5. 新移居国教法传布道
1五、瓦那瓦西国教法传承史之道
5. Navavāsīraṭṭhasāsanavaṃsakathāmaggo
5今当宣说瓦那瓦西国吉祥田城教法的传承。于胜者法轮转动超过百年之际，有结发外道、帝释、龙、金翅鸟、鸠槃荼、暴恶天、大自在天等七位，建造了名为吉祥田的城市。彼处，一位名为双掌的国王治理国政，据说他生有三眼。其时，世尊的弟子约有三千位阿罗汉住于此处。彼王每日以四种资具护持他们阿罗汉。他将六枚身舍利各各安置，建造了六座塔；又将右臂骨安置，建造了一座塔。
5. Idāni vanavāsīraṭṭhe sirikhettanagarasāsanavaṃsaṃ vakkhāmi. Jinacakke hi ekādhike vassasate sampatte jaṭilo sakko nāgo garuḷo kumbhaṇḍo candī paramīsvarocāti ime satta sirikhettaṃ nāma nagaraṃ māpesuṃ. Tattha dvattapoṅko nāma rājā rajjaṃ kāresi. Tassa kira tīṇi akkhīni santīti. Tadā bhagavato sāvakā arahantā tisahassamattā tattha vasiṃsu. So rājā tesaṃ arahantānaṃ devasikaṃ catūhi paccayehi upatthambhi. Cha sarīradhātuyo ca ekekaṃ ekekasmiṃ nidahitvā cha cetiiyāni kārāpesi. Dakkhiṇabāhuṃ pana nidahitvā ekampi cetiyaṃ kārāpesi.
2他又从康伽罗城迎请顶髻舍利，也建造了一座塔。然而，彼塔当时尚未竣工。后来，阿那律王取得顶髻舍利，携至阿利摩达那城，安置于名为昌因库的塔中。因此，应知在护持长老到来之前，教法即已建立。此后，教法趋于衰弱，但仍存续。
Uṇhīsadhātuṃ pana kaṅgarannagarato ānetvā ekampi cetiyaṃ kārāpesi. Taṃ pana tāva na niṭṭhitaṃ. Pacchā anuruddharājā gahetvā arimaddananagaraṃ ānetvā caññiṅkhu nāma cetiye nidhānaṃ akāsi. Tasmā rakkhitattherassa āgamanato pubbepi sāsanaṃ patiṭṭhāsīti daṭṭhabbaṃ. Tato pacchā sāsanaṃ dubbalaṃ hutvā aṭṭhāsi.
4此为瓦那瓦西国教法之第一次建立。
Idaṃ vanavāsīraṭṭhe paṭhamaṃ sāsanassa patiṭṭhānaṃ.
3受大目犍连子帝须长老派遣的护持长老，来到瓦那瓦西国后，升腾空中，以无始轮回的教说令瓦那瓦西人获得净信。教说结束时，六万人证悟正法，约七万人出家，并建起五百座寺院。如此，他在该地令教法得以确立。因此，义注中说道：
Mahāmoggaliputtatissattherena pana pesito rakkhitatthero vanavāsīraṭṭhaṃ gantvā ākāse ṭhatvā anamataggapariyāyakathāya vanavāsike pasādesi. Kathāpariyosāne panassa saṭṭhisahassānaṃ dhammābhisamayo ahosi. Sattatisahassamattā pabbajiṃsu. Pañcavihārasatāni patiṭṭhāpesuṃ. Evaṃ so tattha sāsanaṃ patiṭṭhāpesi. Teneva aṭṭha kathāyaṃ –
4护持长老抵达之后，
Gantvāna rakkhitatthero,
5以大神通力至瓦那瓦西；
Vanavāsiṃ mahiddhiko;
6他立于虚空，就在那里，
Antalikkhe ṭhito tattha,
7宣说了无始轮回的教法。
Desesi anamataggiyanti vuttaṃ.
8如是，教法在瓦那瓦西国早已深入并得以建立，然而那时尚未遍及全境，完全建立。
Evaṃ vanavāsīraṭṭhe pubbeyeva sāsanaṃ ogāhetvā patiṭṭhahi. Na pana tāva sakalaṃ byāpetvā patiṭṭhahi.
11这是瓦那瓦西国吉祥田城教法的第二次
Idaṃ tāva vanavāsīraṭṭhe sirikhettanagare dutiyaṃ
12教法的建立。
Sāsanassa patiṭṭhānaṃ.
9在胜者教法流传中，于四百三十三年时，有一位名叫鸡头的国王统理国事。他在位期间，世尊的声闻阿罗汉大约有五百位。这位国王也日日以四资具护持他们。至于须陀洹、斯陀含、阿那含，则数量极多，不可计数。
Jinacakke pana tettiṃsādhike catuvassasate kukkuṭa sīso nāma eko rājā rajjaṃ kāresi. Tassa rañño kāle bhagavato sāvakā arahantā pañcasatamattā ahesuṃ. Tesampi so rājā devasikaṃ catūhi paccayehi upatthambhesi. Sotāpannasakadāgāmianāgāmino pana gaṇanapathaṃ vītivattā ahesuṃ.
14此为瓦那瓦西国吉利盖德城依传承相续而
Idaṃ vanavāsīraṭṭhe sirikhettanagare paramparābhatavasena
15第三次教法之建立。
Tatiyaṃ sāsanassa patiṭṭhānaṃ.
10如是，在林居国，数百位阿罗汉长老令教法犹如满月，极为光辉闪耀。然而，撰述教典的大长老们并未出现在彼处。但据古德相传：阿罗汉长老们应诸王祈请，编纂了一部法论。如是——
Iccevaṃ vanavāsīraṭṭhe anekasatehi arahantattherehi sāsanaṃ puṇṇindusaṅkāsaṃ hutvā ativiya vijjotesi. Sāsanika ganthakārā pana mahātherā tattha na sandissanti. Arahantattherā pana rājūnaṃ āyācanaṃ ārabbha dhammasatthaṃ ekaṃ viracayiṃsūti porāṇā vadantīti. Iccevaṃ–
11这些长老皆具大智慧，
Teca therā mahāpaññā,
12护持教法之后
Paggahetvāna sāsanaṃ;
13犹如落日西山
Sūriyo viya atthaṅgo,
14他们便归于死神。
Upagā maccusantikaṃ.
15因此，有智慧的人，
Tasmā hi paṇḍito poso,
16在死亡尚未到来之际，
Yāva maccu nacāgato;
17应当时常行善修福。
Tāva puññaṃ kare niccaṃ,
18于一切时，切莫放逸。
Mā pamajjeyya sabbadāti.
25如是，于《教法传承史》中，此乃林居国教法传承史论述之篇章。
Iti sāsanavaṃse vanavāsīraṭṭhasāsanavaṃsakathāmaggo
26名为第五章。
Nāma pañcamo paricchedo.