KN 2 · 法句经

Tipitaka 7.0 静态阅读页 · 969 段 · 打开交互阅读器

11. 双品

1. Yamakavaggo

2诸法以意为先导，以意为最胜，由意所成。

Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā;

3如果以污染的意，说话或行动，

Manasā ce paduṭṭhena, bhāsati vā karoti vā;

4那么苦便跟随他，如同车轮跟随着拉车者的脚。

Tato naṃ dukkhamanveti, cakkaṃva vahato padaṃ.

5诸法以意为先导，以意为最胜，由意所成。

Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā;

6如果以清净的意，说话或行动，

Manasā ce pasannena, bhāsati vā karoti vā;

7那么乐便跟随他，如影随形般永不分离。

Tato naṃ sukhamanveti, chāyāva anapāyinī .

8他骂我，打我，击败我，夺走我的东西；

Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me;

9若人对此怀恨在心，他的怨恨就不会止息。

Ye ca taṃ upanayhanti, veraṃ tesaṃ na sammati.

10他骂我，打我，击败我，夺走我的东西；

Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me;

11若人不对此怀恨在心，他的怨恨就会止息。

Ye ca taṃ nupanayhanti, veraṃ tesūpasammati.

12因为在这世间，仇恨绝不能靠仇恨平息；

Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ;

13唯有靠无恨才能平息，这是永恒的法则。

Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano.

14别人不知道：“我们都会死在这里。”

Pare ca na vijānanti, mayamettha yamāmase;

15而那些知道这一点的人，争执便因此平息。

Ye ca tattha vijānanti, tato sammanti medhagā.

16住于观净美的人，在诸根上不加防护，

Subhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu asaṃvutaṃ;

17饮食不知量，懈怠，精进低劣，

Bhojanamhi cāmattaññuṃ, kusītaṃ hīnavīriyaṃ;

18魔罗必定征服他，就像风吹倒脆弱的树。

Taṃ ve pasahati māro, vāto rukkhaṃva dubbalaṃ.

19住于观不净的人，在诸根上善加防护，

Asubhānupassiṃ viharantaṃ, indriyesu susaṃvutaṃ;

20饮食能知量，具信勤精进，

Bhojanamhi ca mattaññuṃ, saddhaṃ āraddhavīriyaṃ;

21彼实魔难胜，如风摇石山。

Taṃ ve nappasahati māro, vāto selaṃva pabbataṃ.

22若人未离垢，披着袈裟衣，

Anikkasāvo kāsāvaṃ, yo vatthaṃ paridahissati;

23远离调御谛，彼不堪袈裟。

Apeto damasaccena, na so kāsāvamarahati.

24若吐尽垢秽，于戒善安住，

Yo ca vantakasāvassa, sīlesu susamāhito;

25具足调御谛，彼实堪袈裟。

Upeto damasaccena, sa ve kāsāvamarahati.

26把没有实质的当成有实质，把有实质的看成没实质；

Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino;

27这些人行为所行之处都是邪思惟，他们到达不了实质。

Te sāraṃ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā.

28知道实质就是实质，知道没有实质就是没有实质；

Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato;

29这些人行为所行之处都是正思惟，他们能到达实质。

Te sāraṃ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā.

30就像盖得不好的房子，雨水会渗透进去；

Yathā agāraṃ ducchannaṃ, vuṭṭhī samativijjhati;

31同样地，没有修习的心，贪欲会渗透进去。

Evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ, rāgo samativijjhati.

32就像一间盖得严密的屋子，雨水渗不进来；

Yathā agāraṃ suchannaṃ, vuṭṭhī na samativijjhati;

33同样，一颗善修的心，贪欲也渗不进来。

Evaṃ subhāvitaṃ cittaṃ, rāgo na samativijjhati.

34作恶的人，今生悲伤，死后也悲伤，在两种处境中他都悲伤；

Idha socati pecca socati, pāpakārī ubhayattha socati;

35他悲伤，他备受折磨，因为看见了自己行为的染污。

So socati so vihaññati, disvā kammakiliṭṭhamattano.

36行善积德的人，今生欢喜，死后也欢喜，在两种处境中他都欢喜；

Idha modati pecca modati, katapuñño ubhayattha modati;

37他欢喜，他满心喜悦，因为看见了自己行为的清净。

So modati so pamodati, disvā kammavisuddhimattano.

38作恶的人现世受苦，死后也受苦，在今生和来世两个地方都受苦。

Idha tappati pecca tappati, pāpakārī ubhayattha tappati;

39他因想到‘我做了坏事’而受苦，投生到恶趣之后，痛苦更是加深。

‘‘Pāpaṃ me kata’’nti tappati, bhiyyo tappati duggatiṃ gato.

40行善的人现世欢喜，死后也欢喜，在今生和来世两个地方都欢喜。

Idha nandati pecca nandati, katapuñño ubhayattha nandati;

41他因想到‘我做了好事’而欢喜，投生到善趣之后，快乐更是增长。

‘‘Puññaṃ me kata’’nti nandati, bhiyyo nandati suggatiṃ gato.

42一个人即使能引用许多经典，但若放逸而不照着做，也只是空谈。

Bahumpi ce saṃhita bhāsamāno, na takkaro hoti naro pamatto;

43就像牧牛人替别人数牛群，他得不到其中的利益；同样，这种人也不是沙门生活的分享者。

Gopova gāvo gaṇayaṃ paresaṃ, na bhāgavā sāmaññassa hoti.

44即使只讲说法义的一小部分，却能如实实践法义的人，

Appampi ce saṃhita bhāsamāno, dhammassa hoti anudhammacārī;

45他断除了贪、瞋、痴，拥有正知，心彻底解脱；

Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, sammappajāno suvimuttacitto;

46不执著於此处或彼处的一切，他才真正享有沙门的果位。

Anupādiyāno idha vā huraṃ vā, sa bhāgavā sāmaññassa hoti.

47双品第一完

Yamakavaggo paṭhamo niṭṭhito.

482. 不放逸品

2. Appamādavaggo

49不放逸是不死之道，放逸是死亡之路；

Appamādo amatapadaṃ , pamādo maccuno padaṃ;

50不放逸者不会死去，放逸者如同已经死了。

Appamattā na mīyanti, ye pamattā yathā matā.

51如此清晰地了知这个差别后，智者在不放逸中欢喜安住；

Evaṃ visesato ñatvā, appamādamhi paṇḍitā;

52他们乐于不放逸，喜欢圣者们所处的境界。

Appamāde pamodanti, ariyānaṃ gocare ratā.

53这些禅修者坚持不懈，总是勇猛精进；

Te jhāyino sātatikā, niccaṃ daḷhaparakkamā;

54智者触及涅槃，那无上的安稳离轭。

Phusanti dhīrā nibbānaṃ, yogakkhemaṃ anuttaraṃ.

55对于勤奋、具念、行为清净、如理思惟而行的人，

Uṭṭhānavato satīmato , sucikammassa nisammakārino;

56对于自制、依法生活、不放逸的人，名声会不断增长。

Saññatassa dhammajīvino, appamattassa yasobhivaḍḍhati.

57以勤奋与不放逸，以自制与调伏；

Uṭṭhānenappamādena , saṃyamena damena ca;

58有智慧的人应当建造岛屿，那不会被洪水淹没。

Dīpaṃ kayirātha medhāvī, yaṃ ogho nābhikīrati.

59愚蠢无慧的人们，一直沉迷于放逸。

Pamādamanuyuñjanti, bālā dummedhino janā;

60而智者守护不放逸，就像守护最珍贵的财宝。

Appamādañca medhāvī, dhanaṃ seṭṭhaṃva rakkhati.

61不要沉溺于放逸，不要亲近感官欲乐的交欢。

Mā pamādamanuyuñjetha, mā kāmaratisanthavaṃ ;

62不放逸者精勤禅修，必定获得广大的快乐。

Appamatto hi jhāyanto, pappoti vipulaṃ sukhaṃ.

63当智者以不放逸，驱除放逸时——

Pamādaṃ appamādena, yadā nudati paṇḍito;

64登上智慧殿堂后，无忧者看着那些忧愁的人；

Paññāpāsādamāruyha, asoko sokiniṃ pajaṃ;

65就像站在山顶的人看着地上的人，智者注视着愚人。

Pabbataṭṭhova bhūmaṭṭhe , dhīro bāle avekkhati.

66在放逸的人中保持不放逸，在沉睡的人中保持高度清醒；

Appamatto pamattesu, suttesu bahujāgaro;

67就像快马甩下劣马，有智慧的人扬长而去。

Abalassaṃva sīghasso, hitvā yāti sumedhaso.

68凭不放逸，摩诃梵达到了天众中的最高地位；

Appamādena maghavā, devānaṃ seṭṭhataṃ gato;

69不放逸总受赞叹，放逸永远被谴责。

Appamādaṃ pasaṃsanti, pamādo garahito sadā.

70乐于不放逸、或於放逸中看见恐惧的比丘，

Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā;

71他能烧尽大大小小的结缚，就像烈火吞噬燃料一样前行。

Saṃyojanaṃ aṇuṃ thūlaṃ, ḍahaṃ aggīva gacchati.

72乐于不放逸、或於放逸中看见恐惧的比丘，

Appamādarato bhikkhu, pamāde bhayadassi vā;

73他不可能退堕，已经就在涅槃的附近了。

Abhabbo parihānāya, nibbānasseva santike.

74不放逸品第二完

Appamādavaggo dutiyo niṭṭhito.

753. 心品

3. Cittavaggo

76摇晃的、不安的心，难以看护、难以约束；

Phandanaṃ capalaṃ cittaṃ, dūrakkhaṃ dunnivārayaṃ;

77有智慧的人让心变得正直，就像造箭者把箭杆弄直。

Ujuṃ karoti medhāvī, usukārova tejanaṃ.

78就像鱼被扔到干地上，离开了水的家园；

Vārijova thale khitto, okamokataubbhato;

79这颗心在颤动着，是为了脱离魔的领域。

Pariphandatidaṃ cittaṃ, māradheyyaṃ pahātave.

80它难以驾驭、极其轻快，随意投向所欲之处。

Dunniggahassa lahuno, yatthakāmanipātino;

81调伏心是善的，调伏了的心能带来喜悦。

Cittassa damatho sādhu, cittaṃ dantaṃ sukhāvahaṃ.

82它极难看见、极其微细，随意投向所欲之处。

Sududdasaṃ sunipuṇaṃ, yatthakāmanipātinaṃ;

83智者应当守护心，被守护的心能带来喜悦。

Cittaṃ rakkhetha medhāvī, cittaṃ guttaṃ sukhāvahaṃ.

84它远行、独行、无形，居住在洞窟之中。

Dūraṅgamaṃ ekacaraṃ , asarīraṃ guhāsayaṃ;

85那些能调伏自己心的人，将会从魔王的束缚中解脱。

Ye cittaṃ saṃyamessanti, mokkhanti mārabandhanā.

86心浮荡不安、不了解正法的人，

Anavaṭṭhitacittassa, saddhammaṃ avijānato;

87信心摇摆不定的人，他的智慧不会圆满。

Pariplavapasādassa, paññā na paripūrati.

