发趣论(四) · 一

礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者

阿毗达摩藏

发趣部

（第四部分）

法随顺二法发趣

12. 烦恼结合类

75. 烦恼二法

1. 缘品

1. 缘顺

1. 分别品

因缘

1以烦恼法为缘，烦恼法由因缘生起：缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、见、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、慢、昏沉、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、慢、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、昏沉、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、掉举、无惭、无愧生起；缘嗔，痴、昏沉、掉举、无惭、无愧生起；缘嗔，痴、掉举、无惭、无愧生起；缘疑，痴、掉举、无惭、无愧生起；缘掉举，痴、无惭、无愧生起。（1）

缘烦恼法，非烦恼法生起，以因缘——缘烦恼，相应诸蕴及心等起色生起。（2）

缘烦恼法，烦恼与非烦恼诸法生起，以因缘——缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧及相应诸蕴与心等起色生起（轮）。（3）

2缘于非烦恼法，非烦恼法以因缘生起——缘于非烦恼的一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……缘于诸蕴，所依生起；缘于所依，诸蕴生起；一大种……（中略）……。（1）

缘于非烦恼法，烦恼法以因缘生起——缘于非烦恼诸蕴，诸烦恼生起。（2）

缘于非烦恼法，烦恼与非烦恼诸法以因缘生起——缘于非烦恼的一蕴，三蕴、诸烦恼与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）

3缘于烦恼与非烦恼法，烦恼法以因缘生起——缘于贪与相应诸蕴，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧生起（轮）。（1）

缘于烦恼与非烦恼法，非烦恼法以因缘生起——缘于非烦恼的一蕴与诸烦恼，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴与……（中略）……缘于诸烦恼与诸大种，心等起色生起。（2）

缘于烦恼与非烦恼法，烦恼与非烦恼诸法以因缘生起——缘于非烦恼的一蕴与贪，三蕴、痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧与心等起色生起……（中略）……二蕴与……（中略）……（转，略）。（3）

1. 缘顺

2. 数论

4因缘九，所缘缘九，增上缘九，无间缘九，等无间缘九（一切处九），异熟缘一……乃至……未离去缘九。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因缘

5缘于烦恼法，烦恼法生起，非因缘——缘于疑，痴生起；缘于掉举，痴生起。（1）

缘于非烦恼法，非烦恼法生起，非因缘——缘于无因非烦恼一蕴，三蕴与心等起色生起……乃至……二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）。（1）

缘于非杂染法，杂染法生起，非因缘——缘于疑相应、掉举相应诸蕴，疑相应、掉举相应痴生起。（2）

缘于杂染与非杂染法，杂染法生起，非因缘——缘于疑相应诸蕴与疑，疑相应痴生起；缘于掉举相应诸蕴与掉举，掉举相应痴生起。（1）

非所缘缘等

6缘于杂染法，非杂染法生起，非所缘缘——缘于诸杂染，心等起色生起。（1）

缘无烦恼法，无烦恼法不以所缘缘而生起——缘无烦恼诸蕴，心等起色生起；在结生刹那……乃至……缘诸蕴，处生起（直至无想有情）。（1）

缘烦恼与无烦恼法，无烦恼法不以所缘缘而生起——缘烦恼与相应诸蕴，心等起色生起；缘烦恼与诸大种，心等起色生起。（1）

不以增上缘……不以无间缘……不以等无间缘……不以相互缘……不以亲依止缘。

非前生缘等

7缘烦恼法，烦恼法不以前生缘而生起——于无色界，缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、见、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、慢、昏沉、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、慢、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、昏沉、掉举、无惭、无愧生起；缘贪，痴、掉举、无惭、无愧生起；缘疑，痴、掉举、无惭、无愧生起；缘掉举，痴、无惭、无愧生起（于无色界无嗔根）。（1）

缘烦恼法，无烦恼法不以前生缘而生起——于无色界，缘诸烦恼，相应诸蕴生起；缘诸烦恼，心等起色生起（如是应作九问）；不以后生缘；不以数数修习缘。

非业缘

8缘烦恼法，无烦恼法不以业缘而生起——缘诸烦恼，相应思生起。（1）

缘无烦恼法，无烦恼法不以业缘而生起——缘无烦恼诸蕴，相应思生起；外……食等起……时节等起……乃至……。（1）

缘烦恼与无烦恼法，无烦恼法不以业缘而生起——缘烦恼与相应诸蕴，相应思生起。（1）（如是应作一切诸缘。）

2. 缘与非缘

2. 数分

纯

9非因四，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非互相三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非无有三，非离去三。

2. 俱生分

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘分

1. 顺缘

1. 分别分

因缘

10缘烦恼法，烦恼法生起，以因缘……三（如缘）。

缘非烦恼法，非烦恼法生起，以因缘——缘一非烦恼蕴，三蕴……（乃至内在的大种）缘所依，非烦恼诸蕴。（1）

缘非烦恼法，烦恼法生起，以因缘——缘非烦恼诸蕴，诸烦恼；缘所依，诸烦恼。（2）

缘非烦恼法，烦恼与非烦恼诸法生起，以因缘——缘一非烦恼蕴，三蕴、诸烦恼及心等起色……二蕴……缘所依，诸烦恼；缘诸大种，心等起色；缘所依，诸烦恼及相应诸蕴。（3）

11缘烦恼与非烦恼法，烦恼法生起，以因缘——缘贪及相应诸蕴，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧（转）。缘贪及所依，诸烦恼。（1）

缘烦恼与非烦恼法，非烦恼法生起，以因缘——缘一非烦恼蕴及烦恼，三蕴及心等起色……二蕴及……缘诸烦恼及诸大种，心等起色；缘诸烦恼及所依，非烦恼诸蕴。（2）

缘烦恼与非烦恼法，烦恼与非烦恼诸法生起，以因缘——缘一非烦恼蕴及贪，三蕴、痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧及心等起色……二蕴及……（转）。缘贪及所依，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧及相应诸蕴（转）。（3）

