不共独有阐明偈
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Anaññasādhāraṇadīpanīgāthā
7
7.
2其所具备的品质无限广大，
Abbhuggatā yassa guṇā anantā,
3如三世佛陀光辉普照一般；
Tibuddhakhettekadivākaroti;
4彼知晓此世间及其彼岸，
Jānāti so lokamimaṃ parañca,
5了知有情与无情；
Sacetanañceva acetanañca;
6知晓他者生存之流，
Sakassa santānagataṃ paresaṃ,
7超越过去，不生未来，只存于现者。
Byatītamappattakamatrabhūtaṃ.
8
8.
9诸无量众生以及世界界内，
Anantasattesu ca lokadhātusu,
10以唯一一者而为全部平等；
Ekova sabbepi samā na tena;
11在诸方位，起初方等如轮，
Disāsu pubbādisu cakkavāḷā,
12纵使成千累万亦不可量；
Sahassasaṅkhāyapi appameyyā;
13于其中天人及梵众，
Ye tesu devā manujā ca brahmā,
14皆在一处相会而思维。
Ekattha saṅgamma hi mantayantā.
9
9.
16无始以来永远流转的名色，
Anādikālāgatanāmarūpinaṃ,
17正如彼此因缘果报恒常相续，
Yathāsakaṃ hetuphalattavuttinaṃ;
18相互生成相互灭失，
Tabbhāvabhāvittamasambhuṇantā,
19生起各种差别颠倒的相貌。
Nānāvipallāsamanupaviṭṭhā.
10
10.
21业的流转与果报的流转，
Kammappavattiñca phalappavattiṃ,
22同一不同、无所依赖的法则，
Ekattanānattanirīhadhammataṃ;
23为被知觉之相之果类众多所覆盖，
Viññattisantānaghanena channato,
24故不能充分表达善法。
Sivañjasaṃ no bhaṇituṃ samatthā.
11
11.
26虽有一者，邻近且破坏所有，
Eko va so santikaro pabhaṅkaro,
27能摧毁应当破坏之一切未尽事物；
Saṅkhāya ñeyyāni asesitāni;
28其间极中者为极端辩论者，
Tesañhi majjhe paramāsambhīvadaṃ,
29能明示善法普照者。
Sivañjasaṃ dīpayituṃ samattho.
12
12.
31此乔达摩，即释迦子，尊为圣者，禅定者，
So gotamo sakyasuto munindo,
32是普世一切众生的灯明，照破黑暗；
Sabbassa lokassa padīpabhūto;
33超越无量无边的生死轮回之缚，
Anantasatte bhavabandhanamhā,
34以慈悲为果，持平等心而使脱离苦海。
Mocesi kāruññaphalānupekkhī.