
70此位尊长比丘尼将出家，诸女众中而已来者。
Pabbājessati sā therī, āgatā itthiyo imā.
24
24.
72王者说『善哉』而持之，极其威猛；
‘‘Sādhu’’ti vatvā gaṇhitvā, rājā bhiṅkāramuttamaṃ;
73言『我为僧团施予大雨云之威力』。
‘‘Mahāmeghavanuyyānaṃ, dammi saṅghassi’maṃ iti.
25
25.
75摩诃因陀长老用手做出一种姿势，指向南边的水域；
Mahindatherassa kare, dakkhiṇodakamā’kirī;
76在浸没的广阔土地上，大地却未曾动摇，依然坚固如故。
Mahiyā patite toye, akampittha mahā mahī.
26
26.
78“因此大地才会震动吗？”守护大地者询问此事；
‘‘Tasmā kampati bhūmī’’ti, bhūmipālo apucchi taṃ;
79他说：“这是法在灯中恒常扎根的缘故”。
Patiṭṭhitattā dīpamhi, sāsanassā’ti so bravi.
27
27.
81长老收集了同出生的花朵；
Therassa upanāmesi, jātipupphāni jātimā;
82这位长老到达王舍城，站立在其南面。
Thero rājagharaṃ gantvā, tassa dakkhiṇato ṭhito.
28
28.
84树上有八只鸟儿，花间蜂蝶自在飞舞；
Rukkhamhi picule aṭṭha, pupphamuṭṭhī samokirī;
85然而大地亦会震动，其根由此而生。
Tatthāpi puthavī kampi, puṭṭho tassā’ha kāraṇaṃ.
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29.
87于三尊佛法时期，即便是恶业，也无泄弃；
Ahosi tiṇṇaṃ buddhānaṃ, kāle’pi idha mālako;
88它即使今时，也必因国王臣众的行为而生。
Narindasaṅghakammatthaṃ, bhavissati idānipi.
30
30.
90在王宫北侧，开满美丽的莲花；
Rājagehā uttarato, cārupokkharaṇiṃ agā;
91那里虽无花朵，长老却依然在那里行住。
Tattakā neva pupphāni, thero tatthāpi okiri.
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31.
93然而，此处地震动摇，其根本原因在于此。
Tatthā’pi puthuvī kampi, puṭṭho tassā’ha kāraṇaṃ;
94『有生灵的宝地，如池塘，此地将成为国王的住处』。
‘‘Jantaghara pokkharaṇī, ayaṃ hessati bhūmipa’’.
32
32.
96于是他来到宫殿，进入城门门框内，
Tasseva rājagehassa, gantvāna dvārakoṭṭhakaṃ;
97就在那片早已开满花朵之处，国王虔敬地供养了那位修行者。
Tattakehe’va pupphehi, taṃ ṭhānaṃ pūjayī isi.
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33.
99在此地地动摇动，毛发竖立，极为强烈；
Tatthāpi puthuvīkampi, haṭṭhalomo atīvaso;
100国王询问此异象之因，长老便告诉了其缘由。
Rājā taṃ kāraṇaṃ pucchi, thero tassā’ha kāraṇaṃ.
34
34.
102在这时期，佛陀们已从菩提树中得道；
Imamhi kappe buddhānaṃ, tiṇṇannaṃ bodhirukkhato;
103将南方枝条引来，种植于此地。
Ānetvā dakkhiṇāsākhā, ropitā idha bhūmipa.
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35.
105如来者我们之菩提枝亦属于南方；
Tathāgatassa amhākaṃ, bodhisākhāpi dakkhiṇā;
106必将在此地安立成柱。
Imasmiṃyeva ṭhānamhi, patiṭṭhissati bhūmipa.
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36.
108其后有位长老法师，名为大无垢花环，
Tato’gamā mahāthero, mahāmucalamālakaṃ;
109当时就在那个地方献上花朵。
Tattakāneva pupphāni, tasmiṃ ṭhāne samokiri.
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37.
111然而大地震动，其根本原因在于此土。
Tathāpi puthavī kampi, puṭṭho tassā’ha kāraṇaṃ;
112僧团安立普萨塔日仪式的地方，必将设立于此地。
Saṅghassu posathā gāraṃ, idha hessati bhūmipa.
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38.
114向南有丛林和草地，继而前来的是大地主人；
Pañhambamālakaṭṭhānaṃ, tato’gamā mahīpati;
115水源洁净且甘甜清凉，具有最佳的色、香与味。
Supakkaṃ ambapakkañca, vaṇṇagandharasuttamaṃ.
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39.
117作为国王的园园守护者，呈献这伟大的园苑；
Mahantaṃ upanāmesi, rañño uyyānapālako;
118则是向长老呈献，国王对此甚为喜悦。
Taṃ therassupanāmesi, rājā atimanoramaṃ.
40
40.
120长老的坐姿，显现出对众生利益的体现；
Thero nisīdanākāraṃ, dassesi janatā hito;
121他当下宣说了意义，国王便选择了更好的见解。
Attharāpesi tattheva, rājā attharaṇaṃ varaṃ.
41
41.
123当天王把长老请坐在那里，
Adā tattha nisinnassa, therassambaṃ mahīpati;
124长老拥护他，为国王播种树木。
Thero taṃ paribhuñjitvā, ropanatthāya rājino.
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42.
126国王亲自栽种了黄槟榔树；
Ambaṭṭhikaṃ adā rājā, taṃ sayaṃ tattha ropayi;
127长老用手洗净那树，温柔呵护它的成长。
Hatthe tassoparithero, dhovi tassa viruḷhiyā.
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43.
129那一瞬间，种子里已然萌芽，随即发出嫩芽；
Taṃ khaṇaṃyeva bījamhā, tamhā nikkhamma aṅkuro;
130这是因缘成熟，如同大树展叶成荫。
Kamenā’ti mahārukkho, pattapakkadharo ahu.
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44.
132看到这奇异景象，所有比丘及众人站立，
Taṃ pāṭihāriyaṃ disvā, parisā sā sarājikā;
133恭敬礼拜，长老们用手恭敬顶礼。
Namassamānā aṭṭhāsi, there hatthatanuruhā.
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45.
135当时长老手持花束，捧起八朵，整齐端放；
Thero tadā pupphamuṭṭhi, aṭṭha tattha samokiri;
136然而即使大地震动，也并非由此引起。
Tathāpi puthavīkampi, puṭṭho tassā’ha kāraṇaṃ.
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46.
138由众多国王汇聚于僧团的利益和功德之中，
Saṅghassappannalābhānaṃ, anekesaṃ narādhipa;
139此地必将成为他们交集共餐的场所。
Saṅgammabhājanaṭhānaṃ, idaṃ ṭhānaṃ bhavissati.
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47.
141于是前往四座安静僧舍之处，在那里休憩；
Tato gantvā catussāla-ṭhānaṃ tattha samokiri;
142当时正是花开之际，大地亦在其上微微颤动。
Tattakāneva pupphāni, kampi tatthāpi medinī.
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48.
144针对此震动之因，长老向国王询问，国王作答如下；
Taṃ kampakāraṇaṃ pucchi, rājā thero viyākari;
145这是先前诸佛所证悟之涅槃道理，即王乘的接纳。
Tiṇṇannaṃ pubbabuddhānaṃ, rājuyyāna paṭiggahe.
49
49.
147以供养为根本，以灯火遍照诸方；
Dāna vatthunā’haṭāni, dīpavāsīhi sabbato;
148在此设立后供养，三位圣者同聚一处。
Idha ṭhapetvā bhojesuṃ, sasaṅghe sugate tayo.
