第九章
1第九品
Navamo paricchedo
2九、心所摄颂
9. Cetasikasaṅgahakathā
315三百一十五。
315.
2七种是遍一切心心所，六种为杂心所；
Satta sādhāraṇā ceva, cha dhammā ca pakiṇṇakā;
3信等二十五种，合计为三十八种。
Saddhādi pañcavīseti, aṭṭhatiṃsa samissitā.
316三百一十六。
316.
5于欲界善心所摄的初禅、二禅中，所得诸法；
Kāmāvacarapuññesu, labbhanti paṭhamadvaye;
6于第三禅唯得三十七法，无有慧心所。
Sattatiṃseva dutiye, paññāmattavivajjitā.
317三百一十七。
317.
8于第三禅，如前所述，唯除去喜心所；
Tatiye ca yathāvuttā, pītimattavivajjitā;
9于第四禅中，唯得三十六，除慧与喜二者。
Chattiṃseva catutthamhi, paññāpītidvayaṃ vinā.
318三百一十八。
318.
11致力于诸大业处，如是舍弃诸离；
Mahākriyāsu yujjanti, hitvā viratiyo tathā;
12三十五、三十四双、三十三，依次为欲界之数。
Pañcatiṃsa catuttiṃsadvayaṃ tettiṃsakaṃ kamā.
319三百一十九。
319.
14除去无量，与大恶作相联结；
Ṭhapetvā appamaññā ca, mahāpākesu yojitā;
15三十三、三十二、二、三十一，如此次第，为欲界之数。
Tettiṃsā ceva dvattiṃsadvayekattiṃsakaṃ kamā.
320三百二十。
320.
17取无量已，如是舍弃诸离；
Appamaññā gahetvāna, hitvā viratiyo tathā;
18于初禅色界心中，确有三十五。
Pañcatiṃseva paṭhame, rūpāvacaramānase.
321三百二十一。
321.
20于第二禅那则舍弃寻，其后更舍弃伺；
Vitakkaṃ dutiye hitvā, vicārañca tato paraṃ;
21于第四禅那则为舍弃喜，而第五则住于无量。
Catutthe pana pītiñca, appamaññañca pañcame.
322三百二十二。
322.
23如前所说，三十四支依次排列；
Yathāvuttapakārāva , catuttiṃsa yathākkamaṃ;
24可得三十三支、三十二支及三十支。
Tettiṃsa ceva dvattiṃsa, samatiṃsañca labbhare.
323三百二十三
323.
26与第五禅那相同，唯除无色界心；
Pañcamena samānā ca, ṭhapetvāruppamānasā;
27依地、所缘之差别，及诸支之殊胜。
Bhūmārammaṇabhedañca, aṅgānañca paṇītataṃ.
324三百二十四。
324.
29舍离无量心，持三远离支；
Appamaññā ṭhapetvāna, gahetvā viratittayaṃ;
30于初禅心中，有三十六无上支。
Chattiṃsānuttare honti, paṭhamajjhānamānase.
325第三百二十五。
325.
32于第二禅舍寻，其后复舍伺；
Vitakkaṃ dutiye hitvā, vicārañca tato paraṃ;
33于第四禅舍喜，于第五禅亦然，一切皆舍。
Pītiṃ hitvā catutthe ca, pañcamepi ca sabbathā.
326326.
326.
35如前所说，依次有三十五类。
Yathāvuttappakārāva, pañcatiṃsa yathākkamaṃ;
36亦有三十四、三十三，以及另外的三十三。
Catuttiṃsañca tettiṃsa, tathā tettiṃsa cāpare.
327第三百二十七
327.
38如是，二十二种分类，悉皆摄于无过失者中。
Evaṃ bāvīsadhā bhedo, anavajjesu saṅgaho;
39于五十九心中，宣说三十八种。
Ekūnasaṭṭhicittesu, aṭṭhatiṃsānamīrito.
328三百二十八。
328.
41然而，总括地取离与无量后，
Viratī appamaññā ca, gahetvā pana sabbaso;
42逐一取后，又以一切方式舍弃。
Ekamekaṃ gahetvā ca, paccakkhāya ca sabbathā.
329第三百二十九条。
329.
44于欲界善中有七种，于唯作中亦有四种，同样地，
Kāmesu sattadhā puññe, catudhā ca kriye tathā;
45于色界四禅中，亦应作如是摄。
Rūpajjhānacatukke ca, kattabboyampi saṅgaho.
330第三百三十条。
330.
47依此方法，有七十三种分类。
Iminā panupāyena, samasattati bhedato;
48应知在无过失的心识生起中，有如此之摄集。
Anavajjesu viññeyyo, cittuppādesu saṅgaho.
331三百三十一。
331.
50如此，以一切方式，对无有过失作出决断；
Iti sabbappakārena, anavajjavinicchayaṃ;
51智者了知之后，对于有过失者，应作如此摄集。
Ñatvā yojeyya medhāvī, sāvajjesu ca saṅgahaṃ.
332三百三十二。
332.
53七种共法，以及六种杂项法；
Satta sādhāraṇā ceva, cha dhammā ca pakiṇṇakā;
54四种恶共法，这十七种法。
Cattāro pāpasāmaññā, dhammā sattarasevime.
333
333.
