6. 双对论母
16. 双论母
6. Yamakamātikā
1根本双论
Mūlayamakaṃ
2善句义四类
Kusalapadanayacatukkaṃ
3凡是善法，一切皆以善为根。又，凡以善为根者，一切法皆是善。
Ye keci kusalā dhammā (yama. 1.mūlayamaka.1 ādayo), sabbe te kusalamūlā. Ye vā pana kusalamūlā, sabbe te dhammā kusalā.
4凡是善法，一切皆与善根同一根。又，凡与善根同一根者，一切法皆是善。
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalamūlena ekamūlā. Ye vā pana kusalamūlena ekamūlā, sabbe te dhammā kusalā.
5凡与善根同一根的法，一切皆与善根相互为根。又，凡与善根相互为根者，一切法皆是善。
Ye keci kusalamūlena ekamūlā dhammā, sabbe te kusalamūlena aññamaññamūlā. Ye vā pana kusalamūlena aññamaññamūlā, sabbe te dhammā kusalā.
6一切善法，皆以善根为根。又，凡以善根为根者，皆是善法。
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalamūlamūlā. Ye vā pana kusalamūlamūlā, sabbe te dhammā kusalā.
7一切善法，皆与善根同一根为根。又，凡与善根同一根为根者，皆是善法。
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalamūlena ekamūlamūlā. Ye vā pana kusalamūlena ekamūlamūlā, sabbe te dhammā kusalā.
8凡与善根同一根为根的法，皆与善根相互为根为根。又，凡与善根相互为根为根者，皆是善法。
Ye keci kusalamūlena ekamūlamūlā dhammā, sabbe te kusalamūlena aññamaññamūlamūlā. Ye vā pana kusalamūlena aññamaññamūlamūlā, sabbe te dhammā kusalā.
9凡是善法，那一切法皆以善为根。凡是善根所摄的，那一切法皆是善。
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalamūlakā. Ye vā pana kusalamūlakā, sabbe te dhammā kusalā.
10凡是善法，那一切法与善根同根。凡是与善根同根的，那一切法皆是善。
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalamūlena ekamūlakā. Ye vā pana kusalamūlena ekamūlakā, sabbe te dhammā kusalā.
11凡是与善根同根的法，那一切法皆以善根为缘而相互为根。凡是依于善根而相互为根的，那一切法皆是善。
Ye keci kusalamūlena ekamūlakā dhammā, sabbe te kusalamūlena aññamaññamūlakā. Ye vā pana kusalamūlena aññamaññamūlakā, sabbe te dhammā kusalā.
12凡是善法，一切皆以善根为根。又，凡以善根为根者，皆是善法。
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalamūlamūlakā. Ye vā pana kusalamūlamūlakā, sabbe te dhammā kusalā.
13凡是善法，一切皆以善根为同一根。又，凡以善根为同一根者，皆是善法。
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalamūlena ekamūlamūlakā. Ye vā pana kusalamūlena ekamūlamūlakā, sabbe te dhammā kusalā.
14凡以善根为同一根的法，一切皆以善根互为根。又，凡以善根互为根者，皆是善法。
Ye keci kusalamūlena ekamūlamūlakā dhammā, sabbe te kusalamūlena aññamaññamūlamūlakā. Ye vā pana kusalamūlena aññamaññamūlamūlakā, sabbe te dhammā kusalā.
15不善句义四类
Akusalapadanayacatukkaṃ
16凡是不善法，皆以不善为根；而凡以不善为根者，彼一切法皆是不善。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlā. Ye vā pana akusalamūlā, sabbe te dhammā akusalā.
17凡是不善法，皆与不善根同一根；而凡与不善根同一根者，彼一切法皆是不善。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlena ekamūlā. Ye vā pana akusalamūlena ekamūlā, sabbe te dhammā akusalā.
18凡与不善根同根者，皆与不善根相互为根；凡与不善根相互为根者，皆是诸不善法。
Ye keci akusalamūlena ekamūlā dhammā, sabbe te akusalamūlena aññamaññamūlā. Ye vā pana akusalamūlena aññamaññamūlā, sabbe te dhammā akusalā.
19凡不善法，皆以不善根为根；凡以不善根为根者，皆是诸不善法。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlamūlā. Ye vā pana akusalamūlamūlā, sabbe te dhammā akusalā.
20凡不善法，皆以与不善根同根为根；凡以与不善根同根为根者，皆是诸不善法。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlena ekamūlamūlā. Ye vā pana akusalamūlena ekamūlamūlā, sabbe te dhammā akusalā.
21凡与不善根同一根为根的一切法，则皆与不善根相互为根为根；而凡与不善根相互为根为根的一切法，则皆是这些不善法。
Ye keci akusalamūlena ekamūlamūlā dhammā, sabbe te akusalamūlena aññamaññamūlamūlā. Ye vā pana akusalamūlena aññamaññamūlamūlā, sabbe te dhammā akusalā.
22凡是不善法，一切皆以不善为根；而凡以不善为根者，一切法皆是不善。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlakā. Ye vā pana akusalamūlakā, sabbe te dhammā akusalā.
23凡是不善法，一切皆与不善根同一根；而凡与不善根同一根者，一切法皆是不善。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlena ekamūlakā. Ye vā pana akusalamūlena ekamūlakā, sabbe te dhammā akusalā.
24凡与不善根同根的法，彼一切皆与不善根互为根。又，凡与不善根互为根者，彼一切法皆是不善。
Ye keci akusalamūlena ekamūlakā dhammā, sabbe te akusalamūlena aññamaññamūlakā. Ye vā pana akusalamūlena aññamaññamūlakā, sabbe te dhammā akusalā.
25凡是不善法，彼一切皆以不善根为根。又，凡以不善根为根者，彼一切法皆是不善。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlamūlakā. Ye vā pana akusalamūlamūlakā, sabbe te dhammā akusalā.
26凡是不善法，彼一切皆与不善根同根为根。又，凡与不善根同根为根者，彼一切法皆是不善。
Ye keci akusalā dhammā, sabbe te akusalamūlena ekamūlamūlakā. Ye vā pana akusalamūlena ekamūlamūlakā, sabbe te dhammā akusalā.
27凡是以不善根为同一根的法，彼一切皆以不善根彼此为根；而凡是以不善根彼此为根的，彼一切法皆是不善。
Ye keci akusalamūlena ekamūlamūlakā dhammā, sabbe te akusalamūlena aññamaññamūlamūlakā. Ye vā pana akusalamūlena aññamaññamūlamūlakā, sabbe te dhammā akusalā.
28无记句义四类
Abyākatapadanayacatukkaṃ
29凡是无记法，彼一切法皆以无记为根；凡是根为无记的，彼一切法皆是无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlā. Ye vā pana abyākatamūlā, sabbe te dhammā abyākatā.
30凡是无记法，这一切法皆以无记根为同一根。再者，凡以无记根为同一根者，这一切法皆是无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlena ekamūlā. Ye vā pana abyākatamūlena ekamūlā, sabbe te dhammā abyākatā.
31凡是以无记根为同一根的法，这一切法皆以无记根而相互为根。再者，凡以无记根而相互为根者，这一切法皆是无记。
Ye keci abyākatamūlena ekamūlā dhammā, sabbe te abyākatamūlena aññamaññamūlā. Ye vā pana abyākatamūlena aññamaññamūlā, sabbe te dhammā abyākatā.
32凡是无记法，这一切法皆以无记根为根。再者，凡以无记根为根者，这一切法皆是无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlamūlā. Ye vā pana abyākatamūlamūlā, sabbe te dhammā abyākatā.
33凡是无记法，这一切皆以无记根为同一根。又，凡以无记根为同一根者，这一切法皆是无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlena ekamūlamūlā. Ye vā pana abyākatamūlena ekamūlamūlā, sabbe te dhammā abyākatā.
34凡是以无记根为同一根的法，这一切皆与无记根互为根。又，凡与无记根互为根者，这一切法皆是无记。
Ye keci abyākatamūlena ekamūlamūlā dhammā, sabbe te abyākatamūlena aññamaññamūlamūlā. Ye vā pana abyākatamūlena aññamaññamūlamūlā, sabbe te dhammā abyākatā.
35凡是无记法，这一切皆以无记为根。又，凡以无记为根者，这一切法皆是无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlakā. Ye vā pana abyākatamūlakā, sabbe te dhammā abyākatā.
36凡是无记法，皆与无记根同根。又，凡与无记根同根者，那些诸法皆是无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlena ekamūlakā. Ye vā pana abyākatamūlena ekamūlakā, sabbe te dhammā abyākatā.
37凡与无记根同根的法，皆与无记根相互为根。又，凡与无记根相互为根者，那些诸法皆是无记。
Ye keci abyākatamūlena ekamūlakā dhammā, sabbe te abyākatamūlena aññamaññamūlakā. Ye vā pana abyākatamūlena aññamaññamūlakā, sabbe te dhammā abyākatā.
38凡是无记法，皆以无记根为根。又，凡以无记根为根者，那些诸法皆是无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlamūlakā. Ye vā pana abyākatamūlamūlakā, sabbe te dhammā abyākatā.
39凡属无记法者，皆以无记根为同一根本。凡以无记根为同一根本者，他们一切法皆为无记。
Ye keci abyākatā dhammā, sabbe te abyākatamūlena ekamūlamūlakā. Ye vā pana abyākatamūlena ekamūlamūlakā, sabbe te dhammā abyākatā.
40凡以无记根为同一根本的法，皆以无记根为相互根本。凡以无记根为相互根本者，他们一切法皆为无记。
Ye keci abyākatamūlena ekamūlamūlakā dhammā, sabbe te abyākatamūlena aññamaññamūlamūlakā. Ye vā pana abyākatamūlena aññamaññamūlamūlakā, sabbe te dhammā abyākatā.
41名句义四法
Nāmapadanayacatukkaṃ
42凡是称为“名称”的法，皆以“名称”为根本；而凡是以“名称”为根本的，这些法都是“名称”。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlā. Ye vā pana nāmamūlā, sabbe te dhammā nāmā.
43凡是称为“名称”的法，皆以“名称根”为唯一根本；而凡是以“名称根”为唯一根本的，这些法都是“名称”。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlena ekamūlā. Ye vā pana nāmamūlena ekamūlā, sabbe te dhammā nāmā.
44凡是以“名称根”为唯一根本的法，皆以“名称根”为相互根本；而凡是以“名称根”为相互根本的，这些法都是“名称”。
Ye keci nāmamūlena ekamūlā dhammā, sabbe te nāmamūlena aññamaññamūlā. Ye vā pana nāmamūlena aññamaññamūlā, sabbe te dhammā nāmā.
45凡是名称的法，它们都以名称根为根本；凡是那些以名称根为根本的，这些法也都是名称。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlamūlā. Ye vā pana nāmamūlamūlā, sabbe te dhammā nāmā.
46凡是名称的法，它们都以名称根为唯一根本；凡是那些以名称根为唯一根本的，这些法也都是名称。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlena ekamūlamūlā. Ye vā pana nāmamūlena ekamūlamūlā, sabbe te dhammā nāmā.
47凡是以名称根为唯一根本的法，它们都以名称根彼此为根本；凡是那些以名称根彼此为根本的，这些法也都是名称。
Ye keci nāmamūlena ekamūlamūlā dhammā, sabbe te nāmamūlena aññamaññamūlamūlā. Ye vā pana nāmamūlena aññamaññamūlamūlā, sabbe te dhammā nāmā.
48凡是称为名称的法，它们皆以名称为根。凡是依名称为根的，这些法即是名称。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlakā. Ye vā pana nāmamūlakā, sabbe te dhammā nāmā.
49凡是称为名称的法，它们皆以名称为唯一之根。凡是依名称而有唯一之根的，这些法即是名称。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlena ekamūlakā. Ye vā pana nāmamūlena ekamūlakā, sabbe te dhammā nāmā.
50凡是以名称为唯一之根的法，它们皆依名称而彼此为根。凡是依名称而彼此为根的，这些法即是名称。
Ye keci nāmamūlena ekamūlakā dhammā, sabbe te nāmamūlena aññamaññamūlakā. Ye vā pana nāmamūlena aññamaññamūlakā, sabbe te dhammā nāmā.
51凡称为名称之法，皆以名称根为其根本因。又，凡以名称根为根本因者，那些诸法悉为名称。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlamūlakā. Ye vā pana nāmamūlamūlakā, sabbe te dhammā nāmā.
52凡称为名称之法，皆以名称根为唯一根本因。又，凡以名称根为唯一根本因者，那些诸法悉为名称。
Ye keci nāmā dhammā, sabbe te nāmamūlena ekamūlamūlakā. Ye vā pana nāmamūlena ekamūlamūlakā, sabbe te dhammā nāmā.
53凡以名称根为唯一根本因之法，皆以名称根互为根本因。又，凡以名称根互为根本因者，那些诸法悉为名称。
Ye keci nāmamūlena ekamūlamūlakā dhammā, sabbe te nāmamūlena aññamaññamūlamūlakā. Ye vā pana nāmamūlena aññamaññamūlamūlakā, sabbe te dhammā nāmā.
54凡是善法，皆以善为因……以善为缘……以善为生起……以善为发生……以善为等起……以善为食……以善为所缘……以善为条件……以善为集起……
Ye keci kusalā dhammā, sabbe te kusalahetū…pe… kusalanidānā…pe… kusalasambhavā…pe… kusalappabhavā…pe… kusalasamuṭṭhānā…pe… kusalāhārā…pe… kusalārammaṇā…pe… kusalapaccayā…pe… kusalasamudayā…pe….
55根本、因、缘，生起与发生；
Mūlaṃ hetu nidānañca, sambhavo pabhavena ca;
56等起、食、所缘，条件与集起。
Samuṭṭhānāhārārammaṇā, paccayo samudayena cāti.
58根本双论母已竟。
Mūlayamakamātikā niṭṭhitā.
57蕴双论
Khandhayamakaṃ
60施设分
Paṇṇattivāro
58五蕴——色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
Pañcakkhandhā (yama. 1.khandhayamaka.1 ādayo) – rūpakkhandho vedanākkhandho saññākkhandho saṅkhārakkhandho viññāṇakkhandho.
59文句净除分
Padasodhanavāro
63顺
Anulomaṃ
60色即是色蕴，色蕴即是色。
Rūpaṃ rūpakkhandho, rūpakkhandho rūpaṃ.
61受即是受蕴，受蕴即是受。
Vedanā vedanākkhandho, vedanākkhandho vedanā.
62想即是想蕴，想蕴即是想。
Saññā saññākkhandho, saññākkhandho saññā.
63行即是行蕴，行蕴即是行。
Saṅkhārā saṅkhārakkhandho, saṅkhārakkhandho saṅkhārā.
64识即是识蕴，识蕴即是识。
Viññāṇaṃ viññāṇakkhandho, viññāṇakkhandho viññāṇaṃ.