（于所缘缘，应作非烦恼根的五识。）

1. 顺缘

2. 计算分

12因有九，所缘有九，增上有九（一切处有九），异熟有一……乃至……未去有九。

2. 缘与所缘

1. 分别论分

非因缘

13缘于烦恼法，烦恼法生起，以非因缘——缘于疑，与疑相应的痴生起；缘于掉举，与掉举相应的痴生起。（1）

缘于非烦恼法，非烦恼法生起，以非因缘（乃至无想有情）——缘于眼处，眼识生起……乃至……缘于身处……乃至……缘于所依，无因的非烦恼诸蕴生起。（1）

缘于非杂染法，杂染法生起，以非因缘——缘于与疑相应、与掉举相应的诸蕴及所依，与疑相应、与掉举相应的痴生起。（2）

缘于杂染及非杂染法，杂染法生起，以非因缘——缘于疑及相应诸蕴与所依，与疑相应的痴生起；缘于掉举及相应诸蕴与所依，与掉举相应的痴生起（略）。（1）

2. 缘与所缘品

2. 计数品

14于非因四，于非所缘三，于非增上九……（中略）……于非业三，于非异熟九，于非食一……（中略）……于非离去三。

4. 依止分

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相应分

1-4. 缘顺等

15相应于烦恼法，烦恼法从因缘生起——相应于贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧。（轮。如是应作九问。）

于因九，于所缘九（一切处九），于异熟一……（中略）……于非离去九。

顺

相应于烦恼法，烦恼法从非因缘生起（如是非因问应作四问。）

于非因四，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非亲近九，于非业三，于非异熟九，于非禅那一，于非道一，于非相应九。

逆

6. 相应分

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论分

因缘

16烦恼法以因缘为烦恼法的缘——诸烦恼作为因，以因缘为相应诸烦恼的缘。（应问根。）诸烦恼作为因，以因缘为相应诸蕴及心等起诸色的缘。（应问根。）诸烦恼作为因，以因缘为相应诸蕴、诸烦恼及心等起诸色的缘。（3）

非烦恼法以因缘为非烦恼法之缘——非烦恼因以因缘为相应的诸蕴及心生诸色之缘；于结生刹那……等。（1）

所缘缘

17烦恼法以所缘缘为烦恼法之缘——缘烦恼而诸烦恼生起。（应问根。）缘烦恼而非烦恼诸蕴生起。（应问根。）缘烦恼而诸烦恼及相应的诸蕴生起。（3）

18非烦恼法以所缘缘为非烦恼法之缘——布施……等……戒……等……布萨业……等……以前所作善业……等……从禅那出定后省察禅那、味着、欢喜，缘彼而贪……等……见……等……疑……等……掉举……等……忧生起；从圣道出定后……等……于果，以所缘缘为作意之缘；眼……等……处，于非烦恼诸蕴以无常……等……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声……等……于未来智，以所缘缘为作意之缘。（1）

非烦恼法以所缘缘为烦恼法之缘——布施……（中略）……从禅那出定后，味着禅那、欢喜，缘于此，贪……（中略）……见……（中略）……疑……（中略）……掉举生起，禅那退失时，追悔者的忧生起，眼……（中略）……处，味着、欢喜非烦恼诸蕴，缘于此，贪……（中略）……忧生起。（2）

非烦恼法以所缘缘为烦恼法及非烦恼法之缘——布施……（中略）……从禅那出定后……（中略）……眼……（中略）……处，味着、欢喜非烦恼诸蕴，缘于此，诸烦恼及相应诸蕴生起。（3）

烦恼法及非烦恼法以所缘缘为烦恼法之缘……三种。

增上缘

19烦恼法以增上缘为烦恼法之缘——重视诸烦恼，诸烦恼生起……三种（仅所缘增上）。（3）

非烦恼法以增上缘为非烦恼法之缘——所缘增上、俱生增上——行布施……（中略）……持戒……（中略）……作布萨业后，重视此而省察、味着、欢喜，重视此，贪生起，见生起；以前……（中略）……诸禅那……（中略）……诸圣道，从出定后，重视道而省察……（中略）……以增上缘为果之缘；眼……（中略）……处，重视非烦恼诸蕴而味着、欢喜，重视此，贪生起，见生起——非烦恼增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）

非烦恼法以增上缘为烦恼法之缘——所缘增上、俱生增上——布施……（中略）……禅那……（中略）……眼……（中略）……处，重视非烦恼诸蕴而味着、欢喜，重视此，贪生起，见生起——非烦恼增上以增上缘为相应诸烦恼之缘。（2）

非烦恼法以增上缘为烦恼法及非烦恼法之缘——所缘增上、俱生增上——布施……（中略）……禅那……（中略）……眼……（中略）……处，重视非烦恼诸蕴而味着、欢喜，重视此，诸烦恼及相应诸蕴生起——非烦恼增上以增上缘为相应诸蕴、诸烦恼及心等起诸色之缘。（3）

烦恼法及非烦恼法以增上缘为烦恼法之缘……三种（仅所缘增上）。（3）

无间缘等

20烦恼法以无间缘为缘是烦恼法之缘——前前诸烦恼以无间缘为缘是后后诸烦恼之缘。（应作根本。）前前诸烦恼以无间缘为缘是后后诸非烦恼诸蕴之缘；诸烦恼以无间缘为缘是出起之缘。（应作根本。）前前诸烦恼以无间缘为缘是后后诸烦恼及相应诸蕴之缘。（3）