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50.
150如今此地当有四座正殿；
Idāni pana ettheva, catussālā bhavissati;
151此处将为僧团食处，亦由国王所建立。
Saṅghassa idha bhattaggaṃ, bhavissati narādhipa.
51
51.
153建筑宏伟巍峨，处所遍布且齐备；
Mahathūpaṭhitaṭhānaṃ, ṭhānāṭhānavidūtato;
154伟大长老前来，正如灯火之照耀众生者——大迦叶长老。
Agamāsi mahāthero, mahindo dīpadīpano.
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52.
156当时在附近的村庄中，有小片土地属于国主所有；
Tadā antoparikkhepe, rājuyyānassa khuddikā;
157有个名为迦俱陀的位置，是在该地水池的外围。
Kakudhavhā ahu vāpī, tasso’pari jalantike.
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53.
159在这座塔的背后附近的地方，原有一位长老在那里去世；
Thūpārahaṃ thalaṭhānaṃ, ahu there tahiṃ gate;
160国王采集了许多含笑花瓣，准备以供奉那位长老。
Rañño campakapupphānaṃ, puṭakāna’ṭṭha āharuṃ.
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54.
162国王将这些含笑花献给长老；
Tāni campakapupphāni, rājā therassu’pānayi;
163长老以含笑花进行礼敬，以此而供养于那功德。
Thero campakapupphehi, tehi pūjesi taṃ phalaṃ.
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55.
165大地虽震动，然君王才是令其震动之因；
Tatthāpi puthavī kampi, rājā taṃ kampakāraṇaṃ;
166长老请教先前所受之震动因缘。
Pucchi thero’nu pubbena, āhataṃ kampakāraṇaṃ.
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56.
168此处乃伟大王者、四尊觉者曾居之地；
Idaṃ ṭhānaṃ mahārāja, catubuddha nisevitaṃ;
169为众生利益，为人间幸福建造诸塔。
Thūpārahaṃ hitatthāya, sukhatthāya ca pāṇinaṃ.
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57.
171此劫之初，有尊名曰迦拘孙陀的圣者诞生；
Imamhi kappe paṭhamaṃ, kakusandho jino ahu;
172彼为一切法的智者师表，遍慈悲于诸有情世间。
Sabba dhammavidū satthā, sabbalokānukampako.
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58.
174那里有一处大邑，是广大的云林。
Mahātitthavhayaṃ āsi, mahāmeghavanaṃ idaṃ;
175这座城名为无畏，位于东方。
Nagaraṃ abhayaṃ nāma, puratthimadisāya’hu.
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59.
177在小树河滨，那里有国王无畏。
Kadamba nadiyā pāre, tattha rājā’bhayo ahu;
178这地当时称为能量岛。
Ojadīpoti nāmena, ayaṃ dīpo tadāahu.
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60.
180此地有众人守护，但疾病却是常客。
Rakkhasehi janasse’ttha, rogo pajjarako ahu;
181十个能力微薄的迦拘沙王，见此便生惧怖。
Kakusandho dasabalo, disvāna tadupaddavaṃ.
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61.
183前往此处，为了具足安庄严整的戒律，及为成就教法的兴盛；
Taṃ gantvā sattavinayaṃ, pavattiṃ sāsanassa ca;
184在此佛土上行持此事，发起悲愍之力而精勤努力。
Kātuṃ imasmiṃ dīpasmiṃ, karuṇā balacodito.
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62.
186以四万余众众多弟子环绕其间；
Cattālīsasahassehi, tādīhi parivārito;
187飞来天际，立于天神所居高山之上。
Nabhasā’gamma aṭṭhāsi, devakūṭamhi pabbate.
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63.
189佛陀神通现前显现，其病痛得以治疗消除；
Sambuddhassā’nubhāvena, rogo pajjarako idha;
190那时安住于此的伟大神王，悉皆在此圣地居住。
Upasanto mahārāja, dīpamhi sakale tadā.
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64.
192何处立定修行，若离沙罗圣者？
Kattha ṭhito adhiṭṭhāsi, narissara munissaro;
193今日众人皆当见，位居人群明灯者。
Sabbe maṃ ajja passantu, ojadīpamhi mānusā.
65
65.
195凡皆愿来者，皆为人众至吾近；
Āgantukāmā sabbeva, manussā mama santikaṃ;
196愿来无怨尤，速至伟大圣者所。
Āgacchantu akicchena, khippañcāpi mahāmuni.
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66.
198圣者光明显现中，光华亦照耀群山；
Obhāsayantaṃ munindaṃ taṃ, obhāsantañca pabbataṃ;
199国王及城市人民，见之迅速而前往。
Rājā ca nāgarā ceva, disvā khippaṃ upāgamuṃ.
67
67.
201天众为奉献祭品之故，而人类便往彼处去；
Devatā balidānatthaṃ, manussā ca tahiṃ gatā;
202众生视彼天众，如尊贵的僧团与世间导师。
Devatā iti maññiṃsu, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ.
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68.
204那位国王乃尊者之尊王，亲自登台高声论述；
Rājā so munirājaṃ taṃ, atihaṭṭho’bhi vādiya;
205他设盛宴邀请众生，将他们迎至殿前。
Nimantayitvā bhattena, ānetvā purasanti kaṃ.
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69.
207这尊王乃诸圣僧团之首领，其所建立座席尊贵无上；
Sasaṅghassa munindassa, nisajjārahamuttamaṃ;
208深思此地为众生所乐之境，适切宜人。
Ramaṇīyamidaṃ ṭhāna-masambādhanti cintiya.
70
70.
210在华丽的亭阁中，梁榻上听见声音；
Kārite maṇḍape ramme, pallaṅkesu vare sutaṃ;
211世尊使其就座，诸众僧众，国主在此。
Nisīdāpesi sambuddhaṃ, sasaṅghaṃ idha bhūpati.
71
71.
213端坐持观的，也令诸众僧众，世间领袖；
Nisinnampi ca passantā, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ;
214人们于灯火处，环绕周围，展现众多姿态。
Dīpe manussā ānesuṃ, paṇṇākāre samantato.
72
72.
216用自己所进的残食与供养的食物，
Attano khajjabhojjehi, tehi tehā’bhatehi ca;
217国王以此使诸众僧心满意足，他即是世间领袖。
Santappesi sasaṅghaṃ taṃ, rājā so lokanāyakaṃ.
73
73.
219正是在此处，坐着的胜利者刚刚用过午餐；
Idheva pacchābhattaṃ taṃ, nisinnassa jinassa so;
220伟大的外道聚集地，当时国王右侧的尊贵之位；
Mahā titthakamuyyānaṃ, rājā’dā dakkhiṇaṃ varaṃ.
74
74.
222无时无刻开放的花饰，彼时伟大的外道之林；
Akālapupphā laṅkāre, mahātitthavane tadā;
223由觉者承接，无动摇的大地之上；
Paṭiggahite buddhena, akampittha mahāmahī.
75
75.
225正是在这里坐下，导师讲授法义；
Ettheva so nisīditvā, dhammaṃ desesi nāyako;
226四万四千人，获得了圣道果报。
Cattālīsa sahassāni, pattā maggaphalaṃ narā.
76
76.
228世尊于白天修行后，安住于大林莽中；
Divāvihāraṃ katvāna, mahātitthavane jino;
229于傍晚时分前往菩提树下，无所障碍，安住于菩提处。
Sāyaṇhasamaye gantvā, bodhiṭhānārahaṃ mahi.
77
77.