88心没有烦恼渗漏、内心不受干扰的人，

Anavassutacittassa, ananvāhatacetaso;

89已经超越福德与罪业的人，觉醒者没有恐惧。

Puññapāpapahīnassa, natthi jāgarato bhayaṃ.

90要看清这个身体就像陶罐一样脆弱，把心安顿得像一座坚固的城市；

Kumbhūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, nagarūpamaṃ cittamidaṃ ṭhapetvā;

91以智慧武器击败魔王，战胜之后应守护所得而不执著。

Yodhetha māraṃ paññāvudhena, jitañca rakkhe anivesano siyā.

92这个身体不用多久，就会躺在大地上；

Aciraṃ vatayaṃ kāyo, pathaviṃ adhisessati;

93被抛弃、失去意识，如同无用的朽木。

Chuddho apetaviññāṇo, niratthaṃva kaliṅgaraṃ.

94无论对方如何待你，仇人如何对待仇人；

Diso disaṃ yaṃ taṃ kayirā, verī vā pana verinaṃ;

95邪向安立的心，会令人比那更糟。

Micchāpaṇihitaṃ cittaṃ, pāpiyo naṃ tato kare.

96母亲做不到，父亲做不到，其他亲人也做不到；

Na taṃ mātā pitā kayirā, aññe vāpi ca ñātakā;

97善加安置的心，能使人从此变得更好。

Sammāpaṇihitaṃ cittaṃ, seyyaso naṃ tato kare.

98心品第三完

Cittavaggo tatiyo niṭṭhito.

994. 花品

4. Pupphavaggo

100谁能征服这大地、这阎罗世界和天神世界？

Ko imaṃ pathaviṃ vicessati , yamalokañca imaṃ sadevakaṃ;

101谁像熟练的采花人，能善取这教导精良的法句？

Ko dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati .

102有学者将征服这大地、这阎罗世界和天神世界。

Sekho pathaviṃ vicessati, yamalokañca imaṃ sadevakaṃ;

103有学对于善说的法句，就像巧匠采花一样加以择取。

Sekho dhammapadaṃ sudesitaṃ, kusalo pupphamiva pacessati.

104了知此身如泡沫，彻悟它如同阳焰一般虚妄；

Pheṇūpamaṃ kāyamimaṃ viditvā, marīcidhammaṃ abhisambudhāno;

105斩断魔罗的诱人花朵后，便去到死神看不见的地方。

Chetvāna mārassa papupphakāni , adassanaṃ maccurājassa gacche.

106对于那忙着采花、心被牢牢吸住的人，

Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ;

107犹如大洪水冲走沉睡的村庄，死神也将他抓走。

Suttaṃ gāmaṃ mahoghova, maccu ādāya gacchati.

108对于那忙着采花、心被牢牢吸住的人，

Pupphāni heva pacinantaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ;

109在感官欲乐中不知满足的人，死神将他置于掌控之下。

Atittaññeva kāmesu, antako kurute vasaṃ.

110就像蜜蜂采花，不伤害花的色泽和香味，

Yathāpi bhamaro pupphaṃ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṃ ;

111只吸取花蜜便离去，同样地，牟尼在村落中行走。

Paleti rasamādāya, evaṃ gāme munī care.

112不应看别人的过失，别人做了什么或没做什么，

Na paresaṃ vilomāni, na paresaṃ katākataṃ;

113只应观察自己，哪些做了，哪些还没做。

Attanova avekkheyya, katāni akatāni ca.

114就像美丽的花朵，色彩鲜艳却没有香味，

Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, vaṇṇavantaṃ agandhakaṃ;

115说得好听的话语，如果不去做，就没有结果。

Evaṃ subhāsitā vācā, aphalā hoti akubbato.

116就像一朵美丽的鲜花，色泽鲜艳却缺少芳香；

Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, vaṇṇavantaṃ sugandhakaṃ ;

117说得好听的话语，只有落到实处的人，才会有结果。

Evaṃ subhāsitā vācā, saphalā hoti kubbato .

118就像从堆积的花朵里，可以编出众多花鬘；

Yathāpi puppharāsimhā, kayirā mālāguṇe bahū;

119这样，生而为人，就应该多多积累善行。

Evaṃ jātena maccena, kattabbaṃ kusalaṃ bahuṃ.

120花香不能逆风飘送，旃檀香、多揭罗香、茉莉香也做不到；

Na pupphagandho paṭivātameti, na candanaṃ tagaramallikā ;

121善人的香逆风而行，善人的芬芳遍布四方。

Satañca gandho paṭivātameti, sabbā disā sappuriso pavāyati.

122无论是旃檀、多伽罗香，

Candanaṃ tagaraṃ vāpi, uppalaṃ atha vassikī;

123还是青莲与夏茉莉——

Etesaṃ gandhajātānaṃ, sīlagandho anuttaro.

124所有这些香料的气味，都比不上戒德的芬芳。

Appamatto ayaṃ gandho, yvāyaṃ tagaracandanaṃ ;

125这些旃檀、多伽罗的香气，实在微不足道；

Yo ca sīlavataṃ gandho, vāti devesu uttamo.

126而持戒者散发的香味，飘向天界，最为殊胜。

Tesaṃ sampannasīlānaṃ, appamādavihārinaṃ;

127那些以正知而解脱的人，魔找不到他的路。

Sammadaññā vimuttānaṃ, māro maggaṃ na vindati.

128就像在垃圾堆，被扔在大路旁，

Yathā saṅkāraṭhānasmiṃ , ujjhitasmiṃ mahāpathe;

129那里却能生出莲花，清香沁人，悦意可爱。

Padumaṃ tattha jāyetha, sucigandhaṃ manoramaṃ.

130同样，在那些污秽的、盲目的凡夫当中，

Evaṃ saṅkārabhūtesu, andhabhūte puthujjane;

131正自觉者的弟子，以智慧闪耀光芒。

Atirocati paññāya, sammāsambuddhasāvako.

132花品第四完

Pupphavaggo catuttho niṭṭhito.

1335. 愚人品

5. Bālavaggo

134醒着的人，夜晚很长；疲倦的人，一由旬也很远。

Dīghā jāgarato ratti, dīghaṃ santassa yojanaṃ;

135愚者们不了解正法，他们的轮回之路漫长无尽。

Dīgho bālānaṃ saṃsāro, saddhammaṃ avijānataṃ.

136如果在行走中找不到胜过自己或与自己相当的人，

Carañce nādhigaccheyya, seyyaṃ sadisamattano;

137那就坚定地独自前行吧，愚者那里没有真正的友谊。

Ekacariyaṃ daḷhaṃ kayirā, natthi bāle sahāyatā.

138‘我有儿子，我有财富’——愚者就这样被折磨着；

Puttā matthi dhanammatthi , iti bālo vihaññati;

139连自己都不真正属于自己，哪里还有什么儿子、什么财富？

Attā hi attano natthi, kuto puttā kuto dhanaṃ.

140如果愚者能认识到自己的愚痴，他因此也算得上是智者；

Yo bālo maññati bālyaṃ, paṇḍito vāpi tena so;

141愚者却自以为智，他才是真正的愚者。

Bālo ca paṇḍitamānī, sa ve ‘‘bālo’’ti vuccati.

142愚者就算终生追随智者，

Yāvajīvampi ce bālo, paṇḍitaṃ payirupāsati;

143也不会了知法义，就像汤匙尝不到汤的滋味。

Na so dhammaṃ vijānāti, dabbī sūparasaṃ yathā.

144有智慧的人哪怕只亲近智者片刻，

Muhuttamapi ce viññū, paṇḍitaṃ payirupāsati;

145就能迅速了知法义，就像舌头一尝便知汤味。

Khippaṃ dhammaṃ vijānāti, jivhā sūparasaṃ yathā.

146愚痴无智的人四处造业，活得像自己的敌人一样。

Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā;

147正在造作恶业，那会结成苦涩的果实。

Karontā pāpakaṃ kammaṃ, yaṃ hoti kaṭukapphalaṃ.

148那种做了之后会后悔的业，不是善业；

Na taṃ kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā anutappati;

149当一个人泪流满面地承受着它的果报时，

Yassa assumukho rodaṃ, vipākaṃ paṭisevati.

150而那种做了之后不会后悔的业，才算是善业；

Tañca kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā nānutappati;

151当一个人欢喜满足地承受着它的果报时。

Yassa patīto sumano, vipākaṃ paṭisevati.

152愚人以为恶如蜜甜，只要恶业还没有成熟；

Madhuvā maññati bālo, yāva pāpaṃ na paccati;

153而当恶业成熟时，愚人就会遭受痛苦。

Yadā ca paccati pāpaṃ, bālo dukkhaṃ nigacchati.

154愚人即使月复一月，用草尖那样微少的方式进食，

Māse māse kusaggena, bālo bhuñjeyya bhojanaṃ;

155他比起那些通晓法义的人，连十六分之一的价值都不到。

Na so saṅkhātadhammānaṃ , kalaṃ agghati soḷasiṃ.

156因为造下的恶业，不会像牛奶那样即刻凝结显现，

Na hi pāpaṃ kataṃ kammaṃ, sajju khīraṃva muccati;

157它燃烧着紧随愚人，如同覆盖着灰烬的火。

Ḍahantaṃ bālamanveti, bhasmacchannova pāvako.

158愚人的名声，只会带来损害。

Yāvadeva anatthāya, ñattaṃ bālassa jāyati;

159这会砍掉愚人的善业，让他的头落地。

Hanti bālassa sukkaṃsaṃ, muddhamassa vipātayaṃ.

160他会追求本不真实的声望，想在比丘们当中被尊崇在前，

Asantaṃ bhāvanamiccheyya , purekkhārañca bhikkhusu;

161想在住处独揽权柄，想在俗人家中受供养。

Āvāsesu ca issariyaṃ, pūjā parakulesu ca.

162想让在家与出家这两众，都心想‘这事是我做的’；

Mameva kata maññantu, gihīpabbajitā ubho;

163想让任何大小事务，都得照我的意思来。

Mamevātivasā assu, kiccākiccesu kismici;

164愚人的思惟就是如此，他的欲望与慢心，不断膨胀。

Iti bālassa saṅkappo, icchā māno ca vaḍḍhati.

165利养是一回事，导向涅槃是另一回事；

Aññā hi lābhūpanisā, aññā nibbānagāminī;

166这样彻底明白了之后，作为佛陀弟子的比丘，

Evametaṃ abhiññāya, bhikkhu buddhassa sāvako;

167不应乐于恭敬利养，而应修习远离。

Sakkāraṃ nābhinandeyya, vivekamanubrūhaye.

168愚人品第五完

Bālavaggo pañcamo niṭṭhito.

1696. 智者品

6. Paṇḍitavaggo

170若见到能指出过失的人，像指示宝藏的向导；

Nidhīnaṃva pavattāraṃ, yaṃ passe vajjadassinaṃ;

171那位能呵责、有智慧的贤者，应亲近这样的智者；

Niggayhavādiṃ medhāviṃ, tādisaṃ paṇḍitaṃ bhaje;

172亲近这样的人，只会变得更好，不会变差。

Tādisaṃ bhajamānassa, seyyo hoti na pāpiyo.