56于第一类中，有十九种由贪与见所产生的行；
Ekūnavīsāsaṅkhāre, paṭhame lobhadiṭṭhiyā;
57在第二种中，由贪与慢，如前所说，其数相同。
Dutiye lobhamānena, yathāvuttā ca tattakā.
334
334.
59在第三种中，由贪与见，除喜之外，有十八种；
Aṭṭhārasa vinā pītiṃ, tatiye lobhadiṭṭhiyā;
60在第四种中，亦除去喜，由贪与慢，其数相同。
Catutthepi vinā pītiṃ, lobhamānena tattakā.
335三百三十五。
335.
62于嗔心中，则无喜俱；无行心中，亦复如是；
Paṭighe ca vinā pītiṃ, asaṅkhāre tatheva te;
63由嗔、恶作与悭吝，得二十种。
Labbhanti dosakukkucca-macchariyāhi vīsati.
336三百三十六
336.
65无行中所说者，有行中则为五种；
Asaṅkhāresu vuttā ca, sasaṅkhāresu pañcadhā;
66于昏沉睡眠，有二十一、二十与二十二的超越。
Thinamiddhenekavīsa, vīsa dvevīsatikkamā.
337
337.
68他们于掉举中舍离了欲与喜，这仅是十五。
Chandaṃ pītiñca uddhacce, hitvā pañcadaseva te;
69他们舍弃了解脱与疑，于所疑处同样执取。
Hitvā vimokkhaṃ kaṅkhañca, gahetvā kaṅkhite tathā.
338
338.
71如是，二十七法以十二摄所统摄。
Sattavīsatidhammānaṃ, iti dvādasa saṅgahā;
72十二不善心中，智者应了知。
Dvādasāpuññacittesu, viññātabbā vibhāvinā.
339三百三十九。
339.
74舍去应舍之法，如理而取；
Hitvā chāniyate dhamme, gahetvā ca yathārahaṃ;
75智者于此，应知尚有三十四种摄。
Catuttiṃsāpi viññeyyā, saṅgahā tattha viññunā.
340三百四十。
340.
77唯于十二善法中，了知无上摄已。
Dvādasākusalesveva, ñatvā saṅgahamuttaraṃ;
78于应知的有因心中，如何次第了知其摄？
Ñeyyāhetukacittesu, saṅgahaṃ kamato kathaṃ?
341三百四十一。
341.
80七种共通的，以及除欲的杂项。
Satta sādhāraṇā chandavajjitā ca pakiṇṇakā;
81于生笑心中，唯阐明十二种。
Hasituppādacittamhi, dvādaseva pakāsitā.
342三百四十二。
342.
83于确定心，除喜；于乐推度心，除喜与精进。
Voṭṭhabbe ca vinā pītiṃ, vīriyaṃ sukhatīraṇe;
84如前所述的十一种法，也在二心中被宣说。
Ekādasa yathāvuttā, dhammā dvīsupi desitā.
343三百四十三
343.
86意界三心，以及舍俱推度二心中；
Manodhātuttike ceva, upekkhātīraṇadvaye;
87如前所说，除去精进与喜，共有十种。
Dasa honti yathāvuttā, hitvā vīriyapītiyo.
344三百四十四。
344.
89七种共有的心所，由五识生起；
Satta sādhāraṇā eva, pañcaviññāṇasambhavā;
90如是，于无因心中，所摄有五种。
Iccāhetukacittesu, pañcadhā saṅgaho ṭhito.
345三百四十五。
345.
92以上，是依于心所法，又依心而作计数；
Iti cetasike dhamme, cittesu gaṇite puna;
93智者摄持其心后，也能计算。
Cittena saha saṅgayha, gaṇeyyāpi ca paṇḍito.
346三百四十六。
346.
95所谓三十八者，亦与心一同再计。
Aṭṭhatiṃsāti ye vuttā, cittena saha te puna;
96所谓“三十九”，即于一切处依理各增其一。
Ekūnacattālīseti, sabbatthekādhikaṃ naye.
347三百四十七。
347.
98二十二、十、二与五，如是各随所宜；
Bāvīsevaṃ dasa dve ca, pañca ceti yathārahaṃ;
99相应法之摄类，共二十七说，即掌叶册篇目之说。
Saṅgahā sampayuttānaṃ, tālīsekūnakā kathā.
348三百四十八
348.
101寻与伺、喜与慧，以及……
Vitakko ca vicāro ca, pīti paññā tathā pana;
102无量心与离等，随其所应，合为九法。
Appamaññā viratīti, nava dhammā yathārahaṃ.
349三百四十九。
349.
104应取与应舍，于无过失者而生。
Gahetabbāpanetabbā, bhavanti anavajjake;
105受于一切处轮转，如应而转。
Parivatteti sabbattha, vedanā tu yathārahaṃ.
350三百五十。
350.
107欲、胜解与精进，及信共十九。
Chandādhimokkhavīriyā , saddhādekūnavīsati;
108触等唯有六种，不动者则为二十八。
Phassādayo chaḷevāti, na calantaṭṭhavīsati.
351三百五十一
351.
110于有咎处唯十三，于意门唯六为因。
Teraseva tu sāvajje, chaḷevāhetumānase;
111另有十种不动摇，十四与六为生起。
Na calanti dasa aññe, cuddasā cha ca sambhavāti.
114如是于心所分别中，心所摄颂已毕。
Iti cetasikavibhāge cetasikasaṅgahakathā niṭṭhitā.
115第九品。
Navamo paricchedo.