231坐于彼处进食后，起身入定；
Nisinno tattha appetvā, samādhiṃ vuṭṭhito tato;
232如来深思，意在利益岛上众生。
Iti cintayi sambuddho, hitatthaṃ dīpavāsinaṃ.
78
78.
234已携南枝，自席头部折取菩提枝；
Ādāya dakkhiṇaṃ sākhaṃ, bodhito me sirīsato;
235令比丘尼与同行比丘尼前来接纳。
Āgacchatu rūpanandā, bhikkhunī sahabhikkhunī.
79
79.
237那时，该长老尼深知此意，立即行动。
Tassa taṃ cittamaññāya, sā therī tadanantaraṃ;
238她携带着那物，恭敬地走近国王。
Gahetvā tattha rājānaṃ, upasaṅkamma taṃ taruṃ.
80
80.
240她在南枝上绘制了图绘，赋予了极大的权力；
Lekhaṃ dakkhiṇasākhāya, dāpetvāna mahiddhikā;
241那图像由坚硬的黄铜铸成，坚立于金色的底座之上。
Manosilāya chinnaṃ taṃ, ṭhitaṃ hemakaṭāhake.
81
81.
243凭借神通的加持，五百比丘尼由此得道觉悟；
Iddhiyā bodhimādāya, sapañcasata bhikkhunī;
244国王于此，被众多天人环绕护卫。
Idhā’netvā mahārāja, devatā parivāritā.
82
82.
246世尊在此敞开那包裹金饰的袈裟；
Sasuvaṇṇa kaṭāhaṃ taṃ, sambuddhena pasārite;
247将其置于右手上，诸如来即执持之。
Ṭhapesi dakkhiṇe hatthe, taṃ gahetvā tathāgato.
83
83.
249在国王阿阇世面前，为其树立觉座；
Patiṭṭhāpetuṃ pādāsi, bodhiṃ rañño’bhayassa taṃ;
250在大亭园内，国王为其安置此觉座。
Mahātitthamhi uyyāne, patiṭṭhāpesi bhūpati.
84
84.
252于是，正觉者前往；
Tato gantvāna sambuddho,
253自此向北而行。
Ito uttarato pana;
254在榴莲树丛的美丽坐落之处，
Sirīsamālake ramme,
255如来就座而住。
Nisīditvā tathāgato.
85
85.
257他为众生宣说法义，使法得以流通；
Janassa dhammaṃ desesi, dhammābhisamayo tahiṃ;
258地上有二万条腿踏足此处。
Vīsatiyā sahassānaṃ, pāṇānaṃ āsi bhūmipa.
86
86.
260后来前往北方的佛塔园，胜者在那里；
Tatopi uttaraṃ gantvā, thūparāmamahiṃ jino;
261于彼处安坐入定，随即起身。
Nisinno tattha appetvā, samādhiṃ vuṭṭhito tato.
87
87.
263正觉者广宣法义，众僧中悉传扬；
Dhammaṃ desesi sambuddho, parisāya tahiṃpana;
264万人同众委身行，得道果实昭然显。
Dasapāṇa sahassāni, pattamaggaphalāna’huṃ.
88
88.
266自为法行践礼拜，众生敬仰意虔诚；
Attano dhammakaraṇaṃ, manussānaṃ namassituṃ;
267付托亲属庙中立，置于此处为比丘尼。
Datvā saparivāraṃ taṃ, ṭhapetvā idha bhikkhuniṃ.
89
89.
269与千比丘及天众，众随具足护法间；
Saha bhikkhusahassena, mahādevañca sāvakaṃ;
270正觉者安置彼处，而后向北观礼拜。
Ṭhapetvā idha sambuddho, tato pācinato pana.
90
90.
272立于宝冠之中，率众顺从领导；
Ṭhito ratanamālamhi, janaṃ samanusāsiya;
273众生齐聚于空，征服者降临须弥洲。
Sasaṅgho nabhamuggantvā, jambudīpaṃ jino agā.
91
91.
275此劫第二位出世领导者，是全面智慧的师，悲悯诸天人的安慰者；
Imamhi kappe dutiyaṃ, koṇāgamana nāyako;
276乃一切智者导师，悲愍普世众生。
Ahu sabbavidū satthā, sabbalokānukampako.
92
92.
278此处曾是一片广大平原，亦称广阔云林；
Mahānāmavhayaṃ āsi, mahāmeghavanaṃ idaṃ;
279有一名为长增城，位于南方之地。
Vaḍḍhamānapuraṃ nāma, dakkhiṇāya disāya’hu.
93
93.
281当时有一位名为散提陀的国王，彼时正是他执掌王权的时代；
Samiddho nāma nāmena, tattha rājā tadā ahu;
282他名为布拉提波，即当时这片土地的灯明；
Nāmena varadīpo’ti, ayaṃ dīpo tadā ahu.
94
94.
284此地当时灾难频仍，正值布拉提波统治之时；
Dubbuṭṭhupaddavo ettha, varadīpe tadā ahu;
285看到觉者萨可纳伽摩的来临，灾难似乎有所缓解；
Jino sakoṇāgamano, disvāna tadupaddavaṃ.
95
95.
287此后，七种戒律及教法得以兴盛实施；
Taṃ hutvā sattavinayaṃ, pavattiṃ sāsanassa ca;
288以慈悲为力量，他在这片土地上推行此教法。
Kātuṃ imasmiṃ dīpasmīṃ, karuṇā balacodito.
96
96.
290三万比丘环绕在此众中；
Tiṃsa bhikkhusahassehi, tādīhi parivārito;
291来到空中，在美妙的莲花峰顶上。
Nabhasā’gamma aṭṭhāsi, nabhe sumanakūṭake.
97
97.
293凭借正觉者的加持，此艰难的业—如瘟疫般—已消除；
Sambuddhassā’nubhāvena, dubbuṭṭhi sā khayaṃ gatā;
294当时人们说，教法没有中断，盛行广布。
Sāsanāntaradhānattā, suvuṭṭhi ca tadāahu.
98
98.
296正觉者就站立在上方，洁净无染、无所障碍；
Tatta ṭhito adhiṭṭhāsi, narissaramunissaro;
297如今众生皆见他在赐福之灯内显现。
Sabbeva ajja passantu, varadīpamhi mānusā.
99
99.
299一切欲来之人皆向吾侧；
Āgantukāmā sabbeva, manussā mama santikaṃ;
300至大圣者勅令速到，无有怠慢。
Āgacchantu akicchena, khippañcā’ti mahāmuni.
100
100.
302伟大神圣如山巍然耸立显现；
Mahāsattaṃ munindaṃ taṃ, obhāsantañca pabbataṃ;
303国王与众城市居民见之，即速赶来。
Rājā ca nāgarā ceva, disvā khippamupāgamuṃ.
101
101.
305为了向诸天供养献礼，人们也前往那里；
Devatābalidānatthaṃ , manussā ca tahiṃ gatā;
306人们认为诸天即是世界之主的众僧团。
Devatā iti maññiṃsu, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ.
102
102.
308那位圣者尊贵如王，越过众生恭敬礼拜他；
Rājā so munirājaṃ taṃ, atihaṭṭho’bhivādiya;
309以饮食邀请，使其到来，安置于前座显尊荣。
Nimantayitvā bhattena, ānetvā purasantikaṃ.
103
103.
311贤圣僧团之尊者，安座自在而最胜；
Sasaṅghassa munindassa, nisajjāraha muttamaṃ;
312此处宜人乐意，深思细虑不能忘怀。
Ramaṇīyamidaṃ ṭhānaṃ, asambādhanti cintiya.
104
104.