173应当教导，应当劝诫，应当制止不善行。

Ovadeyyānusāseyya, asabbhā ca nivāraye;

174正直的人确实受人喜爱，不正直的人遭人厌恶。

Satañhi so piyo hoti, asataṃ hoti appiyo.

175不要亲近恶友，不要亲近下劣的人。

Na bhaje pāpake mitte, na bhaje purisādhame;

176应当亲近善友，应当亲近高尚的人。

Bhajetha mitte kalyāṇe, bhajetha purisuttame.

177以法为喜乐的人，心清净而安住。

Dhammapīti sukhaṃ seti, vippasannena cetasā;

178在圣者所宣说的法中，智者常常欢喜。

Ariyappavedite dhamme, sadā ramati paṇḍito.

179灌溉者引导水流，箭匠弯曲箭杆；

Udakañhi nayanti nettikā, usukārā namayanti tejanaṃ;

180木匠弯曲木头，智者调伏自己。

Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti paṇḍitā.

181如同一整块坚固的岩石，不被风吹动；

Selo yathā ekaghano , vātena na samīrati;

182同样，在毁谤与赞誉之中，智者不动摇。

Evaṃ nindāpasaṃsāsu, na samiñjanti paṇḍitā.

183如同深湖，清澈而不浑浊；

Yathāpi rahado gambhīro, vippasanno anāvilo;

184同样，听闻法之后，智者心得清澈。

Evaṃ dhammāni sutvāna, vippasīdanti paṇḍitā.

185真正的好人在任何地方都会放下,寂静之人不会说贪求欲乐的话。

Sabbattha ve sappurisā cajanti, na kāmakāmā lapayanti santo;

186被快乐触动也好,被痛苦触动也好,智者不会表现出高低起伏的样子。

Sukhena phuṭṭhā atha vā dukhena, na uccāvacaṃ paṇḍitā dassayanti.

187他不会为了自己,不会为了别人,不会希求儿子、财富或国土。

Na attahetu na parassa hetu, na puttamicche na dhanaṃ na raṭṭhaṃ;

188他不会希望依靠不正当的手段让自己成功,这样的人就是具戒者、具慧者、住於法的人。

Na iccheyya adhammena samiddhimattano, sa sīlavā paññavā dhammiko siyā.

189在人类当中,能到达彼岸的人实在稀少。

Appakā te manussesu, ye janā pāragāmino;

190而其余的众生,只是沿着这边岸不停地奔跑追逐。

Athāyaṃ itarā pajā, tīramevānudhāvati.

191而那些人，在已善说的法中随法而行，

Ye ca kho sammadakkhāte, dhamme dhammānuvattino;

192他们将抵达彼岸，渡过那极难渡过的死亡领域。

Te janā pāramessanti, maccudheyyaṃ suduttaraṃ.

193智者舍弃了黑法之后，应当修习白法；

Kaṇhaṃ dhammaṃ vippahāya, sukkaṃ bhāvetha paṇḍito;

194他离开世俗的家，来到无家的状态，在那种常人难以安住的远离中，

Okā anokamāgamma, viveke yattha dūramaṃ.

195在那里，他舍断欲乐，无所拥有，应当希求那种喜乐；

Tatrābhiratimiccheyya, hitvā kāme akiñcano;

196智者应当从心的烦恼中净化自己。

Pariyodapeyya attānaṃ, cittaklesehi paṇḍito.

197在七觉支的修习中，内心已完全完善的人，

Yesaṃ sambodhiyaṅgesu, sammā cittaṃ subhāvitaṃ;

198乐于放下执取，无所黏着而喜悦的人，

Ādānapaṭinissagge, anupādāya ye ratā;

199他们是漏尽的璀璨圣者，已在这世间彻底寂灭。

Khīṇāsavā jutimanto, te loke parinibbutā.

200智者品第六完

Paṇḍitavaggo chaṭṭho niṭṭhito.

2017. 阿拉汉品

7. Arahantavaggo

202已走完旅程、无忧无虑、从一切中完全解脱的人，

Gataddhino visokassa, vippamuttassa sabbadhi;

203已断除所有结缚的人，他不再有热恼。

Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati.

204具念者急忙出发，他们不乐着于住处。

Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te;

205像天鹅离开小湖后，一处又一处地舍弃住家，他们就是这样。

Haṃsāva pallalaṃ hitvā, okamokaṃ jahanti te.

206那些没有储存物品的人，那些对食物有透彻了解的人，

Yesaṃ sannicayo natthi, ye pariññātabhojanā;

207以空与无相的解脱为所行境界，

Suññato animitto ca, vimokkho yesaṃ gocaro;

208他们的行踪，就像鸟儿在空中一样难以追寻。

Ākāse va sakuntānaṃ , gati tesaṃ durannayā.

209他已灭尽一切烦恼，对饮食也不依恋，

Yassāsavā parikkhīṇā, āhāre ca anissito;

210以空与无相的解脱为所行境界，

Suññato animitto ca, vimokkho yassa gocaro;

211就像空中鸟的踪迹难以追寻。

Ākāse va sakuntānaṃ, padaṃ tassa durannayaṃ.

212那人的诸根已经调伏寂静，如同被御者善加训练的马。

Yassindriyāni samathaṅgatāni , assā yathā sārathinā sudantā;

213舍弃了慢、无漏的如如者，连诸天都对他心生欣羡。

Pahīnamānassa anāsavassa, devāpi tassa pihayanti tādino.

214如同大地一般不违逆，如同城门柱一般稳固，这样的善持戒者。

Pathavisamo no virujjhati, indakhilupamo tādi subbato;

215如同没了污泥的湖水，那样的圣者不会再有生死流转。

Rahadova apetakaddamo, saṃsārā na bhavanti tādino.

216他的心寂静，言语寂静，行为也寂静。

Santaṃ tassa manaṃ hoti, santā vācā ca kamma ca;

217正确了知而解脱，寂静如如不动。

Sammadaññā vimuttassa, upasantassa tādino.

218那个人没有盲目的信仰，不再造作，断除了轮回的连结；

Assaddho akataññū ca, sandhicchedo ca yo naro;

219摧毁了投生的机会，吐出了欲望，他确实是最高的人。

Hatāvakāso vantāso, sa ve uttamaporiso.

220在村庄，或在林间；在低地，或在高地；

Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale;

221阿拉汉们所住之处，那片土地就是可爱的。

Yattha arahanto viharanti, taṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ.

222那些树林原本可爱，凡夫却不喜乐其中。

Ramaṇīyāni araññāni, yattha na ramatī jano;

223离欲的人自得其乐，他们不会追逐感官欲乐。

Vītarāgā ramissanti, na te kāmagavesino.

224阿拉汉品第七完

Arahantavaggo sattamo niṭṭhito.

2258. 千品

8. Sahassavaggo

226即使说上千句话，如果都是无益之语。

Sahassamapi ce vācā, anatthapadasaṃhitā;

227哪怕只有一句有益的话，听了让人心平静，那要好得多。

Ekaṃ atthapadaṃ seyyo, yaṃ sutvā upasammati.

228即使诵上千首偈颂，如果都是无益之语。

Sahassamapi ce gāthā, anatthapadasaṃhitā;

229哪怕只有一句偈颂，听了让人心平静，那要好得多。

Ekaṃ gāthāpadaṃ seyyo, yaṃ sutvā upasammati.

230就算有人诵出上百首偈颂，全是无益之语。

Yo ca gāthā sataṃ bhāse, anatthapadasaṃhitā ;

231一句法偈更好，听了它就能得到平静。

Ekaṃ dhammapadaṃ seyyo, yaṃ sutvā upasammati.

232一个人在战场上即使战胜了百万敌军，

Yo sahassaṃ sahassena, saṅgāme mānuse jine;

233还不如能战胜自己一个人，他才是战场上的最高胜者。

Ekañca jeyyamattānaṃ , sa ve saṅgāmajuttamo.

234战胜自己才是好的，而不是去战胜其他众生。

Attā have jitaṃ seyyo, yā cāyaṃ itarā pajā;

235对于已经调伏自己、恒常保持自制而行的人，

Attadantassa posassa, niccaṃ saññatacārino.

236无论是天神、乾达婆、魔罗还是梵天，

Neva devo na gandhabbo, na māro saha brahmunā;

237对那种人，他会去计较胜败、得失。

Jitaṃ apajitaṃ kayirā, tathārūpassa jantuno.

238若有人月复一月以千金供养，持续整整一百年，

Māse māse sahassena, yo yajetha sataṃ samaṃ;

239然而，若有人对一位已修习成就者，哪怕只是片刻供养，

Ekañca bhāvitattānaṃ, muhuttamapi pūjaye;

240单单这样的供养，远比那百年的祭祀更殊胜。

Sāyeva pūjanā seyyo, yañce vassasataṃ hutaṃ.

241又若有人在林野中，百年奉事祭火，

Yo ca vassasataṃ jantu, aggiṃ paricare vane;

242然而，若有人对一位已修习成就者，哪怕只是片刻供养——

Ekañca bhāvitattānaṃ, muhuttamapi pūjaye;

243那个礼敬更好，胜过供祭百年。

Sāyeva pūjanā seyyo, yañce vassasataṃ hutaṃ.

244一个人在世间做任何祭祀、任何供养，求福德者整年行献祭；

Yaṃ kiñci yiṭṭhaṃ va hutaṃ va loke, saṃvaccharaṃ yajetha puññapekkho;

245所有这一切，不及四分之一，礼敬正直行者更好。

Sabbampi taṃ na catubhāgameti, abhivādanā ujjugatesu seyyo.

246常行礼敬、尊敬长者的人，

Abhivādanasīlissa, niccaṃ vuḍḍhāpacāyino ;

247四种法会增长：寿命、容貌、快乐、力气。

Cattāro dhammā vaḍḍhanti, āyu vaṇṇo sukhaṃ balaṃ.

248假如有人活了一百年，却戒行不好、心不安定；

Yo ca vassasataṃ jīve, dussīlo asamāhito;

249有戒有定的人，活一天也胜过许多。

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, sīlavantassa jhāyino.

250而无智慧、心不专注的人，就算活上一百年——

Yo ca vassasataṃ jīve, duppañño asamāhito;

251有智慧、有定力的人，活一天也胜过许多。

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, paññavantassa jhāyino.

252而懈怠、缺乏精进的人，就算活上一百年——

Yo ca vassasataṃ jīve, kusīto hīnavīriyo;

253坚定地提起精进的人，活一天也胜过许多。

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, vīriyamārabhato daḷhaṃ.

254而看不见生灭的人，就算活上一百年——

Yo ca vassasataṃ jīve, apassaṃ udayabbayaṃ;

255活一天而能看见生灭的人，比活一百年却看不见生灭的人更好。

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, passato udayabbayaṃ.

