大礼敬诵
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
1大礼敬篇
Mahāpaṇāmapāṭha
1（礼敬佛陀）
(Buddhavandanā)
1
1.
4彼，谁；彼等，之；
So , ko; Ne, saṃ;
2
2.
6导师，彼等之；安稳，给予者；
Satthā, nesaṃ; Khemaṃ, dātā;
3
3.
8彼乃轻慢之行者；众生，莫非；
Heḷāta-kkāro so; Jantūnaṃ, no mā nu;
4
4.
10彼摧世间之痴暗，非蛇；
So lokandhaṃ, hantvā nakko;
11七觉支，觉悟者耶。
Sattambojaṃ, bodhetā nu.
5
5.
13胜利的英雄，如日于三界苍穹中光辉照耀；
Jinasūriyo, tibhavanabhe;
14如大黑暗之明灯，驱除恐惧；
Muhatimiraṃ, abhitapaye.
6
6.
16因见胜利之根本，而临其父母；
Jeno jinamūle, disvā janakāyaṃ;
17明了轮回之苦，完全断除虚妄烦恼；
Saṃsāranimuggaṃ, sabbaññuta micchaṃ.
7
7.
19舍弃残暴厌恶，立志解脱；
Hitvā karupetaṃ, mokkhaṃ paṇidhānaṃ;
20发慈悲事业，赞礼此圣贤者。
Vattesi dayāṇā, yo taṃ muni vande.
8
8.
22我曾舍弃长寿妻子，亦舍弃财富尊荣。
Sutāyubhariyā me, dhanaṅgamapi cajjaṃ.
23在信心与智慧根源处，未曾亲近此修行者。
Cinaṃ budhinidāne, agā muniyaṃ metaṃ.
9
9.
25他舍弃了同族身体与财富；
So sasajātiya dehaṃ, cajjiya dānavarañca;
26不动如牛，不辱如驴，圆满了庄严饰具。
Nāgusabho varasīlaṃ, pūrayi samparicāgo.
10
10.
28曾为国王舍弃出家路，阅尽众多兵士，乃智慧至上者；
Nekkhammaggaṃ rājā hutvā, senabbidvā paññāseṭṭhaṃ;
29是维德希国之勇士，忍耐辩说中最为第一。
Vedehindo vīrukkaṃsaṃ, khantīvādī khantīseṭṭhaṃ.
11
11.
31如此智慧胜妙者，以坚定的正见护持如来；
So sutasomo tathagaṃ, temiya dhiṭṭhānavaraṃ;
32专于一心慈悲至上，最为温和胜于毛发立起之人。
Ekabhugo mettavaraṃ, lomahasopekkhataraṃ.
12
12.
34渡彼难渡三度法，成就贵最之觉悟者；
Pāramī tidukkarāva, pūriyāna seṭṭhabodhi;
35我顶礼无量法藏的主尊者。
Pāpuṇittha yo ananta-dhammasāradaṃ namāmi.
13
13.
37舍弃诸天王位，承纳宽慈柔软之心；
Pahāya cakkavattikaṃ, karopanīta maddiyaṃ;
38居于尘世如田园，生于凡夫恶习之中。
Bhusidhare sasenakaṃ, ajeni pāpimaṃ name.
14
14.
40无上胜利者，广行有益，胜利者；
Athuttaraṃ jayākaraṃ, bahūpakārataṃ jino;
41因此依止善根，我顶礼彼世尊。
Paṭicca nimmisakkhibhi, udikkhate namāmi taṃ.
15
15.
43于沙漠中行走者，当断恶欲之根；
Caṅkame maruvimati yo, chindayaṃ kami rataniye;
44施展神通威力者，持戒善护者，我顶礼彼明眼者。
Iddhipāṭihiraṇakaro, cakkhumaṃ tamabhipaṇame.
16
16.
46于宝塔中，佛引生众多善法之数；
Atha ratanaghare buddho, chadidhiti janayaṃ saṅkhyaṃ;
47守护界限法则者，护卫众天人、人民者，我礼敬之。
Sīmīsā tamabhidhammaṃ yo, suranaramahitaṃ vande.
17
17.
49如无忧树叶尖般自然生起的安乐，能洞察法义者为智慧之主；
Nigrodhantika nubbhavī sukhaṃ, dhammaṃ yo vicinaṃ nadhīvaro;
50虽困苦少闻觉悟，仍顶礼那善逝者，行忍辱而不退转。
Kicchāladdha manaññabodhiyaṃ, vande taṃ sugataṃ nigrocaraṃ.
18
18.
52在诸恶境之中，如同无畏之王穆查林达，
Sabbhogehi tha mucalindena,
53被龙王掩护环绕于秘处；
Nāgindena rahasi pāvutto;
54能生起清净解脱者，
Sokhyaṃ yo nubhavi vimuttiṃtaṃ,
55当顶礼智慧无双的魔王敌手。
Vande mārāji atulappañño.
19
19.
57慈悲庄严者王舍城中，
Kāruṇiko rājāyatane yo,
58供养根本，供养美味；
Bhoja muḷāraṃ bhojjarasekaṃ;
59所居处为众所赞，具足众多优德，
Vāsa makā nantagguṇadhāro,
60我专一敬礼此大贵妇。
Ekagato vandāmi mahesī.
20
20.
62何处可得称为胜利之旗，
Keyyaṃ keyyaṃ abhijayaketuṃ,
63何处能得为第一胜利人所饮？
Jeyyaṃ jeyyaṃ varajayapānaṃ;
64此处应予弃置，弃置之物应当单独予以观照，
Peyyaṃ peyyaṃ suvici name taṃ,
65应远离者应当舍弃，对之应生平等、恒常的观照。
Neyyaṃ neyyaṃ samatamupekkhiṃ.