21非烦恼法以无间缘为缘是非烦恼法之缘——前前诸非烦恼诸蕴以无间缘为缘是后后诸非烦恼诸蕴之缘……乃至……以无间缘为缘是果等至之缘。（应作根本。）前前诸非烦恼诸蕴以无间缘为缘是后后诸烦恼之缘；转向以无间缘为缘是诸烦恼之缘。（应作根本。）前前诸非烦恼诸蕴以无间缘为缘是后后诸烦恼及相应诸蕴之缘；转向以无间缘为缘是诸烦恼及相应诸蕴之缘。（3）

22烦恼与非烦恼诸法以无间缘为缘是烦恼法之缘——前前诸烦恼及相应诸蕴以无间缘为缘是后后诸烦恼之缘。（应作根本。）前前诸烦恼及相应诸蕴以无间缘为缘是后后诸非烦恼诸蕴之缘；诸烦恼及相应诸蕴以无间缘为缘是出起之缘。（应作根本。）前前诸烦恼及相应诸蕴以无间缘为缘是后后诸烦恼及相应诸蕴之缘。（3）

以相无间缘为缘，以俱生缘为缘，以相互缘为缘，以依止缘为缘。

亲依止缘

23烦恼法以亲依止缘为缘是烦恼法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止——诸烦恼以亲依止缘为缘是诸烦恼之缘……三。

24非烦恼法以亲依止缘为缘是非烦恼法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止——依止信而行布施……乃至……怀慢、执见；戒……乃至……慧……贪……嗔……痴……慢……见……愿求……身乐……乃至……依止住所而行布施……乃至……破僧团；信……乃至……住所以亲依止缘为缘是信……乃至……果等至之缘。（1）

非烦恼法以亲依止缘为缘是烦恼法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止——依止信而怀慢……执见；戒……乃至……依止住所而杀生……乃至……破僧团；信……乃至……住所以亲依止缘为缘是诸烦恼之缘。（2）

非烦恼法以亲依止缘为缘是烦恼及非烦恼法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止——依止信而怀慢……执见；戒……乃至……依止住所而杀生……乃至……破僧团；信……乃至……住所以亲依止缘为缘是诸烦恼及相应诸蕴之缘。（3）

烦恼法与非烦恼法以亲依止缘为缘……三种。

前生缘

25非烦恼法以前生缘为非烦恼法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依为无常……乃至……忧生起，以天眼见色，以天耳界闻声。色处为眼识……乃至……触处为身识……乃至……。——眼处为眼识……乃至……身处为身识……乃至……所依以前生缘为非烦恼诸蕴之缘。（1）

非烦恼法以前生缘为烦恼法之缘——所缘前生、所依前生。——于眼……乃至……所依味著、欢喜，缘彼而贪……乃至……忧生起。——所依以前生缘为诸烦恼之缘。（2）

非烦恼法以前生缘为烦恼法与非烦恼法之缘——所缘前生、所依前生。——于眼……乃至……所依味著、欢喜，缘彼而生起诸烦恼与相应诸蕴。——所依以前生缘为诸烦恼与相应诸蕴之缘。（3）

后生缘、习缘

26烦恼法以后生缘为非烦恼法之缘（略）。（1）

非烦恼法以后生缘为非烦恼法之缘（略）。（1）

烦恼法与非烦恼法以后生缘为非烦恼法之缘（略）以习行缘为缘……九种。

业缘

27非烦恼法以业缘为非烦恼法之缘——俱生、异刹那。——非烦恼思以业缘为相应诸蕴与心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。异刹那——非烦恼思以业缘为异熟诸蕴与业生诸色之缘。（1）

非烦恼法以业缘为烦恼法之缘——非烦恼思以业缘为诸烦恼之缘。（2）

非烦恼法以业缘为烦恼法与非烦恼法之缘——非烦恼思以业缘为相应诸蕴、诸烦恼及心等起诸色之缘。（3）

果报缘等

28非烦恼法以果报缘为非烦恼法之缘……一……以食缘为缘……三……以根缘为缘……三……以禅那缘为缘……三……以道缘为缘……九……以相应缘为缘……九。

不相应缘

29烦恼法以不相应缘为非烦恼法之缘——俱生、后生（略）。（1）

非烦恼法以不相应缘为非烦恼法之缘——俱生、前生、后生（略）。（1）

非烦恼法以不相应缘为烦恼法之缘——所依以不相应缘为诸烦恼之缘。（2）

非烦恼法以不相应缘为烦恼法与非烦恼法之缘——所依以不相应缘为诸烦恼及相应诸蕴之缘。（3）

烦恼法与非烦恼法以不相应缘为非烦恼法之缘——俱生、后生（略。应详说。）

有缘等

30烦恼法以有缘为烦恼法之缘……一（与缘相似）。（1）

烦恼法以有缘为缘于非烦恼法——俱生、后生（略）。（2）

烦恼法以有缘为缘于烦恼及非烦恼法（与缘相似）。（3）

非烦恼法以有缘为缘于非烦恼法——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）

非烦恼法以有缘为缘于烦恼法——俱生、前生（略。俱生与俱生相似，前生与前生相似。）（2）

非烦恼法以有缘为缘于烦恼及非烦恼法——俱生、前生（俱生与俱生相似，前生与前生相似。）（3）

31烦恼及非烦恼法以有缘为缘于烦恼法——俱生、前生。——贪及相应诸蕴以有缘为缘于痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧（轮）。——贪及所依以有缘为缘于痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧（轮）。（1）

烦恼及非烦恼法以有缘为缘于非烦恼法——俱生、前生、后生、食、根。——非烦恼一蕴及烦恼以有缘为缘于三蕴及心等起诸色……乃至……二蕴及……乃至……。——诸烦恼及诸大种以有缘为缘于心等起诸色。——诸烦恼及所依以有缘为缘于非烦恼诸蕴。——诸烦恼及相应诸蕴以有缘为缘于前生此身。——诸烦恼及相应诸蕴及段食以有缘为缘于此身。——诸烦恼及相应诸蕴及色命根以有缘为缘于业生诸色。（2）