256一个人即使活一百年，如果看不见不死之境；不如活一天而能看见不死之境的人更好。

Yo ca vassasataṃ jīve, apassaṃ amataṃ padaṃ;

257活一天而能看见不死之境的人，比活一百年却看不见不死之境的人更好。

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, passato amataṃ padaṃ.

258一个人即使活一百年，如果看不见最高之法；不如活一天而能看见最高之法的人更好。

Yo ca vassasataṃ jīve, apassaṃ dhammamuttamaṃ;

259活一天而能看见最高之法的人，比活一百年却看不见最高之法的人更好。

Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyo, passato dhammamuttamaṃ.

260千品第八完

Sahassavaggo aṭṭhamo niṭṭhito.

2619. 恶品

9. Pāpavaggo

262在善事上要快快去做，要把心从恶事上拉回来；

Abhittharetha kalyāṇe, pāpā cittaṃ nivāraye;

263行善时，心却乐于不善；

Dandhañhi karoto puññaṃ, pāpasmiṃ ramatī mano.

264一个人如果做了恶事，不要再去做它，一而再地做。

Pāpañce puriso kayirā, na naṃ kayirā punappunaṃ;

265不要对它生起意愿，恶的积累带来痛苦。

Na tamhi chandaṃ kayirātha, dukkho pāpassa uccayo.

266一个人如果做了善事，应该去做它，一而再地做。

Puññañce puriso kayirā, kayirā naṃ punappunaṃ;

267要对此生起意愿，善的积累带来快乐。

Tamhi chandaṃ kayirātha, sukho puññassa uccayo.

268恶人也会看到美好，只要那恶还没有成熟；

Pāpopi passati bhadraṃ, yāva pāpaṃ na paccati;

269当恶业成熟时，恶人就会看见那些恶果。

Yadā ca paccati pāpaṃ, atha pāpo pāpāni passati.

270善人也会看见恶报，只要他的善业还没成熟。

Bhadropi passati pāpaṃ, yāva bhadraṃ na paccati;

271当善业成熟时，善人就会看见那些善果。

Yadā ca paccati bhadraṃ, atha bhadro bhadrāni passati.

272不要轻视恶行，心想“它不会报到我身上”。

Māvamaññetha pāpassa, na mantaṃ āgamissati;

273点点滴滴的水滴落下，也能把水罐装满；

Udabindunipātena, udakumbhopi pūrati;

274愚者一点一滴地累积恶行，最终就会被恶装满。

Bālo pūrati pāpassa, thokaṃ thokampi ācinaṃ.

275不要轻视善行，心想‘它不会来到我身上’。

Māvamaññetha puññassa, na mantaṃ āgamissati;

276就像水滴一滴一滴地落下，水罐也会被装满。

Udabindunipātena, udakumbhopi pūrati;

277智者点滴积聚善行，终能被善所盈满。

Dhīro pūrati puññassa, thokaṃ thokampi ācinaṃ.

278就像商人带着丰厚财物，随从稀少，会避开危险的路；

Vāṇijova bhayaṃ maggaṃ, appasattho mahaddhano;

279又如爱惜生命的人会远离毒药，同样应当避开一切恶行。

Visaṃ jīvitukāmova, pāpāni parivajjaye.

280如果手上没有伤口，便可用手拿起毒药；

Pāṇimhi ce vaṇo nāssa, hareyya pāṇinā visaṃ;

281不造作恶业的人，不会遭遇险难。

Nābbaṇaṃ visamanveti, natthi pāpaṃ akubbato.

282若有人对那无过失、清净、无污点的人起恶心，

Yo appaduṭṭhassa narassa dussati, suddhassa posassa anaṅgaṇassa;

283那恶行就会回到那个愚人自己身上，如同逆着风扬起的细尘。

Tameva bālaṃ pacceti pāpaṃ, sukhumo rajo paṭivātaṃva khitto.

284有的人入于母胎，作恶的人则堕入地狱；

Gabbhameke uppajjanti, nirayaṃ pāpakammino;

285行善者往生天界，无漏者般涅槃。

Saggaṃ sugatino yanti, parinibbanti anāsavā.

286不在虚空中，不在大海中央，也不在进入山间的缝隙里——

Na antalikkhe na samuddamajjhe, na pabbatānaṃ vivaraṃ pavissa;

287世上没有任何地方，待在那里就能逃脱恶业。

Na vijjatī so jagatippadeso, yatthaṭṭhito mucceyya pāpakammā.

288不是在空中，不是在大海中央，也不是进入深山岩洞，

Na antalikkhe na samuddamajjhe, na pabbatānaṃ vivaraṃ pavissa ;

289世上没有任何地方，待在那里死亡就无法征服你。

Na vijjatī so jagatippadeso, yatthaṭṭhitaṃ nappasaheyya maccu.

290恶品第九完

Pāpavaggo navamo niṭṭhito.

29110. 刀杖品

10. Daṇḍavaggo

292所有人都害怕棍棒惩罚，所有人都恐惧死亡；

Sabbe tasanti daṇḍassa, sabbe bhāyanti maccuno;

293拿自己来作比较，既不应杀生，也不应教人杀。

Attānaṃ upamaṃ katvā, na haneyya na ghātaye.

294所有人都害怕棍棒惩罚，所有人都珍爱自己的生命；

Sabbe tasanti daṇḍassa, sabbesaṃ jīvitaṃ piyaṃ;

295以自己作比喻，便不应杀害，也不应指使他人杀害。

Attānaṃ upamaṃ katvā, na haneyya na ghātaye.

296凡是喜爱快乐的众生，若有人用棍棒去伤害，

Sukhakāmāni bhūtāni, yo daṇḍena vihiṃsati;

297他为自己寻求安乐，死后却得不到安乐。

Attano sukhamesāno, pecca so na labhate sukhaṃ.

298凡是喜爱快乐的众生，若有人不用棍棒去伤害，

Sukhakāmāni bhūtāni, yo daṇḍena na hiṃsati;

299他为自己寻求安乐，死后便能得到安乐。

Attano sukhamesāno, pecca so labhate sukhaṃ.

300不要说任何粗暴的话，你说出去，别人就会顶回来；

Māvoca pharusaṃ kañci, vuttā paṭivadeyyu taṃ ;

301忿怒的言语确实带来痛苦，也会给自己招来棍棒的反击。

Dukkhā hi sārambhakathā, paṭidaṇḍā phuseyyu taṃ .

302如果你能将自己抽离出来，就像被敲击后的铜锣那样寂然无声。

Sace neresi attānaṃ, kaṃso upahato yathā;

303如此，你已经证得涅槃，再没有任何争忿留存在你身上。

Esa pattosi nibbānaṃ, sārambho te na vijjati.

304就如同牧牛人用棍子，把牛群赶向觅食之地，

Yathā daṇḍena gopālo, gāvo pājeti gocaraṃ;

305同样地，衰老和死亡，也这样驱赶着众生的寿命。

Evaṃ jarā ca maccu ca, āyuṃ pājenti pāṇinaṃ.

306而愚人在造作诸恶业时，却浑然不觉。

Atha pāpāni kammāni, karaṃ bālo na bujjhati;

307愚人被自己的行为折磨，如同被火燃烧一样。

Sehi kammehi dummedho, aggidaḍḍhova tappati.

308如果有人用棍棒去伤害那些没有用棍棒、也没有过失的众生，

Yo daṇḍena adaṇḍesu, appaduṭṭhesu dussati;

309他会迅速遭遇下面这十种苦报之一：

Dasannamaññataraṃ ṭhānaṃ, khippameva nigacchati.

310剧烈的痛苦、损失，还有身体的伤毁；

Vedanaṃ pharusaṃ jāniṃ, sarīrassa ca bhedanaṃ ;

311或是患上重病，以及精神失常；

Garukaṃ vāpi ābādhaṃ, cittakkhepañca pāpuṇe.

312或是遭受国王的迫害，以及可怕的诬告；

Rājato vā upasaggaṃ , abbhakkhānañca dāruṇaṃ;

313亲族的衰败是必然，财富的消散也是必然；

Parikkhayañca ñātīnaṃ, bhogānañca pabhaṅguraṃ .

314甚至他的房子，一把火把它烧掉；

Atha vāssa agārāni, aggi ḍahati pāvako;

315身体毁坏之后，愚蠢的人便堕入地狱。

Kāyassa bhedā duppañño, nirayaṃ sopapajjati .

316不是靠裸行、不是靠结发、不是靠涂泥，靠禁食、躺地上、

Na naggacariyā na jaṭā na paṅkā, nānāsakā thaṇḍilasāyikā vā;

317靠尘土垢秽、蹲着苦修，就能净化一个还没度过疑惑的凡人。

Rajojallaṃ ukkuṭikappadhānaṃ, sodhenti maccaṃ avitiṇṇakaṅkhaṃ.

318哪怕穿戴整齐，只要他行于平稳，寂静、调伏、坚定，精进修行的人，

Alaṅkato cepi samaṃ careyya, santo danto niyato brahmacārī;

319不对任何众生施加伤害的人，他才是婆罗门，他才是沙门，他才是比丘。

Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ, so brāhmaṇo so samaṇo sa bhikkhu.

320这世间少有人能以惭愧心来约束自己。

Hirīnisedho puriso, koci lokasmi vijjati;

321从昏睡中觉醒的人，就像被鞭策的良马一样。

Yo niddaṃ apabodheti , asso bhadro kasāmiva.

322如同被鞭子驱策的良马，你们应当精进热忱，常怀紧迫之心。

Asso yathā bhadro kasāniviṭṭho, ātāpino saṃvegino bhavātha;

323靠着信心、持戒、精进、禅定，以及对法的明辨，

Saddhāya sīlena ca vīriyena ca, samādhinā dhammavinicchayena ca;

324你们将具足明与行，正念稳固，从而放下这没有尽头的苦。

Sampannavijjācaraṇā patissatā, jahissatha dukkhamidaṃ anappakaṃ.

325引水者引导水流，造箭者弯曲箭杆；

Udakañhi nayanti nettikā, usukārā namayanti tejanaṃ;

326木匠弯曲木头，持戒者调伏自己。

Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti subbatā.

327刀杖品第十完

Daṇḍavaggo dasamo niṭṭhito.

32811. 老品

11. Jarāvaggo

329当世间持续被贪欲等火燃烧的时候，还能有什么欢笑、什么喜悦呢？

Ko nu hāso kimānando, niccaṃ pajjalite sati;

330你们被黑暗所笼罩，为什么不去寻找光明呢？

Andhakārena onaddhā, padīpaṃ na gavesatha.

331来看啊，这心所捏造的形体，一堆伤口堆积起来的脓疮之身，

Passa cittakataṃ bimbaṃ, arukāyaṃ samussitaṃ;

332疾病缠身，妄念纷飞，它哪里有一丝一毫的安稳和恒常。

Āturaṃ bahusaṅkappaṃ, yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti.

333这副色身正在衰败腐朽，它是疾病的巢穴，脆弱易碎；

Parijiṇṇamidaṃ rūpaṃ, roganīḷaṃ pabhaṅguraṃ;

334这具腐臭的躯壳终将分崩离析，因为生命，注定要以死亡为终点。

Bhijjati pūtisandeho, maraṇantañhi jīvitaṃ.