21
21.
67已有堪胜之人，于七日之内曾战胜，
Satta ca sattāhe vijitāvī,
68甚至能再至彼枇杷树处；
Khepiya nigrodhaṃ puna gantvā;
69此处法义如未净，犹如再生，
Dhammasududdasyaṃ pati jāto,
70而法义说说正悉无杂念之清净思惟。
Dhammakathā pposukka vitakko.
22
22.
72与诸天众及婆罗门平等，
Marugaṇehi brahmunā samaṃ,
73如同奉献宝珠于山峦一般，
Ratanadāmameruṇā dadā;
74被一视同仁地乞求回报，
Samabhiyācito paṭissavaṃ,
75我顶礼十力，致敬于教化诸人。
Dasabalo namāmi desituṃ.
23
23.
77前往伊悉波塔森林，
Gantvā isippātakkānanañca,
78导师为鹿野苑而说法；
Satthā migaddāyaṃ desayittha;
79真谛的宣说者，是那个转动法轮者，
Saccappakāraṃ yo dhammacakka-
80在此名为经文，是六种法门的总称。
Suttaṃ name chabbīdhaṃsu tāva.
24
24.
82他应当前往摩揭陀国王处，
Rañño magadhassa katappaṭiñño,
83前往王舍城以示敬意；
Gantvānatha rājagahaṃ vineti;
84在那里有七种皮肤疾病苦难的人，
Satte malarogayute gadaggaṃ,
85他应当为其疗疾，礼敬医师。
Pāyetuna taṃ paṇame bhisakkaṃ.
25
25.
87在萨迦族所居住的咖毕拉城，形成了认知的基础，
Sakyādhivāse kapile saññatiṃ,
88如同强风击碎树冠上结的果实一般，
Mānaddhajaṃ bhindiya middhivātā;
89这样他将善法之味完整守持，母亲般的慈悲具足，
Dhammāmataṃ pāyi pituppabhuti,
90我敬礼萨迦领主、心地悦乐者。
Vandāmi sakyinda manomadassiṃ.
26
26.
92名为给孤独者，他放弃了巨额财产，
Anāthapiṇḍoti vhayena nanta-
93安住于清净的修行住所中；
Ddhanaṃ cajitvā sukate vihāre;
94更加勤修行止住，为利益大众幸福而住世间，
Vihāsi bhiyyo janatā hitatthaṃ,
95宣说纯正正法庄严的教法，敬礼世尊。
Sudhammabheriṃ vadayaṃ bhivande.
27
27.
97具足善业的殊胜功德圣者——
Upetapuññaṃ varalakkhaṇokaṃ-
98清净无染如莲花般的；
Ṇokaṃ visuddhaṃ jalitappadīmaṃ;
99如灯塔明朗无碍，没有污秽，
Dīpaṃ pajānaṃ anighaṃ navajjaṃ-
100以清净无过失的语辞称扬如来，我顶礼敬拜。
Navajjavācaṃ sugataṃ namāmi.
28
28.
102如明智圣者以法之光照耀众生；
Munibhānu dhammapabhāhi jana-
103如洗净烦恼坎坷的勤苦修行者；
Mbuja muddhatandhatamo sutapo;
104以慈悲赤诚使众觉醒者，
Karuṇāruṇo samabodhayi yo,
105乃至未来之世同于烈热中冷却者，敬礼之。
Bhavisītalattapano paṇame.
29
29.
107如同明月照耀于夜空之中，
Indu viyambaramajjhatale yo,
108使众星辰因而辉映者，即为圣人之尊也。
Rājati tāragaṇena munindo;
109如圣者众所环绕，其在三界中，
Ariyagaṇapparito tibhave taṃ,
110其清净光明恭敬庄严鲜明。
Sādara muggatasobha mavandi.
30
30.
112名为「根本之根」者，是念完具庄严，
Mūlāmūlā tiṃsatipāramiyo,
113如枝与枝相连，如干与干连接；
Sākhāsākhā majjhimajjhānakāyā;
114佛眼所见之能得与不得，
Pattāpattā buddhacakkhuni yassa,
115如花与花相连之慈悲，乃通达道集之根本。
Pupphāpupphā kāruṇā maggakhandho.
31
31.
117以木质优劣之辨别为双关，通达心材与边材，
Sārāsārā yamakā pheggubhiññā,
118『具足一切支持之芽』者，以戒为茎干也——
Sabbālambaṅkurakaṃ sīlavaṇṭaṃ;
119其余诸法，则如蜜熟之果；
Sesādhammā madhupakkapphalāni,
120光焰、皮肤、发肤，乃至诸相，
Raṃsīchallī sutacā lakkhaṇāni.
32
32.
122众多人天皆趋近其荫庇之下；
Chāyupagā suṃ puthunaradevā,
123征魔者、然灯者，生于大地之上；
Mārajidīpaṅkara mahijātaṃ;
124彻悟无尽且充满善种子者，
Patthatanantañca kusalabījaṃ,
125我独自一人顶礼于至高足下。
Ekaruhaṃ pādapamuni vande.
33
33.
127若有魔天、外道及恶敌，
Māratitthiyaripuṃ tamañca yo,
128毁灭而又破坏城市法者，
Dhaṃsayaṃ nagaradhamma māpayaṃ;
129戒法之蔽障犹如城门围墙，
Sīlanīvaraṇa dvārakoṭṭhakaṃ,
130戒律如坚牢无比城堡之门扉。
Esikāparamasaddha muttamaṃ.
34
34.
