第十一章
第十一品
Ekādasamo paricchedo
111. 聚相说
11. Rāsisarūpakathā
384三百八十四。
384.
3一切众生皆具自然共相，具各异特性，依其本然；
Sabbaṃ sabhāvasāmañña-visesena yathārahaṃ;
4离诸烦恼为主，八种分支究竟究竟如何？
Gatarāsivasenātha, aṭṭhārasavidhaṃ kathaṃ.
385三百八十五。
385.
6有触五种根本，禅定诸根又他异；
Phassapañcakarāsī ca, jhānindriyamathāpare;
7依道力因缘行持，现世诸根悉具备。
Maggabalahetukamma-pathalokiyarāsayo.
386
386.
9戒清净而定等诸德，皆属于具足正念者；
Niravajjā cha passaddhi-ādikā ca satīmatā;
10三昧和智慧并皆圆满，亦如是示现。
Yuganandhā ca samathā, tathā yevāpanāti ca.
387
387.
12触与受、想、意识，及心亦包括其中；
Phasso ca vedanā saññā, cetanā cittameva ca;
13所谓触五支，即此五法皆明白显示。
Phassapañcakarāsīti, pañca dhammā pakāsitā.
388
388.
15思惟与观法，及一心喜乐，
Vitakko ca vicāro ca, pīti cekaggatā tathā;
16乐、苦、舍，七禅支名称是也。
Sukhaṃ dukkhamupekkhāti, satta jhānaṅganāmakā.
389
389.
18正信根与精进，念与正定俱；
Saddhindriyañca vīriyaṃ, sati ceva samādhi ca;
19慧分四种说，心五类感受。
Paññā catubbidhā vuttā, mano pañcāpi vedanā.
390三百九十。
390.
21生命根只是一法，眼等六根共有七种；
Jīvitindriyamekanti, cakkhādīni ca sattadhā;
22这二十七根名为感官法，法共十六种为世尊所说。
Bāvīsatindriyā nāma, dhammā soḷasa desitā.
391三百九十一。
391.
24于道初时，有不分别而知的根；
Ādimagge anaññāta-ññassāmītindriyaṃ bhave;
25居于中间乃分别根，终端处则为未知根。
Majjhe aññindriyaṃ ante, aññātāvindriyanti ca.
392
392.
27在智慧至上心地者中，三根也存在；
Paññānuttaracittesu, honti tīṇindriyānipi;
28在其他的三因中，唯独智慧根被认为是一。
Tihetukesu sesesu, ekaṃ paññindriyaṃ mataṃ.
393
393.
30受生喜乐根与苦恼根，暨欢喜根也是这样；
Sukhaṃ dukkhindriyañceva, somanassindriyaṃ tathā;
31苦痛与不动不摇，五种感受现。
Domanassamupekkhāti, pañcadhā vedanā kathā.
394
394.
33色与非色各有两种，生命根只有一种；
Rūpārūpavasā dvedhā, jīvitindriyamekakaṃ;
34眼、耳、鼻、舌、身、意六根各自不同。
Cakkhusotaghānajivhākāyitthipurisindriyā.
395
395.
36其中生命色有八，在此非人间所有；
Tattha jīvitarūpañca, aṭṭhettha na tu gayhare;
37因此名称仅用于根中，数目为十五。
Tasmā nāmindriyāneva, dasapañca viniddise.
396
396.
39正见与正思惟，精进断除三毒；
Sammādiṭṭhi ca saṅkappo, vāyāmo viratittayaṃ;
40正念与正定，法中具恶见。
Sammāsati samādhi ca, micchādiṭṭhi ca dhammato.
397
397.
42此道之十二支，共分两路生；
Maggaṅgāni navetāni, dvādasāpi yato dvidhā;
43正思惟与邪思惟，精进与禅定。
Sammāmicchāti saṅkappo, vāyāmo ca samādhi ca.
398
398.
45如同诸护世天，乃至羞耻与无怖之德；
Lokapāladukañceva , hirottappamathāparaṃ;
46无羞无怖，苦恼诸世界之破坏者。
Ahirīkamanottappaṃ, dukaṃ lokavināsakaṃ.
399
399.
48所谓五种信等，乃五种强胜法则；
Pañca saddhādayo ceti, baladhammā naveritā;
49即使如黑莲花般盛开，行持端正不动摇者也如是。
Kaṇhasukkavasenāpi, paṭipakkhe akampiyā.
400
400.
51六因乃因于此，
Cha hetū heturāsimhi,
52贪等三种闪现于因；
Lobhālobhādikā tikā;
53愚痴中生起怀疑乱想，
Momūhe kaṅkhituddhaccā,
54此中所说分八义。
Tattha vuttāti aṭṭhadhā.