335那些被丢弃的，就像秋日里毫无价值的葫芦，

Yānimāni apatthāni , alābūneva sārade;

336还有那些鸽子色的枯骨，看到这些，哪里还能有什么快乐可言。

Kāpotakāni aṭṭhīni, tāni disvāna kā rati.

337以骨建起的城，涂上血肉。

Aṭṭhīnaṃ nagaraṃ kataṃ, maṃsalohitalepanaṃ;

338那里安置着老、死、慢与覆。

Yattha jarā ca maccu ca, māno makkho ca ohito.

339华丽装饰的国王车乘也会朽坏，身体同样走向衰老。

Jīranti ve rājarathā sucittā, atho sarīrampi jaraṃ upeti;

340但善人的法不会衰老，善者总是与善者互相传扬。

Satañca dhammo na jaraṃ upeti, santo have sabbhi pavedayanti.

341这少闻的人，像头牛那样老去——

Appassutāyaṃ puriso, balibaddhova jīrati;

342他的肉在长，智慧却不长。

Maṃsāni tassa vaḍḍhanti, paññā tassa na vaḍḍhati.

343在无数生的轮回里，我流转不止，一直没有找到。

Anekajātisaṃsāraṃ , sandhāvissaṃ anibbisaṃ;

344寻找那造屋人，反反复复地，出生就是苦。

Gahakāraṃ gavesanto, dukkhā jāti punappunaṃ.

345造屋的人，现在你被看见了！你再也造不了屋子。

Gahakāraka diṭṭhosi, puna gehaṃ na kāhasi;

346你的所有椽柱都已经折断，屋脊也完全瓦解了。

Sabbā te phāsukā bhaggā, gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ;

347心来到了无为的境界，证得了渴爱的灭尽。

Visaṅkhāragataṃ cittaṃ, taṇhānaṃ khayamajjhagā.

348年轻时没有修习梵行，也没有获得财富；

Acaritvā brahmacariyaṃ, aladdhā yobbane dhanaṃ;

349像那些老鹤一般沉思，又像池水干涸后的鱼。

Jiṇṇakoñcāva jhāyanti, khīṇamaccheva pallale.

350不修梵行，年轻时没得到财富。

Acaritvā brahmacariyaṃ, aladdhā yobbane dhanaṃ;

351他们瘫卧着，就像弓已折断，只能哀叹着过往旧事。

Senti cāpātikhīṇāva, purāṇāni anutthunaṃ.

352老品第十一完

Jarāvaggo ekādasamo niṭṭhito.

35312. 自己品

12. Attavaggo

354如果一个人知道自己珍爱自己，就该好好地守护自己；

Attānañce piyaṃ jaññā, rakkheyya naṃ surakkhitaṃ;

355在三夜的任何一夜，智者都应保持警觉。

Tiṇṇaṃ aññataraṃ yāmaṃ, paṭijaggeyya paṇḍito.

356首先要把自己，安立在恰当之处；

Attānameva paṭhamaṃ, patirūpe nivesaye;

357智者若开导别人，自己却不沾染执着。

Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.

358怎么教导别人，自己就先那样做；

Attānaṃ ce tathā kayirā, yathāññamanusāsati;

359已调伏自己的人，才有资格调伏他人；因为自我确实最难调伏。

Sudanto vata dametha, attā hi kira duddamo.

360自己的确是自己的依祜，别人怎么能做你的依祜呢？

Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā;

361用自己充分调伏的心，就能得到那难遇的依祜。

Attanā hi sudantena, nāthaṃ labhati dullabhaṃ.

362恶确实是由自己做出来的，从自己生起，从自己体中长出来的；

Attanā hi kataṃ pāpaṃ, attajaṃ attasambhavaṃ;

363愚人碾碎自己，就像金刚石碾碎普通的宝石。

Abhimatthati dummedhaṃ, vajiraṃ vasmamayaṃ maṇiṃ.

364一个极度邪恶的人，如同蔓藤缠覆了娑罗树。

Yassa accantadussīlyaṃ, māluvā sālamivotthataṃ;

365他这样对待自己，正如敌人所希望的那样。

Karoti so tathattānaṃ, yathā naṃ icchatī diso.

366恶事与对自己不利的事，都容易做。

Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca;

367而善事、对自己真正有利益的事，却极难做到。

Yaṃ ve hitañca sādhuñca, taṃ ve paramadukkaraṃ.

368谁诽谤阿拉汉的教法，诽谤那些圣者、依正法而活的人的教法，

Yo sāsanaṃ arahataṃ, ariyānaṃ dhammajīvinaṃ;

369没有智慧的人，依从邪见去诋毁他人；

Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṃ nissāya pāpikaṃ;

370就像竹子结出的果实，终会带来自我毁灭。

Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.

371自己造下的恶，会让自己染污；

Attanā hi kataṃ pāpaṃ, attanā saṃkilissati;

372自己不造恶，才能让自己清净。

Attanā akataṃ pāpaṃ, attanāva visujjhati;

373清净或不清净，都是每个人自己的事，没有人能去清净别人。

Suddhī asuddhi paccattaṃ, nāñño aññaṃ visodhaye.

374自己的利益，哪怕有再多别人的事情，也决不可以放弃。

Attadatthaṃ paratthena, bahunāpi na hāpaye;

375知道了什么对自己真正有益，就应全心投入这种利益。

Attadatthamabhiññāya, sadatthapasuto siyā.

376自己品第十二完

Attavaggo dvādasamo niṭṭhito.

37713. 世间品

13. Lokavaggo

378不要追随低劣的事情，不要与放逸共住。

Hīnaṃ dhammaṃ na seveyya, pamādena na saṃvase;

379不要亲近邪见，不要做那增长世间束缚的人。

Micchādiṭṭhiṃ na seveyya, na siyā lokavaḍḍhano.

380应当起身精进，不要放逸，要行善法。

Uttiṭṭhe nappamajjeyya, dhammaṃ sucaritaṃ care;

381依法而行的人，在这个世界和下一世都睡得安稳。

Dhammacārī sukhaṃ seti, asmiṃ loke paramhi ca.

382应当修习善行，不要造作恶行。

Dhammaṃ care sucaritaṃ, na naṃ duccaritaṃ care;

383行法者在这世间睡得安稳，在来世也一样。

Dhammacārī sukhaṃ seti, asmiṃ loke paramhi ca.

384如同看水泡，如同看阳焰，

Yathā pubbuḷakaṃ passe, yathā passe marīcikaṃ;

385这样观察世间的人，死神找不到他。

Evaṃ lokaṃ avekkhantaṃ, maccurājā na passati.

386来吧，看看这世间，心就像国王的华车；

Etha passathimaṃ lokaṃ, cittaṃ rājarathūpamaṃ;

387愚者陷溺其中，智者却无执着。

Yattha bālā visīdanti, natthi saṅgo vijānataṃ.

388先前放逸的人，若后来不再放逸，

Yo ca pubbe pamajjitvā, pacchā so nappamajjati;

389他照亮这个世界，就像月亮从云层中挣脱出来。

Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.

390一个做了恶业的人，如果被善业所覆盖，

Yassa pāpaṃ kataṃ kammaṃ, kusalena pidhīyati ;

391他照亮这个世界，就像月亮从云层中挣脱出来。

Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.

392这个世界是盲目的，只有很少的人能在这里洞察实相；

Andhabhūto ayaṃ loko, tanukettha vipassati;

393就像鸟儿挣脱罗网，只有极少数人能投生天界。

Sakuṇo jālamuttova, appo saggāya gacchati.

394天鹅在太阳的轨道上飞行，有神通的人在空中飞行；

Haṃsādiccapathe yanti, ākāse yanti iddhiyā;

395智者战胜了魔罗连同其军队后，便从这世间解脱而去。

Nīyanti dhīrā lokamhā, jetvā māraṃ savāhiniṃ .

396对于那违背了一真法的人，对于那说谎之人，

Ekaṃ dhammaṃ atītassa, musāvādissa jantuno;

397对于那已抛开了对来世顾虑的人，便没有什么是不能做的恶了。

Vitiṇṇaparalokassa, natthi pāpaṃ akāriyaṃ.

398吝啬之人确实去不了天界，愚者们根本不懂得赞叹布施；

Na ve kadariyā devalokaṃ vajanti, bālā have nappasaṃsanti dānaṃ;

399而智者既能随喜布施，他因此也就在来世获得了快乐。

Dhīro ca dānaṃ anumodamāno, teneva so hoti sukhī parattha.

400即使拥有整个大地的统治权，或是得以升入天界，

Pathabyā ekarajjena, saggassa gamanena vā;

401比起统治整个世间，入流果要殊胜得多。

Sabbalokādhipaccena, sotāpattiphalaṃ varaṃ.

402世间品第十三完

Lokavaggo terasamo niṭṭhito.

40314. 佛陀品

14. Buddhavaggo

404他的胜利不会被战胜，世间没有人能到达他的胜利之境。

Yassa jitaṃ nāvajīyati, jitaṃ yassa no yāti koci loke;

405你要用什么方法，去引导那境界无量、无迹可寻的佛陀呢？

Taṃ buddhamanantagocaraṃ, apadaṃ kena padena nessatha.

406他那会蔓延、会缠缚的渴爱，在任何地方都不存在，什么东西也牵不走他。

Yassa jālinī visattikā, taṇhā natthi kuhiñci netave;

407你要用什么方法，去引导那境界无量、无迹可寻的佛陀呢？

Taṃ buddhamanantagocaraṃ, apadaṃ kena padena nessatha.

408那些精勤于禅那的智者，乐于出离的寂静。

Ye jhānapasutā dhīrā, nekkhammūpasame ratā;

409诸天也仰慕那些具足正念的自觉者。

Devāpi tesaṃ pihayanti, sambuddhānaṃ satīmataṃ.

410获得人身很难得，凡人的生命充满艰辛。

Kiccho manussapaṭilābho, kicchaṃ maccāna jīvitaṃ;

411听闻正法很难得，佛陀出现于世很难得。

Kicchaṃ saddhammassavanaṃ, kiccho buddhānamuppādo.

412不做一切恶，圆满一切善。

Sabbapāpassa akaraṇaṃ, kusalassa upasampadā ;

413清净自己的心，这就是诸佛的教导。

Sacittapariyodapanaṃ , etaṃ buddhāna sāsanaṃ.

414忍耐与安忍是最高的修行，诸佛说涅槃是无上的。

Khantī paramaṃ tapo titikkhā, nibbānaṃ paramaṃ vadanti buddhā;

415一个伤害他人的人不是真正的出家者，折磨他人的人不是真正的沙门。

Na hi pabbajito parūpaghātī, na samaṇo hoti paraṃ viheṭhayanto.

416不诽谤，不伤害，防护别解脱律仪；

Anūpavādo anūpaghāto , pātimokkhe ca saṃvaro;

417饮食知量，以及僻静处的坐卧处；

Mattaññutā ca bhattasmiṃ, pantañca sayanāsanaṃ;

418致力于增上心，这是诸佛的教诫。

Adhicitte ca āyogo, etaṃ buddhāna sāsanaṃ.