132门卫严密坚固的守护，
Dvārapālasuyataṃ satiṭālaṃ,
133智慧之辩巧妙如门扉开启的光辉；
Ñāṇacaccara sighāṭapadiddhiṃ;
134与法道之所共同相应的堂屋，
Dhammamaggakuṭisāla sahittaṃ,
135如同法军统帅般庄严雄健。
Dhammasenapatisārijabhūtaṃ.
35
35.
137第二次供养时乃至盛大庄严，
Dutiyasutaparohitaṃ mahā-
138具足绝妙美德的观察者。
Dhutaguṇadharamaggha dassikaṃ;
139戒律守护法义者，
Vinayacinaka dhammarakkhakaṃ,
140三世织成法王者。
Tibhavapatika dhammarājiyaṃ.
36
36.
142闻已闻已，诸善士所悉闻者，
Sutaṃ sutaṃ sabbadhi sajjanaṃjanaṃ,
143量已量已，尽除不善之所聚集者；
Mitaṃ mitaṃ nantaguṇālayaṃ layaṃ;
144毁已毁已，众生所不称之称者，
Hutaṃ hutaṃ jantunamānamaṃ namaṃ,
145生已生已，缘生灭者恶缘亦灭者。
Bhave bhave tebhavamaṅgalaṃ galaṃ.
37
37.
147世间令人欢喜，妙乐怡人者，
Lokābhirāmaṃ ramaṇeyyaveduraṃ,
148超越世间、远离内外恐怖者，
Lokantaguṃ antubhayānupāgataṃ;
149世间之旗，心之旗帜除弃者，
Lokaddhajaṃ mānadhajappahārakaṃ,
150世间登高者，依登高者而致敬。
Lokaggaruṃ aggaru paccaye name.
38
38.
152宝冠果实，眼目明珠，
Makuṭaggaphalaṃ nayanañcanikaṃ,
153耳之华饰，口之华饰；
Savanabbhusanaṃ vadanabbhusanaṃ;
154加拉曼陀纳摩地者，谛观之乐也，称为思惟的趣味，
Galamaṇḍanamiddhi manaññurasaṃ,
155作意于行为，具足顾念，能辨殊异的行持意念，
Kiriyaññudaraṃ dvikhaṇaññukaraṃ.
39
39.
157腰部饰物如中间之圈，
Kaṭivibhūsana majjhimaññaṇakaṃ,
158施以慈悲涂抹，维持并装饰之，
Dayavilepana dhāraṇamaṇḍanaṃ;
159断除破坏之衣，极为纯净，
Paṭakhilaññunivattha manuttaraṃ,
160此称为圣贤最上之衣，我称其为至高无上服饰。
Munimaruttama meka mahaṃ name.
40
40.
162清净明了、智慧强健的念，
Sativara sucakaṃ ibbhaggapaññaṃ,
163具足善力、善志，以及清净喜悦的禅悦；
Suvīriyavasuvāhaṃ pītiselaṃ;
164坚定如主人般安忍的信心，
Gahapatisamathaggaṃ thīpasaddhiṃ,
165随顺舍弃欲乐的平等心，如此得七种利益。
Asaṇiyasunupekkhaṃ sattabhogaṃ.
41
41.
167四方成就力的基础坚固，
Catudisikiddhippada masahāyaṃ,
168优良修养，如同不谄媚的贵族。
Suparivutaṃ khattiyavirajānaṃ;
169善法集会，天人之所欢喜，
Suciparisaṃ devanara manāpaṃ,
170十力眼及诸天王而敬仰者。
Dasabalacakkādhipati bhivande.
42
42.
172禅定已破，念已浇灭，
Samādhibbahiddhaṃ saticchaṭṭhaselaṃ,
173生于欲火之中心，勤巧善行，
Virappañcamā jīvamajjhaṃ sukamma-
174善语为第二，恶语为最恶，
Ttatiyaṃ suvācādutiyaṃ bhiseṭṭhaṃ,
175及前行平等，七重波浪。
Samātakkapubbañca sattappavāraṃ.
43
43.
177具有多种智慧与广博能力的，
Vividhañāṇapabhutibbasākaraṃ,
178能够移山倒海，在世间堪称伟大的；
Bahumahiddhika marūna māsayaṃ;
179如烟雾般环绕，布满华美乐园，
Dhuṃvapabhājalitarāmaṇeyyakaṃ,
180是善逝如来的尊贵天之王城的荣耀。
Sugatanerunagarāja māname.
44
44.
182其戒法清净如珍宝般光辉灿然，
Sīlajjalaṃ ratanadhamma mākaraṃ,
183坚固深厚如坚硬木材，稳固牢靠如深渊。
Bhiññāviciṃ satikulaṭṭhi gambhiraṃ;
184『Vitthiṇṇañāṇa』者，表示内观智已达彼岸，证入涅槃的智，称此为出离的知见。
Vitthiṇṇañāṇa mariyodajāsayaṃ,
185具八种希有奇妙之德，无可比拟者也。
Aṭṭhambīdhacchariyakaṃ asandanaṃ.
45
45.
187众河归流汇一味，
Bahunajjamosaraṇa mekarasaṃ,
188未积资粮者难渡；
Durupaggamaṃ acitasambharinaṃ;
189唯具福德诸众生之舟筏，
Puthupotapuññavatameva name,
190顶礼此岛、此胜处、此海中河王之最上者。
Dvīpaduttamaṇṇava nadindavaraṃ.
46
46.
192修行如同射箭，功德圆满至善之境，
Abhiniharadhanuṃ guṇapāramiṃ,
193心志坚定不动，目光清澈，毫无杂染；
Naḷamatimanabājarahammukhā;
194以坚定智慧之力净化清理，
Dhitisamitasarena sudhārayaṃ,
195如同晴空一扫尘垢，除却烦恼污浊。
Malama gagaṇa mekapavedanā.
47
47.