314在建造华美殿堂，精美座垫之上；
Kārite maṇḍape ramme, pallaṅkesu varesu taṃ;
315使正觉者安坐，诸僧会集于此地。
Nisīdāpayi sambuddhaṃ, sasaṅghaṃ idha bhūpati.
105
105.
317即使坐着观照，也应观察这僧团世间之主，
Nisinnampi’dha passantā, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ;
318如同人们在灯上周围贴满色彩的叶子，
Dīpe manussā ānesuṃ, paṇṇākāre samantato.
106
106.
320用自己的供养食物，
Attano khajjabhojjehi,
321用那些、在那个时候以及那些，
Tehi tehā’bha tehi ca;
322令那僧团生起满足。
Santappesi sasaṅghaṃ taṃ,
323彼王是世间的领袖。
Rājā so loka nāyakaṃ.
107
107.
325正是在这里，胜利者坐着的地方，为其准备了午餐；
Idheva pacchābhattaṃ taṃ, nisinnassa jinassa so;
326那时，为名为大名者的园林，国王赐予了南方地块作为善地。
Mahānāmakamuyyānaṃ, rājā’dā dakkhiṇaṃ varaṃ.
108
108.
328当时，在盛开着无季节鲜花的大名林中；
Akālapupphālaṅkāre, mahānāmavane tadā;
329由世尊确证，庄严无动于衷，如同广大坚固的大地。
Paṭiggahite buddhena, akampittha mahāmahī.
109
109.
331正如其所坐，导师宣说正法；
Ettheva so nisīditvā, dhammaṃ desesi nāyako;
332当时三万众人，得证道之果。
Tadā tiṃsa sahassāni, pattā maggaphalaṃ narā.
110
110.
334一日游行过后，圣者在大树林中。
Divāvihāraṃ katvāna, mahānāmavane jino;
335傍晚时分前往那里，来到先前升起的广大土地。
Sāyaṇhasamaye gantvā, pubbadhodhiṭhitaṃ mahiṃ.
111
111.
337坐在那里用完餐后，即起行进入禅定；
Nisinno tattha appetvā, samādhiṃ vuṭṭhito tato;
338如是正觉者思惟，为住岛者谋福祉。
Iti cintesi sambuddho, hitatthaṃ dīpavāsinaṃ.
112
112.
340携持南方树枝，我这无忧者已觉醒；
Ādāya dakkhiṇaṃ sākhaṃ, mamodumbarabodhito;
341金坎达他来临，此为比丘尼，与比丘同道。
Āyātu kanakadattā, bhikkhunī sahabhikkhunī.
113
113.
343彼比丘尼知彼心意，随即；
Tassa taṃ cittamaññāya, sā therī tadanantaraṃ;
344携此去，亲近国王及其子。
Gahetvā tattha rājānaṃ, upasaṅkamma taṃ taruṃ.
114
114.
346于南枝处写信，交付大臣领受；
Lekhaṃ dakkhiṇasākhāya, dāpetvāna mahiddhikā;
347心戒断绝者，是立于金刚坚固之地。
Manosilāya chinnaṃ taṃ, ṭhitaṃ hemakaṭāhake.
115
115.
349依凭神通功德而生觉悟，一百二十五名比丘尼同具而成；
Iddhiyā bodhimādāya, sapañcasahabhikkhunī;
350大王来到此处，诸天环绕其侧。
Idhāgantvā mahārāja, devatāparivāritā.
116
116.
352此金刚坚固境界，被正觉者所广布。
Sasuvaṇṇakaṭāhaṃ taṃ, sambuddhena pasārite;
353世尊将（某物）安置于右手，继而手持之。
Ṭhapesi dakkhiṇe hatthe, taṃ gahetvā tathāgato.
117
117.
355为了树立于国王，（他）将燃烧的木炭一百捆端上；
Patiṭṭhāpetuṃ rañño’dā, samiddhassa sataṃ tahiṃ;
356在那名叫大园林之处，国王设立了它。
Mahānāmamhi uyyāne, patiṭṭhāpesi bhūpati.
118
118.
358然后，正觉者前往，来到头冠饰物之上；
Tato gantvāna sambuddho, sirīsamālakuttare;
359在此世尊对众生说法，端坐于纳迦巢穴之中。
Janassa dhammaṃ desesi, nisinno nāgamālake.
119一百一十九。
119.
361听闻彼法的宣说，法义熏习于是聚集；
Taṃ dhammadesanaṃ sutvā, dhammābhisamayo tahiṃ;
362此处有二万众生，众多人众居住此土。
Vīsatiyā sahassānaṃ, pāṇānaṃ āsi bhūmipa.
120一百二十。
120.
364于前世诸佛常坐之处，前往其北方境地；
Pubbabuddhanisinnaṃ taṃ, ṭhānaṃ gantvā puruttaraṃ;
365于彼处坐下，起身进入定中。
Nisinno tattha appetvā, samādhiṃ vuṭṭhito tato.
121
121.
367正觉者为僧团说法，但众仍安住原位；
Dhammaṃ desesi sambuddho, parisāya tahiṃ pana;
368十万众获得道果。
Dasapāṇasahassāni, pattā maggaphalaṃ ahuṃ.
122
122.
370彼为人所礼敬，因其为身束缚的根源。
Kāyabandhanadhātuṃ so, manussehi namassituṃ;
371给予及其家属之后，将此比丘尼确立在此处。
Datvā saparivāraṃ taṃ, ṭhapetvā idha bhikkhuniṃ.
123一百二十三。
123.
373与千名比丘共聚，以及众多具学弟子；
Saha bhikkhusahassena, mahāsummañca sāvakaṃ;
374觉者于此确立，如宝珠花璎。
Ṭhapetvā idha sambuddho, oraṃ ratanamālato.
124一百二十四。
124.
376确立于光明华饰，教化众生随顺。
Ṭhapetvā sudassane māle, janaṃ samanusāsiya;
377众僧团出发于天空，如来降生于锦葩洲。
Sasaṅgho nabhamuggamma, jambudīpaṃ jino agā.
125
125.
379本劫中第三位，出自迦叶族的如来；
Imamhi kappe tatiyaṃ, kassapo gottato jino;
380为一切智者导师，恻隐一切世间众生。
Ahu sabbavidū satthā, sabbalokānukampako.
126
126.
382曾有大云林，名为大海洋；
Mahāmeghavanaṃ āsi, mahāsāgaranāmakaṃ;
383维萨拉是一座城，位于西方。
Visālaṃ nāma nagaraṃ, pacchimāya disāya’hu.
127
127.
385当时有一位名叫耶扬陀的王。
Jayanto nāma nāmena, tattha rājā tadā ahu;
386这个地方当时被称为曼陀提波。
Nāmena maṇḍadīpoti, ayaṃ dīpo tadā ahu.
128
128.
388当时耶扬陀王及其幼弟王皆在位。
Tadā jayantarañño ca, rañño kaniṭṭhabhātu ca;
389战争已然爆发，凶猛且具毁灭性。
Yuddhaṃ upaṭṭhitaṃ āsi, bhiṃsanaṃ sattahiṃsanaṃ.
129
129.
391迦叶是十人之力，以此战斗手段；
Kassapo so dasabalo, tena yuddhena pāṇinaṃ;
392见此大祸患，大慈悲的圣人。
Mahantaṃ byasanaṃ disvā, mahākāruṇiko muni.
130
130.
394杀灭了那七十人的军队，教法与戒律因此得以兴盛；
Taṃ hantvā sattavinayaṃ, pavattiṃ sāsanassa ca;
395因慈悲的力量被激励而发动，行使于此灯明之地。
Kātuṃ imasmiṃ dīpasmiṃ, karuṇābalacodito.