419即使像下雨一样多的金钱，也满足不了欲乐；

Na kahāpaṇavassena, titti kāmesu vijjati;

420欲乐少乐而多苦，智者如此了知。

Appassādā dukhā kāmā, iti viññāya paṇḍito.

421即使在诸天的欲乐中，他也不会找到喜悦；

Api dibbesu kāmesu, ratiṃ so nādhigacchati;

422渴爱灭尽才是他的喜乐，他是正自觉者的弟子。

Taṇhakkhayarato hoti, sammāsambuddhasāvako.

423许多人确实跑到山岳、森林去寻求庇护；

Bahuṃ ve saraṇaṃ yanti, pabbatāni vanāni ca;

424被恐惧逼迫的人，也去园林、树庙求庇护。

Ārāmarukkhacetyāni, manussā bhayatajjitā.

425这种庇护并不安稳，这种庇护并不最上；

Netaṃ kho saraṇaṃ khemaṃ, netaṃ saraṇamuttamaṃ;

426依靠这种庇护，不能从一切苦中解脱。

Netaṃ saraṇamāgamma, sabbadukkhā pamuccati.

427凡是已归依佛、法和僧的人，

Yo ca buddhañca dhammañca, saṅghañca saraṇaṃ gato;

428能以正智慧如实照见四圣谛：

Cattāri ariyasaccāni, sammappaññāya passati.

429苦苦、苦的集起、苦的超越，

Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

430以及导向苦完全止息的圣八正道。

Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

431这样的归依才安稳，这样的归依才最上；

Etaṃ kho saraṇaṃ khemaṃ, etaṃ saraṇamuttamaṃ;

432依靠这样的归依，就能从一切苦中解脱。

Etaṃ saraṇamāgamma, sabbadukkhā pamuccati.

433优秀的人很难遇到，他并非处处都出现。

Dullabho purisājañño, na so sabbattha jāyati;

434在他出生的地方，智者给那家族带来快乐。

Yattha so jāyati dhīro, taṃ kulaṃ sukhamedhati.

435诸佛出世是快乐，正法的教导是快乐。

Sukho buddhānamuppādo, sukhā saddhammadesanā;

436僧团的和合是快乐，和合者的修行是快乐。

Sukhā saṅghassa sāmaggī, samaggānaṃ tapo sukho.

437供养应受供养的人，无论是佛陀或弟子，

Pūjārahe pūjayato, buddhe yadi va sāvake;

438他们已经超越了戏论，渡脱了忧愁与悲泣。

Papañcasamatikkante, tiṇṇasokapariddave.

439对于那些供养如此已经涅槃、无所畏惧的人，

Te tādise pūjayato, nibbute akutobhaye;

440其功德无法被任何人计算，哪怕是这样一点也无法计量。

Na sakkā puññaṃ saṅkhātuṃ, imettamapi kenaci.

441佛陀品第十四完

Buddhavaggo cuddasamo niṭṭhito.

44215. 乐品

15. Sukhavaggo

443我们确实快乐地活着，在没有怨恨的人中毫无怨恨；

Susukhaṃ vata jīvāma, verinesu averino;

444在那些充满怨恨的人间，我们安住于无怨恨。

Verinesu manussesu, viharāma averino.

445我们确实快乐地活着，在病苦的人中没有病苦；

Susukhaṃ vata jīvāma, āturesu anāturā;

446在那些受病苦折磨的人间，我们安住于无病苦。

Āturesu manussesu, viharāma anāturā.

447在那些忧心忡忡的人里面，我们真的活得很快乐，心里没有牵挂；

Susukhaṃ vata jīvāma, ussukesu anussukā;

448在那些充满忧虑的心中间，我们过着没有牵挂的日子。

Ussukesu manassesu, viharāma anussukā.

449我们真的活得很快乐，因为我们没有任何可以执着的东西；

Susukhaṃ vata jīvāma, yesaṃ no natthi kiñcanaṃ;

450我们将以喜悦为食，就像那音界天神一样。

Pītibhakkhā bhavissāma, devā ābhassarā yathā.

451胜利会招来怨恨，失败让人痛苦地躺着；

Jayaṃ veraṃ pasavati, dukkhaṃ seti parājito;

452而寂静的人安稳快乐地躺着，他已经放下了胜与败。

Upasanto sukhaṃ seti, hitvā jayaparājayaṃ.

453没有比贪欲更猛烈的火，没有比嗔恨更大的祸患。

Natthi rāgasamo aggi, natthi dosasamo kali;

454没有比五蕴更苦的苦，没有比寂静更高的乐。

Natthi khandhasamā dukkhā, natthi santiparaṃ sukhaṃ.

455饥饿是最大的病痛，诸行是最大的苦。

Jighacchāparamā rogā, saṅkhāraparamā dukhā;

456如实看清这一点，便知涅槃是最高的快乐。

Etaṃ ñatvā yathābhūtaṃ, nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ.

457无病是最大的利益，知足是最大的财富。

Ārogyaparamā lābhā, santuṭṭhiparamaṃ dhanaṃ;

458信赖是最好的亲友，涅槃是最高的快乐。

Vissāsaparamā ñāti , nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ.

459饮了独处的滋味，也饮了寂静的滋味，

Pavivekarasaṃ pitvā , rasaṃ upasamassa ca;

460饮着法喜滋味的人，没有烦恼，也没有邪恶。

Niddaro hoti nippāpo, dhammapītirasaṃ pivaṃ.

461能见到圣者，是好的；与他们共住，总是快乐。

Sāhu dassanamariyānaṃ, sannivāso sadā sukho;

462只要不看见愚者，便能一直快乐。

Adassanena bālānaṃ, niccameva sukhī siyā.

463与愚者结伴同行的人，会长久地忧愁；

Bālasaṅgatacārī hi, dīghamaddhāna socati;

464与愚者共住是苦的，就像总与敌人为伍一样；

Dukkho bālehi saṃvāso, amitteneva sabbadā;

465和智者一起生活是快乐的，就像和亲人相聚。

Dhīro ca sukhasaṃvāso, ñātīnaṃva samāgamo.

650所以——

Tasmā hi –

467因此——

Tasmā hi –

468智者、有慧者、多闻者、持戒坚固者、具德的圣者，

Dhīrañca paññañca bahussutañca, dhorayhasīlaṃ vatavantamariyaṃ;

469应亲近那样的善士、智者，如同月亮沿着星宿的轨迹运行。

Taṃ tādisaṃ sappurisaṃ sumedhaṃ, bhajetha nakkhattapathaṃva candimā .

470乐品第十五完

Sukhavaggo pannarasamo niṭṭhito.

47116. 喜爱品

16. Piyavaggo

472在不该用功的地方用功，在该用功的地方却不用功；

Ayoge yuñjamattānaṃ, yogasmiñca ayojayaṃ;

473舍弃了真实利益，贪取可爱之物，羡慕那些自我放纵的人。

Atthaṃ hitvā piyaggāhī, pihetattānuyoginaṃ.

474不要与喜爱的人相聚，也不要与不喜爱的人相聚。

Mā piyehi samāgañchi, appiyehi kudācanaṃ;

475见不到喜爱的人是苦，见到不喜爱的人也是苦。

Piyānaṃ adassanaṃ dukkhaṃ, appiyānañca dassanaṃ.

476所以不要生起喜爱，因为失去喜爱是苦。

Tasmā piyaṃ na kayirātha, piyāpāyo hi pāpako;

477那些没有喜爱与不喜爱的人，系缚便不存在。

Ganthā tesaṃ na vijjanti, yesaṃ natthi piyāppiyaṃ.

478忧悲从喜爱生起，恐惧从喜爱生起。

Piyato jāyatī soko, piyato jāyatī bhayaṃ;

479从喜爱中解脱的人，没有忧悲，哪来的恐惧。

Piyato vippamuttassa, natthi soko kuto bhayaṃ.

480从喜爱生起忧愁，从喜爱生起恐惧；

Pemato jāyatī soko, pemato jāyatī bhayaṃ;

481从喜爱中解脱的人，没有忧愁，哪来的恐惧。

Pemato vippamuttassa, natthi soko kuto bhayaṃ.

482从喜乐生起忧愁，从喜乐生起恐惧；

Ratiyā jāyatī soko, ratiyā jāyatī bhayaṃ;

483从喜乐中解脱的人，没有忧愁，哪来的恐惧。

Ratiyā vippamuttassa, natthi soko kuto bhayaṃ.

484从欲爱生起忧愁，从欲爱生起恐惧；

Kāmato jāyatī soko, kāmato jāyatī bhayaṃ;

485从欲爱中解脱的人，没有忧愁，哪来的恐惧。

Kāmato vippamuttassa, natthi soko kuto bhayaṃ.

486从贪爱产生忧愁，从贪爱产生恐惧。

Taṇhāya jāyatī soko, taṇhāya jāyatī bhayaṃ;

487对于已从贪爱解脱的人，没有忧愁，哪来的恐惧？

Taṇhāya vippamuttassa, natthi soko kuto bhayaṃ.

488具足戒行和正见，安住于法，了知真理的人，

Sīladassanasampannaṃ , dhammaṭṭhaṃ saccavedinaṃ;

489人们喜爱那些履行自己职责的人。

Attano kamma kubbānaṃ, taṃ jano kurute piyaṃ.

490对那不可言说的生起意欲，并以心体证它；

Chandajāto anakkhāte, manasā ca phuṭo siyā;

491于诸欲中心无系着，他便被称为逆流而上者。

Kāmesu ca appaṭibaddhacitto , uddhaṃsototi vuccati.

492长年离乡的人，从远方平安归来；

Cirappavāsiṃ purisaṃ, dūrato sotthimāgataṃ;

493亲戚、朋友和伙伴们，都欢喜地迎接他回来。

Ñātimittā suhajjā ca, abhinandanti āgataṃ.

494同样地，那行过善的人，从此世去到另一个世间后，

Tatheva katapuññampi, asmā lokā paraṃ gataṃ;

495他所造的善业会迎接他，如同亲人迎接所爱的人归来。

Puññāni paṭigaṇhanti, piyaṃ ñātīva āgataṃ.

496喜爱品第十六完

Piyavaggo soḷasamo niṭṭhito.

49717. 忿怒品

17. Kodhavaggo

498应当断除忿怒，应当舍离傲慢，应当超越一切结缚；

Kodhaṃ jahe vippajaheyya mānaṃ, saṃyojanaṃ sabbamatikkameyya;

499那对于名色不执取、一无所有（无所执取）的人，苦恼追不上他。

Taṃ nāmarūpasmimasajjamānaṃ, akiñcanaṃ nānupatanti dukkhā.

500谁能制止已生起的怒气，就像让狂奔的马车停住；

Yo ve uppatitaṃ kodhaṃ, rathaṃ bhantaṃva vāraye ;

501我称那人才是真正的御者，其余的人只是抓着缰绳罢了。

Tamahaṃ sārathiṃ brūmi, rasmiggāho itaro jano.