烦恼法与非烦恼法以有缘为烦恼法与非烦恼法之缘——俱生、前生。——非烦恼一蕴与贪对三蕴、心等起诸色、痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧以有缘为缘……乃至……二蕴与……乃至……。——贪与所依对痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧、相应诸蕴以有缘为缘（轮）。（3）

以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。

1. 顺缘

2. 数论

纯

32因四、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、相互九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、数数习行九、业三、异熟一、食三、根三、禅那三、道九、相应九、不相应五、有九、无有九、离去九、不离去九。

逆摄

33烦恼法以所缘缘为烦恼法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）

烦恼法以所缘缘为非烦恼法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）

烦恼法以所缘缘为烦恼法与非烦恼法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）

34非烦恼法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘于非烦恼法。（1）

非烦恼法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘于烦恼法。（2）

非烦恼法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘于烦恼法与非烦恼法。（3）

35烦恼法与非烦恼法对于烦恼法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）

烦恼法与非烦恼法对于非烦恼法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）

烦恼法与非烦恼法对于烦恼法与非烦恼法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）

2. 缘与所缘

2. 计数品

36于非因九，于非所缘九，于非增上九（一切处九），于非无间九。

3. 顺缘与非缘

37从因缘——于非所缘四种，于非增上四种，于非无间四种，于非等无间四种，于非相互二种，于非亲依止四种（一切处四种），于非俱生二种，于非相应四种，于非不相应四种，于非无有四种，于非离去四种。

4. 缘、非缘与顺

38从非因缘——于所缘九种，于增上九种（应作随顺论母）……乃至……于离去九种。

烦恼二法完

76. 杂染二法

1. 缘品

39缘杂染法，杂染法生起，从因缘（如世间二法，如是应作无诤的。）

杂染二法完

77. 染污二法

1. 缘品

1. 顺缘

1. 分别论论

因缘

40缘杂染法，杂染法生起，以因缘——缘一杂染蕴，三蕴……（生起）……二蕴……。（1）

缘杂染法，不杂染法生起，以因缘——缘诸杂染蕴，心等起色（生起）。（2）

缘杂染法，杂染法与不杂染法生起，以因缘——缘一杂染蕴，三蕴与心等起色（生起）……二蕴……。（3）

缘不杂染法，不杂染法生起，以因缘——缘一不杂染蕴，三蕴与心等起色（生起）……二蕴……结生刹那……缘诸蕴，有所依；缘所依，诸蕴（生起）；一大种……。（1）

缘杂染法与不杂染法，不杂染法生起，以因缘——缘诸杂染蕴与诸大种，心等起色（生起）（略）。（1）

1. 缘顺

2. 计数品

41因缘五，所缘缘二，增上缘五，无间缘二，等无间缘二，俱生缘五，相互缘二，依止缘五，亲依止缘二，前生缘二，重复缘二，业缘五，异熟缘一，食缘五（简略），不离去缘五。

2. 缘与所缘法

1. 分别品

非因缘

42缘于杂染法，杂染法生起，非因缘——缘于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）

缘于非杂染法，非杂染法生起，非因缘——缘于无因非杂染之一蕴，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）。（1）

1. 缘与所缘法

2. 计数品

43非因缘二，非所缘缘三，非增上缘五，非无间缘三，非等无间缘三，非相互缘三，非亲依止缘三，非前生缘四，非后生缘五，非重复缘五，非业缘二，非异熟缘五，非食缘一，非根缘一，非禅那缘一，非道缘一，非相应缘三，非不相应缘二，非不存在缘三，非不离去缘三。

2. 俱生品

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

44缘杂染法，杂染法生起，因缘……三（与缘相似）。

缘不杂染法，不杂染法由因缘而生起——缘不杂染一蕴，三蕴及心等起色；缘不杂染一蕴，三蕴及心等起色。缘不杂染二蕴，二蕴及心等起色；缘不杂染二蕴，二蕴及心等起色。缘不杂染三蕴，一蕴及心等起色；缘不杂染三蕴，一蕴及心等起色。于结生刹那，缘不杂染一蕴，三蕴及业生色；缘不杂染一蕴，三蕴及业生色。缘不杂染二蕴，二蕴及业生色；缘不杂染二蕴，二蕴及业生色。缘不杂染三蕴，一蕴及业生色；缘不杂染三蕴，一蕴及业生色。缘内部诸大种，心等起色；缘内部诸大种，心等起色。缘内部诸大种，业生色；缘内部诸大种，业生色。缘内部诸大种，时节生色；缘内部诸大种，时节生色。缘内部诸大种，食生色；缘内部诸大种，食生色。缘处，不杂染诸蕴。（1）

缘不杂染法，杂染法生起，因缘——缘所依，杂染诸蕴。（2）

缘不杂染法，杂染与不杂染法生起，因缘——缘所依，杂染诸蕴，缘诸大种，心等起色。（3）

45缘杂染与不杂染法，杂染法生起，因缘——缘杂染一蕴与所依，三蕴……二蕴……。（1）

缘杂染与不杂染法，不杂染法生起，因缘——缘杂染诸蕴与诸大种，心等起色。（2）

缘杂染与不杂染法，杂染与不杂染诸法生起，因缘——缘杂染之一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴与……（中略）……缘杂染诸蕴与诸大种，心等起色（略）。（3）

1. 顺缘

2. 数分别论

46因中九，所缘中四，增上中九，无间中四，等无间中四，俱生中九，相互中四，依止中九，亲依止中四，前生中四，数数习行中四，业中九，异熟中一，食中九，根中九……（中略）……离去中四，不离去中九。

2. 缘与所缘

1. 分别论分

非因缘

47依染污法之缘，染污法生起，非因缘——依疑俱行、掉举俱行诸蕴之缘，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）