69逆
Paccanīkaṃ
65非色即非色蕴，非色蕴即非色。
Na rūpaṃ na rūpakkhandho, na rūpakkhandho na rūpaṃ.
66非受，非受蕴；非受蕴，非受。
Na vedanā na vedanākkhandho, na vedanākkhandho na vedanā.
67非想，非想蕴；非想蕴，非想。
Na saññā na saññākkhandho, na saññākkhandho na saññā.
68非行，非行蕴；非行蕴，非行。
Na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho, na saṅkhārakkhandho na saṅkhārā.
69既非识，亦非识蕴；既非识蕴，亦非识。
Na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho, na viññāṇakkhandho na viññāṇaṃ.
70文句清净根本轮
Padasodhanamūlacakkavāro
76顺
Anulomaṃ
71色是色蕴，诸蕴是受蕴。
Rūpaṃ rūpakkhandho, khandhā vedanākkhandho.
72色是色蕴，蕴是想蕴。
Rūpaṃ rūpakkhandho, khandhā saññākkhandho.
73色是色蕴，蕴是行蕴。
Rūpaṃ rūpakkhandho, khandhā saṅkhārakkhandho.
74色是色蕴，蕴是识蕴。
Rūpaṃ rūpakkhandho, khandhā viññāṇakkhandho.
75受即是受蕴，蕴即是色蕴。
Vedanā vedanākkhandho, khandhā rūpakkhandho.
76受即是受蕴，蕴即是想蕴。
Vedanā vedanākkhandho, khandhā saññākkhandho.
77受即是受蕴，蕴即是行蕴。
Vedanā vedanākkhandho, khandhā saṅkhārakkhandho.
78受是受蕴，蕴是识蕴。
Vedanā vedanākkhandho, khandhā viññāṇakkhandho.
79想是想蕴，蕴是色蕴。
Saññā saññākkhandho, khandhā rūpakkhandho.
80想是想蕴，蕴是受蕴。
Saññā saññākkhandho, khandhā vedanākkhandho.
81想是想蕴，诸蕴之中的行蕴。
Saññā saññākkhandho, khandhā saṅkhārakkhandho.
82想是想蕴，诸蕴之中的识蕴。
Saññā saññākkhandho, khandhā viññāṇakkhandho.
83行是行蕴，诸蕴之中的色蕴。
Saṅkhārā saṅkhārakkhandho, khandhā rūpakkhandho.
84行是行蕴，蕴是受蕴。
Saṅkhārā saṅkhārakkhandho, khandhā vedanākkhandho.
85行是行蕴，蕴是想蕴。
Saṅkhārā saṅkhārakkhandho, khandhā saññākkhandho.
86行是行蕴，蕴是识蕴。
Saṅkhārā saṅkhārakkhandho, khandhā viññāṇakkhandho.
87识为识蕴；诸蕴中则有色蕴。
Viññāṇaṃ viññāṇakkhandho, khandhā rūpakkhandho.
88识为识蕴；诸蕴中则有受蕴。
Viññāṇaṃ viññāṇakkhandho, khandhā vedanākkhandho.
89识为识蕴；诸蕴中则有害想蕴。
Viññāṇaṃ viññāṇakkhandho, khandhā saññākkhandho.
90识即是识蕴，诸蕴即是行蕴。
Viññāṇaṃ viññāṇakkhandho, khandhā saṅkhārakkhandho.
97逆
Paccanīkaṃ
91非色亦非色蕴，非蕴亦非受蕴。
Na rūpaṃ na rūpakkhandho, na khandhā na vedanākkhandho.
92非色亦非色蕴，非蕴亦非想蕴。
Na rūpaṃ na rūpakkhandho, na khandhā na saññākkhandho.
93非色非色蕴，非蕴非行蕴。
Na rūpaṃ na rūpakkhandho, na khandhā na saṅkhārakkhandho.
94非色非色蕴，非蕴非识蕴。
Na rūpaṃ na rūpakkhandho, na khandhā na viññāṇakkhandho.
95非受非受蕴，非蕴非色蕴。
Na vedanā na vedanākkhandho, na khandhā na rūpakkhandho.
96非受、非受蕴，非蕴、非想蕴。
Na vedanā na vedanākkhandho, na khandhā na saññākkhandho.
97非受、非受蕴，非蕴、非行蕴。
Na vedanā na vedanākkhandho, na khandhā na saṅkhārakkhandho.
98非受、非受蕴，非蕴、非识蕴。
Na vedanā na vedanākkhandho, na khandhā na viññāṇakkhandho.
99非想、非想蕴，非蕴、非色蕴。
Na saññā na saññākkhandho, na khandhā na rūpakkhandho.
100非想、非想蕴，非蕴、非受蕴。
Na saññā na saññākkhandho, na khandhā na vedanākkhandho.
101非想、非想蕴，非蕴、非行蕴。
Na saññā na saññākkhandho, na khandhā na saṅkhārakkhandho.
102非想，非想蕴；非蕴，非识蕴。
Na saññā na saññākkhandho, na khandhā na viññāṇakkhandho.
103非行，非行蕴；非蕴，非色蕴。
Na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho, na khandhā na rūpakkhandho.
104非行，非行蕴；非蕴，非受蕴。
Na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho, na khandhā na vedanākkhandho.
105非行、非行蕴，非蕴、非想蕴。
Na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho, na khandhā na saññākkhandho.
106非行、非行蕴，非蕴、非识蕴。
Na saṅkhārā na saṅkhārakkhandho, na khandhā na viññāṇakkhandho.
107非识、非识蕴，非蕴、非色蕴。
Na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho, na khandhā na rūpakkhandho.
108非识非识蕴，非蕴非受蕴。
Na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho, na khandhā na vedanākkhandho.
109非识非识蕴，非蕴非想蕴。
Na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho, na khandhā na saññākkhandho.
110非识非识蕴，非蕴非行蕴。
Na viññāṇaṃ na viññāṇakkhandho, na khandhā na saṅkhārakkhandho.
111清净蕴品。
Suddhakhandhavāro
119顺分。
Anulomaṃ
112色是蕴，蕴是色。
Rūpaṃ khandho, khandhā rūpaṃ.
113受是蕴，蕴是受。
Vedanā khandho, khandhā vedanā.
114想即是蕴，蕴即是想。
Saññā khandho, khandhā saññā.
115行即是蕴，蕴即是行。
Saṅkhārā khandho, khandhā saṅkhārā.
116识即是蕴，蕴即是识。
Viññāṇaṃ khandho, khandhā viññāṇaṃ.
125逆分。
Paccanīkaṃ
117非色非蕴，非蕴非色。
Na rūpaṃ na khandho, na khandhā na rūpaṃ.
118非受非蕴，非蕴非受。
Na vedanā na khandho, na khandhā na vedanā.
119非想非蕴，非蕴非想。
Na saññā na khandho, na khandhā na saññā.
120非行非蕴，非蕴非行。
Na saṅkhārā na khandho, na khandhā na saṅkhārā.
121非识非蕴，非蕴非识。
Na viññāṇaṃ na khandho, na khandhā na viññāṇaṃ.
122纯蕴根本轮转。
Suddhakhandhamūlacakkavāro
132顺向。
Anulomaṃ
123色即是蕴，蕴即是受。
Rūpaṃ khandho, khandhā vedanā.
124色即是蕴，蕴即是想。
Rūpaṃ khandho, khandhā saññā.
125色即是蕴，蕴即是行。
Rūpaṃ khandho, khandhā saṅkhārā.
126色即是蕴，蕴即是识。
Rūpaṃ khandho, khandhā viññāṇaṃ.
127受即是蕴，蕴即是色。
Vedanā khandho, khandhā rūpaṃ.
128受即是蕴，蕴即是想。
Vedanā khandho, khandhā saññā.
129受是蕴，诸蕴即行。
Vedanā khandho, khandhā saṅkhārā.
130受是蕴，诸蕴即识。
Vedanā khandho, khandhā viññāṇaṃ.
131想是蕴，诸蕴即色。
Saññā khandho, khandhā rūpaṃ.
132想是蕴，受亦是蕴。
Saññā khandho, khandhā vedanā.
133想是蕴，行亦是蕴。
Saññā khandho, khandhā saṅkhārā.
134想是蕴，识亦是蕴。
Saññā khandho, khandhā viññāṇaṃ.
135诸行是蕴，蕴即是色。
Saṅkhārā khandho, khandhā rūpaṃ.
136诸行是蕴，蕴即是受。
Saṅkhārā khandho, khandhā vedanā.
137诸行是蕴，蕴即是想。
Saṅkhārā khandho, khandhā saññā.
138行是蕴，识是蕴。
Saṅkhārā khandho, khandhā viññāṇaṃ.
139识是蕴，色是蕴。
Viññāṇaṃ khandho, khandhā rūpaṃ.
140识是蕴，受是蕴。
Viññāṇaṃ khandho, khandhā vedanā.
141识是蕴，想亦是蕴。
Viññāṇaṃ khandho, khandhā saññā.
142识是蕴，诸行亦是蕴。
Viññāṇaṃ khandho, khandhā saṅkhārā.
153逆向。
Paccanīkaṃ
143非色非蕴，非蕴非受。
Na rūpaṃ na khandho, na khandhā na vedanā.
144非色非蕴，非蕴非想。
Na rūpaṃ na khandho, na khandhā na saññā.
145非色非蕴，非蕴非行。
Na rūpaṃ na khandho, na khandhā na saṅkhārā.
146非色非蕴，非蕴非识。
Na rūpaṃ na khandho, na khandhā na viññāṇaṃ.
147非受非蕴，非蕴非色。
Na vedanā na khandho, na khandhā na rūpaṃ.
148非受非蕴，非蕴非想。
Na vedanā na khandho, na khandhā na saññā.
149非受非蕴，非蕴非行。
Na vedanā na khandho, na khandhā na saṅkhārā.
150非受非蕴，非蕴非识。
Na vedanā na khandho, na khandhā na viññāṇaṃ.
151非想非蕴，非蕴非色。
Na saññā na khandho, na khandhā na rūpaṃ.
152非想非蕴，非蕴非受。
Na saññā na khandho, na khandhā na vedanā.
153并非想，并非蕴；并非蕴，并非行。
Na saññā na khandho, na khandhā na saṅkhārā.
154并非想，并非蕴；并非蕴，并非识。
Na saññā na khandho, na khandhā na viññāṇaṃ.
155并非行，并非蕴；并非蕴，并非色。
Na saṅkhārā na khandho, na khandhā na rūpaṃ.
156既非行，亦非蕴；既非蕴，亦非受。
Na saṅkhārā na khandho, na khandhā na vedanā.
157既非行，亦非蕴；既非蕴，亦非想。
Na saṅkhārā na khandho, na khandhā na saññā.
158既非行，亦非蕴；既非蕴，亦非识。
Na saṅkhārā na khandho, na khandhā na viññāṇaṃ.
159非识，非蕴；非蕴，非色。
Na viññāṇaṃ na khandho, na khandhā na rūpaṃ.
160非识，非蕴；非蕴，非受。
Na viññāṇaṃ na khandho, na khandhā na vedanā.
161非识，非蕴；非蕴，非想。
Na viññāṇaṃ na khandho, na khandhā na saññā.
162非识，非蕴；非蕴，非行。
Na viññāṇaṃ na khandho, na khandhā na saṅkhārā.
174《蕴双论》的论母结束。
Khandhayamakamātikā niṭṭhitā.
163处双论
Āyatanayamakaṃ
176施设章
Paṇṇattivāro
164十二处：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、色处、声处、香处、味处、触处、意处、法处。
Dvādasāyatanāni (yama. 1.āyatanayamaka.1 ādayo) – cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ ghānāyatanaṃ jivhāyatanaṃ kāyāyatanaṃ rūpāyatanaṃ saddāyatanaṃ gandhāyatanaṃ rasāyatanaṃ phoṭṭhabbāyatanaṃ manāyatanaṃ dhammāyatanaṃ.
165词句净化章
Padasodhanavāro
179顺向
Anulomaṃ
166眼即是眼处吗？眼处即是眼吗？
Cakkhu cakkhāyatanaṃ, cakkhāyatanaṃ cakkhu.
167耳即是耳处吗？耳处即是耳吗？
Sotaṃ sotāyatanaṃ, sotāyatanaṃ sotaṃ.
168鼻是鼻处吗？鼻处即是鼻吗？
Ghānaṃ ghānāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ ghānaṃ.
169舌是舌处吗？舌处即是舌吗？
Jivhā jivhāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ jivhā.
170身是身处吗？身处即是身吗？
Kāyo kāyāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ kāyo.
171色是色处吗？色处是色吗？
Rūpaṃ rūpāyatanaṃ, rūpāyatanaṃ rūpaṃ.
172声是声处吗？声处是声吗？
Saddo saddāyatanaṃ, saddāyatanaṃ saddo.
173香是香处吗？香处是香吗？
Gandho gandhāyatanaṃ, gandhāyatanaṃ gandho.
174味即是味处，味处即是味。
Raso rasāyatanaṃ, rasāyatanaṃ raso.
175触即是触处，触处即是触。
Phoṭṭhabbo phoṭṭhabbāyatanaṃ, phoṭṭhabbāyatanaṃ phoṭṭhabbo.
176意即是意处，意处即是意。
Mano manāyatanaṃ, manāyatanaṃ mano.
177法即是法处，法处即是法。
Dhammo dhammāyatanaṃ, dhammāyatanaṃ dhammo.
192逆向
Paccanīkaṃ
178眼不是眼处，眼处不是眼。
Na cakkhu na cakkhāyatanaṃ, na cakkhāyatanaṃ na cakkhu.
179耳不是耳处，耳处不是耳。
Na sotaṃ na sotāyatanaṃ, na sotāyatanaṃ na sotaṃ.
180非鼻非鼻处，非鼻处非鼻。
Na ghānaṃ na ghānāyatanaṃ, na ghānāyatanaṃ na ghānaṃ.
181非舌非舌处，非舌处非舌。
Na jivhā na jivhāyatanaṃ, na jivhāyatanaṃ na jivhā.
182非身非身处，非身处非身。
Na kāyo na kāyāyatanaṃ, na kāyāyatanaṃ na kāyo.
183非色，非色处；非色处，非色。
Na rūpaṃ na rūpāyatanaṃ, na rūpāyatanaṃ na rūpaṃ.
184非声，非声处；非声处，非声。
Na saddo na saddāyatanaṃ, na saddāyatanaṃ na saddo.
185非香，非香处；非香处，非香。
Na gandho na gandhāyatanaṃ, na gandhāyatanaṃ na gandho.
186非味，非味处；非味处，亦非味。
Na raso na rasāyatanaṃ, na rasāyatanaṃ na raso.
187非触，非触处；非触处，亦非触。
Na phoṭṭhabbo na phoṭṭhabbāyatanaṃ, na phoṭṭhabbāyatanaṃ na phoṭṭhabbo.