197谁能射中顶尖之目标，处于极端正道，
Yo pāvedhesiṃ aggamaggañca tūṇiṃ,
198以法为装饰，将那靶心稳固牢固。
Dhammālaṅkārabbamma mekabbalaṃ taṃ;
199以无尽智慧为引导者，
Nettiṃsānantañāṇa gīrellimantaṃ,
200敬礼那一切知见所成的神通之杖。
Sabbaññussāsaṃ iddhidaṇḍaṃ namāmi.
48
48.
202戒律纯正，信心深厚，
Varatapavuṭṭhi subījakasaddhā,
203理智如群星般明亮，苦恼如蛇尾消散；
Matiyuganaṅgala hīrutapīsā;
204善巧牵引正念双翅，具足觉知的智慧，
Susamatharajju satidvijatuttaṃ,
205勇猛不懈推动真理之本源。
Vīriyadurāvaha saccanidānaṃ.
49
49.
207守护禁戒和解除烦恼，
Vatisaṃvaraṃ soratamocanañcaṃ,
208为了使皈依得以回归，
Saraṇā nivattabbahanatthaṃ yassa;
209为求不死果报，放弃恶行，
Amatapphalaṃ nekarasehupetaṃ,
210请勿不敬顺从善逝大迦叶。
Sugataṃ mahākassaka mābhivande.
50
50.
212此天人在三十三天座上，
Devaggo tidasapure varāsane yo,
213为天众之母生及其子孙的保护者；
Devānaṃ janikapabhutinaṃ bhidhammaṃ;
214犹如愚人破坏峻急不动的山崖，
Bālakkova laḷayamācale timāsaṃ,
215无敌者要示现对外道境界。
Desesyā paravisayaṃ name ajeyyo.
51
51.
217那广大威德、显现多样清善光明者，
Mahāyaso vividhasubhappakāsakaṃ,
218其如光辉普照，灭除黑暗无量美德者；
Kurūsu yo amitaguṇo tamonudo;
219能斥责异见者，善护正道之人，
Parappavādahari subhānuyoginaṃ,
220我敬礼讲述正念持守者。
Namāmi taṃ kathayi satippaṭhānakaṃ.
52
52.
222定力圆满者，为世尊正念之所持。
Samathakapaliko sasnehasammāsati,
223至极乐者，具足广大神通威力。
Paramamatiginī savaṭṭiparakkamo;
224遍行诸善者，明达正法之灯台。
Sakalajutikaro sudhammapadīpako,
225于此净处，谨以敬礼敬奉胜利者如来。
Ima mupajalito jinena namāmahaṃ.
53
53.
227净已断灭一切过失，过患消散且不复染著，
Vigatagatamalaṃ malagatavigataṃ,
228心心广大利益众生，身心利益他人恒常具足。
Mahita hitamanaṃ manahitamahitaṃ;
229造就世间繁盛与衰败，打造因果转变的诸境，
Vibhavabhavakaraṃ karabhavavibhavaṃ,
230善士所具的贤德，贤德亦聚集善士身上。
Sujana janaguṇaṃ guṇajanasujanaṃ.
54
54.
232严持律仪如坚杖所护，证得善妙正定，
Sīlaggadaṇḍavicitaṃ susamādhipattaṃ,
233光明熠熠照耀，具足观察通达的智慧火焰；
Sobhāsamujjala manantaga ñāṇasīkhaṃ;
234世尊是真法的至尊宝珠，更是十方世界的明灯，
Saddhammaseṭṭharatanañca tilokaketuṃ,
235我礼敬这目光庄严的盛会，庄严光耀非常殊胜。
Vandāmi locanabhiseka susobhayuttaṃ.
55
55.
237律藏者，意为守持戒律之教法，
Vinayanaya manayavinaya manamitaṃ,
238胜利与征服者，谓战胜烦恼与魔障之教义，
Vijayajaya majayavijaya matulitaṃ;
239分割与受用者，指能辨别分别并依教修持者，
Vibhajabhaja mabhajavibhaja mananakaṃ,
240不等与相对者，意谓调伏身心不令偏差之义。
Visamasama masamavisama mabhiname.
56
56.
242至高无上者，表明智慧具足无上正觉之德，
Paramarama maramaparama matiguṇaṃ,
243进退往来者，指有始有终、循序渐进之修道法。
Pagahagati magatipagata mamamakaṃ;
244因果事相，所作所为皆为因缘所成，
Pacayacaya macayapapaya manaṇakaṃ,
245显露之果，着于相续，动摇不定，宛如流动。
Pakatakata makatapakata macalakaṃ.
57
57.
247教主按正直之道，立定解脱之境，
Ujuka mayanamagge mokkhadesaṃ niyāsi,
248以正契合之法轮，胜于百马奔驰之车，
Vararathakujarena cammacakkena satthā;
249以谦敬与庄严护持，承受持法，
Hiritapadukapālambena dhammassutena,
250以具足正念，远离蔽障，披戴王者之衣。
Satinivarayutena ppāṭihiraddhajena.
58
58.
252不受破坏者，坚固如甘蔗柱，
Avihananakkhinā suyama nemupakkharā,
253以宽广心怀，圆满真实如实，
Udariyamabbhinā paripuraṅgasaccinā;
254具足善德光彩，犹如水泡之饰，
Kusalavibhūsinā nimadakupparena yo,
255口不妄言者，内藏善行之乐。
Akharanatesinā gupitasilanandanā.
59
59.
257循随而行者，于心意之城中，随时而动，
Anusanughātinā matipurejavena kāla-
258记忆纯熟者，非是无能之行刑者。
Ññutamatisārike na ca visāradatthidaṇḍā;
259具念、正智的师长，像智慧的海洋般充满恩赐，
Satituda dhītirasmi manadammasindhavena,
260我向律藏群敬礼，因我深知其无上的教益。
Vinayagaṇe namāmi ta matulyasatthavāhaṃ.