131
131.
397由二万余人围绕着，仿佛被类似的人群所包围；
Vīsatiyā sahassehi, tādīhi parivārito;
398他们浮游于天空，立于美好峰顶之山上。
Nabhasā’gamma aṭṭhāsi, subhakūṭamhi pabbate.
132
132.
400此处有人坚定立于其上，是人非人，是识者亦是贤者。
Tatraṭhito adhiṭṭhāsi, narissara munissaro;
401『众生今日皆当观见，在曼陀岛上的众人。』
‘‘Sabbe maṃ ajja passantu, maṇḍadīpamhi mānusā.
133一百三十三。
133.
403『一切皆有来访欲望的众生，众人皆于我近处；』
Āgantukāmā sabbeva, mānusā mama santikaṃ;
404『愿如大圣所说，无有懈怠而速速来至。』
Āgacchantu akicchena, khippañcā’ti mahāmuni.
134一百三十四。
134.
406『圣者如灯明照耀，先导亦明昭；』
Obhāsantaṃ munindaṃ taṃ, obhāsantañca pabbakaṃ;
407国王与众邑见之，迅速前往。
Rājā ca nāgarā ceva, disvā khippaṃ upāgamuṃ.
135
135.
409众人各自为自身的得胜而努力；
Attano attano patta-vijayāya janā bahū;
410诸天为供养献祭，前往那座山。
Devatā balidānatthaṃ, taṃ pabbatamupāgatā.
136
136.
412众人以为那是诸天，是集会世间的主宰；
Devatā iti maññiṃsu, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ;
413那位王与那位王子因害怕而投入战争。
Rājā ca so kumāro ca, yuddhamujjhiṃsu vimhitā.
137
137.
415那位王向圣者国王，满怀敬意地致敬；
Rājā so munirājaṃ taṃ, atihaṭṭho’bhivādiya;
416请其共进饮食，然后将其带到王宫前。
Nimantayitvā bhattena, ānetvā purasantikaṃ.
138
138.
418这位僧团众圣者中最尊贵的圣者国王，安坐于固定的座位上；
Sasaṅghassa munindassa, nisajjārahamuttamaṃ;
419此处庄严美妙，应当思惟。
Ramaṇīyamidaṃ ṭhāna-masambādhanti cintiya.
139
139.
421居于设立的亭阁之中，在华丽的卧具上；
Kārite maṇḍape ramme, pallaṅkesu varesu taṃ;
422天子于此使正觉者及其僧团端坐。
Nisīdāpesi sambuddhaṃ, sasaṅghaṃ idha bhūpati.
140
140.
424在此端坐，观其聚集，正觉者与僧团众皆为世间之导师；
Nisinnampidha passantā, sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ;
425人们聚集在岛上，周围环绕树叶遮蔽。
Dīpe manussā ānesuṃ, paṇṇākāre samantato.
141
141.
427用自己简陋的食物，用这些盘子盛装；
Attano khajjabhojjehi, tehi tehā’bhatehi ca;
428他们以此供养僧团，那位王者便是世间的领袖。
Sasantappesi sasaṅghaṃ taṃ, rājā so lokanāyakaṃ.
142
142.
430正是在这里，那位胜利者坐下用晚餐；
Idhe’va pacchābhattaṃ taṃ, nisinnassa jinassa so;
431大海大浪振奋中，国王给予南方美物。
Mahāsāgaramuyyānaṃ, rājā’dā dakkhiṇaṃ varaṃ.
143
143.
433无时令之花饰，大海森林中；
Akālapupphalaṅkāre , mahāsāgarakānane;
434被佛陀所接纳，不动摇的大地。
Paṭiggahite buddhena, akampittha mahāmahī.
144
144.
436就在此处端坐，导师宣说法义；
Ettheva so nisīditvā, dhammaṃ desesi nāyako;
437当时有两万众生得成初果。
Tadā vīsaṃ sahassāni, sotāpattiphalaṃ narā.
145
145.
439白昼修行之后，入深广大海林，
Divā vihāraṃ katvāna, mahāsāgarakānane;
440傍晚时分，世尊前往那时初成正觉的土地。
Sāyanhe sugato gantvā, pubbabodhiṭṭhitaṃ mahiṃ.
146
146.
442在那里端坐饱食之后，修起禅定，从坐起身。
Nisinno tattha appetvā, samādhiṃ vuṭṭhito tato;
443正觉者由此思惟，为灯火居士利益而谋。
Iti cintesi sambuddho, hitatthaṃ dīpavāsinaṃ.
147一百四十七。
147.
445取右侧树枝，为我那无花果树标识；
Ādāya dakkhiṇaṃ sākhaṃ, mama nigrodhabodhito;
446贤正比丘尼请来，现在即为同行比丘尼。
Sudhammā bhikkhunī etu, idāni sahabhikkhunī.
148一百四十八。
148.
448因彼比丘尼心解道理，随后彼女便成为上座。
Tassa taṃ cittamaññāya, sā therī tadanantaraṃ;
449拿着这个，前去接近国王，向那树近前而立。
Gahetvā tattha rājānaṃ, upasaṅkamma taṃ taruṃ.
149一百四十九。
149.
451在南枝上书写，送出后多获成就；
Lekhaṃ dakkhiṇasākhāya, dāpetvāna mahiddhikā;
452以心念如坚石斩断，立于金钵之下。
Manosilāya chinnaṃ taṃ, ṭhitaṃ hemakaṭāyake.
150一百五十。
150.
454凭神通而得觉悟，有五百十比丘尼同行；
Iddhiyā bodhimādāya, sapañcasatabhikkhunī;
455在此处，国王被诸天围绕。
Idhānetvā mahārāja, devatāparivāritā.
151一百五十一。
151.
457佛陀于此，展开那金光灿烂的旗帜；
Sasuvaṇṇakaṭāhaṃ taṃ, sambuddhena pasārite;
458他将其置于右手，接着如来取住之。
Ṭhapesi dakkhiṇe hatthe, taṃ gahetvā tathāgato.
152一百五十二。
152.
460为了使国王胜利坚立，在那地方立起一百面旗帜；
Patiṭṭhāpetuṃ rañño’dā, jayantassa sataṃ tahiṃ;
461大海林中，国王设立了〔某处〕。
Mahāsāgaramuyyāne, patiṭṭhāpesi bhūpati.
153第一百五十三。
153.
463于是，正觉者前往那条巨蛇之巅，
Tato gantvāna sambuddho, nāgamāḷakauttare;
464在那里坐于无忧之翠竹丛中，宣说财富之法。
Dhanassa dhammaṃ desesi, nisinno’sokamāḷake.
154第一百五十四。
154.
466听闻此法说，当时法的熏习增长；
Taṃ dhammadesanaṃ sutvā, dhammābhisamayo tahiṃ;
467有一千四百多人，都是人间诸王。
Ahu pāṇasahassānaṃ, catunnaṃ manujādhipa.
155一百五十五。
155.
469前佛所亡之地，已往至后又至；
Pubbabuddhanisitaṃ taṃ, ṭhānaṃ gantvā punuttaraṃ;
470在彼处坐下，饥渴已止，起身禅定而出。
Nisinno tattha appetvā, samādhiṃ vuṭṭhito tato.
156一百五十六。
156.
472正觉者为僧众说法，且教诲安立他们；
Dhammaṃ desesi sambuddho, parisāya tahiṃ pana;
473十万手是诸果道之劳获。
Dasapāṇasahassāni, pattamaggaphalāna’huṃ.
157一百五十七。
157.