188非意，非意处；非意处，亦非意。
Na mano na manāyatanaṃ, na manāyatanaṃ na mano.
189非法，非法处；非法处，非法。
Na dhammo na dhammāyatanaṃ, na dhammāyatanaṃ na dhammo.
190词清净根本轮
Padasodhanamūlacakkavāro
206顺向
Anulomaṃ
191眼、眼处；处、耳处。
Cakkhu cakkhāyatanaṃ, āyatanā sotāyatanaṃ.
192眼，为眼处；处，指鼻处。
Cakkhu cakkhāyatanaṃ, āyatanā ghānāyatanaṃ.
193眼，为眼处；处，指舌处……乃至……
Cakkhu cakkhāyatanaṃ, āyatanā jivhāyatanaṃ…pe….
194眼，眼处；处，法处。
Cakkhu cakkhāyatanaṃ, āyatanā dhammāyatanaṃ.
195“耳”即耳处；“处”在这里指眼处。
Sotaṃ sotāyatanaṃ, āyatanā cakkhāyatanaṃ.
196“耳”即耳处；“处”则指鼻处……（略）。
Sotaṃ sotāyatanaṃ, āyatanā ghānāyatanaṃ…pe….
197“耳”即耳处；“处”则指法处。
Sotaṃ sotāyatanaṃ, āyatanā dhammāyatanaṃ.
198“鼻”即鼻处；“处”即眼处……（略）。
Ghānaṃ ghānāyatanaṃ, āyatanā cakkhāyatanaṃ…pe….
199“鼻”即鼻处；“处”即法处……（略）。
Ghānaṃ ghānāyatanaṃ, āyatanā dhammāyatanaṃ…pe….
200“法”即法处；“处”即眼处。
Dhammo dhammāyatanaṃ, āyatanā cakkhāyatanaṃ.
201“法”即法处；“处”即耳处……（略）
Dhammo dhammāyatanaṃ, āyatanā sotāyatanaṃ…pe….
202“法”即法处；“处”即意处。（应作轮转配对。）
Dhammo dhammāyatanaṃ, āyatanā manāyatanaṃ. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.)
219逆向
Paccanīkaṃ
203非眼亦非眼处，非处亦非耳处。
Na cakkhu na cakkhāyatanaṃ, nāyatanā na sotāyatanaṃ.
204非眼、非眼处，非处、非鼻处……（略）。
Na cakkhu na cakkhāyatanaṃ, nāyatanā na ghānāyatanaṃ…pe….
205非眼、非眼处，非处、非法处。
Na cakkhu na cakkhāyatanaṃ, nāyatanā na dhammāyatanaṃ.
206非耳、非耳处，非处、非眼处……（略）。
Na sotaṃ na sotāyatanaṃ, nāyatanā na cakkhāyatanaṃ…pe….
207非耳，非耳处；非处，非法处。
Na sotaṃ na sotāyatanaṃ, nāyatanā na dhammāyatanaṃ.
208非鼻，非鼻处；非处，非眼处……
Na ghānaṃ na ghānāyatanaṃ, nāyatanā na cakkhāyatanaṃ…pe….
209非鼻，非鼻处；非处，非法处……
Na ghānaṃ na ghānāyatanaṃ, nāyatanā na dhammāyatanaṃ…pe….
210法并非法处，处并非眼处。
Na dhammo na dhammāyatanaṃ, nāyatanā na cakkhāyatanaṃ.
211法并非法处，处并非耳处……
Na dhammo na dhammāyatanaṃ, nāyatanā na sotāyatanaṃ…pe….
212法并非法处，处并非意处。（此处应结轮）
Na dhammo na dhammāyatanaṃ, nāyatanā na manāyatanaṃ. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.)
213净处品
Suddhāyatanavāro
231顺向
Anulomaṃ
214眼是处，处是眼。
Cakkhu āyatanaṃ, āyatanā cakkhu.
215耳是处，处是耳。
Sotaṃ āyatanaṃ, āyatanā sotaṃ.
216鼻即处，处即鼻。
Ghānaṃ āyatanaṃ, āyatanā ghānaṃ.
217舌即处，处即舌。
Jivhā āyatanaṃ, āyatanā jivhā.
218身即处，处即身。
Kāyo āyatanaṃ, āyatanā kāyo.
219色是处，处是色。
Rūpaṃ āyatanaṃ, āyatanā rūpaṃ.
220声是处，处是声。
Saddo āyatanaṃ, āyatanā saddo.
221香是处，处是香。
Gandho āyatanaṃ, āyatanā gandho.
222味即是处，处即是味。
Raso āyatanaṃ, āyatanā raso.
223触即是处，处即是触。
Phoṭṭhabbo āyatanaṃ, āyatanā phoṭṭhabbo.
224意即是处，处即是意。
Mano āyatanaṃ, āyatanā mano.
225法即是处，处即是法。
Dhammo āyatanaṃ, āyatanā dhammo.
244逆向。
Paccanīkaṃ
226非眼即非处，非处即非眼。
Na cakkhu nāyatanaṃ, nāyatanā na cakkhu.
227非耳即非处，非处即非耳。
Na sotaṃ nāyatanaṃ, nāyatanā na sotaṃ.
228鼻非处，处非鼻。
Na ghānaṃ nāyatanaṃ, nāyatanā na ghānaṃ.
229舌非处，处非舌。
Na jivhā nāyatanaṃ, nāyatanā na jivhā.
230身非处，处非身。
Na kāyo nāyatanaṃ, nāyatanā na kāyo.
231色非处，处非色
Na rūpaṃ nāyatanaṃ, nāyatanā na rūpaṃ.
232声非处，处非声
Na saddo nāyatanaṃ, nāyatanā na saddo.
233香非处，处非香
Na gandho nāyatanaṃ, nāyatanā na gandho.
234非味即处，亦非处即味；
Na raso nāyatanaṃ, nāyatanā na raso.
235非触即处，亦非处即触；
Na phoṭṭhabbo nāyatanaṃ, nāyatanā na phoṭṭhabbo.
236非意即处，亦非处即意。
Na mano nāyatanaṃ, nāyatanā na mano.
237非处非法，非法非处。
Na dhammo nāyatanaṃ, nāyatanā na dhammo.
238净处根本轮
Suddhāyatanamūlacakkavāro
258顺向。
Anulomaṃ
239眼为处，处为耳……（略）……
Cakkhu āyatanaṃ, āyatanā sotaṃ…pe….
240眼处即是法处。
Cakkhu āyatanaṃ, āyatanā dhammo.
241耳处即是法处；乃至眼处……
Sotaṃ āyatanaṃ, āyatanā cakkhu…pe….
242耳是处，处是法。
Sotaṃ āyatanaṃ, āyatanā dhammo.
243鼻是处，处即是眼……乃至……
Ghānaṃ āyatanaṃ, āyatanā cakkhu…pe….
244鼻是处，处即是法……乃至……
Ghānaṃ āyatanaṃ, āyatanā dhammo…pe….
245法是处，处即是眼。
Dhammo āyatanaṃ, āyatanā cakkhu.
246法即是处，处即是耳……乃至……
Dhammo āyatanaṃ, āyatanā sotaṃ…pe….
247法即是处，处即是意。（应作轮转。）
Dhammo āyatanaṃ, āyatanā mano. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.)
268逆向。
Paccanīkaṃ
248非眼即是非处，非处即是非耳……乃至……
Na cakkhu nāyatanaṃ, nāyatanā na sotaṃ…pe….
249眼非处，非处非法。
Na cakkhu nāyatanaṃ, nāyatanā na dhammo.
250耳非处，非处非眼……乃至……
Na sotaṃ nāyatanaṃ, nāyatanā na cakkhu…pe….
251耳非处，非处非法。
Na sotaṃ nāyatanaṃ, nāyatanā na dhammo.
252鼻不是处；不是处的，也不是眼……乃至……
Na ghānaṃ nāyatanaṃ, nāyatanā na cakkhu…pe….
253鼻不是处；不是处的，也不是法……乃至……
Na ghānaṃ nāyatanaṃ, nāyatanā na dhammo…pe….
254法不是处；不是处的，也不是眼。
Na dhammo nāyatanaṃ, nāyatanā na cakkhu.
255法非处，非处非耳……（乃至）……
Na dhammo nāyatanaṃ, nāyatanā na sotaṃ…pe….
256法非处，非处非意。（应结成轮。）
Na dhammo nāyatanaṃ, nāyatanā na mano. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.)
278《处双论母》结束。
Āyatanayamakamātikā niṭṭhitā.
257界双论
Dhātuyamakaṃ
280施设品。
Paṇṇattivāro
258十八界（《双论·界双论》1起始等）——眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、色界、声界、香界、味界、触界、眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意界、意识界、法界。
Aṭṭhārasadhātuyo (yama. 1.dhāturamaka.1 ādayo) – cakkhudhātu sotadhātu ghānadhātu jivhādhātu kāyadhātu rūpadhātu saddadhātu gandhadhātu rasadhātu phoṭṭhabbadhātu cakkhuviññāṇadhātu sotaviññāṇadhātu ghānaviññāṇadhātu jivhāviññāṇadhātu kāyaviññāṇadhātu manodhātu manoviññāṇadhātu dhammadhātu.
259词句简择品
Padasodhanavāro
283顺向。
Anulomaṃ
260眼即是眼界，眼界即是眼。
Cakkhu cakkhudhātu, cakkhudhātu cakkhu.
261耳即耳界，耳界即耳……乃至……
Sotaṃ sotadhātu, sotadhātu sotaṃ…pe….
262眼识即眼识界，眼识界即眼识……乃至……
Cakkhuviññāṇaṃ cakkhuviññāṇadhātu, cakkhuviññāṇadhātu cakkhuviññāṇaṃ…pe….
263意即是意界，意界即是意。
Mano manodhātu, manodhātu mano.
264意识即是意识界，意识界即是意识。
Manoviññāṇaṃ manoviññāṇadhātu, manoviññāṇadhātu manoviññāṇaṃ.
265法即是法界，法界即是法。
Dhammo dhammadhātu, dhammadhātu dhammo.
290逆
Paccanīkaṃ
266眼非眼界，眼界非眼。
Na cakkhu na cakkhudhātu, na cakkhudhātu na cakkhu.
267非耳非耳界，非耳界非耳……乃至……
Na sotaṃ na sotadhātu, na sotadhātu na sotaṃ…pe….
268非眼识非眼识界，非眼识界非眼识……乃至……
Na cakkhuviññāṇaṃ na cakkhuviññāṇadhātu, na cakkhuviññāṇadhātu na cakkhuviññāṇaṃ…pe….
269非意非意界，非意界非意。
Na mano na manodhātu, na manodhātu na mano.
270不是意识，不是意识界；不是意识界，不是意识。
Na manoviññāṇaṃ na manoviññāṇadhātu, na manoviññāṇadhātu na manoviññāṇaṃ.
271不是法，不是法界；不是法界，不是法。
Na dhammo na dhammadhātu, na dhammadhātu na dhammo.
272词句清净·根本轮转
Padasodhanamūlacakkavāro
298顺
Anulomaṃ
273眼是眼界，界是耳界……（余者同理）
Cakkhu cakkhudhātu, dhātū sotadhātu…pe….
274眼是眼界，界是法界。（正如在《处双论》中所系缚轮转，此处亦应系缚轮转。）
Cakkhu cakkhudhātu, dhātū dhammadhātu. (Yathā āyatanayamake cakkaṃ bandhitaṃ, evamidha cakkaṃ bandhitabbaṃ.)
301逆
Paccanīkaṃ
275非眼、非眼界，非界、非耳界。
Na cakkhu na cakkhudhātu, na dhātū na sotadhātu.
276非眼、非眼界，非界、非鼻界……（依此类推）。
Na cakkhu na cakkhudhātu, na dhātū na ghānadhātu…pe….
277非眼、非眼界，非界、非法界……（依此类推）。
Na cakkhu na cakkhudhātu, na dhātū na dhammadhātu…pe….
278非法、非法界，非界、非眼界……（依此类推）。
Na dhammo na dhammadhātu, na dhātū na cakkhudhātu…pe….
279非法，非法界；非界，非意识界。（应系缚轮转。）
Na dhammo na dhammadhātu, na dhātū na manoviññāṇadhātu. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.)
280纯净界品
Suddhadhātuvāro
308顺
Anulomaṃ
281眼界，界即是眼……（余者类推）。
Cakkhu dhātu, dhātū cakkhu…pe….
282眼识界，界即眼识……（以此类推）。
Cakkhuviññāṇaṃ dhātu, dhātū cakkhuviññāṇaṃ…pe….
283意识界，界即意识。
Manoviññāṇaṃ dhātu, dhātū manoviññāṇaṃ.
284法界，界即法。
Dhammo dhātu, dhātū dhammo.
313逆
Paccanīkaṃ
285眼非界，界非眼……（以此类推）。
Na cakkhu na dhātu, na dhātū na cakkhu…pe….
286眼识非界，界非眼识……（以此类推）。
Na cakkhuviññāṇaṃ na dhātu, na dhātū na cakkhuviññāṇaṃ…pe….
287意识非界，界非意识。
Na manoviññāṇaṃ na dhātu, na dhātū na manoviññāṇaṃ.
288非即是法，非即是界；非即是界，非即是法。
Na dhammo na dhātu, na dhātū na dhammo.
289清净界根轮
Suddhadhātumūlacakkavāro
319顺
Anulomaṃ
290眼界、耳界……（诸界亦然）。
Cakkhu dhātu, dhātū sotaṃ…pe….
291眼界，界即是法……（诸界亦然）。
Cakkhu dhātu, dhātū dhammo…pe….
292法界，界即是眼……（诸界亦然）。
Dhammo dhātu, dhātū cakkhu…pe….
293法界，界即是意识。（应作轮转。）
Dhammo dhātu, dhātū manoviññāṇaṃ. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ.)
324逆向。
Paccanīkaṃ
294非眼界，非界；非界，非耳……（诸界亦然）。
Na cakkhu na dhātu, na dhātū na sotaṃ…pe….
295非眼界，非界；非界，非法……（诸界亦然）。
Na cakkhu na dhātu, na dhātū na dhammo…pe….
296非法，非界；非界，非眼……（诸界亦然）。
Na dhammo na dhātu, na dhātū na cakkhu…pe….
297非法、非界；非界、非意识。（应作轮转。）
Na dhammo na dhātu, na dhātū na manoviññāṇaṃ. (Cakkaṃ bandhitabbaṃ. )
329界双论纲要已结束。
Dhātuyamakamātikā niṭṭhitā.
330谛双论。
Saccayamakaṃ
331施设分。
Paṇṇattivāro
298四谛（《双论·第一·谛双论》1 等）——苦谛、集谛、灭谛、道谛。
Cattāri saccāni (yama. 1.saccayamaka.1 ādayo) – dukkhasaccaṃ samudayasaccaṃ nirodhasaccaṃ maggasaccaṃ.