60
60.
262束缚在欲界的黑暗网罗之中，以及烦恼的重负，
Yamakkaggijālaṃ paravisaya maccherasahitaṃ,
263我如同蒙蔽眼目之人，堕入彼岸的双重魔障；
Dudiṭṭhandhubbāhaṃ yugagahaṇatitthīna makarī;
264在众多珍宝之中，他如同宝玉般的守护者，
Bahūnaṃ majjhe yo ratanakamane pāṭihariyaṃ,
265我亦愿称颂这胜利者，居近困境之所在。
Jayakketussāpi ta mabhinami kaṇṭambasamipe.
61
61.
267甲手如钩，掌中载轮，足端如莲花，
Nakhajutirajaṃ cakkaṅgopeta pādavarambujaṃ,
268头发华美，肤色清净，十指圆润壮实；
Subhasirimato raṃsijālaṅgulidasasaṃsubhiṃ;
269尊贵之首如诸天王，常不垢污，
Pavarasirasā devādevā sadā na pilandhayuṃ,
270此实为动人心目之妙相，观者咸顶礼；
Ta mativa manorammaṃ tittīkarā nami yassa ke.
62
62.
272世尊独有，具无限宝德，称赞终生，
Buddhopyeko nidhanaguṇino vaṇṇaye yāvajīvaṃ,
273何能言说除彼欲乐？正当舍断，莫堕邪途。
Kāmaṃ aññaṃ kathamabhaṇa māsuṃ khiyethā yukappo;
274不是那些灭尽者中有所缺少或终结的色相无边，
Na tvevā yaṃ khaya mupavajje yassa vaṇṇo ananto,
275我礼敬那位洞察一切、远离身见的主宰。
Taṃ sabbaññuṃ sakalarirī nekanāthaṃ namāmi.
63
63.
277我礼敬那双足踩踏而生、法身所成的圣者，智者圣洁，
Pādidīpādaṃ dvinayanadijaṃ dhammakāyaṃ dhisoṇḍaṃ,
278口吐妙音、皈依顶礼，行道完美，光明华美；
Bhāṇīsoṇḍaggaṃ saraṇasirasiṃ maggāvālaṃ subhaṅgaṃ;
279品德宛如装饰光洁无瑕，具足七种究竟安住的力量，
Sīlālaṅkāraṃ vimalibhavu taṃ sattatiṭṭhidhidabbaṃ,
280我皈依那绝无破损、善护果实、享有解脱滋养者。
Nāthebhindaggaṃ phalakariṇukaṃ mokkhabhojaṃ namāmi.
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282污秽波涛汹涌，极其惊怖，难以渡越的轮回之海，
Malāloḷullolaṃ atibhayajanaṃ duggasaṃsārasinduṃ,
283如疾风搏击波浪般地猛烈，愁苦之舟如水上蓬舟船夫；
Phiyabbhāniggāho sivataṭamukho nāvi kajjeṭṭhanātho;
284渴求彼岸渡船的广大众生群体，在唯一正道上，
Padappārakkāmaṃ bahujanagaṇaṃ ekamaggattaramhi,
285奉献一切所拥有的，相亲敬重地恭敬于尊者。
Samāropetvā mattari ta matulasādarañcā bhivande.
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287伸展出坚实如牙般锐利的钩爪，闪烁如雷光般照耀，
Byāmaṃsugghanadhāra makkuḷusatabbhāṇujjalantattanaṃ,
288扬起猛烈风浪，驱散污秽肮脏，携持正法光明者；
Ukkaṃsajjuti ketumālavicitaṃ saddhammajotindharaṃ;
289在此火焰燃烧炽盛的处所，光明绵延至今，
Bundinniggatapajjalanta didhitiṃ ajjatthanā yāva ca,
290当顶礼那位出世尊者、释迦族的卓越圣者及满月般圆满的光辉。
Vandetaṃ muni sakyapuṅgava mahaṃ puṇṇinduvattampi ca.
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66.
292最彻底消灭一切烦恼的，唯有调伏恶趣聚集之处的免灭者，
Sattamaṃtamaṃ vināsakaṃsakaṃ dadaṃ vineyyakānameva,
293如同在树林中修习禅法者，除尘除垢，三苦皆灭，饮食众生仿若食用；
Bhāvanaṃvanaṃ dhulīkaraṃ karaṃ tidukkaraṃ pajābhibhuñja;
294我敬礼那庄严庄重、悦目可爱的人中之圣者，
Gāravaṃravaṃ manoharaṃharaṃ narānarānayaṃ namāmi,
295以恭敬、柔和、令人愉悦的态度，如雨露般滋润众生的尊者。
Sādaraṃdaraṃ vinodakaṃdakaṃ pavassakaṃ pajānamiva.
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67.
297佛陀如无忧树下之象，行如青蛙步履，犹如婆罗门佛音之膝盖，
Buddho nigrodhabimbo mudukaracaraṇo brahmaghoseṇijaṅgho,
298其身披迦尸布，复生于迦尸地，称为善逝，立足稳固；
Kosacchādaṅgajāto punarapi sugato suppatiṭṭhitapādo;
299毛发棕黄而卷曲，善逝乃梵住世群中之本相，
Mudodātuṇṇalomo athamapi sugato brahmujuggattabhāvo,
300眼睛蓝黑，眼白长宽，睫毛细长光洁，头发犹如刚破裂之梵花般蓬松。
Nīlakkhī dīghapaṇhī sukhumamalachavī thomyarassaggasaggī.
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68.