475应以心礼水及露珠界，
Jalasāṭikadhātuṃ so, manassehi namassituṃ;
476布施及其随从，女比丘应安置于此。
Datvā saparivāraṃ taṃ; Ṭhapetvā idha bhikkhunī.
158一百五十八。
158.
478与千比丘及一切善知识弟子同乐。
Saha bhikkhusahassena, sabbanandiñca sāvakaṃ;
479在此教法中，世尊稳立河边，仪表端庄华美。
Ṭhapetvā nadīto oraṃ, so sudassanamāḷato.
159
159.
481当时世尊在愉悦花园中，普集大众，进行教化；
Somanasse māḷakasmiṃ, janaṃ samanusāsiya;
482升入僧团天，证得法身如来，度化占据大地的众生。
Saṅghena nabhamuggantvā, jambudīpaṃ jino agā.
160
160.
484本时代的第四位乔达摩，正是这一代的释尊。
Ahu imasmiṃ kappasmiṃ, catutthaṃ gotamo jino;
485世尊是通达一切法理的导师，慈悲于一切众生世界。
Sabbadhammavidū satthā, sabbalokānukampako.
161
161.
487首先，他来到此地，镇伏了夜叉魔王；
Paṭhamaṃ so idhāgantvā, yakkhaniddhamanaṃ akā;
488其次他再来，降伏了众蛇。
Dutiyaṃ punarāgamma, nāgānaṃ damanaṃ akā.
162
162.
490善妙宝珠眼，被蛇王所迎请；
Kalyāṇiyaṃ maṇiakkhi nāgenā’bhinimantito;
491第三次再来，应当与众共食。
Tatiyaṃ punarāgamma, sasaṅgho tattha bhuñjiya.
163
163.
493前佛开悟的所在，佛塔所在之地，
Pubbabodhiṭhitaṭhānaṃ, thūpaṭhānamidampi ca;
494以及供养宝物的所在，均当以坐处安静供用，不得妄用。
Paribhogadhātuṭhānañca, nisajjāyo’pabhuñjiya.
164
164.
496前佛住所，向前绕行，尊敬至大圣人；
Pubbabuddhaṭhitaṭṭhānā, oraṃ gantvā mahāmuni;
497当时世人皆生于兰迦岛等世界诸岛。
Laṃkādīpe lokadīpo, manussābhāvato tadā.
165
165.
499在岛屿之地及天众之所，亦有龙族同住；
Dīpaṭṭhaṃ devasaṅghañca, nāge samanusāsiya;
500彼龙族飞升于空，证至尊者降临犍(chin)婆洲。
Sasaṅgho nabhamuggantvā, jambudīpaṃ jino agā.
166
166.
502此地即为国王所在之处，四方诸佛所共修行之地。
Evaṃ ṭhānamidaṃ rāja, catubuddhanisevitaṃ;
503在此处，大王，将会有一座圆塔在未来建立。
Tasmiṃ ṭhāne mahārāja, thūpo hessati’nāgate.
167一百六十七。
167.
505该塔是佛像舍利的宝藏，尤其是装盛舍利的容器宝藏；
Buddhasārīradhātūnaṃ, doṇadhātunidhānavā;
506高约二千五百指，身披金色项链而著名。
Vīsaṃhatthasataṃ ucco, hemamālī’ti vissuto.
168一百六十八。
168.
508我将亲自建造，愿望广布于世间。
Ahameva kāressāmi, icchāha puthavissaro;
509在此教法中，其他许多工作都是你的职责所在。
Idha aññāni kiccāni, bahūni tava bhūmipa.
169【一六九】
169.
511应当完成那些工作，而此工作由你来担当；
Tāni kārehi nattāte, kāressati imaṃ pana;
512你是那大蛇的兄弟，是大臣萨迦那的儿子。
Mahānāgassa te bhātu, uparājassa atrajo.
170
170.
514你若能成就，未来必成为国王；
So yaṭṭhālayatissoti, rājā hessata’nāgate;
515有一位名为拘头瓦基的王，他必有一子。
Rājā goṭṭhābhayo nāma, tassa putto bhavissati.
171
171.
517其子名为咖迦文那提索。
Tassa putto kākavaṇṇa-tisso nāma bhavissati;
518此子将成为帝王之子，并成长为大王。
Tassa rañño suto rāja, mahārājā bhavissati.
172
172.
520名为恶行者的无畏者，以其恶行闻名。
Duṭṭhagāmaṇisaddena, pākaṭo’bhayanāmako;
521他将兴建高塔，此塔具大威力神通，威光广大。
Kāressatī’dha thūpaṃ so, mahā tejiddhivikkamo.
173一百七十三。
173.
523老比丘此处称作长者，非指王主；
Iccāha thero therassa, vacane ne’ttha bhūpati;
524他督促建造石柱，且令画记其来由。
Ussāpesi silāthambhaṃ, taṃ pavattiṃ likhāpiya.
174一百七十四。
174.
526（此塔建于）美丽的巨雨林中，即蒂萨禅苑，巨广阔之地。
Rammaṃ mahāmeghavanaṃ, tissārāmaṃ mahāmahī;
527大摩诃马哈摩嘎剌那长老，承受了巨大的力量。
Mahāmahindathero so, paṭiggayha mahiddhiko.
175
175.
529稳固不动，振动着八方大地；
Akampo kampayitvāna, mahiṃ ṭhānesu aṭṭhasu;
530完成供养后，进入如海一般广大的城镇。
Piṇḍāya pavisitvāna, nagaraṃ sāgarūpamaṃ.
176
176.
532在王宫中完成饮食事务后，离开了厅堂；
Rañño ghare bhattakiccaṃ, katvā nikkhamma mandiraṃ;
533坐于欢喜林中，譬如火聚炽盛之状态。
Nisajja nandanavane, aggikkhandhopamaṃ tahiṃ.
177一百七十七。
177.
535向众生宣说经文，于千人中如此；
Suttaṃ janassa desetvā, sahassaṃ mānuse tahiṃ;
536虽犯戒罪而获道果，于大云林中住持。
Pāpayitvā maggaphalaṃ, mahāmeghavane vasi.
178一百七十八。
178.
538第三日长老，在王舍城中用餐；
Tatiye divase thero, rājagehamhi bhuñjiya;
539世尊端坐于娑罗树园中，开示以芥子喻法。
Nisajja nandanavane, desiyā’sivisopamaṃ.
179一百七十九。
179.
541犯戒后受罚，面对千人之众；
Pāpayitvā’bhisamayaṃ, sahassapurise tato;
542长老离开了三舍利树园，国王亦听从教诲。
Tissārāmaṃ agā thero, rājā ca sutadesano.
180一百八十。
180.
544长老端坐，聆听如来教法，复而发问；
Theraṃ upanisīditvā, so pucchi jinasāsanaṃ;
545『依止粮食』者，尊者，此非人间之主。
Patiṭṭhitannu bhante’ti, na tāva manujā’dhipa.
181一百八十一。
181.
547『戒律等之所依』，为战胜世间之智慧者，为人间之主；
Uposathādikammatthaṃ, jinā’ṇāya janādhipa;
548此地界限已确立，在此将依止教法。
Sīmāya idha baddhāya, patiṭṭhissati sāsanaṃ.
182一百八十二。
182.
550大长老如此说，王者也如此言：
Icca’bravi mahāthero, taṃ rājā idamabravi;
551为了成就正觉的智慧，我将于此久住，如持炬者般长久保持。
Sambuddhā’ṇāya antohaṃ, vassissāmi jutindhara.
183一百八十三。
183.