299词句净化章
Padasodhanavāro
334顺向。
Anulomaṃ
300苦是苦谛，苦谛是苦。
Dukkhaṃ dukkhasaccaṃ, dukkhasaccaṃ dukkhaṃ.
301集是集谛，集谛是集。
Samudayo samudayasaccaṃ, samudayasaccaṃ samudayo.
302灭是灭谛，灭谛是灭。
Nirodho nirodhasaccaṃ, nirodhasaccaṃ nirodho.
303道即是道谛，道谛即是道。
Maggo maggasaccaṃ, maggasaccaṃ maggo.
339逆向。
Paccanīkaṃ
304既非苦，亦非苦谛；既非苦谛，亦非苦。
Na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ, na dukkhasaccaṃ na dukkhaṃ.
305既非集，亦非集谛；既非集谛，亦非集。
Na samudayo na samudayasaccaṃ, na samudayasaccaṃ na samudayo.
306灭不是灭谛，灭谛不是灭。
Na nirodho na nirodhasaccaṃ, na nirodhasaccaṃ na nirodho.
307道不是道谛，道谛不是道。
Na maggo na maggasaccaṃ, na maggasaccaṃ na maggo.
308清净语辞的根本轮转。
Padasodhanamūlacakkavāro
345顺向。
Anulomaṃ
309苦即是苦谛，此谛即是集谛。
Dukkhaṃ dukkhasaccaṃ, saccā samudayasaccaṃ.
310苦即是苦谛，此谛即是灭谛。
Dukkhaṃ dukkhasaccaṃ, saccā nirodhasaccaṃ.
311苦即是苦谛，此谛即是道谛。
Dukkhaṃ dukkhasaccaṃ, saccā maggasaccaṃ.
312集即集谛，谛即苦谛。
Samudayo samudayasaccaṃ, saccā dukkhasaccaṃ.
313集即集谛，谛即灭谛。
Samudayo samudayasaccaṃ, saccā nirodhasaccaṃ.
314集即集谛，谛即道谛。
Samudayo samudayasaccaṃ, saccā maggasaccaṃ.
315灭即灭谛，谛即苦谛。
Nirodho nirodhasaccaṃ, saccā dukkhasaccaṃ.
316灭即灭谛，谛即集谛。
Nirodho nirodhasaccaṃ, saccā samudayasaccaṃ.
317灭即灭谛，谛即道谛。
Nirodho nirodhasaccaṃ, saccā maggasaccaṃ.
318道是道谛，谛是苦谛。
Maggo maggasaccaṃ, saccā dukkhasaccaṃ.
319道是道谛，谛是集谛。
Maggo maggasaccaṃ, saccā samudayasaccaṃ.
320道是道谛，谛是灭谛。
Maggo maggasaccaṃ, saccā nirodhasaccaṃ.
358反面。
Paccanīkaṃ
321非苦，亦非苦谛；非谛，亦非集谛。
Na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ, na saccā na samudayasaccaṃ.
322非苦，亦非苦谛；非谛，亦非灭谛。
Na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ, na saccā na nirodhasaccaṃ.
323非苦，亦非苦谛；非谛，亦非道谛。
Na dukkhaṃ na dukkhasaccaṃ, na saccā na maggasaccaṃ.
324非集、非集谛，非谛、非苦谛。
Na samudayo na samudayasaccaṃ, na saccā na dukkhasaccaṃ.
325非集、非集谛，非谛、非灭谛。
Na samudayo na samudayasaccaṃ, na saccā na nirodhasaccaṃ.
326非集、非集谛，非谛、非道谛。
Na samudayo na samudayasaccaṃ, na saccā na maggasaccaṃ.
327非灭，非灭谛；非谛，非苦谛。
Na nirodho na nirodhasaccaṃ, na saccā na dukkhasaccaṃ.
328非灭，非灭谛；非谛，非集谛。
Na nirodho na nirodhasaccaṃ, na saccā na samudayasaccaṃ.
329非灭，非灭谛；非谛，非道谛。
Na nirodho na nirodhasaccaṃ, na saccā na maggasaccaṃ.
330无道，亦无道谛；无谛，亦无苦谛。
Na maggo na maggasaccaṃ, na saccā na dukkhasaccaṃ.
331无道，亦无道谛；无谛，亦无集谛。
Na maggo na maggasaccaṃ, na saccā na samudayasaccaṃ.
332无道，亦无道谛；无谛，亦无灭谛。
Na maggo na maggasaccaṃ, na saccā na nirodhasaccaṃ.
333净谛品
Suddhasaccavāro
372顺向。
Anulomaṃ
334苦是谛，谛是苦。
Dukkhaṃ saccaṃ, saccā dukkhaṃ.
335集是谛，谛是集。
Samudayo saccaṃ, saccā samudayo.
336灭即是谛，谛即是灭。
Nirodho saccaṃ, saccā nirodho.
337道即是谛，谛即是道。
Maggo saccaṃ, saccā maggo.
377逆向。
Paccanīkaṃ
338无苦即无谛，无谛即无苦。
Na dukkhaṃ na saccaṃ, na saccā na dukkhaṃ.
339无集非谛，无谛非集。
Na samudayo na saccaṃ, na saccā na samudayo.
340无灭非谛，无谛非灭。
Na nirodho na saccaṃ, na saccā na nirodho.
341无道非谛，无谛非道。
Na maggo na saccaṃ, na saccā na maggo.
342净谛根本轮转门
Suddhasaccamūlacakkavāro
383顺向。
Anulomaṃ
343苦是谛，集是谛。
Dukkhaṃ saccaṃ, saccā samudayo.
344苦是谛，灭是谛。
Dukkhaṃ saccaṃ, saccā nirodho.
345苦为谛，道为谛。
Dukkhaṃ saccaṃ, saccā maggo.
346集为谛，苦为谛……道为谛。
Samudayo saccaṃ, saccā dukkhaṃ…pe… saccā maggo.
347灭为谛，苦为谛……道为谛。
Nirodho saccaṃ, saccā dukkhaṃ…pe… saccā maggo.
348道即是谛，苦即是谛。
Maggo saccaṃ, saccā dukkhaṃ.
349道即是谛，集即是谛。
Maggo saccaṃ, saccā samudayo.
350道即是谛，灭即是谛。
Maggo saccaṃ, saccā nirodho.
392逆向。
Paccanīkaṃ
351非苦、非谛，非谛、非集。
Na dukkhaṃ na saccaṃ, na saccā na samudayo.
352非苦、非谛，非谛、非灭。
Na dukkhaṃ na saccaṃ, na saccā na nirodho.
353非苦、非谛，非谛、非道。
Na dukkhaṃ na saccaṃ, na saccā na maggo.
354非集非谛，非谛非苦……非谛非道。
Na samudayo na saccaṃ, na saccā na dukkhaṃ…pe… na saccā na maggo.
355非灭非谛，非谛非苦……非谛非道。
Na nirodho na saccaṃ, na saccā na dukkhaṃ…pe… na saccā na maggo.
356非道非谛，非谛非苦。
Na maggo na saccaṃ, na saccā na dukkhaṃ.
357非道非谛，非谛非集。
Na maggo na saccaṃ, na saccā na samudayo.
358非道非谛，非谛非灭。
Na maggo na saccaṃ, na saccā na nirodho.
401《谛双论》母题结束。
Saccayamakamātikā niṭṭhitā.
359行双论
Saṅkhārayamakaṃ
403施设品
Paṇṇattivāro
360三种行（《双论·行双论》等之始）：身行、语行、心行。入出息是身行，寻与伺是语行，想与受是心行；除寻与伺外，一切与心相应之法，即是心行。
Tayosaṅkhārā (yama. 2.saṅkhārayamaka.1 ādayo) – kāyasaṅkhāro vacīsaṅkhāro cittasaṅkhāro. Assāsapassāsā kāyasaṅkhāro, vitakkavicārā vacīsaṅkhāro, saññā ca vedanā ca cittasaṅkhāro, ṭhapetvā vitakkavicāre sabbepi cittasampayuttakā dhammā cittasaṅkhāro.
361词句清净品
Padasodhanavāro
406顺向
Anulomaṃ
362身是身行吗？身行是身吗？
Kāyo kāyasaṅkhāro, kāyasaṅkhāro kāyo.
363语即是语行吗？语行即是语吗？
Vacī vacīsaṅkhāro, vacīsaṅkhāro vacī.
364心即是心行吗？心行即是心吗？
Cittaṃ cittasaṅkhāro, cittasaṅkhāro cittaṃ.
410逆向
Paccanīkaṃ
365非身即是非身行吗？非身行即是非身吗？
Na kāyo na kāyasaṅkhāro, na kāyasaṅkhāro na kāyo.
366既非语，亦非语行；既非语行，亦非语。
Na vacī na vacīsaṅkhāro, na vacīsaṅkhāro na vacī.
367既非心，亦非心行；既非心行，亦非心。
Na cittaṃ na cittasaṅkhāro, na cittasaṅkhāro na cittaṃ.
368语句清净根本轮转品
Padasodhanamūlacakkavāro
415顺向
Anulomaṃ
369身为身行，诸行则为语行。
Kāyo kāyasaṅkhāro, saṅkhārā vacīsaṅkhāro.
370身为身行，诸行则为心行。
Kāyo kāyasaṅkhāro, saṅkhārā cittasaṅkhāro.
371语为语行，诸行则为身行。
Vacī vacīsaṅkhāro, saṅkhārā kāyasaṅkhāro.
372语为语行，诸行为心行。
Vacī vacīsaṅkhāro, saṅkhārā cittasaṅkhāro.
373心为心行，诸行为身行。
Cittaṃ cittasaṅkhāro, saṅkhārā kāyasaṅkhāro.
374心为心行，诸行为语行。
Cittaṃ cittasaṅkhāro, saṅkhārā vacīsaṅkhāro.
422逆向
Paccanīkaṃ
375非身亦非身之行，非诸行亦非语之行。
Na kāyo na kāyasaṅkhāro, na saṅkhārā na vacīsaṅkhāro.
376非身亦非身之行，非诸行亦非心之行。
Na kāyo na kāyasaṅkhāro, na saṅkhārā na cittasaṅkhāro.
377非语亦非语之行，非诸行亦非身之行。
Na vacī na vacīsaṅkhāro, na saṅkhārā na kāyasaṅkhāro.
378非语，非语行；非诸行，非心行。
Na vacī na vacīsaṅkhāro, na saṅkhārā na cittasaṅkhāro.
379非心，非心行；非诸行，非身行。
Na cittaṃ na cittasaṅkhāro, na saṅkhārā na kāyasaṅkhāro.
380非心，非心行；非诸行，非语行。
Na cittaṃ na cittasaṅkhāro, na saṅkhārā na vacīsaṅkhāro.
381纯行转起
Suddhasaṅkhāravāro
430顺向。
Anulomaṃ
382身行非语行，语行非身行。
Kāyasaṅkhāro vacīsaṅkhāro, vacīsaṅkhāro kāyasaṅkhāro.
383身行非心行，心行非身行。
Kāyasaṅkhāro cittasaṅkhāro, cittasaṅkhāro kāyasaṅkhāro.
384语行非心行，心行非语行。
Vacīsaṅkhāro cittasaṅkhāro, cittasaṅkhāro vacīsaṅkhāro.
434逆向。
Paccanīkaṃ
385非身行，非语行；非语行，非身行。
Na kāyasaṅkhāro na vacīsaṅkhāro, na vacīsaṅkhāro na kāyasaṅkhāro.
386非身行，非心行；非心行，非身行。
Na kāyasaṅkhāro na cittasaṅkhāro, na cittasaṅkhāro na kāyasaṅkhāro.
387非语行非心行，非心行非语行。
Na vacīsaṅkhāro na cittasaṅkhāro, na cittasaṅkhāro na vacīsaṅkhāro.
438《行双论》的母纲已结束。
Saṅkhārayamakamātikā niṭṭhitā.
439随眠双论。
Anusayayamakaṃ
388七随眠（《双论·随眠双论》第二品·一）：欲贪随眠、瞋恚随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠、无明随眠。
Sattānusayā (yama. 2.anusayayamaka.1) – kāmarāgānusayo paṭighānusayo mānānusayo diṭṭhānusayo vicikicchānusayo bhavarāgānusayo avijjānusayo.
441《随眠双论》的母纲已结束。
Anusayayamakamātikā niṭṭhitā.
389心双论
Cittayamakaṃ
390清净心之共相
Suddhacittasāmaññaṃ
391人章
Puggalavāro
445一、生灭时分错乱品
1. Uppādanirodhakālasambhedavāro
392若心生起而不灭，则此心将灭而不生；若心将灭而不生，则此心生起而不灭。
Yassa cittaṃ uppajjati na nirujjhati (yama. 2.cittayamaka.1 ādayo), tassa cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati, tassa cittaṃ uppajjati na nirujjhati.
393若心非生而灭，此心即非灭而生；反之，若心非灭而生，此心即非生而灭。
Yassa cittaṃ na uppajjati nirujjhati, tassa cittaṃ na nirujjhissati uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhissati uppajjissati, tassa cittaṃ na uppajjati nirujjhati.
448二、生与已生品
2. Uppāduppannavāro
394若心生起，此心即已生；反之，若心已生，此心即生起。
Yassa cittaṃ uppajjati, tassa cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ uppajjati.
395若心不生起，此心即未生；反之，若心未生，此心即不生起。
Yassa cittaṃ na uppajjati, tassa cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na uppajjati.
451三、灭与已灭品
3. Nirodhuppannavāro
396其心灭者，即是心已灭者；其心已灭者，即是心灭者。
Yassa cittaṃ nirujjhati, tassa cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ nirujjhati.
397其心不灭者，即是心未灭者；其心未灭者，即是心不灭者。
Yassa cittaṃ na nirujjhati, tassa cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na nirujjhati.
454四、生品
4. Uppādavāro
398其心生起者，即是心曾生起者；其心曾生起者，即是心生起者。
Yassa cittaṃ uppajjati, tassa cittaṃ uppajjittha. Yassa vā pana cittaṃ uppajjittha, tassa cittaṃ uppajjati.
399若心现在不生起，则其心过去亦未曾生起；反之，若心过去未曾生起，则其心现在亦不生起。
Yassa cittaṃ na uppajjati, tassa cittaṃ na uppajjittha. Yassa vā pana cittaṃ na uppajjittha, tassa cittaṃ na uppajjati.
400若心现在生起，则其心未来亦将生起；反之，若心未来将生起，则其心现在亦已生起。
Yassa cittaṃ uppajjati, tassa cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ uppajjissati, tassa cittaṃ uppajjati.
401若心现在不生起，则其心未来亦将不生起；反之，若心未来将不生起，则其心现在亦不生起。
Yassa cittaṃ na uppajjati, tassa cittaṃ na uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ na uppajjissati, tassa cittaṃ na uppajjati.
