出离意乐阐明双对偈
阐明出离意乐的双偈
Nekkhammajjhāsayadīpanīyamakagāthā
1礼敬彼具大威德者；于彼并无黑暗。
Namo tassa yato mahimato yassa tamo na
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49.
3见诸所缘犹如我所断，
Disvā nimittāni madacchidāni,
4老者丑陋，爱欲已断，
Thīnaṃ virūpāni ratacchidāni;
5恶业断除，乐断已现，
Pāpāni kammāni sukhacchidāni,
6得智慧者，断除有漏，
Laddhāni ñāṇāni bhavacchidāni.
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50.
8如守门蛇一般发出恐怖声响，
Padittagehā viya bheravaṃ ravaṃ,
9猛兽发出声响，已行远逝。
Ravaṃ sammuṭṭhāya gato mahesi;
10是摩诃提摩梯子，
Mahesimolokiyaputtamattano,
11汝岂非其伟大之爱？
Tanosi no pemamahoghamattano.
51
51.
13已超出种种凶恶，
Ummāraummāragatuddharitvā,
14专勤于努力行于每一步；
Padaṃ padaṃ yātanarāsabhassa;
15美妙而庄严地前行，
Alaṃ alaṃkāratarena gantuṃ,
16心意专注于肢体之变化。
Matī matīvetimanaṅgabhaṅge.
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52.
18威严尊贵的伟大君王，
Ummāraummāragato mahesi,
19应当正思虑无谓的毁坏，
Anaṅgabhaṅgaṃ samacintayittha;
20对于我这老朽垂死之身，
Kiṃ me jarāmaccumukhe ṭhitassa,
21于我并无俗欲之所依。
Na me vase kāmavase ṭhitassa.
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53.
23由欲乐所能得之解脱并无可能，
Kāmena kāmena na sādhyamokkhaṃ,
24因自尊自满而无有任何可得者；
Mānena mānena mamatthi kiñci;
25魔以其兵器，实不可抵挡，
Māro saseno hi avāraṇīyo,
26如同绳索般紧紧束缚住我。
Yantena ucchuṃ viya maddatī maṃ.
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54.
28如烈火焚烧、猛火灼烧，
Ādittamuyātapayātamūnaṃ,
29在人间无所依止、无处可逃；
Atāṇāleṇāsaraṇe jane te;
30我目睹之屡屡显现其可怖，
Disvāna disvāna sivaṃ mayā te,
31欲心熏染，如何能使它消散？
Kāmena kāmena kathaṃ vineyya.
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55.
33因有智与无智的缘故，
Vijjāvijjāya cutañcupetaṃ,
34生者陷入无实质实义的痴暗之中；
Asārasārūpagatañjanaṃ janaṃ;
35我因拥有智慧和无明而生起，
Vijjāyavijjāya yuto cutohaṃ,
36断除后已远离束缚而得解脱。
Pahomi tāretumasaṅgaho gato.
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56.
38路径并非由见解所起的分支，
Magganti no diṭṭhigatāpavaggaṃ,
39众生称之为汇聚，指出其为三者的合一。
Aggā ti tevāhu janā samaggā;
40无明者，啊！无明之类，
Naggaṃ aho mohatamassa vaggaṃ,
41我当破灭使之灭尽；
Vaggaṃ hanissāmi tamaggamaggā.
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57.
43无明引起痛苦，犹如痛苦之根，
Paseyhakārena aseyhadukkhaṃ,
44众生生生不断生于此而彼；
Janā janentīha janānameva;
45因无明故，痛苦为果，
Paseyhakārenā aseyhadukkhaṃ,
46恶因未知，故痛苦由此生起。
Pāpaṃ na jānanti tato nidānaṃ.
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58.
48那些如波涛浪涌般混杂着贪、嗔等烦恼的污垢，
Te oghayogāsavasaṃkilesā,
49正是由此被灭除之后，才会从根本灭尽；
Tameva nāsenti tato samuṭṭhitā;
50生老死等一切苦恼，都是单一且终结的，
Ekantikaṃ jāti jarā ca maccu,
51而此灭尽则为那连续不断的灭尽，一种消失。
Nirantaraṃ taṃ byasanañcanekaṃ.
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59.
53久远以来，烦恼火焰猛烈燃烧，
Cīraṃ kilesānasamujjalantaṃ,
54于是观察众生贮存心潜藏的业力，乃至自觉而生。
Disvāna sattānusayaṃ sayambhū;
55我发愿降伏菩提心，
Sādhemi bodhiṃ vinayāmi satte,
56随后自知所闻已尽。
Pacchāpi passāmi sutaṃ sutantaṃ.
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60.
58那天眼轮犁轮之象，
Taṃ dibbacakkaṃ khuracakkamālaṃ,
59如同绳索环扣连结，
Rajjaṃ sasārajjasamajjamajjaṃ;
60诸缚者已入其牢，
Te bandhavā bandhanamāgatā pare,
61已解脱、清净、不受束缚。
Suto pasūtoyamanaṅgadūto.
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61.
63保持清净住处，如同净洁的宝石一般，
Samujjalantaṃ vasatī satīsirī,
64此处宝石光辉灿烂，犹如大宝藏；
Sirīsapāgāramidaṃ mahāvisaṃ;
65年轻女子显露出娇媚与美态，
Daddallamānā yuvatī vatīmā,
66如同藏于芦苇丛中的蜻蜓般轻巧自在。
Sakaṇṭakāyeva samañjasañjase.
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62.
68若无光辉灿烂之宝，连宝光亦不具足，
Yassā virājitasirī siriyāpi natthi,
69观察此者，便无住涅槃的稳定境界。
Tassāvalokiya na tittivasānamatthi;
70呵呵，我将前往贵躯体苦痛分裂之处，
Gacchāmi handa tavanaṅga sirappabhedaṃ,
71即那狂乱剧烈如狮子戏玩的地面。
Mattebhakumbhupari sīhavilāsagāmiṃ.
63
63.
73唉，唉，非躯体之苦终不久长，倘若能收束烦恼之箭矢，
Bho bho anaṅgasucira pi panuṇṇabāṇa,
74若能收起烦恼之箭矢，则烦恼尽灭；
Bāṇāni saṃhara panuṇṇamito nirodha;
75被烦恼扼阻的心不生哀伤，
Rodhena cāpadagato manaso na soca,
76我当观看自己的哀伤，安住其和平。
Socaṃ tavappanavalokiya yāmi santiṃ.
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64.
78一次又一次地乐着于诸欲的五种妙欲，一次又一次地乐着于独处，
Ratī ratī kāmaguṇe viveke,
79反复思惟着『足矣，足矣』；
Alaṃ alanteva vicintayanto;
80其心既摧毁了心中吉祥聚落，又摧毁了聚落，
Manaṃ manaṅgālayasampadālayaṃ,
81彼见愚者便如此各处离去。
Tahiṃ tahiṃ diṭṭhabālā va pakkami.