302牙齿如四十颗象牙整齐排列，牙齿相对整洁坚韧，
Cattālīsaggadanto samakalapanajo antaraṃsappapīṇo,
303眼睛如同被画上眼线之眼，口不宽大，鼻则如魔王之塔尖形态。
Cakkenaṅkītapādo aviraḷadasano mārajussaṅkhapādo;
304立于其上，张口露出可怖威严，口中齿牙坚固而锋利，
Tiṭṭhantonomento bhayakaramudunā jaṇṇukānā masanto,
305舌似轮盘，得胜者出生如力壮年轻马匹，体貌似狮子般强壮。
Vaṭṭakkhandho jino gotaruṇapakhumako sīhapubbaḍḍhukāyo.
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307满身毛发，长指如长钉般坚硬，头颅坚固如须弥山，披着毛发。
Sattappīṇo ca dīghaṅgulaṃ matha sugato lomakūpekalomo,
308具足威能，雄壮刚猛，舌如金色盔甲，毛发蓝黑，披散如山峦，
Sampannodātadāṭho kanakasamataco nīlamuddhaggalomo;
309觉者舌厚实，似狮子之舌，掌如网罩高举，
Sambuddho thūlajivho atha sīhahanuko jālikappādahattho,
310乃天王，头顶红色冠饰，具德庄严，吾敬礼于伟大之王。
Nātho uṇhīsasīso iti guṇasahitaṃ taṃ mahesiṃ namāmi.
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312波状的生命流如同美丽的细长手指，像柔软的花蕾与锋利的指甲，
Vaṭṭacitānupubbakasubhaṅgulī ruhiramaṭṭhatuṅganakhako,
313像紧握的拳头，姿态端正，威严如狮，似天鹅般清雅无瑕；
Nigguḷagopphako samapado sīhosabhibha haṃsasannibhakamo;
314南方的护卫者盘旋环绕，身形全面如圆形光环，肩膀坚实有力，
Dakkhiṇatāvatakkami samantamaṇḍala nigaṇṭhi jāṇusubhako,
315丰满威严，腹部深邃，紧密无隙，向右旋转流动不息。
Byañjanapuṇṇaposatanu nābhigambhīra achiddadakkhiṇavaṭo.
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317双臂若猛兽般强劲，肩膀宽厚，动作连贯精细有节奏，
Dviradakarappakāsurubhujo suvibbhajanupubbamaṭṭhaanunā-
318手指如果穗般排列整齐，表面无杂质清净柔软。
Nunaalinānupubbarucira ttilādirahitabbisuddhatanuko;
319具有十亿象力承载的身躯，金色坚挺而鼻端秀美，
Dasasatakoṭi hatthibaladhāraṇo kanakatuṅganāsikasubho,
320象鼻如犀牛牙般坚硬，齿洁白如乳脂，口净清朗，乃世间依止之尊。
Suruhiradantamaṃsatha sucisiniddhadasano tha lokasaraṇo.
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72.
322清净华丽的容貌，同时具备轮状般的全身装饰，唇红如玫瑰，镇守天地之尊。
Suddhapasādindri ca vaṭṭataradāṭho ruhiroṭṭha ca suranaranātho,
323脸部广大光明，面貌庄严，圣人般的威仪肃穆深沉，体态宽广舒展，字迹长久清晰。
Āyatasobhabbadano tha muni gambhīrujukāyatasuruciralekho;
324扩散光辉如天体光环般照耀，圆润而美丽，众翼众羽丰盈，具有圆长之美，羽喙丰厚。
Byāmapabhāmaṇḍalabundi supuraggaṇṇi ca āyatavisaṭasubhakkhī,
325眼睛纯净美丽，眉如扬起的弯月，嘴唇宽广柔润，舌头如红珊瑚般柔和温润。
Pañcapasādakkhi ca kuñcikasubhaggapakhumo mudutanuruṇajivho.
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327其身洁净柔嫩，宛若天界洒水之琼浆，纯净无垢，具无限美德，
Sommasiniddha tyujjalakomala varuṇavimalatanu ca amitaguṇo,
328如同细腻柔软的南风，使眼周如画，涂抹眼睑，配以青蓝色光泽，身姿优雅挺拔；
Komala dakkhiṇāvaṭa añjanabhidasarisanilaka mudutanuruho;
329南风般温柔，肤色青蓝，光滑细腻，脸颊洁净平整的圣者，
Dakkhiṇavaṭṭakomala saṇusamasunila alulita siraruhi jino,
330其威仪庄严，洁净庄重，面容善美，举止纯正，具备珍贵高尚的品德光辉。
Sobhaṇasaṇṭhāno tha siniddhasiraruhi ca supacitasatakusala jo.
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74.
332其头上连结着无染净光，如同华盖般五彩辉映，光芒照耀，明朗清净，耳朵呈现和悦光辉，
Nigguḷonigganticchattassarisaatisubhagasira cāyatāruci kaṇṇako,
333其声音和悦，言语圆融温和，善于安抚悦心，深得欢喜，面带谦和而祥和的微笑。
Sosaṇṭhānassaṇhāhārānukamapahutabhamutha suāyatabbhamuko ca so;
334身发妙香，顶门、面门与宽广额际皆具端严之相，
Suggandhaggatto muddhicātha vadani ca puthulakanalāṭa āyatasobhaṇo,
335入息出息极为均匀，顶髻庄严，种种彩饰，令人瞻仰叹服。
Assāsappassāsātissaṇu dharamasamasama nami ketumālavicittakaṃ.