以不染污法为缘，不染污法生起，非因缘——无因之不染污……（中略）……（乃至无想有情）以眼处为缘，眼识……（中略）……以身处为缘，身识，以所依为缘，无因不染污诸蕴。（1）

缘不染污法，染污法生起，以非因缘——缘处，与疑俱行、与掉举俱行的痴。（2）

缘染污与不染污法，染污法生起，以非因缘——缘与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴及处，与疑俱行、与掉举俱行的痴。（1）

2. 缘与所缘

2. 计数品

48以非因四种，以非所缘三种，以非增上九种，以非无间三种，以非等无间三种，以非相互三种，以非亲依止三种，以非前生四种，以非后生九种，以非重复九种，以非业四种，以非果报九种，以非食一种，以非根一种，以非禅那一种，以非道一种，以非相应三种，以非不相应二种，以非不存在三种，以非不离去三种。

4. 依止品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相杂品

1-4. 顺缘等

因缘

49相杂于染污法，染污法生起，以因缘——相杂于染污的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）

缘于无杂染法，与之相应的无杂染法生起，由因缘——与无杂染的一蕴相应的三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）

于因有二，于所缘有二，于增上有二（一切处有二），于果报有一……（乃至）……于未去有二。

顺

50缘于杂染法，与之相应的杂染法生起，由非因缘——与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴相应的疑俱行、掉举俱行的痴。（1）

缘于无杂染法，与之相应的无杂染法生起，由非因缘——与无因的无杂染的一蕴相应的三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于无因结生刹那……（乃至）……。（1）

于非因有二，于非增上有二，于非前生有二，于非后生有二，于非习行有二，于非业有二，于非果报有二，于非禅那有一，于非道有一，于非相应有二。

逆

6. 相应品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论论

因缘

51杂染法以因缘为杂染法之缘——杂染因以因缘为相应诸蕴之缘。（1）

杂染法以因缘为非杂染法之缘——杂染因以因缘为心等起诸色之缘。（2）

杂染法以因缘为杂染法及非杂染法之缘——杂染因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

非杂染法以因缘为非杂染法之缘——非杂染因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……等。（1）

所缘缘

52杂染法以所缘缘为杂染法之缘——味着贪、欢喜，缘于彼而贪生起，见生起；疑……等……掉举……等……忧生起；味着见……等（如三善相似）；缘于疑……等……缘于掉举……等……忧生起；见……等……疑……等……掉举生起。（1）

杂染法以所缘缘为非杂染法之缘——诸圣者省察已断诸烦恼，已镇伏诸烦恼……等……以前已积习……等……以无常……等观杂染诸蕴……等……以他心智知具杂染心者之心；杂染诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、作意之缘。（2）

53非杂染法以所缘缘为非杂染法之缘——布施……等……戒……等……布萨业……等……以前……等……从禅那出已省察禅那，诸圣者从道出已省察道……等……以所缘缘为作意之缘；眼……等……处以无常……等观非杂染诸蕴……等，以天眼见色……等……以所缘缘为未来分智、作意之缘。（1）

无杂染法以所缘缘为缘是杂染法之缘——布施……戒……从诸禅那出定……眼……对无杂染诸蕴之处所味著、欢喜，缘此而贪……忧生起。（2）

增上缘

54杂染法以增上缘为缘是杂染法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视贪而味著、欢喜，重视彼而贪生起，见生起；重视见而味著、欢喜，重视彼而贪生起，见生起。——杂染增上以增上缘为缘是相应诸蕴之缘。（1）

杂染法以增上缘为缘是无杂染法之缘。——杂染增上以增上缘为缘是心等起诸色之缘。（2）

杂染法以增上缘为缘是杂染法与无杂染法之缘。——杂染增上以增上缘为缘是相应诸蕴与心等起诸色之缘。（3）

55无杂染法以增上缘为缘是无杂染法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……布萨业……以前……从诸禅那出定，重视禅那而省察，从诸圣道出定，重视道而省察……涅槃以增上缘为缘是果之缘。——无杂染增上以增上缘为缘是相应诸蕴与心等起诸色之缘。（1）

无杂染法以增上缘为缘是杂染法之缘。——布施……戒……布萨业……以前……从诸禅那出定……眼……对无杂染诸蕴之处所，重视而味著、欢喜，重视彼而贪生起，见生起。（2）

无间缘等

56杂染法以无间缘为缘是杂染法之缘——前前杂染诸蕴以无间缘为缘是后后杂染诸蕴之缘。（1）

杂染法以无间缘为缘是无杂染法之缘——杂染诸蕴以无间缘为缘是出起之缘。（2）

57无杂染法以无间缘为缘于无杂染法——前前无杂染诸蕴以无间缘为缘于后后无杂染诸蕴……（中略）……以无间缘为缘于果等至。（1）

无杂染法以无间缘为缘于杂染法——转向以无间缘为缘于杂染诸蕴。（2）

以等无间缘为缘……四……以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

58杂染法以亲依止缘为缘于杂染法——自性亲依止——依止贪而杀生……（中略）……破僧，依止嗔……（中略）……依止欲求而杀生……（中略）……破僧，贪……（中略）……欲求于贪……（中略）……以亲依止缘为缘于欲求。（1）

杂染法以亲依止缘为缘于无杂染法——自性亲依止——依止贪而布施……（中略）……生起等至，依止嗔……（中略）……依止欲求而布施……（中略）……生起等至，贪……（中略）……欲求于信……（中略）……于慧，于身乐……于身苦……于道，以亲依止缘为缘于果等至。（2）

59无杂染法以亲依止缘为缘于无杂染法——自性亲依止——依止信而布施……（中略）……生起等至；依止戒……（中略）……依止慧，依止身乐……依止身苦……依止时节……依止食物……依止住所而布施……（中略）……生起等至；信……（中略）……住所，以信……（中略）……以亲依止缘为缘于果等至。（1）