402心若曾生起，彼心将生起；心若将生起，彼心曾生起。
Yassa cittaṃ uppajjittha, tassa cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ uppajjissati, tassa cittaṃ uppajjittha.
403心若未曾生起，彼心将不生起；心若将不生起，彼心未曾生起。
Yassa cittaṃ na uppajjittha, tassa cittaṃ na uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ na uppajjissati, tassa cittaṃ na uppajjittha.
461五、灭品
5. Nirodhavāro
404心若正灭，彼心曾灭；心若曾灭，彼心正灭。
Yassa cittaṃ nirujjhati, tassa cittaṃ nirujjhittha. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhittha, tassa cittaṃ nirujjhati.
405其心不灭者，其心未曾灭；其心未曾灭者，其心不灭。
Yassa cittaṃ na nirujjhati, tassa cittaṃ na nirujjhittha. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhittha, tassa cittaṃ na nirujjhati.
406其心灭者，其心将灭；其心将灭者，其心灭。
Yassa cittaṃ nirujjhati, tassa cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhissati, tassa cittaṃ nirujjhati.
407其心不灭者，其心将不灭；其心将不灭者，其心不灭。
Yassa cittaṃ na nirujjhati, tassa cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhissati, tassa cittaṃ na nirujjhati.
408凡是心曾灭者，其心将灭；又，凡是心将灭者，其心曾灭。
Yassa cittaṃ nirujjhittha, tassa cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhissati, tassa cittaṃ nirujjhittha.
409凡是心未曾灭者，其心将不灭；又，凡是心将不灭者，其心未曾灭。
Yassa cittaṃ na nirujjhittha, tassa cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhissati, tassa cittaṃ na nirujjhittha.
468六、生灭品
6. Uppādanirodhavāro
410凡是心生起者，其心曾灭；又，凡是心曾灭者，其心生起。
Yassa cittaṃ uppajjati, tassa cittaṃ nirujjhittha. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhittha, tassa cittaṃ uppajjati.
411若某者有“心未生”，则彼有“心未灭”；若某者有“心未灭”，则彼有“心未生”。
Yassa cittaṃ na uppajjati, tassa cittaṃ na nirujjhittha. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhittha, tassa cittaṃ na uppajjati.
412若某者有“心生”，则彼有“心灭”；若某者有“心灭”，则彼有“心生”。
Yassa cittaṃ uppajjati, tassa cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhissati, tassa cittaṃ uppajjati.
413若某者有“心未生”，则彼有“心不灭”；若某者有“心不灭”，则彼有“心未生”。
Yassa cittaṃ na uppajjati, tassa cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhissati, tassa cittaṃ na uppajjati.
414凡心已生起者，其心当灭；反之，凡心当灭者，其心已曾生起。
Yassa cittaṃ uppajjittha, tassa cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhissati, tassa cittaṃ uppajjittha.
415凡心从未生起者，其心则不会灭去；反之，凡心不会灭去者，其心定未曾生起。
Yassa cittaṃ na uppajjittha, tassa cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhissati, tassa cittaṃ na uppajjittha.
475七、正生与灭品
7. Uppajjamānananirodhavāro
416凡心正在生起者，其心并非正在灭去；反之，凡心并非正在灭去者，其心正在生起。
Yassa cittaṃ uppajjati, tassa cittaṃ na nirujjhati. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhati, tassa cittaṃ uppajjati.
417若心不生起，则心已灭；又，若心已灭，则心不生起。
Yassa cittaṃ na uppajjati, tassa cittaṃ nirujjhati. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhati, tassa cittaṃ na uppajjati.
478七、正生与已生品
8. Uppajjamānuppannavāro
418若心正生起，则心已生；又，若心已生，则心正生起。
Yassa cittaṃ uppajjamānaṃ, tassa cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ uppajjamānaṃ.
419若心非正生起，则心未生；又，若心未生，则心非正生起。
Yassa cittaṃ na uppajjamānaṃ, tassa cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na uppajjamānaṃ.
481八、正灭与已灭品
9. Nirujjhamānuppannavāro
420若心正在灭，则此心已生起。又，若心已生起，则此心正在灭。
Yassa cittaṃ nirujjhamānaṃ, tassa cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ nirujjhamānaṃ.
421若心非正在灭，则此心未生起。又，若心未生起，则此心非正在灭。
Yassa cittaṃ na nirujjhamānaṃ, tassa cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na nirujjhamānaṃ.
484十、已灭与生品
10. Uppannuppādavāro
422若心已生起，则此心曾生。又，若心曾生，则此心已生起。
Yassa cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ uppajjittha. Yassa vā pana cittaṃ uppajjittha, tassa cittaṃ uppannaṃ.
423若心未生起者，则此心不曾生起；反之，若此心不曾生起者，则此心未生起。
Yassa cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na uppajjittha. Yassa vā pana cittaṃ na uppajjittha, tassa cittaṃ na uppannaṃ.
424若心已生起者，则此心将再生起；反之，若此心将再生起者，则此心已生起。
Yassa cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ uppajjissati, tassa cittaṃ uppannaṃ.
425若心未生起者，则此心将不生起；反之，若此心将不生起者，则此心未生起。
Yassa cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ na uppajjissati, tassa cittaṃ na uppannaṃ.
489十一、过去与未来品
11. Atītānāgatavāro
426若某者的心曾生起，而其心并非已灭，则此心将生起。又，若某者的心将生起，而其心并非已灭，则此心曾生起。
Yassa cittaṃ uppajjittha, no ca tassa cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ uppajjissati, no ca tassa cittaṃ uppannaṃ, tassa cittaṃ uppajjittha.
427若某者的心未曾生起，而其心并非未灭，则此心将不生起。又，若某者的心将不生起，而其心并非未灭，则此心未曾生起。
Yassa cittaṃ na uppajjittha, no ca tassa cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na uppajjissati. Yassa vā pana cittaṃ na uppajjissati, no ca tassa cittaṃ na uppannaṃ, tassa cittaṃ na uppajjittha.
492十二、已灭与正生品
12. Uppannuppajjamānavāro
428已生起者即正在生起，正在生起者即已生起。
Uppannaṃ uppajjamānaṃ, uppajjamānaṃ uppannaṃ.
429非已生起，非正生起；非正生起，非已生起。
Na uppannaṃ na uppajjamānaṃ, na uppajjamānaṃ na uppannaṃ.
49513. 已灭与正灭之门
13. Niruddhanirujjhamānavāro
430已灭即正灭，正灭即已灭。
Niruddhaṃ nirujjhamānaṃ, nirujjhamānaṃ niruddhaṃ.
431非已灭，非正灭；非正灭，非已灭。
Na niruddhaṃ na nirujjhamānaṃ, na nirujjhamānaṃ na niruddhaṃ.
498十四、已超时间分章
14. Atikkantakālavāro
432心正在生起时，刹那刹那已超越、已成过去，此即是心；心正在灭去时，刹那刹那已超越、已成过去，此即是心。又或者，心正在灭去时，刹那刹那已超越、已成过去，此即是心；心正在生起时，刹那刹那已超越、已成过去，此即是心。
Yassa cittaṃ uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa cittaṃ. Yassa vā pana cittaṃ nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa cittaṃ.
433心非正在生起时，刹那刹那已超越、已成过去，则不是心；心非正在灭去时，刹那刹那已超越、已成过去，则不是心。又或者，心非正在灭去时，刹那刹那已超越、已成过去，则不是心；心非正在生起时，刹那刹那已超越、已成过去，则不是心。
Yassa cittaṃ na uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, na nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa cittaṃ. Yassa vā pana cittaṃ na nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, na uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa cittaṃ.
434纯粹心的共通性
Suddhacittasāmaññaṃ
435法品
Dhammavāro
5031. 生灭时间混合之门
1. Uppādanirodhakālasambhedavāro
436若心是生起而非灭者，此心将是灭而非生者。或者，若心将是灭而非生者，此心是生起而非灭者。
Yaṃ cittaṃ uppajjati na nirujjhati, taṃ cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati, taṃ cittaṃ uppajjati na nirujjhati.
437若心是不生起而灭者，此心是不灭而将生者。或者，若心是不灭而将生者，此心是不生起而灭者。
Yaṃ cittaṃ na uppajjati nirujjhati, taṃ cittaṃ na nirujjhissati uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhissati uppajjissati, taṃ cittaṃ na uppajjati nirujjhati.
506二、生与已生分章
2. Uppāduppannavāro
438凡是生起的心，即是已生起的心；凡是已生起的心，即是生起的心。
Yaṃ cittaṃ uppajjati, taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ uppajjati.
439凡是非生起的心，即非已生起的心；凡是非已生起的心，即非生起的心。
Yaṃ cittaṃ na uppajjati, taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na uppajjati.
509三、灭与已生分章
3. Nirodhuppannavāro
440凡是灭去的心，即是已生起的心；凡是已生起的心，即是灭去的心。
Yaṃ cittaṃ nirujjhati, taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ nirujjhati.
441心若不灭，即非已生起；心若非已生起，即不灭。
Yaṃ cittaṃ na nirujjhati, taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na nirujjhati.
512四、生起分章
4. Uppādavāro
442心若生起，即是曾生起；心若曾生起，即是生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjati, taṃ cittaṃ uppajjittha. Yaṃ vā pana cittaṃ uppajjittha, taṃ cittaṃ uppajjati.
443心若不生起，即非曾生起；心若非曾生起，即不生起。
Yaṃ cittaṃ na uppajjati, taṃ cittaṃ na uppajjittha. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppajjittha, taṃ cittaṃ na uppajjati.
444凡心生起，此心即当生起；又凡心当生起，此心即生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjati, taṃ cittaṃ uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ uppajjissati, taṃ cittaṃ uppajjati.
445凡心不生起，此心即当不生起；又凡心当不生起，此心即不生起。
Yaṃ cittaṃ na uppajjati, taṃ cittaṃ na uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppajjissati, taṃ cittaṃ na uppajjati.
446凡心已生起，此心即当生起；又凡心当生起，此心即已生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjittha, taṃ cittaṃ uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ uppajjissati, taṃ cittaṃ uppajjittha.
447心若未曾生起，便非将生起之心。再者，心若非将生起，则非曾生起之心。
Yaṃ cittaṃ na uppajjittha, taṃ cittaṃ na uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppajjissati, taṃ cittaṃ na uppajjittha.
519五、灭尽分章
5. Nirodhavāro
448心若灭，即是曾灭之心。再者，心若曾灭，即是灭去之心。
Yaṃ cittaṃ nirujjhati, taṃ cittaṃ nirujjhittha. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhittha, taṃ cittaṃ nirujjhati.
449心若不灭，便非曾灭之心。再者，心若非曾灭，则非灭去之心。
Yaṃ cittaṃ na nirujjhati, taṃ cittaṃ na nirujjhittha. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhittha, taṃ cittaṃ na nirujjhati.
450若某心灭，彼心即将灭；又或若某心即将灭，彼心则灭。
Yaṃ cittaṃ nirujjhati, taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhissati, taṃ cittaṃ nirujjhati.
451若某心不灭，彼心即不将灭；又或若某心不将灭，彼心即不灭。
Yaṃ cittaṃ na nirujjhati, taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhissati, taṃ cittaṃ na nirujjhati.
452若某心曾灭，彼心即将灭；又或若某心即将灭，彼心则曾灭。
Yaṃ cittaṃ nirujjhittha, taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhissati, taṃ cittaṃ nirujjhittha.
453若某心未曾灭，则此心将不灭。又，若某心将不灭，则此心未曾灭。
Yaṃ cittaṃ na nirujjhittha, taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhissati, taṃ cittaṃ na nirujjhittha.
526六、生起与灭分章
6. Uppādanirodhavāro
454若某心生起，则此心曾灭。又，若某心曾灭，则此心生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjati, taṃ cittaṃ nirujjhittha. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhittha, taṃ cittaṃ uppajjati.
455若某心不生起，则此心未曾灭。又，若某心未曾灭，则此心不生起。
Yaṃ cittaṃ na uppajjati, taṃ cittaṃ na nirujjhittha. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhittha, taṃ cittaṃ na uppajjati.
456若心生起，此心即将灭去；又或，此心即将灭去，此心便会生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjati, taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhissati, taṃ cittaṃ uppajjati.
457若心不生起，此心便不会灭去；又或，此心不会灭去，此心便不生起。
Yaṃ cittaṃ na uppajjati, taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhissati, taṃ cittaṃ na uppajjati.
458若心曾生起，此心即将灭去；又或，此心即将灭去，此心必曾生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjittha, taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhissati, taṃ cittaṃ uppajjittha.
459若心未曾生起，此心便不会灭。又或，若心不会灭，此心便未曾生起。
Yaṃ cittaṃ na uppajjittha, taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhissati, taṃ cittaṃ na uppajjittha.
533七、正在生起与灭分章
7. Uppajjamānananirodhavāro
460若心生起，此心便非不灭。又或，若心非不灭，此心便生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjati, taṃ cittaṃ na nirujjhati. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhati, taṃ cittaṃ uppajjati.
461若心不生起，此心便灭。又或，若心灭，此心便不生起。
Yaṃ cittaṃ na uppajjati, taṃ cittaṃ nirujjhati. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhati, taṃ cittaṃ na uppajjati.
5368. 正在生起与已生起品
8. Uppajjamānuppannavāro
462正在生起的心，即是已生起的心；而已生起的心，即是正在生起的心。
Yaṃ cittaṃ uppajjamānaṃ, taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ uppajjamānaṃ.
463非正在生起的心，即非已生起的心；而非已生起的心，即非正在生起的心。
Yaṃ cittaṃ na uppajjamānaṃ, taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na uppajjamānaṃ.
5399. 正在灭去与已灭去品
9. Nirujjhamānuppannavāro
464正在灭去的心，即是已生起的心；而已生起的心，即是正在灭去的心。
Yaṃ cittaṃ nirujjhamānaṃ, taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ nirujjhamānaṃ.
465若心不在灭去，此心即非已生起；反之，若心非已生起，此心即不在灭去。
Yaṃ cittaṃ na nirujjhamānaṃ, taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na nirujjhamānaṃ.
54210. 已生起与当生起品
10. Uppannuppādavāro
466若心已生起，此心即曾生起；反之，若心曾生起，此心即已生起。
Yaṃ cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ uppajjittha. Yaṃ vā pana cittaṃ uppajjittha, taṃ cittaṃ uppannaṃ.
467若心非已生起，此心即非曾生起；反之，若心非曾生起，此心即非已生起。
Yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na uppajjittha. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppajjittha, taṃ cittaṃ na uppannaṃ.
468已生之心，将复生起；将生之心，即已生起。
Yaṃ cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ uppajjissati, taṃ cittaṃ uppannaṃ.
469未生之心，将不复生；不生之心，即未生起。
Yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppajjissati, taṃ cittaṃ na uppannaṃ.