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337佛陀出世，于世间乃至其声名亦极为稀罕难得，
Buddhuppādo kimaṅgaṃ atidulabhataraṃ ghosamattampi loke,
338因此，凡明智者，渴求种种自利利他之安乐，
Tasmā nānappakāraṃ saparahitasukhaṃ viddhasū patthayantā;
339愿此为天人之归依处、能断除一切障难者长久住世，
Yātiṭṭhatthāva haṃ taṃ suranarasaraṇaṃ antarāyappahānaṃ,
340愿诸善士不断礼敬善逝——彼独为一切福田之所依。
Puññakkhettekabhūtaṃ sugatamavirataṃ sādhu vandantu santo.
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342田地、土地及城邑，生机勃发的火力在此生命中，
Khettavaraṅgatatthutipure javapaṇama tejasā idha bhave,
343因疾病和恐惧等折磨，使享福的福德有所减少；
Rogabhayādyupaddavahato anunasukha bhogapuññamatiko;
344天人及人类的享乐是第一，来世果报及终极生命中，
Devamanussabhogapavaraṃ paratthanubhāvañca antimabhave,
345某一人将在智慧的至高境地，如其意愿所为般出现。
Aññataro tibodhipavare bhavissati yathāsayaṃ katanato.
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347凭借此福德，我以熟练的火力、温柔的言辞、真诚的友爱，
Puññenānena sohaṃ nipuṇajavamati pemavāco sakhīlo,
348信心坚定，奔赴善友之所，具足持戒且致力精进。
Saddho kalyāṇamittotisaraṇagamano sīlavā cāgayogo;
349慷慨而无畏，机敏且正直，不流荡不邪行，有定力且真实善言者，
Hirottappī sudakkho avitasucarito dhitimā saccabhāṇī,
350善于言辞，讲分明真实，不害他人，清晰明了，勇猛刚健，
Bāhussacci vibhāgi saparahitakaro vaggurāvo bhirupo.
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78.
352寿命长久，无病无灾，洁净如莲花，乐于法，离欲，
Dīghajjīvi nirogo sucikulapassuto dhammaratto viratto,
353恒不动摇，知恩感恩，过于谦恭，心地纯善，善于辨识善恶之根本，
Niccāpalyo kataññu atimudujumano sādhubhāvādiviññū;
354依法而活，善行多乐，少嗔恚，不亲近恶劣，
Dhammājīvo bhaveyyaṃ bahukusalarato appakodho aluddho,
355亦能为他人行誓愿，最终得解脱，得涅槃之分。
Evañcaññaṃ kareyyaṃ paṇidhi carimake mokkhanibbānabhāgī.
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79.
357(1) 佛音尊者的伟大神论，即使就其体裁亦当如此处理；
(1) Mahākathaṃ buddhaghoso, tanumeva karaṃapi;
358应受舍弃者，当舍弃；应给予者，须按所宜给予；绝不可胡乱为之。
Cajaṃ heyyā diyā deyyaṃ, akarittha yathā tathā.
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80.
360(2) 伟大的烦恼债务，无论多少，反复出现；
(2) Mahāpaṇāmaporāṇaṃ, kiñci eva punappunaṃ;
361欲望及其果报是此债务，应当舍弃并给予予以清偿。
Kāmokkamaṃ dudhārañca, cajaṃ deyyā diyaññattha.
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81.
363(3) 以闻法获胜、证悟的利益为标志时，
(3) Sutajjaya anubhava-ṭṭhapanatthena lañchinā;
364以严正的闻法精神，才有此新的债务产生。
Sutena garunānena, katoyaṃ paṇāmo navo.
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82.
366（四）单字诗句，最多二十四字；
(4) Ekakkharāya gāthāyo, yāva chabbisatakkharā;
367种类共七十种，构成四加法组成。
Jātiya pajjasattatyā, saṅkhato caturādhikā.
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369（五）八种及以上相互和合，由诸因素所促成；
(5) Aṭṭhādhikā sahevuyyo- janādīhi midaṃ nataṃ;
370如前所说之欲，如常持有者是也。
Yathāvuttatthakā kāmā, ye niccaṃ dhārayantu te.
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84.
372君中王者中至尊，令人欢喜者，
Rājātirājātimanoharo yo,
373诸天中王，具绝妙法力者；
Devātidevātiguṇoghadhārī;
374超越梵天者，甚深难测，
Brahmātibrahmātibhavantagū taṃ,
375远离一切纷争，敬礼赞叹。
Saṅghātisaṅghātivirāva vande.
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377无有欲望之躯，乃人中之天王，
Anaṅganaṅgaṃ naradevadevaṃ,
378心无搅乱恐惧，坚固不动摇；
Aniñjaniñjaṃ bhayatāṇatāṇaṃ;
379无苦无难，无有所依托之主，
Anaṇḍanaṇḍañca anāthanāthaṃ,
380灭尽消亡者，谨恭礼拜于我。
Khayantayantaṃ paṇamāmi māmi.
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382如同谭巴的翅膀上有翼爪，及细净洁白的趾甲，圣者亦是如此，具足纯净纤细的指趾。
Tambasiniddhatuṅganakhako nuṃvaṭṭasucituraṅguli ca muniso,
383其身形如狮、野牛、天鹅之群，密集如深林，躯体覆盖厚密之毛，头面如兽貌。
Sīhusabhobhahaṃsasamago nigūḷasama gopphakāyatamukho;
384其肌肤柔嫩细腻，象牙般洁白光润，身体圆滑明亮如磨光的乳白玉石。
Komaladakkhāṇāvaṭatanuruho sucimalujjalābhasariro,
385其眼含五种悦目之相，面带清香，指趾鼻端皆洁净莹润。
Pañcapasādayuttanayano sugandhamukhatuṅganāsikayuto.
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87.
