第十二章
第十二章
Dvādasamo paricchedo
1十二、聚类判别论
12. Rāsivinicchayakathā
416第四百一十六。
416.
3其中有六种名为识身，七种名为识界；
Tattha viññāṇakāyā cha, satta viññāṇadhātuyo;
4触亦是由眼等根所触，虽有六种，然亦有七种分别。
Phassā cakkhādisamphassā, chabbidhā sattadhāpi ca.
417第四百一十七。
417.
6以眼触等所生的分别，却是因触而有感受；
Cakkhusamphassajādīhi , bhedehi pana vedanā;
7想忆与意志，也各分七种，且互相区别。
Saññā ca cetanā ceva, bhinnā chadhā ca sattadhā.
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418.
9于心起所缘的要素，以及色、受、想、行、识五蕴；又五蕴之所缘的六处、六界，
Cittuppādesu dhammā ca, khandhāyatanadhātuyo;
10以及依正当条件的摄取，和触及五根的接触。
Āhārā ca yathāyogaṃ, phassapañcakarāsiyaṃ.
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419.
12诸法皆因集结而成，故名为「名」的聚合；
Sabbe saṅgahitā honti, tasmā nāmapariggaho;
13又因一切法皆由根本所集结而成，故称为根本的聚合。
Mūlarāsi ca so sabba-saṅgahoti pavuccati.
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420.
15在禅那法中，法有五种，共七十种分类；
Jhānarāsimhi pañceva, dhammā sattappabhedato;
16根法有二十二种，而法中共十六种。
Indriyāni ca bāvīsa, dhammato pana soḷasa.
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421.
18道的九支法也各有区分，即使分为十二类；
Nava maggaṅgadhammā ca, bhinnā dvādasadhāpi te;
19其中有六因缘，即教导疑惑者的。
Chaḷeva hetuyo tattha, desitā kaṅkhituddhavā.
422四百二十二。
422.
21法门共有十种业道，其中仅有六种曾被宣说；
Dasa kammapathā dhammā, chaḷeva pana desitā;
22其余四种与这十法相同，合为四类。
Sesāva dasadhammehi, samānā caturāsayo.
423四百二十三。
423.
24智慧有十种，其中文字有九种；
Paññā dasavidhā tattha, vedanā navadhā ṭhitā;
25禅定有七种，而精进则分为五类。
Samādhi sattadhā hoti, vīriyaṃ pana pañcadhā.
424
424.
27念分为四种，分别称为另一方面思维有三种。
Sati bhinnā catudhāva, vitakko tividho mato;
28心及其类有二种，如十与五之类相应共现。
Dvidhā cittādayo honti, dasapañceva sambhavā.
425
425.
30其余共计三十二种法，即使单独分别亦是；
Sesā dvattiṃsa sabbepi, dhammā ekekadhāpi ca;
31舍弃色根等，此区分共八种，如何说？
Hitvā rūpindriyānete, vibhāgā aṭṭhadhā kathaṃ.
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426.
33触乃有意识、想、思惟、喜悦与生存；
Phasso ca cetanā saññā, vicāro pīti jīvitaṃ;
34二种俱无过失，常使迷惑与怀疑破除。
Niravajjā cha yugaḷā, sāvajjamohakaṅkhitā.
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427.
36诸禁令亦如是，远离恼乱及染污；
Yevāpanakadhammā ca, viratuddhaccavajjitā;
37皆共十二，如二十二次第排列。
Dvādasā ceti sabbepi, dvattiṃsakekadhā tathā.
428四百二十八。
428.
39心为意根，信为信根，为力量；
Cittaṃ manindriyaṃ cittaṃ, saddhā saddhindriyaṃ balaṃ;
40此力量乃世间所说，亦为世间所言两苦因。
Balesu lokiyā vuttā, lokiye ca dukadvaye.
429四百二十九。
429.
42由两种贪、由贪分别，
Lobhālobhādikā dve dve,
43此四因执根存在。
Cattāro heturāsiyaṃ;
44错误见亦属于道流，
Micchādiṭṭhi ca maggaṅge,
45这也是五种业道之一。
Pañcakammapathepi te.
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430.
47当在此世界内宣说断恶修善者，
Yevāpanakarāsimhi, desitā viratuddhavā;
48若作道因，存在十五种，两类可分。
Maggahetūsu ceveti, dvidhā pañcadasa ṭhitā.
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431.
50在禅那的最初阶段，有思维，其种类为三种，变化为九种；
Vitakko jhānamaggesu, tividhā navadhā pana;
51于基础的受中，以及禅定所依的根处也同样有此；
Vedanā mūlarāsimhi, tathā jhānindriyesu ca.
432第四百三十二节。
432.
53于根的基础处，具力量、暴躁、难调伏三者；
Indriyamaggarāsimhi, balapiṭṭhidukattike;
54此处正是四种正念，同时亦有五种精进；
Catudhā sati tattheva, vīriyampi ca pañcadhā.
433第四百三十三节。
433.
56『定』者有七种所说，且于禅那的各相中亦然。
Samādhi sattadhā vutto, jhānaṅgesu ca tattha ca;
57同处，此处『慧』者有十种，缘于因业道中所说。
Tattheva dasadhā paññā, hetukammapathesu ca.
434第四百三十四。
434.
59『十与九、七、五、四、三、二』等多种分类已立。
Dasanavasattapañcacatutidvekadhā ṭhitā;
60六重一与十五，以及三十二亦依适当分别。
Chaḷekakā pañcadasa, dvattiṃsa ca yathākkamaṃ.
435第四百三十五。
435.
62八种分类汇总简要，共有十种词汇；
Aṭṭha vibhāgasaṅkhepā, padāni dasadhā siyuṃ;
63以及三十五种法，和十八种根本法门。
Tepaññāseva dhammā ca, aṭṭhārasa ca rāsayo.
436四百三十六。
436.
65如是，法的论述汇集，然以法的归纳而成；
Iti dhammavavatthāne, dhammasaṅgaṇiyaṃ pana;
66于心生起的章节，详述其教导加以合集。
Cittuppādaparicchede, uddesanayasaṅgaho.
437四百三十七。
437.
68足共有八十四字，皆以相同意思宣说；
Padāni caturāsīti, desitāni sarūpato;
69如同‘阿巴纳迦’之名，正好共有十六字。
Yevāpanakanāmena, soḷaseva yathārahaṃ.
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71在此列出专用名，如同只有十一字的足；
Tatthāniyatanāmāni, padānekādaseva tu;
72所说有九十九句，皆以固定名称而成；
Vuttānekūnanavuti, niyatāneva sambhavā.
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74「断灭」者，在此教法中，唯有智慧恒常不坏；
Asambhinnapadānettha, tepaññāseva sabbathā;
75至于心及心所，依顺所修持而发光照亮。
Cittacetasikānaṃ tu, vasena paridīpaye.
440第四四〇。
440.
77部分语词法义，依其本性分别说明；
Vibhāgapadadhammānaṃ , vasenevaṃ pakāsito;
78心及心所因贪爱而生集聚于欲境。
Cittacetasikānaṃ tu, kamato rāsinicchayoti.
79如是，在心所分别中，聚类判别论结束。
Iti cetasikavibhāge rāsivinicchayakathā niṭṭhitā.
80第十二章。
Dvādasamo paricchedo.