54711. 过去与未来品
11. Atītānāgatavāro
470曾生而非已生之心，必将再生；当生而非已生之心，曾已生起。
Yaṃ cittaṃ uppajjittha, no ca taṃ cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ uppajjissati, no ca taṃ cittaṃ uppannaṃ, taṃ cittaṃ uppajjittha.
471未曾生起的心，且并非未曾存在之心，彼心将不生起。反之，将不生起的心，且并非未曾存在之心，彼心未曾生起。
Yaṃ cittaṃ na uppajjittha, no ca taṃ cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na uppajjissati. Yaṃ vā pana cittaṃ na uppajjissati, no ca taṃ cittaṃ na uppannaṃ, taṃ cittaṃ na uppajjittha.
55012. 已生起与正在生起品
12. Uppannuppajjamānavāro
472已生起者为正生起，正生起者为已生起。
Uppannaṃ uppajjamānaṃ, uppajjamānaṃ uppannaṃ.
473非已生起者即非正生起，非正生起者即非已生起。
Na uppannaṃ na uppajjamānaṃ, na uppajjamānaṃ na uppannaṃ.
55313. 已灭去与正在灭去品
13. Niruddhanirujjhamānavāro
474已灭即正灭，正灭即已灭。
Niruddhaṃ nirujjhamānaṃ, nirujjhamānaṃ niruddhaṃ.
475非已灭即非正灭，非正灭即非已灭。
Na niruddhaṃ na nirujjhamānaṃ, na nirujjhamānaṃ na niruddhaṃ.
55614. 已过时品
14. Atikkantakālavāro
476凡于刹那刹那正生、已超越过去时的心，彼心即是于刹那刹那正灭、已超越过去时的心。又，凡于刹那刹那正灭、已超越过去时的心，彼心即是于刹那刹那正生、已超越过去时的心。
Yaṃ cittaṃ uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ taṃ cittaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ taṃ cittaṃ.
477凡心非于刹那刹那正生即已过去者，彼心亦非于刹那刹那正灭即已过去。又，凡心非于刹那刹那正灭即已过去者，彼心亦非于刹那刹那正生即已过去。
Yaṃ cittaṃ na uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, na nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ taṃ cittaṃ. Yaṃ vā pana cittaṃ na nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, na uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ taṃ cittaṃ.
478纯净心之共相
Suddhacittasāmaññaṃ
479人法品
Puggaladhammavāro
5611. 生与灭之时混杂品
1. Uppādanirodhakālasambhedavāro
480若某人的某种心生起而不灭，则该人的那种心将灭而不生。又，若某人的那种心将灭而不生，则该人的那种心生起而不灭。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjati na nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ uppajjati na nirujjhati.
481若某人的某种心是不生起便灭去的，则该人的那种心不是将灭去而是将生起。又，若某人的那种心不是将灭去而是将生起，则该人的那种心是不生起便灭去的。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjati nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhissati uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhissati uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjati nirujjhati.
5642. 生起与已生起品
2. Uppāduppannavāro
482若某人的心生起，则该人的心即已生起。又，若某人的心已生起，则该人的心即生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjati, tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppajjati.
483若某心不生起，此心即未生；又，若某心未生，此心即不生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjati, tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppajjati.
5673. 灭与已生之章
3. Nirodhuppannavāro
484若某心灭，此心即已生；又，若某心已生，此心即灭。
Yassa yaṃ cittaṃ nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ nirujjhati.
485若某心不灭，此心即未生；又，若某心未生，此心即不灭。
Yassa yaṃ cittaṃ na nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhati.
5704. 生起章
4. Uppādavāro
486若某个心生起，则该心曾生起；反之，若某个心曾生起，则该心生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjati, tassa taṃ cittaṃ uppajjittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ uppajjati.
487若某个心不生起，则该心未曾生起；反之，若某个心未曾生起，则该心不生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ na uppajjati.
488若某个心生起，则该心必将生起；反之，若某个心必将生起，则该心生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjati, tassa taṃ cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ uppajjati.
489若某心未生起，则彼心将不生起；反之，若某心将不生起，则彼心未生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjati.
490若某心曾生起，则彼心必将生起；反之，若某心必将生起，则彼心曾生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ uppajjittha.
491若某心未曾生起，则彼心将不生起；反之，若某心将不生起，则彼心未曾生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ na uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjittha.
5775. 灭章
5. Nirodhavāro
492若某心正在灭，该心便为已灭；又若某心已灭，该心便为正灭。
Yassa yaṃ cittaṃ nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhittha, tassa taṃ cittaṃ nirujjhati.
493若某心非正在灭，该心便非已灭；又若某心非已灭，该心便非正灭。
Yassa yaṃ cittaṃ na nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhittha, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhati.
494若某心正在灭，该心便将灭；又若某心将灭，该心便为正灭。
Yassa yaṃ cittaṃ nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhati.
495若彼心非正灭，则彼心非将灭；又若彼心非将灭，则彼心非正灭。
Yassa yaṃ cittaṃ na nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhati.
496若彼心已灭，则彼心将灭；又若彼心将灭，则彼心已灭。
Yassa yaṃ cittaṃ nirujjhittha, tassa taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhittha.
497若彼心非已灭，则彼心非将灭；又若彼心非将灭，则彼心非已灭。
Yassa yaṃ cittaṃ na nirujjhittha, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhittha.
5846. 生灭章
6. Uppādanirodhavāro
498若某心生起，此心则已灭；若某心已灭，此心则生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhittha, tassa taṃ cittaṃ uppajjati.
499若某心未生起，此心则非已灭；若某心非已灭，此心则未生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhittha, tassa taṃ cittaṃ na uppajjati.
500若某心生起，此心则将灭；若某心将灭，此心则生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ uppajjati.
501若某心不生起，则此心将不灭；又若此心将不灭，则此心不生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjati.
502若某心已生起，则此心将灭；又若此心将灭，则此心已生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ uppajjittha.
503若某心未曾生起，则此心将不灭；又若此心将不灭，则此心未曾生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhissati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjittha.
5917. 正在生起与正在灭去分
7. Uppajjamānananirodhavāro
504若某人的某种心正在生起，则他的那种心并非正在灭去。反之，若某人的某种心并非正在灭去，则他的那种心正在生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjati, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ uppajjati.
505若某人的某种心并未生起，则他的那种心正在灭去。反之，若某人的某种心正在灭去，则他的那种心并未生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjati, tassa taṃ cittaṃ nirujjhati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhati, tassa taṃ cittaṃ na uppajjati.
5948. 正在生起与已生分
8. Uppajjamānuppannavāro
506若某人的某种心正在生起，则他的那种心已经生起。反之，若某人的某种心已经生起，则他的那种心正在生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjamānaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppajjamānaṃ.
507若某人的某种心并非正在生起，那么他的那种心便非已生起。反之，若某人的某种心非已生起，那么他的那种心便非正在生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjamānaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppajjamānaṃ.
5979. 正在灭与已生分
9. Nirujjhamānuppannavāro
508若某人的某种心正在灭去，那么他的那种心即是已生起。反之，若某人的某种心已生起，那么他的那种心即正在灭去。
Yassa yaṃ cittaṃ nirujjhamānaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ nirujjhamānaṃ.
509若某人的某种心并非正在灭去，那么他的那种心便非已生起。反之，若某人的某种心非已生起，那么他的那种心便非正在灭去。
Yassa yaṃ cittaṃ na nirujjhamānaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na nirujjhamānaṃ.
60010. 已生与已生起分
10. Uppannuppādavāro
510若某人某心已生，则此心于他已生起。反之，若某人某心已生起，则此心于他已生。
Yassa yaṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppajjittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ.
511若某人某心未生，则此心于他未生起。反之，若某人某心未生起，则此心于他未生。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppajjittha. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppajjittha, tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ.
512若某人某心已生，则此心于他将生起。反之，若某人某心将生起，则此心于他已生。
Yassa yaṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ.
513若某人的某种心并非已生，则他的那种心不会生起；反之，若某人的某种心不会生起，则他的那种心并非已生。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppajjissati, yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppajjissati, tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ.
60511. 过去与未来分
11. Atītānāgatavāro
514若某人的某种心已生起，而其那种心并非已生，则他的那种心将会生起；反之，若某人的某种心将会生起，而其那种心并非已生，则他的那种心已生起。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjittha, no ca tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ uppajjissati, no ca tassa taṃ cittaṃ uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ uppajjittha.
515若某人的某种心未曾生起，而其那种心并非未生，则他的那种心不会生起；反之，若某人的某种心不会生起，而其那种心并非未生，则他的那种心未曾生起。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjittha, no ca tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppajjissati. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na uppajjissati, no ca tassa taṃ cittaṃ na uppannaṃ, tassa taṃ cittaṃ na uppajjittha.
60812. 已生与正在生起分
12. Uppannuppajjamānavāro
516已生即是正在生起的，正在生起的即是已生。
Uppannaṃ uppajjamānaṃ, uppajjamānaṃ uppannaṃ.
517非已生即是非正在生起的，非正在生起的即是非已生。
Na uppannaṃ na uppajjamānaṃ, na uppajjamānaṃ na uppannaṃ.
61113. 已灭与正在灭去分
13. Niruddhanirujjhamānavāro
518已灭即是正在灭去的，正在灭去的即是已灭。
Niruddhaṃ nirujjhamānaṃ, nirujjhamānaṃ niruddhaṃ.
519非已灭者，即非正在灭去；非正在灭去者，亦非已灭。
Na niruddhaṃ na nirujjhamānaṃ, na nirujjhamānaṃ na niruddhaṃ.
61414. 已超越时分
14. Atikkantakālavāro
520若某人的某一种心，其正在生起的一一刹那都已过去、已成过去时，其正在灭去的一一刹那也都已过去、已成过去时，则此心便是他的那种心。反之，若其正在灭去的一一刹那都已过去、已成过去时，其正在生起的一一刹那也都已过去、已成过去时，则此心便是他的那种心。
Yassa yaṃ cittaṃ uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa taṃ cittaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa taṃ cittaṃ.
521若某人的某一种心，其正在生起的一一刹那都尚未过去、未成过去时，其正在灭去的一一刹那也都尚未过去、未成过去时，则此心便是他的那种心。反之，若其正在灭去的一一刹那都尚未过去、未成过去时，其正在生起的一一刹那也都尚未过去、未成过去时，则此心便是他的那种心。
Yassa yaṃ cittaṃ na uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, na nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa taṃ cittaṃ. Yassa vā pana yaṃ cittaṃ na nirujjhamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ, na uppajjamānaṃ khaṇaṃ khaṇaṃ vītikkantaṃ atikkantakālaṃ tassa taṃ cittaṃ.
617经教心混合差别
Suttantacittamissakaviseso
522若某人的有贪心生起……乃至……若某人的离贪心生起。若某人的有瞋心生起，若某人的离瞋心生起。若某人的有痴心生起，若某人的离痴心生起。若某人的昏沉心生起，若某人的散乱心生起。若某人的广大心生起，若某人的非广大心生起。若某人的有上心生起，若某人的无上心生起。若某人的定心生起，若某人的非定心生起。若某人的解脱心生起，若某人的非解脱心生起。
Yassa sarāgaṃ cittaṃ uppajjati…pe… yassa vītarāgaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa sadosaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa vītadosaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa samohaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa vītamohaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa saṃkhittaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa vikkhittaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa mahaggataṃ cittaṃ uppajjati. Yassa amahaggataṃ cittaṃ uppajjati. Yassa sauttaraṃ cittaṃ uppajjati. Yassa anuttaraṃ cittaṃ uppajjati. Yassa samāhitaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa asamāhitaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa vimuttaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa avimuttaṃ cittaṃ uppajjati.
619阿毗达摩心混合差别
Abhidhammacittamissakaviseso
523若某人的善心生起……乃至……若某人的不善心生起。若某人的无记心生起。若某人的与乐受相应之心生起。
Yassa kusalaṃ cittaṃ uppajjati…pe… yassa akusalaṃ cittaṃ uppajjati. Yassa abyākataṃ cittaṃ uppajjati. Yassa sukhāya vedanāya sampayuttaṃ cittaṃ uppajjati.
524（依此方法，乃至有诤与无诤，皆应引出。）
(Etena upāyena yāva saraṇaaraṇā uddharitabbā.)
525若某人的无诤心正在生起而非正在灭去，此人的无诤心将会灭去而非生起。反之，若某人的无诤心将会灭去而非生起，此人的无诤心则正在生起而非正在灭去。
Yassa araṇaṃ cittaṃ uppajjati na nirujjhati, tassa araṇaṃ cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati. Yassa vā pana araṇaṃ cittaṃ nirujjhissati na uppajjissati, tassa araṇaṃ cittaṃ uppajjati na nirujjhati.
623心双论论母已毕。
Cittayamakamātikā niṭṭhitā.
526法双论
Dhammayamakaṃ
527施设分
Paṇṇattivāro
528词句净化分
Padasodhanavāro
627随顺
Anulomaṃ
529善法即是善法。善法即是善法。
Kusalā kusalā dhammā (yama. 3.dhammayamaka.1 ādayo). Kusalā dhammā kusalā.
530不善法即是不善法。不善法即是不善法。
Akusalā akusalā dhammā. Akusalā dhammā akusalā.
531无记法即无记法。无记法即无记法。
Abyākatā abyākatā dhammā. Abyākatā dhammā abyākatā.
631违逆
Paccanīkaṃ
532非善法即非善法。非善法即非善法。
Na kusalā na kusalā dhammā. Na kusalā dhammā na kusalā.
533非不善法即非不善法。非不善法即非不善法。
Na akusalā na akusalā dhammā. Na akusalā dhammā na akusalā.
534非无记法即非无记法。非无记法即非无记法。
Na abyākatā na abyākatā dhammā. Na abyākatā dhammā na abyākatā.
535语句净化根本轮分
Padasodhanamūlacakkavāro
636随顺
Anulomaṃ
536善法即是善法。诸法即是不善法。
Kusalā kusalā dhammā. Dhammā akusalā dhammā.
537善法即是善法，诸法即是无记法。
Kusalā kusalā dhammā. Dhammā abyākatā dhammā.
538不善法即是不善法，诸法即是善法。
Akusalā akusalā dhammā. Dhammā kusalā dhammā.
539不善法即是不善法，诸法即是无记法。
Akusalā akusalā dhammā. Dhammā abyākatā dhammā.
540无记法即无记法；诸法即善法。
Abyākatā abyākatā dhammā. Dhammā kusalā dhammā.
541无记法即无记法；诸法即不善法。
Abyākatā abyākatā dhammā. Dhammā akusalā dhammā.
643违逆
Paccanīkaṃ
542非善即非善法；非法即非不善法。
Na kusalā na kusalā dhammā. Na dhammā na akusalā dhammā.
543非善法即是非善法。非法即是非无记法。
Na kusalā na kusalā dhammā. Na dhammā na abyākatā dhammā.
544非不善法即是非不善法。非法即是非善法。
Na akusalā na akusalā dhammā. Na dhammā na kusalā dhammā.