502要用无愤怒战胜愤怒，用善良战胜不善；

Akkodhena jine kodhaṃ, asādhuṃ sādhunā jine;

503用布施战胜吝啬，用真实战胜说谎的人。

Jine kadariyaṃ dānena, saccenālikavādinaṃ.

504应该说真话，不该生气；被人请求时，即使只有一点点也应该布施。

Saccaṃ bhaṇe na kujjheyya, dajjā appampi yācito;

505凭着这三种行为，他就能去往天神的身边。

Etehi tīhi ṭhānehi, gacche devāna santike.

506那些不伤害生命的牟尼，总是约束自己的身体；

Ahiṃsakā ye munayo , niccaṃ kāyena saṃvutā;

507他们到达不死之境，到了那里就不再悲伤。

Te yanti accutaṃ ṭhānaṃ, yattha gantvā na socare.

508对于那些恒常觉醒、日夜精进修习的人，

Sadā jāgaramānānaṃ, ahorattānusikkhinaṃ;

509对于那些志向涅槃的人，诸漏止息。

Nibbānaṃ adhimuttānaṃ, atthaṃ gacchanti āsavā.

510阿杜拉，这由来已久，并非今天才有的事；

Porāṇametaṃ atula, netaṃ ajjatanāmiva;

511他们指责沉默的人，也指责多话的人；

Nindanti tuṇhimāsīnaṃ, nindanti bahubhāṇinaṃ;

512说话有节制的人，也会遭到指责，这世上没有谁是不被指责的。

Mitabhāṇimpi nindanti, natthi loke anindito.

513过去不曾有过，将来也不会有，现在也找不到；

Na cāhu na ca bhavissati, na cetarahi vijjati;

514一个全然被指责的人，或是一个全然被称赞的人。

Ekantaṃ nindito poso, ekantaṃ vā pasaṃsito.

515凡是智者经过日日审察之后所称赞的，

Yaṃ ce viññū pasaṃsanti, anuvicca suve suve;

516那行为无过失、具足智慧、戒德与安定的智者，

Acchiddavuttiṃ medhāviṃ, paññāsīlasamāhitaṃ.

517他如同阎浮檀河出产的纯金，谁有资格去指责他呢？

Nikkhaṃ jambonadasseva, ko taṃ ninditumarahati;

518诸天都称赞他，连梵天也称赞他。

Devāpi naṃ pasaṃsanti, brahmunāpi pasaṃsito.

519应当防护身体的恶行，在身体上要能自制。

Kāyappakopaṃ rakkheyya, kāyena saṃvuto siyā;

520舍弃了身体的恶行后，应当以身体行善。

Kāyaduccaritaṃ hitvā, kāyena sucaritaṃ care.

521应当防护言语的恶行，在言语上要能自制。

Vacīpakopaṃ rakkheyya, vācāya saṃvuto siyā;

522舍弃了言语的恶行后，应当以言语行善。

Vacīduccaritaṃ hitvā, vācāya sucaritaṃ care.

523应当防护心意的恶行，在意上要能自制。

Manopakopaṃ rakkheyya, manasā saṃvuto siyā;

524舍弃意的恶行，以意行善行。

Manoduccaritaṃ hitvā, manasā sucaritaṃ care.

525智者防护身体，也防护语言；

Kāyena saṃvutā dhīrā, atho vācāya saṃvutā;

526智者防护心意，他们便是完全防护的人。

Manasā saṃvutā dhīrā, te ve suparisaṃvutā.

527忿怒品第十七完

Kodhavaggo sattarasamo niṭṭhito.

52818. 垢秽品

18. Malavaggo

529如今你如同枯叶，阎魔的使者已站在你面前；

Paṇḍupalāsova dānisi, yamapurisāpi ca te upaṭṭhitā;

530你正站在启程的路口，却没有带任何盘缠。

Uyyogamukhe ca tiṭṭhasi, pātheyyampi ca te na vijjati.

531所以，为自己建造岛屿吧，赶紧努力，成为智者！

So karohi dīpamattano, khippaṃ vāyama paṇḍito bhava;

532你已清除了垢秽，毫无瑕疵，将到达天界的圣者境地。

Niddhantamalo anaṅgaṇo, dibbaṃ ariyabhūmiṃ upehisi .

533你如今年华老去，已经踏上了前往死神面前的路。

Upanītavayo ca dānisi, sampayātosi yamassa santike;

534途中你没有停留之处，也没有旅途的资粮。

Vāso te natthi antarā, pātheyyampi ca te na vijjati.

535所以，你要为自己作岛屿，快速精勤，成为智者。

So karohi dīpamattano, khippaṃ vāyama paṇḍito bhava;

536你已清除了垢秽，毫无瑕疵，你将不再经历生与老。

Niddhantamalo anaṅgaṇo, na punaṃ jātijaraṃ upehisi.

537有智慧的人循序渐进，一点一滴，在每一个刹那。

Anupubbena medhāvī, thokaṃ thokaṃ khaṇe khaṇe;

538就像银匠处理银子那样，应除去自己的污垢。

Kammāro rajatasseva, niddhame malamattano.

539如同从铁中生起的锈，铁锈生起后，反而啃噬那铁本身。

Ayasāva malaṃ samuṭṭhitaṃ , tatuṭṭhāya tameva khādati;

540同样地，那些行为过度放逸的人，自身的业将引导他们堕入恶趣。

Evaṃ atidhonacārinaṃ, sāni kammāni nayanti duggatiṃ.

541不读诵是咒文的垢，不奋起是家庭的垢；

Asajjhāyamalā mantā, anuṭṭhānamalā gharā;

542懈怠是容颜的垢，放逸是守护者的垢。

Malaṃ vaṇṇassa kosajjaṃ, pamādo rakkhato malaṃ.

543女人的垢是恶行，布施者的垢是悭吝；

Malitthiyā duccaritaṃ, maccheraṃ dadato malaṃ;

544罪恶之法确实是垢秽，在此世间和他世间都是。

Malā ve pāpakā dhammā, asmiṃ loke paramhi ca.

545然而比起这些垢秽，更垢秽的是无明，那是最高、最深的垢秽。

Tato malā malataraṃ, avijjā paramaṃ malaṃ;

546比丘们啊，舍弃这种垢秽吧，你们就能成为无垢的人。

Etaṃ malaṃ pahantvāna, nimmalā hotha bhikkhavo.

547无惭无愧、像乌鸦般厚颜无耻的人，活得容易；

Sujīvaṃ ahirikena, kākasūrena dhaṃsinā;

548他们鲁莽放肆、傲慢自大、内心染污，就这样过着生活。

Pakkhandinā pagabbhena, saṃkiliṭṭhena jīvitaṃ.

549而有惭有愧、恒常追求清净的人，活得艰难。

Hirīmatā ca dujjīvaṃ, niccaṃ sucigavesinā;

550不懈怠，不傲慢，过着清净的生活，具有正见。

Alīnenāppagabbhena, suddhājīvena passatā.

551凡是杀害生命，又说妄语，

Yo pāṇamatipāteti, musāvādañca bhāsati;

552在世间拿取没给的东西，去亲近他人的配偶，

Loke adinnamādiyati, paradārañca gacchati.

553以及沉迷于谷酒、果酒的人，

Surāmerayapānañca, yo naro anuyuñjati;

554他就在这个世间，挖掉自己的善根。

Idhevameso lokasmiṃ, mūlaṃ khaṇati attano.

555人啊，你要知道，这些恶法毫无节制；

Evaṃ bho purisa jānāhi, pāpadhammā asaññatā;

556不要让贪欲和非法，长久地折磨你。

Mā taṃ lobho adhammo ca, ciraṃ dukkhāya randhayuṃ.

557人们确实是依着信心，依着净信而布施。

Dadāti ve yathāsaddhaṃ, yathāpasādanaṃ jano;

558如果有人在他人得到饮食时，心生妒忌不满，

Tattha yo maṅku bhavati , paresaṃ pānabhojane;

559那么他无论白天或夜晚，都不能获得定。

Na so divā vā rattiṃ vā, samādhimadhigacchati.

560若有人已将它彻底断除，连根拔起，完全摧毁，

Yassa cetaṃ samucchinnaṃ, mūlaghaccaṃ samūhataṃ;

561他确实无论白天或夜晚，都能获得定。

Sa ve divā vā rattiṃ vā, samādhimadhigacchati.

562没有像贪欲那样的火，没有像嗔恨那样的执着。

Natthi rāgasamo aggi, natthi dosasamo gaho;

563没有像愚痴那样的网，没有像渴爱那样的河流。

Natthi mohasamaṃ jālaṃ, natthi taṇhāsamā nadī.

564别人的过失容易看见，自己的却难以看见。

Sudassaṃ vajjamaññesaṃ, attano pana duddasaṃ;

565因为他像扬谷壳一样，散播别人的过失；

Paresaṃ hi so vajjāni, opunāti yathā bhusaṃ;

566自己的过失却隐藏起来，像狡猾的赌徒藏起输掉的骰子。

Attano pana chādeti, kaliṃva kitavā saṭho.

567专看别人过失，总是爱抱怨的人；

Paravajjānupassissa , niccaṃ ujjhānasaññino;

568他的漏不断增长，他离漏尽还很遥远。

Āsavā tassa vaḍḍhanti, ārā so āsavakkhayā.

569如同空中没有足迹，沙门不在外表形式中。

Ākāseva padaṃ natthi, samaṇo natthi bāhire;

570众生乐于戏论，如来远离戏论。

Papañcābhiratā pajā, nippapañcā tathāgatā.

571如同空中没有足迹，沙门不在外表形式中。

Ākāseva padaṃ natthi, samaṇo natthi bāhire;

572诸行不是常存的，诸佛没有动摇。

Saṅkhārā sassatā natthi, natthi buddhānamiñjitaṃ.

573垢秽品第十八完

Malavaggo aṭṭhārasamo niṭṭhito.

57419. 法住品

19. Dhammaṭṭhavaggo

575用暴力手段追逐利益，不因此成为依法而住的人。

Na tena hoti dhammaṭṭho, yenatthaṃ sāhasā naye;

576既能看清利益什么，也能看清无利益什么，那才是智者。

Yo ca atthaṃ anatthañca, ubho niccheyya paṇḍito.

577他以平和的方式、不强横的方式，引导他人。

Asāhasena dhammena, samena nayatī pare;

578被法所保护、具备智慧的人，被称为“立于法者”。

Dhammassa gutto medhāvī, ‘‘dhammaṭṭho’’ti pavuccati.

579并非说得很多，就能算是智者；

Na tena paṇḍito hoti, yāvatā bahu bhāsati;

580内心安稳、无怨无害、无所畏惧的人，才被称为“智者”。

Khemī averī abhayo, ‘‘paṇḍito’’ti pavuccati.

581并非仅仅因为能说许多，就称得上是持法者；

Na tāvatā dhammadharo, yāvatā bahu bhāsati;

582即使听得不多，却能以身见法的人；

Yo ca appampi sutvāna, dhammaṃ kāyena passati;

583那於法不放逸的人，才是真正的持法者。

Sa ve dhammadharo hoti, yo dhammaṃ nappamajjati.

