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菩提资粮阐明偈

e0605n.nrf5 · 静态文献页 · 46 段 · 打开交互阅读器

1《菩提资粮灯论》之偈
Bodhisambhāradīpanīgāthā
23
23.
2他见众生困于苦,欲令他们苦尽,而自身苦尽。
So dukkhakhinnajanadassanadukkhakhinno,
3他对众生恒常唯以悲悯而行;
Kāruññameva janatāya akāsi niccaṃ;
4因为了知这是他们解脱的方便,
Tesaṃ hi mocanamupāyamidanti ñatvā,
5他将这样的过失也归咎于自身。
Tādīparādhamapi attani ropayī so.
24
24.
7于布施等殊胜波罗蜜海中,
Dānādinekavarapāramisāgaresu,
8虽已深浸其中,却为恶人所施予;
Ogāḷhatāyapi paduṭṭhajanena dinnaṃ;
9纵使有如此极为巨大之苦,
Dukkhaṃ tathā atimahantatarampi kiñci,
10他唯求众生之利,不问他事。
Nāññāsi sattahitamevea gavesayanto.
25
25.
12斩断自己的头颅而施舍,
Chetvāna sīsaṃ hi sakaṃ dadanto,
13烹煮自己的身肉而布施;
Maṃsaṃ pacitvāna sakaṃ dadanto;
14他于发愿之时,已舍弃身躯
So cattagatto paṇidhānakāle,
15对恶者,斩除又有何过患
Duṭṭhassa kiṃ dussati chedanena.
26
26.
17如是,纵然于百千生中受无量苦
Evaṃ anantamapi jātisatesu dukkhaṃ,
18甘受诸苦,唯求饶益众生;
Patvāna sattahitameva gavesayanto;
19从燃灯佛,已受戒定慧学;
Dīpaṅkare gahitasīlasamādhipaññaṃ,
20善加护持,乃至自证菩提座下,究竟圆满。
Pālesi yāva sakabodhitale suniṭṭho.
27
27.
22当善慧作发愿之时,
Yadābhinīhāramakā sumedho,
23当尸毗王布施摩蒂之时;
Yadā ca maddiṃ adadā sivindo;
24于其中间的生生世世中,无论哪一世,
Etthantare jātisu kiñcipekaṃ,
25他的离去并非毫无意义。
Niratthakaṃ no agamāsi tassa.
28
28.
27如同大海中的一滴水,
Mahāsamudde jalabindutopi,
28在这中间,有情亦不在少数;
Tadantre jāti anappakā va;
29无间圆满波罗蜜者,
Nirantaraṃ pūritapāramīnaṃ,
30如何测其量?以何为譬喻?
Kathaṃ pamāṇaṃ upamā kuhiṃ vā.
29
29.
32于道旁播种甘美芒果种者,
Yo maggapasse madhurambabījaṃ,
33为大众带来荫凉与果实,
Chāyāphalatthāya mahājanānaṃ;
34他便于那一刹那在此种下,
Ropesi tasmiṃ hi khaṇeva tena,
35荫凉与果实,正是未曾获得的功德之顶峰。
Chāyāphale puññamaladdhamuddhaṃ.
30
30.
37同样地,于众生的轮回之途上,
Tatheva saṃsārapathe janānaṃ,
38为利益故,将自身投入的刹那;
Hitāya attanamabhiropitakkhaṇe;
39他的福德于其中,犹如已成就,
Siddhaṃ va puññūpari tassa tasmiṃ,
40那些夺走财富与生命的人,也是如此。
Dhanaṅgajīvaṃ pi haranti ye ye.
31
31.
42他于大海中,施舍了远逾海水的鲜血;
So sāgare jaladhikaṃ ruhiraṃ adāsi,
43他行了超胜大地、无可匹敌的含肉布施;
Bhūmāparājiya samaṃsamadāsi dānaṃ;
44施予了过须弥、更超万物的头颅,
Meruppamāṇamadhikañca samoḷisīsaṃ,
45于虚空中,施予了那对逾越群星的眼睛。
Khe tārakādhikataraṃ nayanaṃ adāsi.