545非不善法即是非不善法。非法即是非无记法。
Na akusalā na akusalā dhammā. Na dhammā na abyākatā dhammā.
546非无记，非无记法；非法，非善法。
Na abyākatā na abyākatā dhammā. Na dhammā na kusalā dhammā.
547非无记，非无记法；非法，非不善法。
Na abyākatā na abyākatā dhammā. Na dhammā na akusalā dhammā.
548清净法分
Suddhadhammavāro
651随顺
Anulomaṃ
549善法，即法为善。
Kusalā dhammā. Dhammā kusalā.
550不善法，即法为不善。
Akusalā dhammā. Dhammā akusalā.
551无记法，即法为无记。
Abyākatā dhammā. Dhammā abyākatā.
655违逆
Paccanīkaṃ
552非善，非不善法。非不善法，非善。
Na kusalā na dhammā. Na dhammā na kusalā.
553非不善，非不善法。非不善法，非不善。
Na akusalā na dhammā. Na dhammā na akusalā.
554非无记，非无记法。非无记法，非无记。
Na abyākatā na dhammā. Na dhammā na abyākatā.
555净法根本轮转
Suddhadhammamūlacakkavāro
660随顺
Anulomaṃ
556善法。不善法。
Kusalā dhammā. Dhammā akusalā.
557善法。无记法。
Kusalā dhammā. Dhammā abyākatā.
558不善法，法为善。
Akusalā dhammā. Dhammā kusalā.
559不善法，法为无记。
Akusalā dhammā. Dhammā abyākatā.
560无记法，法为善。
Abyākatā dhammā. Dhammā kusalā.
561无记法。不善法。
Abyākatā dhammā. Dhammā akusalā.
667违逆
Paccanīkaṃ
562非善、非法。非法、非不善。
Na kusalā na dhammā. Na dhammā na akusalā.
563非善、非法。非法、非无记。
Na kusalā na dhammā. Na dhammā na abyākatā.
564非不善，非善法；非善法，非善。
Na akusalā na dhammā. Na dhammā na kusalā.
565非不善，非善法；非善法，非无记。
Na akusalā na dhammā. Na dhammā na abyākatā.
566非无记，非善法；非善法，非善。
Na abyākatā na dhammā. Na dhammā na kusalā.
567非无记、非法；非法、非不善。
Na abyākatā na dhammā. Na dhammā na akusalā.
674法双论之论母已完结。
Dhammayamakamātikā niṭṭhitā.
568根双论
Indriyayamakaṃ
676施设品
Paṇṇattivāro
569二十二根，即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
Bāvīsatindriyāni (yama. 3.indriyayamaka.1 ādayo) – cakkhundriyaṃ sotindriyaṃ ghānindriyaṃ jivhindriyaṃ kāyindriyaṃ manindriyaṃ itthindriyaṃ purisindriyaṃ jīvitindriyaṃ sukhindriyaṃ dukkhindriyaṃ somanassindriyaṃ domanassindriyaṃ upekkhindriyaṃ saddhindriyaṃ vīriyindriyaṃ satindriyaṃ samādhindriyaṃ paññindriyaṃ anaññātaññassāmītindriyaṃ aññindriyaṃ aññātāvindriyaṃ.
570词句清净分
Padasodhanavāro
679顺
Anulomaṃ
571眼即是眼根，眼根即是眼。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, cakkhundriyaṃ cakkhu.
572耳即是耳根，耳根即是耳。
Sotaṃ sotindriyaṃ, sotindriyaṃ sotaṃ.
573鼻是鼻根，鼻根即是鼻。
Ghānaṃ ghānindriyaṃ, ghānindriyaṃ ghānaṃ.
574舌是舌根，舌根即是舌。
Jivhā jivhindriyaṃ, jivhindriyaṃ jivhā.
575身是身根，身根即是身。
Kāyo kāyindriyaṃ, kāyindriyaṃ kāyo.
576意即是意根，意根即是意。
Mano manindriyaṃ, manindriyaṃ mano.
577女即是女根，女根即是女。
Itthī itthindriyaṃ, itthindriyaṃ itthī.
578男即是男根，男根即是男。
Puriso purisindriyaṃ, purisindriyaṃ puriso.
579“命”即是命根，“命根”即是命。
Jīvitaṃ jīvitindriyaṃ, jīvitindriyaṃ jīvitaṃ.
580“乐”即是乐根，“乐根”即是乐。
Sukhaṃ sukhindriyaṃ, sukhindriyaṃ sukhaṃ.
581“苦”即是苦根，“苦根”即是苦。
Dukkhaṃ dukkhindriyaṃ, dukkhindriyaṃ dukkhaṃ.
582喜即是喜根，喜根即是喜。
Somanassaṃ somanassindriyaṃ, somanassindriyaṃ somanassaṃ.
583忧即是忧根，忧根即是忧。
Domanassaṃ domanassindriyaṃ, domanassindriyaṃ domanassaṃ.
584舍即是舍根，舍根即是舍。
Upekkhā upekkhindriyaṃ, upekkhindriyaṃ upekkhā.
585信即是信根，信根即是信。
Saddhā saddhindriyaṃ, saddhindriyaṃ saddhā.
586精进即是精进根，精进根即是精进。
Vīriyaṃ vīriyindriyaṃ, vīriyindriyaṃ vīriyaṃ.
587念即是念根，念根即是念。
Sati satindriyaṃ, satindriyaṃ sati.
588定即是定根，定根即是定。
Samādhi samādhindriyaṃ, samādhindriyaṃ samādhi.
589慧即是慧根，慧根即是慧。
Paññā paññindriyaṃ, paññindriyaṃ paññā.
590“未知当知”即是未知当知根，未知当知根即是“未知当知”。
Anaññātaññassāmīti anaññātaññassāmītindriyaṃ, anaññātaññassāmītindriyaṃ anaññātaññassāmīti.
591已知即是已知根，已知根即是已知。
Aññaṃ aññindriyaṃ, aññindriyaṃ aññaṃ.
592具知即是具知根，具知根即是具知。
Aññātāvī aññātāvindriyaṃ, aññātāvindriyaṃ aññātāvī.
702逆
Paccanīkaṃ
593眼非眼根，眼根非眼。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na cakkhundriyaṃ na cakkhu.
594既非耳，亦非耳根；既非耳根，亦非耳。
Na sotaṃ na sotindriyaṃ, na sotindriyaṃ na sotaṃ.
595既非鼻，亦非鼻根；既非鼻根，亦非鼻。
Na ghānaṃ na ghānindriyaṃ, na ghānindriyaṃ na ghānaṃ.
596既非舌，亦非舌根；既非舌根，亦非舌。
Na jivhā na jivhindriyaṃ, na jivhindriyaṃ na jivhā.
597非身，即非身根；非身根，即非身。
Na kāyo na kāyindriyaṃ, na kāyindriyaṃ na kāyo.
598非意，即非意根；非意根，即非意。
Na mano na manindriyaṃ, na manindriyaṃ na mano.
599非女，即非女根；非女根，即非女。
Na itthī na itthindriyaṃ, na itthindriyaṃ na itthī.
600既非男子，亦非男根；既非男根，亦非男子。
Na puriso na purisindriyaṃ, na purisindriyaṃ na puriso.
601既非命，亦非命根；既非命根，亦非命。
Na jīvitaṃ na jīvitindriyaṃ, na jīvitindriyaṃ na jīvitaṃ.
602既非乐，亦非乐根；既非乐根，亦非乐。
Na sukhaṃ na sukhindriyaṃ, na sukhindriyaṃ na sukhaṃ.
603非苦，即非苦根；非苦根，即非苦。
Na dukkhaṃ na dukkhindriyaṃ, na dukkhindriyaṃ na dukkhaṃ.
604非喜，即非喜根；非喜根，即非喜。
Na somanassaṃ na somanassindriyaṃ, na somanassindriyaṃ na somanassaṃ.
605非忧，即非忧根；非忧根，即非忧。
Na domanassaṃ na domanassindriyaṃ, na domanassindriyaṃ na domanassaṃ.
606非舍即非舍根，非舍根即非舍。
Na upekkhā na upekkhindriyaṃ, na upekkhindriyaṃ na upekkhā.
607非信即非信根，非信根即非信。
Na saddhā na saddhindriyaṃ, na saddhindriyaṃ na saddhā.
608非精进即非精进根，非精进根即非精进。
Na vīriyaṃ na vīriyindriyaṃ, na vīriyindriyaṃ na vīriyaṃ.
609非念，即非念根；非念根，即非念。
Na sati na satindriyaṃ, na satindriyaṃ na sati.
610非定，即非定根；非定根，即非定。
Na samādhi na samādhindriyaṃ, na samādhindriyaṃ na samādhi.
611非慧，即非慧根；非慧根，即非慧。
Na paññā na paññindriyaṃ, na paññindriyaṃ na paññā.
612不是“未知当知”，就不是“未知当知根”；不是“未知当知根”，就不是“未知当知”。
Na anaññātaññassāmīti na anaññātaññassāmītindriyaṃ, na anaññātaññassāmītindriyaṃ na anaññātaññassāmīti.
613不是“已知”，就不是“已知根”；不是“已知根”，就不是“已知”。
Na aññaṃ na aññindriyaṃ, na aññindriyaṃ na aññaṃ.
614不是“具知”，就不是“具知根”；不是“具知根”，就不是“具知”。
Na aññātāvī na aññātāvindriyaṃ, na aññātāvindriyaṃ na aññātāvī.
615词句辨净根本轮转。
Padasodhanamūlacakkavāro
726顺
Anulomaṃ
616眼为眼根，根为耳根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā sotindriyaṃ.
617眼为眼根，根为鼻根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā ghānindriyaṃ.
618眼即眼根，根即舌根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā jivhindriyaṃ.
619眼即眼根，根即身根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā kāyindriyaṃ.
620眼即眼根，根即意根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā manindriyaṃ.
621眼即是眼根，根即是女根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā itthindriyaṃ.
622眼即是眼根，根即是男根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā purisindriyaṃ.
623眼即是眼根，根即是命根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā jīvitindriyaṃ.
624眼为眼根，此根即乐根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā sukhindriyaṃ.
625眼为眼根，此根即苦根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā dukkhindriyaṃ.
626眼为眼根，此根即喜根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā somanassindriyaṃ.
627眼即是眼根；诸根之中，此为忧根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā domanassindriyaṃ.
628眼即是眼根；诸根之中，此为舍根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā upekkhindriyaṃ.
629眼即是眼根；诸根之中，此为信根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā saddhindriyaṃ.
630眼即眼根，根即精进根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā vīriyindriyaṃ.
631眼即眼根，根即念根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā satindriyaṃ.
632眼即眼根，根即定根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā samādhindriyaṃ.
633眼为眼根，根为慧根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā paññindriyaṃ.
634眼为眼根，根为未知当知根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā anaññātaññassāmītindriyaṃ.
635眼为眼根，根为已知根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā aññindriyaṃ.
636眼，即眼根；根，即具知根。
Cakkhu cakkhundriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
637耳，即耳根；根，即眼根……（略）……
Sotaṃ sotindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
638耳，即耳根；根，即具知根。
Sotaṃ sotindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
639鼻是鼻根，根是眼根……（略）……
Ghānaṃ ghānindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
640鼻是鼻根，根是具知根。
Ghānaṃ ghānindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
641舌是舌根，根是眼根……（略）……
Jivhā jivhindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
642舌是舌根，根是具知根。
Jivhā jivhindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
643身是身根，根是眼根……（略）……
Kāyo kāyindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
644身是身根，根是具知根。
Kāyo kāyindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
645意：意根；根：眼根……（略）……
Mano manindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
646意：意根；根：具知根。
Mano manindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
647女：女根；根：眼根……（略）……
Itthī itthindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
648当说‘女’时，即指女根；当说‘根’时，即指具知根。
Itthī itthindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
649当说‘男’时，即指男根；当说‘根’时，即指眼根……（略）……
Puriso purisindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
650当说‘男’时，即指男根；当说‘根’时，即指具知根。
Puriso purisindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
651命为命根；根为眼根……（略）……
Jīvitaṃ jīvitindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
652命为命根；根为具知根。
Jīvitaṃ jīvitindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
653乐为乐根；根为眼根……（略）……
Sukhaṃ sukhindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
654乐即乐根，根即具知根。
Sukhaṃ sukhindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
655苦即苦根，根即眼根……（略）……
Dukkhaṃ dukkhindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
656苦即苦根，根即具知根。
Dukkhaṃ dukkhindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
657所谓喜根，即指喜；所谓根，即指眼根等……。
Somanassaṃ somanassindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
658所谓喜根，即指喜；所谓根，即指具知根。
Somanassaṃ somanassindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
659所谓忧根，即指忧；所谓根，即指眼根等……。
Domanassaṃ domanassindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
660忧即忧根，根即具知根。
Domanassaṃ domanassindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
661舍即舍根，根即眼根……（略）……
Upekkhā upekkhindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
662舍即舍根，根即具知根。
Upekkhā upekkhindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
663信是信根；根，即眼根等……（略）……
Saddhā saddhindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
664信是信根；根，即具知根。
Saddhā saddhindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
665精进是精进根；根，即眼根等……（略）……
Vīriyaṃ vīriyindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
666精进，即精进根；根，即具知根。
Vīriyaṃ vīriyindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
667念，即念根；根，即眼根……（略）……
Sati satindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
668念，即念根；根，即具知根。
Sati satindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
669定即是定根，诸根即是眼根……（略）……
Samādhi samādhindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
670定即是定根，诸根即是具知根。
Samādhi samādhindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
671慧即是慧根，诸根即是眼根……（略）……
Paññā paññindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
672慧即是慧根，此根即是具知根。
Paññā paññindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
673“我将知未知”即是未知当知根，此根即眼根……（略）……
Anaññātaññassāmīti anaññātaññassāmītindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
674“我将知未知”即是未知当知根，此根即是具知根。
Anaññātaññassāmīti anaññātaññassāmītindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
675已知，即已知根；根，即眼根……（略）……
Aññaṃ aññindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
676已知，即已知根；根，即具知根。
Aññaṃ aññindriyaṃ, indriyā aññātāvindriyaṃ.
677具知，即具知根；根，即眼根……（略）……
Aññātāvī aññātāvindriyaṃ, indriyā cakkhundriyaṃ…pe….
678具知者为具知根，诸根中之已知根。
Aññātāvī aññātāvindriyaṃ, indriyā aññindriyaṃ.
790逆
Paccanīkaṃ
679非眼，非眼根；于诸根中，亦非耳根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na sotindriyaṃ.
680非眼，非眼根；于诸根中，亦非鼻根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na ghānindriyaṃ.
681不是眼，不是眼根，不是根，不是舌根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na jivhindriyaṃ.
682不是眼，不是眼根，不是根，不是身根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na kāyindriyaṃ.