584不是因为他满头白发，就被称为长老；

Na tena thero so hoti , yenassa palitaṃ siro;

585只是年纪成熟，这种人被称为「徒然衰老」。

Paripakko vayo tassa, ‘‘moghajiṇṇo’’ti vuccati.

586於谁身上有真理、法、不害、调伏、自制；

Yamhi saccañca dhammo ca, ahiṃsā saṃyamo damo;

587那涤除垢秽的智者，才真被唤作「长老」。

Sa ve vantamalo dhīro, ‘‘thero’’ iti pavuccati.

588不是仅凭言谈和容貌光彩，

Na vākkaraṇamattena, vaṇṇapokkharatāya vā;

589就能成为善人，如果嫉妒、吝啬、狡诈。

Sādhurūpo naro hoti, issukī maccharī saṭho.

590对于这已被断除的，被连根拔起、彻底消灭的人，

Yassa cetaṃ samucchinnaṃ, mūlaghaccaṃ samūhataṃ;

591该智者已去除了过失，被称为‘善人’。

Sa vantadoso medhāvī, ‘‘sādhurūpo’’ti vuccati.

592不是剃光了头就是沙门，不持戒、说妄语，

Na muṇḍakena samaṇo, abbato alikaṃ bhaṇaṃ;

593充满欲望和贪婪，怎能成为沙门？

Icchālobhasamāpanno, samaṇo kiṃ bhavissati.

594谁若在这世间，全面克服一切大大小小的恶行，

Yo ca sameti pāpāni, aṇuṃ thūlāni sabbaso;

595正是因为他平息了诸恶，所以他被称为‘沙门’。

Samitattā hi pāpānaṃ, ‘‘samaṇo’’ti pavuccati.

596一个人并非仅因向他人乞食，就成为比丘；

Na tena bhikkhu so hoti, yāvatā bhikkhate pare;

597即使他受持了全部的戒法，也并非因此便算是比丘。

Vissaṃ dhammaṃ samādāya, bhikkhu hoti na tāvatā.

598在此，谁若超越了功德与过失，过着梵行的生活，

Yodha puññañca pāpañca, bāhetvā brahmacariyavā ;

599带着明晰的辨识游走於世间，他，才真正被称为‘比丘’。

Saṅkhāya loke carati, sa ve ‘‘bhikkhū’’ti vuccati.

600并不因为沉默，一个人就成为牟尼——如果他愚昧无知；

Na monena munī hoti, mūḷharūpo aviddasu;

601智者如同手持天平，只选取那最上等的。

Yo ca tulaṃva paggayha, varamādāya paṇḍito.

602他远离诸恶，因此而成为牟尼；正因如此，他是牟尼。

Pāpāni parivajjeti, sa munī tena so muni;

603谁在这两世间都了知，就被称为‘牟尼’。

Yo munāti ubho loke, ‘‘muni’’ tena pavuccati.

604一个人并不因为伤害其他生命而成为圣者；

Na tena ariyo hoti, yena pāṇāni hiṃsati;

605因对一切生命都不伤害，他才被称为‘圣者’。

Ahiṃsā sabbapāṇānaṃ, ‘‘ariyo’’ti pavuccati.

606并不仅仅是靠戒行与禁制，或者博学多闻，

Na sīlabbatamattena, bāhusaccena vā pana;

607也不靠获得禅定，或独处静居，

Atha vā samādhilābhena, vivittasayanena vā.

608我就能触证那非凡夫所能享受的出离之乐；

Phusāmi nekkhammasukhaṃ, aputhujjanasevitaṃ;

609比丘，在还未证得漏尽时，切勿因此而自满。

Bhikkhu vissāsamāpādi, appatto āsavakkhayaṃ.

610法住品第十九完

Dhammaṭṭhavaggo ekūnavīsatimo niṭṭhito.

61120. 道品

20. Maggavaggo

612诸道中，八圣道最殊胜；诸谛中，四圣谛最殊胜；

Maggānaṭṭhaṅgiko seṭṭho, saccānaṃ caturo padā;

613诸法中，离欲最殊胜；两足者中，具眼者最殊胜。

Virāgo seṭṭho dhammānaṃ, dvipadānañca cakkhumā.

614只有这条道路，没有别的，能令见解得到清净。

Eseva maggo natthañño, dassanassa visuddhiyā;

615你们应踏上这条道，它能驱散魔罗的迷惑。

Etañhi tumhe paṭipajjatha, mārassetaṃ pamohanaṃ.

616当你们踏上这条道之后，便将达至苦的尽头。

Etañhi tumhe paṭipannā, dukkhassantaṃ karissatha;

617我已为你们宣说了这条道，你们明白了以后，应当拔除那支箭。

Akkhāto vo mayā maggo, aññāya sallakantanaṃ .

618你们要做的就是热诚精进，如来只是一位宣说者。

Tumhehi kiccamātappaṃ, akkhātāro tathāgatā;

619那些踏上此道并修习禅定的人，将会从魔罗的束缚中解脱。

Paṭipannā pamokkhanti, jhāyino mārabandhanā.

620“一切行都是无常的”——当人以智慧这样观照时，

‘‘Sabbe saṅkhārā aniccā’’ti, yadā paññāya passati;

621那时他便厌离於苦，这就是清净之道。

Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.

622“一切行都是苦的”——当人以智慧这样观照时，

‘‘Sabbe saṅkhārā dukkhā’’ti, yadā paññāya passati;

623那时他便厌离於苦，这就是清净之道。

Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.

624“一切法都是无我的”——当人以智慧这样观照时，

‘‘Sabbe dhammā anattā’’ti, yadā paññāya passati;

625那时他便厌离於苦，这就是清净之道。

Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.

626该起床的时候却不起床，年轻力壮却耽于懒散；

Uṭṭhānakālamhi anuṭṭhahāno, yuvā balī ālasiyaṃ upeto;

627心意被沉沉的念头压着，懈怠的人，凭智慧找不到道路。

Saṃsannasaṅkappamano kusīto, paññāya maggaṃ alaso na vindati.

628言语上善加守护，内心里严密约束，身体上也不要做不善行；

Vācānurakkhī manasā susaṃvuto, kāyena ca nākusalaṃ kayirā ;

629净化这三条业行的通道，就能成就仙人宣说的道路。

Ete tayo kammapathe visodhaye, ārādhaye maggamisippaveditaṃ.

630瑜伽确实能生出智慧，无瑜伽则智慧灭去；

Yogā ve jāyatī bhūri, ayogā bhūrisaṅkhayo;

631看清了这两条分岔路，一条导向清凉，一条导向虚妄；

Etaṃ dvedhāpathaṃ ñatvā, bhavāya vibhavāya ca;

632应该这样确立自己，让智慧一步步增长。

Tathāttānaṃ niveseyya, yathā bhūri pavaḍḍhati.

633砍断整片欲望的丛林，不要只是砍一棵树；恐惧就是从这片丛林里生出来的。

Vanaṃ chindatha mā rukkhaṃ, vanato jāyate bhayaṃ;

634比丘们啊，把丛林和一切执着的荆棘都彻底砍断之后，你们就抵达那无欲的涅槃。

Chetvā vanañca vanathañca, nibbanā hotha bhikkhavo.

635只要一个男人对女人还有一丝一毫的欲念没有斩断，

Yāva hi vanatho na chijjati, aṇumattopi narassa nārisu;

636他的心就会被牢牢绑住，就像正在吃奶的小牛犊离不开母牛一样。

Paṭibaddhamanova tāva so, vaccho khīrapakova mātari.

637拔除对自己的贪爱吧，就像用手摘下秋天的新开莲花一样。

Ucchinda sinehamattano kumudaṃ sāradikaṃva ;

638应当培育那寂静之道，那是善逝所教导的涅槃。

Santimaggameva brūhaya, nibbānaṃ sugatena desitaṃ.

639我要在这里度过雨季，在这里度过冬季和夏季；

Idha vassaṃ vasissāmi, idha hemantagimhisu;

640愚人这样思量，却察觉不到其中的障碍。

Iti bālo vicinteti, antarāyaṃ na bujjhati.

641那个人沉醉于儿女和牲畜，心被缠缚，

Taṃ puttapasusammattaṃ, byāsattamanasaṃ naraṃ;

642死神把他带走，犹如洪水冲走沉睡的村庄。

Suttaṃ gāmaṃ mahoghova, maccu ādāya gacchati.

643儿子们不能作为庇护，父亲不能，亲属们也不能；

Na santi puttā tāṇāya, na pitā nāpi bandhavā;

644被死亡压倒的人，在亲人中没有庇护。

Antakenādhipannassa, natthi ñātīsu tāṇatā.

645智者明白这个道理，安住于戒；

Etamatthavasaṃ ñatvā, paṇḍito sīlasaṃvuto;

646迅速清理通往涅槃的道路。

Nibbānagamanaṃ maggaṃ, khippameva visodhaye.

647道品第二十完

Maggavaggo vīsatimo niṭṭhito.

64821. 杂品

21. Pakiṇṇakavaggo

649若因舍弃小乐而见到广大安乐，

Mattāsukhapariccāgā , passe ce vipulaṃ sukhaṃ;

650智者应舍弃微小之乐，全然看见那广大安乐。

Caje mattāsukhaṃ dhīro, sampassaṃ vipulaṃ sukhaṃ.

651想借他人的痛苦来追求自己的快乐，

Paradukkhūpadhānena, attano sukhamicchati;

652纠缠于怨恨的人，无法从怨恨中解脱。

Verasaṃsaggasaṃsaṭṭho, verā so na parimuccati.

653该做的事被扔在一边，不该做的事反倒去做。

Yañhi kiccaṃ apaviddhaṃ , akiccaṃ pana kayirati;

654对于那些傲慢而放逸的人，他们的烦恼不断增长。

Unnaḷānaṃ pamattānaṃ, tesaṃ vaḍḍhanti āsavā.

655但对于那些持续保持对身体觉知的人，他们精进不懈；

Yesañca susamāraddhā, niccaṃ kāyagatā sati;

656他们不做无益之事，对于应做之事则恒常坚持。

Akiccaṃ te na sevanti, kicce sātaccakārino;

657对于具足正念、正知的人，他们的烦恼便会止息。

Satānaṃ sampajānānaṃ, atthaṃ gacchanti āsavā.

658杀死了母亲与父亲，以及两位刹帝利国王；

Mātaraṃ pitaraṃ hantvā, rājāno dve ca khattiye;

659灭除了王国与它的随从之后，那位婆罗门无扰而行。

Raṭṭhaṃ sānucaraṃ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.

660杀了母亲和父亲，杀了两位刹帝利王，连同虎第五；这样无苦无忧的人，那是真正的婆罗门。

Mātaraṃ pitaraṃ hantvā, rājāno dve ca sotthiye;

661杀害虎为第五者，婆罗门无忧而行。

Veyagghapañcamaṃ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.

662佛陀的弟子们总是善於觉醒,他们日夜不断地,心念趋向僧团。