387身具亿万梵天般的威严，口中吐出温润悦耳的妙音，言语清晰朗朗，辞义通达。
Koṭisahassanāgabaliko surattamadharo suvaṭṭadasano,
388体态修长，毛发细密柔顺，语言柔和甜美，舌头灵活，具口舌善巧。
Āyatasaṇulomabhamūko muduttanukaratta jivhasahito;
389持伞如同同等光辉的华美头饰，有檐端的华盖，色彩鲜明洁净，华丽非凡，
Chattasamānasobhaṇasiro sukesavara ketumālavicito,
390我顶礼这尊尊圣贤的至上圣人，冠以心愿的殊胜标记，身为尊贵的护法者。
Iccanubyañjanebhi sahitaṃ munindapavaraṃ namāmi sirasā.
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88.
392这圣贤以诸种污秽为敌，舍弃远离恶秽，远离一切污垢，
Sakalamalehi so muni sudūratāya ca malāriniṃ hatatayā,
393如三车之主者，同等庄严，高尚徳行，世人中的值得顶礼者；
Tibhavarathe samānitamanārakāni ca namālayo naravaro;
394护持清净清洁，心念周密，悲愍众生，博识广济，圣人正是如此；
Malakaraṇe rahāraha manantañeyya mabhijānanā muni tathā,
395脚步坚定，学问精湛，言语善巧，行止安详，广为众生所敬仰，善行利众的圣者。
Caraṇayuto tivijji ca suvācatā sugamanā janesu sugato.
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89.
397他是世间的智者，完全远离世俗的污染，彻底超脱不善的障碍，
Lokavidū so nitalokatayatā sākalato asamanaradamā so,
398是驾驭者、胜利者、示教的导师，教化众生渡离恶趣者；
Sārathi jino anusāsanakaro satthavaho dupathataraṇasattā;
399觉悟者彻知平等真理，宣说四圣谛，令一切众生得以开悟，
Bujjhati sāmaṃ catusaccamakhilaṃ bodhayi jantugaṇamiti ca buddho,
400如太阳之光穿透云雾，智慧之莲花绽放于正道之识；
Bhākaraābhāphuṭapaṅkajasamo maggiyañāṇaphuvikasito ca.
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402世尊远离贪嗔痴烦恼，常行于三界之外，与善知识亲近奉行，
Bhaggakileso so bhagavā tibhava vamita gamana sujana bhajanato,
403他亲近正法，弃绝邪行，恪守清净、庄严且严肃的道义。
So bhaji saddhamme pavibhatta sarasa chabhagayuta garukaraṇiyato;
404众生群中，有谁等同其德，超过其量，迅速且坚稳，清净而殊胜，
Sattanikāye kenapitulyaguṇamapamita sirighaṃnajutisusubhaṃ,
405如天人中唯一的座位，真实无误，不虚假之名广为传扬。
Devanarānaṃ ekapatiṭṭha mavitathutiyasa masaki mabhaṃname.
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407世尊的出世，有何途径？此生极其难得，难以言喻且极为殊胜，
Buddhuppādo kimmaṅgaṃ bho atidulabhataramidha bhave sughosa mapāparo,
408因此当精通一切之人，称赞于多种利益安乐中心德的圣者；
Tasmā patthentā sabbaññuṃ vividhahitasukha manadhikaṃ namantu ca sādhavo;
409由于功德，这些人已在目前，远离恐怖，苦痛消除，称善而光明，
Puññenānenete diṭṭhe bhayaaghaṃpīḷanaṭṭha virahitā parattha cubho subhe,
410成佛者之后，将永恒存在，成为不动安乐之至福享有者，无上福报。
Bhutvānante ve hessante avikalasukhasirimatikā anuttara bhāgino.
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412此足具轮状眼，足底柔软如粉膏，行步稳健扎实，
So cakkopetapādo mudubhujacaraṇo suppatiṭṭhitapādo,
413膝关节如象腿，佛应是金色体相，支撑膝部坚固如金属护带；
Eṇījaṅgho ca buddho kanakanibhataco āyatapaṇhi nātho;
414由大腿关节分生，细腻彻底，皮肤如纱网般细密；
Kosonaddhaṅgajāto atisudhumachavī jālikappānaheṭṭhā,
415与足趾紧密相连，目光明亮如新擦之蓝宝石般深邃；
Ussaṅkhapādayutto abhinilanayano āyataṅguliyogo.
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417坚定不动，面容庄严，无畏无惧，常持清净心；
Ṭhito kho no namanto kirubhayaputhunājāṇuyo āmasanto,
418覆满毛发，独一无二，眉目平正端庄，眼眶微隆如涂膏般清净。
Lomakūpekekalomo samataladasano añjanuddhaggalomo;
419如梵天般高峻挺立，面容清净，无忧愁，形体坚硬不动，镇定安稳，
Brahmaddehujjugatto aviraḷamukhato sattakaṅgussado so,
420如无花果树影映照，猛兽之王雄壮雄健，狮子般威严壮大。
Nigrodhappāribimbo migapatihanuko sīhapubbaḍḍhakāyo.
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422满齿四十三，牙齿整齐洁净，光彩照人，牙龈丰满坚固，牙齿坚牢锋利，
Puṇṇattālīsadanto supahutarasano sobhaṇodātadāṭho,
423毛发浓密坚韧，身体匀称纹理明晰，肤色光润亮泽，形体健壮，
Saṇhodātuṇṇalomo samavaṭalagalo antaraṃsapiṇo so;
424梵声庄严，如尊贵仙人，身披袈裟如盛放的花冠，威严雄壮，
Brahmagghoso munindo punapi gupakhumo uṇhisasamphullasīso,
425三十三重耀世光辉，璀璨明亮，世间尊贵者，向其恭敬顶礼。
Bāttiṃsaṅgopasobhaṃ mudurasahaṇī lokajeṭṭhaṃ name taṃ.
426大礼敬已完结。
Mahāpaṇāma niṭṭhitā.