无杂染法以亲依止缘为缘于杂染法——自性亲依止——依止信而生起慢，执取见；依止戒……（中略）……依止慧……依止身乐……依止身苦……依止时节……依止食物……依止住所而杀生……（中略）……破僧；信……（中略）……住所于贪……（中略）……以亲依止缘为缘于欲求。（2）

前生缘

60无杂染法以前生缘为缘而为无杂染法之缘——所缘前生，所依前生（略）。无杂染法以前生缘为缘而为杂染法之缘——所缘前生，所依前生（略）。（2）

后生缘、习缘

61杂染法以后生缘为缘而为无杂染法之缘（略）。无杂染法以后生缘为缘而为无杂染法之缘（略）。……以习行缘为缘……二。

业缘

62杂染法以业缘为缘而为杂染法之缘——杂染思以业缘为缘而为相应诸蕴之缘。（1）

杂染法以业缘为缘而为不杂染法之缘——俱生、异刹那。——杂染思以业缘为缘而为心等起诸色之缘。——杂染思以业缘为缘而为异熟诸蕴及业生色之缘。（应作根本。）杂染思以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

不杂染法以业缘为缘而为不杂染法之缘——俱生、异刹那。——不杂染思以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——不杂染思以业缘为缘而为异熟诸蕴及业生色之缘。（1）

果报缘等

63不杂染法以异熟缘为缘而为不杂染法之缘……一。

杂染法以食缘为缘而为杂染法之缘……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘。

不相应缘

64杂染法以不相应缘为缘而为不杂染法之缘——俱生、后生（略）。（1）

不杂染法以不相应缘为缘而为不杂染法之缘——俱生、前生、后生（略）。（1）

无杂染法以相离缘为缘于杂染法。——所依以相离缘为缘于诸杂染蕴。（2）

有缘等

65杂染法以有缘为缘于杂染法……一（与缘起品相似）。杂染法以有缘为缘于无杂染法——俱生、后生（略）。杂染法以有缘为缘于杂染法与无杂染法（与缘起相似）。（3）

无杂染法以存在缘为缘于无杂染法——俱生、前生、后生、食、根（略）。无杂染法以存在缘为缘于杂染法——前生（略）。（2）

66染污法与非染污法，以有缘为缘于染污法——俱生——染污的一蕴及依处以有缘为缘而为三蕴之缘。二蕴及依处以有缘为缘而为二蕴之缘。三蕴及依处以有缘为缘而为一蕴之缘。

非染污的一蕴及依处以有缘为缘而为三蕴之缘。二蕴及依处以有缘为缘而为二蕴之缘。三蕴及依处以有缘为缘而为一蕴之缘。

在结生之刹那，染污的一蕴以有缘为缘而为三蕴及所依处之缘。二蕴以有缘为缘而为二蕴及所依处之缘。三蕴以有缘为缘而为一蕴及所依处之缘。所依处以有缘为缘而为四蕴之缘。

非染污的一蕴以有缘为缘而为三蕴及所依处之缘。二蕴以有缘为缘而为二蕴及所依处之缘。三蕴以有缘为缘而为一蕴及所依处之缘。所依处以有缘为缘而为四蕴之缘。（1）

染污法与非染污法以有缘为缘于非染污法——俱生、后生、食、根。——诸染污蕴与诸大种以有缘为缘于诸心等起色。——诸染污蕴与段食以有缘为缘于此身。——诸染污蕴与色命根以有缘为缘于诸所造色。（2）

以无缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。

1. 顺缘

2. 数品

纯

67因缘四，所缘缘四，增上缘五，无间缘四，等无间缘四，俱生缘五，相互缘二，依止缘七，亲依止缘四，前生缘二，后生缘二，重复缘二，业缘四，异熟缘一，食缘四，根缘四，禅那缘四，道缘四，相应缘二，不相应缘三，有缘七，无有缘四，离去缘四，不离去缘七。

2. 逆摄

68杂染法以所缘缘为杂染法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）

杂染法以所缘缘为不杂染法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）

杂染法以俱生缘为杂染法与不杂染法之缘。（3）

69不杂染法以所缘缘为不杂染法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）

不杂染法以所缘缘为杂染法之缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）

杂染法与不杂染法以俱生缘……以前生缘为杂染法之缘。（1）

杂染法与不杂染法以俱生……以后生……以食……以根为不杂染法之缘。（2）

2. 缘与非缘

2. 数分别论

纯

70非因七，非所缘七，非增上七，非无间七，非等无间七，非俱生五，非相互五，非依止五，非亲依止七，非前生六，非后生七……（中略）……非道七，非相应五，非不相应四，非有四，非无有七，非离去七，非不离去四。

3. 缘顺非缘

71从因缘非所缘四，非增上四，非无间四，非等无间四，非相互二，非亲依止四……（中略）……非相应二，非不相应二，非无有四，非离去四。

4. 缘非缘顺

72非因缘所缘四，增上五（顺母论）……（中略）……不离去七。

染污二法完

78. 烦恼相应二法

1. 缘品

73缘与烦恼相应之法，与烦恼相应之法从因缘生起——缘与烦恼相应之一蕴，三蕴……二蕴……。（1）

缘与烦恼相应之法，与烦恼不相应之法从因缘生起——缘与烦恼相应诸蕴，心等起之色。（2）

（与烦恼相应二法如同杂染二法，无差别。）

烦恼相应二法完

79. 烦恼与杂染二法

1. 缘品

因缘

74缘烦恼与杂染之法，烦恼与杂染之法从因缘生起——缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧（转）。（1）

缘烦恼与杂染之法，杂染而非烦恼之法从因缘生起——缘诸烦恼，相应诸蕴与心等起之色。（2）

缘烦恼与杂染之法，烦恼与杂染、杂染而非烦恼之法从因缘生起——缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧及相应诸蕴与心等起色。（3）