553因此，先要设定边界，束缚好边界，调伏进退的顺序；
Tasmā katvā puraṃ anto-sīmaṃ bandhatha sajjukaṃ;
554大王对他说：『长老，正是在这里说的。』
Iccā’bravi mahārājā, thero taṃ idhamabravi.
184一百八十四。
184.
556你若具备这样觉知，便能了解世间的广大无边。
Evaṃ sati tuvaṃyeva, pajāna puthavissara;
557愿我们结界行走之地，行持令己利益的戒律。
Sīmāya gamanaṭṭhānaṃ, bandhissāma mayaṃ hitaṃ.
185一百八十五。
185.
559称赞曰『善哉』者，是如同大地之尊，天人之王的爱子；
‘‘Sādhū’’ti vatvā bhūmindo, devindo viya nandanā;
560进入了此宫殿，宛如伟大的云林之美丽者。
Mahāmeghavanārammā, pāvisi mandiraṃ sakaṃ.
186一百八十六。
186.
562第四日，长老在王宫中享用饮食；
Catutthe divase thero, rañño gehamhi bhuñjiya;
563入座于欢喜林中，宣说未曾有过之地。
Nisajja nandanavane, desesa’namanaggiyaṃ.
187一百八十七。
187.
565洒洒水洒洒净饮水者，他与千人同行；
Pāyetvā’matapānaṃ so, sahassapurise tahiṃ;
566来到大云林园，伟大长老到来。
Mahāmeghavanārāmaṃ, mahāthero upāgami.
188一百八十八。
188.
568洒水鼓声振荡，整顿端庄佳城；
Pāto bheriṃ carāpetvā, maṇḍayitvā puraṃ varaṃ;
569行住之路，及其四周的住所。
Vihāragāmimaggañca, vihārañca samantato.
189
189.
571战车之王，坐于战车之上，浑身饰以各种装饰；
Rathesabho rathaṭṭho so, sabbālaṅkārabhūsito;
572同行者与随从聚集，战车载有强壮有力的驾驭者。
Sahāmacco sahorodho, sayoggabalavāhano.
190
190.
574被大规模的护卫团围绕，进入宫殿住所；
Mahatā parivārena, sakārāmamupāgami;
575在那里，前往那地方，顶礼而礼敬，值得顶礼者也。
Tattha there upagantvā, vanditvā vandanārahe.
191
191.
577与那地方的众人一同前往，渡过那条无可绕行的河流；
Saha therehi gantvāna, nadiyo’parititthakaṃ;
578然后剃头剃须，穿着金黄色袈裟等。
Tato kasanto agami, hemanaṅgalamādiya.
192
192.
580大莲花与白象，两者皆为吉祥巨龙；
Mahāpadumo kuñjaro ca, ubho nāgā sumaṅgalā;
581与黄金犁相配套者，为第一之坤陀茉罗花。
Suvaṇṇanaṅgale yuttā, paṭhame kuntamāḷake.
193
193.
583四方大军，与长老共治之王族；
Caturaṅgamahā seno, saha therehi khattiyo;
584携带寒犁，向敌显威。
Gahetvā naṅgalaṃ sītaṃ, dassayitvā arindamo.
194
194.
586装饰齐整的美满花瓶，乃各色艳丽的美旗；
Samalaṅkataṃ puṇṇaghaṭaṃ, nānārāgaṃ dhajaṃ subhaṃ;
587以檀香木粉末制成的，及金、银制的杖。
Pātiṃ candanacuṇṇañca, soṇṇarajata daṇḍakaṃ.
195
195.
589承受以花朵装饰、鲜花堆积而成的花环；
Ādāsaṃ pupphabharitaṃ, samuggaṃ kusumagghiyaṃ;
590门饰、叶伞等，环绕着柱子周围。
Toraṇakadalīchattādiṃ, gahititthi parivārito.
196
196.
592以各种品质的丝织布缝制，包裹着强力绳索，周围被牢固地环绕。
Nānāturiya saṅghuṭṭho, balogha parivārito;
593通过赞颂吉祥歌，充满四方。
Thutimaṅgalagītehi, pūrayanto catuddisaṃ.
197
197.
595善行欢喜发出赞叹，伴随着优雅曲调；
Sādhukāra ninādeti, celukkhepasatehi ca;
596世间之主以盛大的供养予以回报。
Mahatā chaṇapujāya, kasanto bhūmipo agā.
198
198.
598如同在住处和宫殿中，行绕行礼环绕而行；
Vihārañca purañceva, kurumāno padakkhiṇaṃ;
599前往界限边境之处，入河后止步安立。
Sīmāya gamanaṭhānaṃ, nadiṃ patvā samāpayi.
199
199.
601若因某一缘故而至此界限，
Kenakena nimittena, sīmā ettha gatāti ce;
602请理解这即是界限所在之地。
Evaṃ sīmāgataṭhānaṃ, icchamānā nibodhatha.
200
200.
604于南边石头河畔，有石砾小道。
Najjāpāsāṇatitthamhi , pāsāṇe kuḍḍavāṭakaṃ;
605于是，从大园林出发，转至水池小路。
Tato kumbalavāṭaṃ taṃ, mahānipaṃ tato agā.
201
201.
607于是，到达鸡篆林，继而到达大庭院。
Tato kukudhapāḷiṅgo, mahāaṅgaṇago tato;
608接着，进入瘦马中心及风池一带。
Tato khujjamadhulañca, maruttapokkharaṇiṃtato.
202
202.
610胜利园林中，向北门的庇护所而行。
Vijayārāma uyyāne, uttaradvārakoṭṭha go;
611象鼻覆盖之石，中间镶以薄金片。
Gajakumbhaka pāsāṇaṃ, thusavaṭṭhika majjhago.
203第二百零三（诗句编号）。
203.
613无畏，似幼象子般坚固的石头，中间铺以粗麻布；
Abhaye balākapāsāṇaṃ, mahāsusāna majjhago;
614行至长石之处，如同工匠离开村庄一般。
Dīghapāsāṇakaṃ gantvā, kammāradeva gāmato.
204第二百零四（诗句编号）。
204.
616行至尼拘陀树丛，靠近野猪之家；
Nigrodha maṅgaṇaṃ gantvā, hiyagallasamīpake;
617太阳神婆罗门位于天界的东南方。
Diyāvasabrāhmaṇassa, devokaṃ pubbadakkhiṇaṃ.
205二百零五。
205.
619其后是三条印泥印痕，
Tato telumapāliṅgo,
620继而有四条头盖骨形印记，
Tato tālacatukkago;
621左侧有不规则的圆形，
Assamaṇḍalavāmena,
622生出两株番荔枝树。
Dve kadambā ajāyisuṃ.
206二百零六。
206.
624然后那个骨头剥落脱落，那骨头向上聚集成堆；
Tato marumbatittaṅgo, tato uddhaṃ nidiṃ agā;
625首先建造的塔陵旁，诞生了两棵卡丹巴树。
Paṭhama cetiya pācine, dve kadambā ajāyisuṃ.
207二百零七。
207.
627在塞尼达谷的北部国中，棕榈树状的达嘎苏蒂花盛开；
Senindaguttarajjamhi, damiḷā dakasuddhikā;
628他们截断了河流，将那地方围起来，成为近城的保护区。
Nadiṃ dūranti bandhitvā, nagarāsannamakaṃsu taṃ.
208二百零八。
208.
630生命乃生存之树，内里临于边界；
Jīva mānakadambañca, antosīmagataṃ ahu;
631因记忆之树茂盛，而边际界限也随之增长。
Mataka dambatīrena, sīmāuddakadambagā.