683不是眼，不是眼根，不是根，不是意根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na manindriyaṃ.
684非眼、非眼根，非诸根、非女根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na itthindriyaṃ.
685非眼、非眼根，非诸根、非男根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na purisindriyaṃ.
686非眼、非眼根，非诸根、非命根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na jīvitindriyaṃ.
687既非眼，亦非眼根；既非诸根，亦非乐根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na sukhindriyaṃ.
688既非眼，亦非眼根；既非诸根，亦非苦根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na dukkhindriyaṃ.
689既非眼，亦非眼根；既非诸根，亦非喜根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na somanassindriyaṃ.
690非眼，非眼根，非诸根，亦不是忧根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na domanassindriyaṃ.
691非眼，非眼根，非诸根，亦不是舍根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na upekkhindriyaṃ.
692非眼，非眼根，非诸根，亦不是信根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na saddhindriyaṃ.
693非眼，非眼根；非诸根，亦非精进根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na vīriyindriyaṃ.
694非眼，非眼根；非诸根，亦非念根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na satindriyaṃ.
695非眼，非眼根；非诸根，亦非定根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na samādhindriyaṃ.
696非眼，非眼根，非诸根，亦非慧根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na paññindriyaṃ.
697非眼，非眼根，非诸根，亦非未知当知根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na anaññātaññassāmītindriyaṃ.
698非眼，非眼根，非诸根，亦非已知根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na aññindriyaṃ.
699非眼、非眼根，非诸根，亦非具知根。
Na cakkhu na cakkhundriyaṃ, na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
700非耳、非耳根，非诸根，亦非眼根……（略）……非诸根，亦非具知根。
Na sotaṃ na sotindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
701非鼻、非鼻根，非诸根，亦非眼根……（略）……非诸根，亦非具知根。
Na ghānaṃ na ghānindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
702非舌、非舌根，非诸根、亦非眼根……乃至……非诸根、亦非具知根。
Na jivhā na jivhindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
703非身、非身根，非诸根、亦非眼根……乃至……非诸根、亦非具知根。
Na kāyo na kāyindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
704非意、非意根，非诸根、亦非眼根……乃至……非诸根、亦非具知根。
Na mano na manindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
705非女，亦非女根；非诸根，亦非眼根……非诸根，亦非具知根。
Na itthī na itthindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
706非男，亦非男根；非诸根，亦非眼根……非诸根，亦非具知根。
Na puriso na purisindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
707非命，亦非命根；非诸根，亦非眼根……非诸根，亦非具知根。
Na jīvitaṃ na jīvitindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
708非乐、非乐根，非诸根、非眼根……（略）……非诸根、非具知根。
Na sukhaṃ na sukhindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
709非苦、非苦根，非诸根、非眼根……（略）……非诸根、非具知根。
Na dukkhaṃ na dukkhindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
710非喜、非喜根，非诸根、非眼根……（略）……非诸根、非具知根。
Na somanassaṃ na somanassindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
711非忧、非忧根，非诸根、亦非眼根……非诸根、亦非已知根。
Na domanassaṃ na domanassindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
712非舍、非舍根，非诸根、亦非眼根……非诸根、亦非已知根。
Na upekkhā na upekkhindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
713非信、非信根，非诸根、亦非眼根……非诸根、亦非已知根。
Na saddhā na saddhindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
714非精进，亦非精进根；亦非诸根、非眼根……亦非诸根、非已知根。
Na vīriyaṃ na vīriyindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
715非念，亦非念根；亦非诸根、非眼根……亦非诸根、非已知根。
Na sati na satindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
716非定，亦非定根；亦非诸根、非眼根……亦非诸根、非已知根。
Na samādhi na samādhindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
717非慧，非慧根；非诸根，非眼根……非诸根，非具知根。
Na paññā na paññindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
718非“我将了知未知”，非未知当知根；非诸根，非眼根……乃至……非诸根，非具知根。
Na anaññātaññassāmīti na anaññātaññassāmītindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
719非已知，非已知根；非诸根，非眼根……乃至……非诸根，非具知根。
Na aññaṃ na aññindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññātāvindriyaṃ.
720非‘具知者’则非‘具知根’，非‘诸根’则非‘眼根’……乃至……非‘诸根’则非‘已知根’。
Na aññātāvī na aññātāvindriyaṃ, na indriyā na cakkhundriyaṃ…pe… na indriyā na aññindriyaṃ.
721净根品
Suddhindriyavāro
834顺
Anulomaṃ
722眼即是根，根即是眼。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā cakkhu.
723耳即是根，根即是耳。
Sotaṃ indriyaṃ, indriyā sotaṃ.
724鼻即是根，根即是鼻。
Ghānaṃ indriyaṃ, indriyā ghānaṃ.
725舌即是根，根即是舌。
Jivhā indriyaṃ, indriyā jivhā.
726身即是根，根即是身。
Kāyo indriyaṃ, indriyā kāyo.
727意即是根，根即是意。
Mano indriyaṃ, indriyā mano.
728女性即是根，根即是女性。
Itthī indriyaṃ, indriyā itthī.
729男根为根，根为男根。
Puriso indriyaṃ, indriyā puriso.
730命根为根，根为命根。
Jīvitaṃ indriyaṃ, indriyā jīvitaṃ.
731乐根为根，根为乐根。
Sukhaṃ indriyaṃ, indriyā sukhaṃ.
732苦根，此根即苦。
Dukkhaṃ indriyaṃ, indriyā dukkhaṃ.
733喜根，此根即喜。
Somanassaṃ indriyaṃ, indriyā somanassaṃ.
734忧根，此根即忧。
Domanassaṃ indriyaṃ, indriyā domanassaṃ.
735舍根是根，根是舍根。
Upekkhā indriyaṃ, indriyā upekkhā.
736信根是根，根是信根。
Saddhā indriyaṃ, indriyā saddhā.
737精进根是根，根是精进根。
Vīriyaṃ indriyaṃ, indriyā vīriyaṃ.
738念即是根，根即是念。
Sati indriyaṃ, indriyā sati.
739定即是根，根即是定。
Samādhi indriyaṃ, indriyā samādhi.
740慧即是根，根即是慧。
Paññā indriyaṃ, indriyā paññā.
741未知当知根，即根是未知当知。
Anaññātaññassāmīti indriyaṃ, indriyā anaññātaññassāmīti.
742已知根，即根是已知。
Aññaṃ indriyaṃ, indriyā aññaṃ.
743具知根，即根是具知。
Aññātāvī indriyaṃ, indriyā aññātāvī.
857逆
Paccanīkaṃ
744非眼非根，非根非眼。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu.
745非耳非根，非根非耳。
Na sotaṃ na indriyaṃ, na indriyā na sotaṃ.
746非鼻非根，非根非鼻。
Na ghānaṃ na indriyaṃ, na indriyā na ghānaṃ.
747非舌非根，非根非舌。
Na jivhā na indriyaṃ, na indriyā na jivhā.
748非身非根，非根非身。
Na kāyo na indriyaṃ, na indriyā na kāyo.
749非意非根，非根非意。
Na mano na indriyaṃ, na indriyā na mano.
750女非根，根非女。
Na itthī na indriyaṃ, na indriyā na itthī.
751男非根，根非男。
Na puriso na indriyaṃ, na indriyā na puriso.
752命非根，根非命。
Na jīvitaṃ na indriyaṃ, na indriyā na jīvitaṃ.
753非乐非根，非根非乐。
Na sukhaṃ na indriyaṃ, na indriyā na sukhaṃ.
754非苦非根，非根非苦。
Na dukkhaṃ na indriyaṃ, na indriyā na dukkhaṃ.
755非喜非根，非根非喜。
Na somanassaṃ na indriyaṃ, na indriyā na somanassaṃ.
756非忧，亦非根；非根，亦非忧。
Na domanassaṃ na indriyaṃ, na indriyā na domanassaṃ.
757非舍，亦非根；非根，亦非舍。
Na upekkhā na indriyaṃ, na indriyā na upekkhā.
758非信，亦非根；非根，亦非信。
Na saddhā na indriyaṃ, na indriyā na saddhā.
759非精进即非根，非根即非精进。
Na vīriyaṃ na indriyaṃ, na indriyā na vīriyaṃ.
760非念即非根，非根即非念。
Na sati na indriyaṃ, na indriyā na sati.
761非定即非根，非根即非定。
Na samādhi na indriyaṃ, na indriyā na samādhi.
762非是慧，亦非根；非是根，亦非慧。
Na paññā na indriyaṃ, na indriyā na paññā.
763非是“我将知未知”，亦非根；非是根，亦非“我将知未知”。
Na anaññātaññassāmīti na indriyaṃ, na indriyā na anaññātaññassāmīti.
764非是他者，亦非根；非是根，亦非他者。
Na aññaṃ na indriyaṃ, na indriyā na aññaṃ.
765并非已知者即是根，亦非根即是已知者。
Na aññātāvī na indriyaṃ, na indriyā na aññātāvī.
766清净根本根轮
Suddhindriyamūlacakkavāro
881顺向。
Anulomaṃ
767眼根，耳根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā sotaṃ.
768眼为根，鼻为根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā ghānaṃ.
769眼为根，舌为根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā jivhā.
770眼为根，身为根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā kāyo.
771眼是根，此根依止于心。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā mano.
772眼是根，此根依止于女人。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā itthī.
773眼是根，此根依止于男人。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā puriso.
774眼是根，生命依于根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā jīvitaṃ.
775眼是根，乐依于根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā sukhaṃ.
776眼是根，苦依于根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā dukkhaṃ.
777眼根，即喜根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā somanassaṃ.
778眼根，即忧根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā domanassaṃ.
779眼根，即舍根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā upekkhā.
780眼根：根即信。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā saddhā.
781眼根：根即精进。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā vīriyaṃ.
782眼根：根即念。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā sati.
783眼根——此处的“根”即是定。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā samādhi.
784眼根——此处的“根”即是慧。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā paññā.
785眼根——此处的“根”即是“我将知未知”之根。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā anaññātaññassāmīti.
786眼根，即具已知根者。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā aññaṃ.
787眼根，即已知诸根者。
Cakkhu indriyaṃ, indriyā aññātāvī.
788耳根，眼根……即已知诸根者。
Sotaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
789鼻是根，所谓诸根，即眼根……乃至已知根。
Ghānaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
790舌是根，所谓诸根，即眼根……乃至已知根。
Jivhā indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
791身是根，所谓诸根，即眼根……乃至已知根。
Kāyo indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
792『意』是根，眼等诸根……乃至已知根。
Mano indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
793『女性』是根，眼等诸根……乃至已知根。
Itthī indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
794『男性』是根，眼等诸根……乃至已知根。
Puriso indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
795命是根，诸根即眼……诸根为已知者。
Jīvitaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
796乐是根，诸根即眼……诸根为已知者。
Sukhaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
797苦是根，诸根即眼……诸根为已知者。
Dukkhaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
798‘喜’是根，诸根即眼根……乃至已知根。
Somanassaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
799‘忧’是根，诸根即眼根……乃至已知根。
Domanassaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
800‘舍’是根，诸根即眼根……乃至已知根。
Upekkhā indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
801“信”是根，诸根者：眼根……乃至……已知根。
Saddhā indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
802“精进”是根，诸根者：眼根……乃至……已知根。
Vīriyaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
803“念”是根，诸根者：眼根……乃至……已知根。
Sati indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
804「定」是根，诸根即：眼根……乃至已知根。
Samādhi indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
805「慧」是根，诸根即：眼根……乃至已知根。
Paññā indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
806「未知当知根」，诸根即：眼根……乃至已知根。
Anaññātaññassāmīti indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
807“他根”者，即“根即眼”……乃至……“根即已知者”。
Aññaṃ indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññātāvī.
808“已知者根”者，即“根即眼”……乃至……“根即他”。
Aññātāvī indriyaṃ, indriyā cakkhu…pe… indriyā aññaṃ.
924对立分
Paccanīkaṃ
809非眼非根，非根非耳。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na sotaṃ.
810非眼非根，非根非鼻。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na ghānaṃ.
811非眼非根，非根非舌。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na jivhā.
812非眼非根，非根非身。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na kāyo.
813非眼、非根，非根、非意。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na mano.
814非眼、非根，非根、非女性。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na itthī.
815非眼、非根，非根、非男性。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na puriso.
816非眼、非根，非根、非命。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na jīvitaṃ.
817非眼、非根，非根、非乐。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na sukhaṃ.
818非眼、非根，非根、非苦。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na dukkhaṃ.
819既非眼也非根，既非根也非喜。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na somanassaṃ.
820既非眼也非根，既非根也非忧。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na domanassaṃ.
821既非眼也非根，既非根也非舍。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na upekkhā.
822非眼非根，非根非信。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na saddhā.
823非眼非根，非根非精进。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na vīriyaṃ.
824非眼非根，非根非念。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na sati.
825非眼、非根；非根、非定。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na samādhi.
826非眼、非根；非根、非慧。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na paññā.
827非眼、非根；非根、非未知当知。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na anaññātaññassāmīti.
828非眼，非根；非根，非他。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na aññaṃ.
829非眼，非根；非根，非已知者。
Na cakkhu na indriyaṃ, na indriyā na aññātāvī.
830非耳，非根；非根，非眼……乃至……非根，非已知者。
Na sotaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
831非鼻、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na ghānaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
832非舌、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na jivhā na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
833非身、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na kāyo na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
834非意、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na mano na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
835非女性、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na itthī na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
836非男性、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na puriso na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
837非命非根，非根非眼……乃至……非根非已知者。
Na jīvitaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
838非乐非根，非根非眼……乃至……非根非已知者。
Na sukhaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
839非苦非根，非根非眼……乃至……非根非已知者。
Na dukkhaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
840非喜非根，非根非眼……乃至……非根非已知者。
Na somanassaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
841非忧非根，非根非眼……乃至……非根非已知者。
Na domanassaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
842非舍非根，非根非眼……乃至……非根非已知者。
Na upekkhā na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
843不是信，不是根；不是根，不是眼……乃至……不是根，不是已知者。
Na saddhā na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
844不是精进，不是根；不是根，不是眼……乃至……不是根，不是已知者。
Na vīriyaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
845不是念，不是根；不是根，不是眼……乃至……不是根，不是已知者。
Na sati na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
846非定、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na samādhi na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
847非慧、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na paññā na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
848非‘我将知未知’、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na anaññātaññassāmīti na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
849非他、非根，非根、非眼……乃至……非根、非已知者。
Na aññaṃ na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññātāvī.
850非已知者、非根，非根、非眼……乃至……非根、非他。
Na aññātāvī na indriyaṃ, na indriyā na cakkhu…pe… na indriyā na aññaṃ.
967根双论母题结束。
Indriyayamakamātikā niṭṭhitā.
968双论母题结束。
Yamakamātikā niṭṭhitā.