2-6. 俱生缘-所缘缘-依止缘-相杂缘-相应缘之节

如是缘之节、俱生之节、所缘缘之节、依止缘之节、相杂缘之节、相应缘之节皆如烦恼二法。无差别。应作触。应作智。

7. 问分之节

1. 顺缘

1. 分别论节

因缘

75烦恼与能染污法以因缘为烦恼与能染污法之缘——烦恼与能染污作为因，以因缘为相应诸烦恼之缘（如是四项，如烦恼二法）。

所缘缘

76烦恼与杂染法以所缘缘为烦恼与杂染法之缘——缘烦恼，诸烦恼生起。（应作根本。）缘烦恼，杂染而非烦恼之诸蕴生起。（应作根本。）缘烦恼，诸烦恼与相应诸蕴生起。（3）

77杂染而非烦恼之法，以所缘缘为缘于杂染而非烦恼之法——布施……戒……布萨业……以前所修习的……从禅那出定后省察禅那，享受、欢喜，缘于此而生起贪……生起掉举，禅那退失时，于追悔者生起忧；圣者省察种姓，省察清净，眼……处，于杂染而非烦恼之诸蕴以无常……生起忧；以天眼见色……以作意为所缘缘为缘（其余二种如烦恼二法，组合所缘亦如烦恼二法）。

增上缘

78烦恼与杂染之法以增上缘为烦恼与杂染之法之缘——所缘增上……三种

杂染而非烦恼之法，以增上缘为缘于杂染而非烦恼之法——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……布萨业……以前所修习的……从禅那出定后重视而省察禅那，有学重视而省察种姓，重视而省察清净；眼……处，重视杂染而非烦恼之诸蕴而生起杂染而非烦恼之诸蕴。——杂染而非烦恼之增上，以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（其余二种亦如烦恼二法。组合增上亦然。）

无间缘等

79烦恼而杂染之法，以无间缘为缘于烦恼而杂染之法……三种（如烦恼二法）。

染污而非随烦恼之法，以无间缘为染污而非随烦恼之法之缘——前前的染污而非随烦恼之诸蕴，以无间缘为后后的染污而非随烦恼之诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓智之缘；随顺以无间缘为舍弃之缘；作意以无间缘为染污而非随烦恼之诸蕴之缘。

（其余二种无间如烦恼二法，无有差别。组合无间亦一切缘如烦恼二法，无有差别。于亲依止无出世间，此二法如烦恼二法，无有差别。）

烦恼杂染二法完

80. 烦恼杂染二法

1. 缘起分

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

80缘烦恼与杂染法，烦恼与杂染法从因缘生起——缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧生起（轮）。（1）

缘烦恼与杂染法，杂染而非烦恼之法从因缘生起——缘诸烦恼，相应诸蕴生起。（2）

缘烦恼与杂染法，烦恼与杂染、杂染而非烦恼之诸法从因缘生起——缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧及相应诸蕴生起（轮）。（3）

81缘杂染而非烦恼之法，杂染而非烦恼之法从因缘生起——缘杂染而非烦恼之一蕴，三蕴生起……二蕴……。（1）

缘于既杂染又非烦恼的法，烦恼且杂染的法从因缘生起——缘于既杂染又非烦恼的诸蕴，诸烦恼生起。（2）

缘于既杂染又非烦恼的法，烦恼且杂染的法与既杂染又非烦恼的诸法从因缘生起——缘于既杂染又非烦恼的一蕴，三蕴与诸烦恼生起……二蕴……。（3）

82缘于既是烦恼又是杂染的法以及既是杂染又非烦恼的法，烦恼且杂染的法从因缘生起——缘于贪与相应诸蕴，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧（生起）（轮）。

缘于既是烦恼又是杂染的法以及既是杂染又非烦恼的法，既是杂染又非烦恼的法从因缘生起——缘于既是杂染又非烦恼的一蕴与诸烦恼，三蕴（生起）……（缘于）二蕴……（2）

缘于既是烦恼又是杂染的法以及既是杂染又非烦恼的法，烦恼法、杂染法以及既是杂染又非烦恼的诸法从因缘生起——缘于既是杂染又非烦恼的一蕴与贪，三蕴、痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧（生起）……（缘于）二蕴……（轮）。（3）

1. 顺缘

2. 计数品

83于因九，于所缘九（一切处九），于业九，于食九……于不离去九。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因缘

84缘于既是烦恼又是杂染的法，既是烦恼又是杂染的法从非因缘生起——缘于疑，疑俱行之痴（生起）；缘于掉举，掉举俱行之痴（生起）。

缘于杂染而非烦恼之法，烦恼与杂染之法从非因缘生起——缘于疑俱行、掉举俱行之诸蕴，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）

缘于既是烦恼又是杂染之法，以及是杂染而非烦恼之法，既是烦恼又是杂染之法从非因缘生起——缘于疑俱行、掉举俱行之诸蕴以及疑和掉举，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）

2. 缘与所缘

2. 计数品

85非因三，非增上九，非前生九，非后生九，非数数修习九，非业三，非果报九，非不相应九。

2-6. 俱生缘、依止、相杂、相应之节

（如是其余二种计算，俱生之节、缘之节、依止之节、相杂之节、相应之节，皆与所缘之节相似。）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

86烦恼且杂染之法，以因缘为烦恼且杂染之法的缘 – 烦恼且杂染之因，以因缘为相应诸烦恼的缘。（1）

烦恼且杂染之法，以因缘为杂染而非烦恼之法的缘 – 烦恼且杂染之因，以因缘为相应诸蕴的缘。

染污且杂染之法，对于染污且杂染之法以及对于杂染而非染污之法，以因缘为缘——染污且杂染之因，对于相应诸蕴和染污法，以因缘为缘。（3）

所缘缘

87烦恼且杂染之法，以所缘缘为烦恼且杂染之法的缘 – 缘烦恼，诸烦恼生起。（应作根本。）缘烦恼，杂染而非烦恼之诸蕴生起。（应作根本。）缘烦恼，诸烦恼及相应诸蕴生起。（3）