209二百零九。
209.
633以狮子之牙超越边界，自岸边奋力攀登宝塔；
Sīhasinā natitthena, uggantvā tīrato vajaṃ;
634抵达石峰 Lanka 岸后，贤者显现其征相。
Pāsāṇatitthaṃ gantvāna, nimittaṃ ghaṭṭayi isi.
210
210.
636至于前行相，在此时中，神人同在；
Nimittetu pane’tasmiṃ, ghaṭṭite devamānusā;
637善业广作，教法因此坚固成立。
Sādhukāraṃ pavattesuṃ, sāsanaṃ suppatiṭṭhitaṃ.
211
211.
639为王所赐之冷水，因前行相而被称扬；
Rañño dinnāya sītāya, nimitte parikittayi;
640二十种装饰物，以及塔寺的功用亦是如此。
Dvattiṃsamāḷakatthañca, thūpārāmatthameva ca.
212二百一十二。
212.
642记述标相后，大长老、大智者；
Nimitte kittayitvāna, mahāthero mahāmati;
643并且依照规矩，记述边界标志。
Sīmantaranimitte ca, kittayitvā yathāvidhiṃ.
213二百一十三。
213.
645所有界限已被确定，在同一天内住持于此；
Abandhī sabbā sīmāyo, tasmiṃyeva dinevasī;
646大地不动摇，边界确立圆满。
Mahāmahī akampittha, sīmābandhe samāpite.
214二百一十四。
214.
648第五日，长老于王宫中用餐；
Pañcame divase thero, rañño gehamhi bhuñjiya;
649端坐于乐园林中，听闻教法——磨灭烦恼的法门。
Nisajja nandanavane, suttantaṃ khajjanīyakaṃ.
215二百一十五。
215.
651为大众宣说，将千人众生度化于彼；
Mahājanassa desetvā, sahassaṃ mānuse tahiṃ;
652饮用不死甘露，栖息于大云林中。
Pāyetvā amataṃ pānaṃ, mahāmeghavane vasī.
216二百一十六。
216.
654第六天当天，长老在王宫中进食；
Chaṭṭhepi divase thero, raññogehamhi bhuñjiya;
655不坐卧于花园中，依照经法布施乞食。
Nisajja nandanavane, sutta gomaya piṇḍikaṃ.
217二百一十七。
217.
657说法已毕，众人皆成听法者，如在伟大集会中的众生；
Desayitvā desanaññū, mahassaṃyeva mānuse;
658作恶之后回归，住于广大云林之中。
Pāpayitvā’bhisamayaṃ, mahā meghavane vasī.
218第二百一十八。
218.
660第七日，长老在王舍城中用餐；
Sattamepi dine thero, rājagehamhi bhuñjiya;
661未坐下时，于南荫苑转动法轮。
Nisajja nandanavane, dhammacakkappavattanaṃ.
219第二百一十九。
219.
663宣说经文之后，即于万人面前；
Suttantaṃ desayitvāna, sahassaṃyeva mānuse;
664犯戒时，住于大云林中。
Pāpayitvā’bhisamayaṃ, mahā meghavane vasi.
220二百二十。
220.
666正如如此，犹如第八和第九千年之久的统治者；
Evañhi aṭṭha navama-sahassāni jutindharo;
667使之逐渐接近，七十天内完成。
Kārayitvā’bhisamayaṃ, divaseheva sattati.
221二百二十一。
221.
669那被称为大喜林，故得此名；
Taṃ mahānandanavanaṃ, vuccate tena tādinā;
670谓之教法之光所燃足之地，故称为光林。
Sāsanajotitaṭṭhāna-mīti jotivanaṃ iti.
222二百二十二。
222.
672在三舍那里建造，
Tissarāmamhi kāresi,
673国王是长老中的最先者；
Rājā therassa ādito;
674很快开辟了宫殿，
Pāsādaṃ sīghamukkāya,
675用泥土在充分干燥后筑成。
Sukkhā petvāna mattikā.
223二百二十三。
223.
677宫殿如乌云般黑暗，
Pāsādo kāḷakābhāso,
678他便在那里住了下来；
Āsi so tena taṃ tahiṃ;
679所谓「黑宫殿」，谓其周围围篱所成。
Kāḷapāsāda pariveṇa-mīti saṅkhamupāgataṃ.
224二百二十四。
224.
681接着建造了宏伟的觉境塔，铁制宫殿；
Tato mahābodhigharaṃ, lohapāsāda meva ca;
682又造了木柱架构的楼阁，以及宽敞适宜的食堂。
Salākaggañca kāresi, bhattasālañca sādhukaṃ.
225
225.
684许多边界篱笆，连同美好的池塘都建造起来；
Bahūni pariveṇāni, sādhu pokkharaṇīpi ca;
685夜晚与白昼的住处以及前方住所也都造作完成。
Rattiṭhāna divāṭhāna-pabhutīni ca kārayi.
226
226.
687关于洗浴的污秽，在洗浴池塘的边缘上；
Tassa nahānapāpassa, nhānapokkharaṇītaṭe;
688所谓日常洗浴的边界，即是称为边界的篱笆圈围。
Sunahātapariveṇanti, pariveṇaṃ pavuccati.
227二百二十七。
227.
690于彼行走之处，火炬火焰安住其上，
Tassa caṅkamitaṭhāne, dīpa dīpassa sādhuno;
691人们称之为「环形行走」，意指长距离围绕行走。
Vuccate pariveṇaṃ taṃ, dīghacaṅkamanaṃ iti.
228二百二十八。
228.
693火炬果实成熟时，应当及时前往，
Aggaphalasamāpattiṃ, samāpajja yahiṃ tuso;
694所谓果实成熟之环形，即指此处，故称之。
Phalagga pariveṇanti, etaṃ tena pavuccati.
229二百二十九。
229.
696不见者对见者，长老在此静坐；
Apassiya apassenaṃ, thero tattha nisīdiso;
697诸长老环坐观护，这便由此而说。
Therā passaya pariveṇaṃ, etaṃ tena pavuccati.
230二百三十。
230.
699众多兽群所栖所守，众多兽群所聚集；
Bahū marugaṇā yattha, upāsiṃsu upaccataṃ;
700这便称为兽群所围聚。
Teneva taṃ marugaṇa-pariveṇanti vuccati.
231二百三十一
231.
702军阀大王，尊长长者，
Senāpatitassa rañño, therassa dīghasandako;
703建造了小宫殿，由八根大柱撑持。
Kāresi cūḷapāsādaṃ, mahāthambhehi aṭṭhahi.
232二百三十二
232.
705长者长沙曼军阀的围墙就是在那里；
Dīghasanda senāpati-pariveṇanti taṃ tahiṃ;
706所称围墙者，是指围绕前方的护墙。
Vuccate pariveṇaṃ taṃ, pamukhaṃ pamukhākaraṃ.
233二百三十三。
233.
708被天人所爱戴、信誉纯正无瑕的名字，
Devānaṃpiyavacano’paguḷanāmo,
709这是在斯里兰卡第一座宏伟寺院；
Laṃkāyaṃ paṭhamamimaṃ mahāvihāraṃ;
710国王亲自来到此地，供养长老大摩诃迦耶，
Rājā so sumatimahāmahindatheraṃ,
711在此用尽心意悉心修建此寺。
Āgammā malamatimetthakārayitthāti.
712为令善人信乐感动而作的《大史》中
Sujanappasāda saṃvegatthāya kate mahāvaṃse
713名为大寺受持者
Mahāvihārapaṭiggahako nāma
714第十五章。
Pannarasamo paricchedo.