401四百零一。
401.
56邪见即贪欲，嗔恚则为断除邪见之行。
Micchādiṭṭhi abhijjhā ca, byāpādo viratittayaṃ;
57正见则无贪欲，意趣亦无嗔恚。
Sammādiṭṭhinabhijjhā ca, abyāpādo ca cetanā.
402第四百零二。
402.
59此处所说者，为十种业道中断除之意志。
Dasa kammapathānettha, vuttā viraticetanā;
60世间之苦，谓世间之毁灭，依教法分作二种。
Lokapālavināsāti, vuttā lokadukā dvidhā.
403第四百零三。
403.
62清净等三者，烦恼悉除除净；
Passaddhiādiyugaḷā, niravajjā cha rāsayo;
63念与正知，乃生益故；
Sati ca sampajaññañca, upakāradukaṃ bhave.
404
404.
65清净苦称为喜，定与观称二法；
Yuganandhadukaṃ nāma, samatho ca vipassanā;
66专心专注无动摇，定苦称为纯净。
Paggaho ca avikkhepo, samathaddukamīritaṃ.
405
405.
68那些如实被显示出的各种形色，依止于心的所生，因此称为此类。
Ye sarūpena niddiṭṭhā, cittuppādesu tādinā;
69当将这些完全安立时，名为『已尽』。
Te ṭhapetvāvasesā tu, yevāpanakanāmakā.
406第四〇六。
406.
71欲爱与主宰者，在此处乃其中间性；心念的动摇，名为五颇肆五。
Chando ca adhimokkho ca, tatramajjhattatā tathā;
72心念的起伏动摇，谓之五颇肆五。
Uddhaccaṃ manasikāro, pañcāpaṇṇakanāmakā.
407第四〇七。
407.
74骄傲与昏沉睡眠，嫉恨与贪婪都有之；
Māno ca thinamiddhañca, issā macchariyaṃ tathā;
75担忧不安等也是，此三自守戒法。
Kukkuccamappamaññā ca, tisso viratiyopi ca.
408第四百零八。
408.
77这些称为不定，共有十一条确切说法；
Ete aniyatā nāma, ekādasa yathārahaṃ;
78其余诸法皆为定，故称之为定者。
Tato ca sesā sabbepi, niyatāti pakittitā.
409第四百零九。
409.
80有些（戒律）被多众奉行，有些则因不恒持而减少；
Keci rāsiṃ na bhajanti, keci cāniyatā yato;
81因此，在此教法中仅宣说了十六条戒律。
Tasmā yevāpanāteva, dhammā soḷasa desitā.
410
410.
83剩余七十三条戒律，则在各处依适当情况分别呈现，
Sattatiṃsāvasesā tu, tattha tattha yathārahaṃ;
84总是以相同形态，在诸心生处述说。
Sarūpeneva niddiṭṭhā, cittuppādesu sabbathā.
411
411.
86无上所说者，名称中断断绝；
Desitānuttaruddhacce, nāmato viratuddhavā;
87正如无上之心行，恒常断绝欲念。
Tathānuttaracittesu, niyataṃ viratittayaṃ.
412第四百一十二。
412.
89心、思惟与信，
Cittaṃ vitakko saddhā ca,
90及骄傲与愤怒二者；
Hirottappabaladvayaṃ;
91无贪与无嗔亦然，
Alobho ca adoso ca,
92贪欲、嗔恨与见解。
Lobho doso ca diṭṭhi ca.
413四百一十三。
413.
94无羞耻与无怕罪心，
Ahirīkamanottappaṃ,
95掉举与放逸懈怠，
Uddhaccaṃ viratittayaṃ;
96适当且正当地分为十六，
Soḷasete yathāyogaṃ,
97分别于两个方面宣说。
Dvīsu ṭhānesu desitā.
414
414.
99受有三种威力，念有四种根本；
Vedanā tīsu vīriyaṃ, sati ca caturāsikā;
100定有六种，慧有七处发扬光明。
Samādhi chasu paññā ca, sattaṭṭhānesu dīpitā.
415
415.
102二十一者名为俱足，
Ekavīsa paniccete, savibhattikanāmakā;
103余者二十二法，是皆分别法也。
Sesā dvattiṃsati dhammā, sabbepi avibhattikāti.
104如是心所分别中聚相说已竟。
Iti cetasikavibhāge rāsisarūpakathā niṭṭhitā.
105第十一品。
Ekādasamo paricchedo.