88杂染而非烦恼之法，以所缘缘为杂染而非烦恼之法的缘 – 缘杂染而非烦恼之诸蕴，杂染而非烦恼之诸蕴生起。（应作根本。）缘杂染而非烦恼之诸蕴，诸烦恼生起。（应作根本。）缘杂染而非烦恼之诸蕴，诸烦恼及相应诸蕴生起。（3）

（其余三种亦应作。）

增上缘

89烦恼且杂染之法，以增上缘为烦恼且杂染之法的缘 – 所缘增上……三种。

染污而非烦恼之法，以增上缘为染污而非烦恼之法的缘——所缘增上、俱生增上。——于染污而非烦恼之诸蕴，作重……等……三种。（二增上应作三种，其余二种亦应作三种。）

无间缘等

90烦恼与染污之法，以无间缘为烦恼与染污之法的缘（九种应作，无转向亦无出起）……以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……以相互缘为缘……以依止缘为缘……以亲依止缘为缘……九问（无前生缘亦无后生缘）……以数数习行缘为缘。

业缘等

91染污而非烦恼之法，以业缘为染污而非烦恼之法的缘——染污而非烦恼之思，以业缘为相应诸蕴的缘。（1）

染污而非烦恼之法，以业缘为烦恼与染污之法的缘——染污而非烦恼之思，以业缘为相应诸烦恼的缘。（2）

是杂染者而不是烦恼的法，对烦恼和杂染者的杂染者以业缘为缘——是杂染者而不是烦恼的思，对相应诸蕴和烦恼以业缘为缘。（3）

以食缘为缘……三种……以根缘为缘……三种……以禅那缘为缘……三种……以道缘为缘……九种……以相应缘为缘……九种……以有缘为缘……九种……以无缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘……九种。

1. 顺缘

2. 数分

纯

92因缘有三，所缘缘有九，增上缘有九，无间缘有九，等无间缘有九，俱生缘有九，相互缘有九，依止缘有九，亲依止缘有九，重复缘有九，业缘有三，食缘有三，根缘有三，禅那缘有三，道缘有九，相应缘有九，有缘有九，无有缘有九，离去缘有九，不离去缘有九。

逆摄

93烦恼与杂染法，以所缘缘为烦恼与杂染法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（应作九及三句。）

2. 缘与所缘

2. 计数品

94非因有九，非所缘有九（一切处有九），非不离去有九。

3. 缘顺所缘

95从因缘非所缘有三，非增上有三，非无间有三，非等无间有三，非亲依止有三……非道有三……非不相应有三，非非无有有三，非非离去有三。

4. 缘所缘顺

96从非因缘所缘有九（应作顺母）……不离去有九。

烦恼染污二法完

81. 染污与染污相应二法

1. 缘品

97缘烦恼与烦恼相应之法，烦恼与烦恼相应之法生起，以因缘——缘贪，痴、见、昏沉、掉举、无惭、无愧生起。（如烦恼杂染二法，无差别，一切品。）

杂染与杂染相应二法结束

82. 烦恼不相应与杂染二法

1. 缘品

98缘烦恼不相应之杂染法，烦恼不相应之杂染法生起，以因缘——缘烦恼不相应之杂染一蕴，三蕴与心等起色生起……二蕴……

（如世间二法，如是作差别。）

杂染不相应与杂染性二法结束

杂染结合类结束

13. 后二法

83. 应以见断二法

3. 缘品

1. 缘顺

1. 分别品

因缘

1缘应以见断之法，应以见断之法从因缘生起——缘应以见断之一蕴，三蕴……（生起）……二蕴……。（1）

缘应以见断之法，非应以见断之法从因缘生起——缘应以见断之诸蕴，心等起之色（生起）。（2）

缘应以见断之法，应以见断与非应以见断之诸法从因缘生起——缘应以见断之一蕴，三蕴与心等起（之色生起）……二蕴……。（3）

缘非见所断法，非见所断法从因缘生起——缘非见所断之一蕴，三蕴、心等起色与……二蕴……于结生刹那……缘诸蕴，所依（生起）；缘所依，诸蕴（生起）；一大种……。（1）

缘见所断与非见所断法，非见所断法从因缘生起——缘见所断诸蕴与诸大种，心等起色（简略）。（1）

1. 顺缘

2. 计数品

2因中五，所缘中二，增上中五，无间中二，等无间中二，俱生中五，相互中二，依止中五，亲依止中二，前生中二，数习中二，业中五，异熟中一，食中五……乃至……不离去中五。

2. 缘与所缘

1. 分别论论

非因缘

3缘于应以见所断之法，应以见所断之法以非因缘而生起——缘于疑俱行诸蕴，疑俱行痴。（1）

缘于非以见所断之法，非以见所断之法以非因缘而生起——无因、非以见所断之一蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘于掉举俱行诸蕴，掉举俱行痴。（1）

2. 缘与所缘

2. 计数品

4非因二，非所缘三，非增上五，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生四，非后生五，非习行五，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。

2. 俱生品

（其余二种计算及俱生节也应作）

3. 缘品

1. 顺缘

1. 分别论论

因缘

5缘应以见所断之法，应以见所断之法生起，以因缘……三（与缘相似）。

6缘非应以见所断之法，非应以见所断之法生起，以因缘——缘非应以见所断之一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（乃至内在诸大种）缘处，非应以见所断诸蕴。（1）

缘非应以见所断之法，应以见所断之法生起，以因缘——缘处，应以见所断诸蕴。（2）

以非见所断之法为缘，应以见所断与非见所断之诸法生起，以因缘——以所依为缘，应以见所断之诸蕴；以诸大种为缘，心等起色。（3）

7以依于应以见所断与非以见所断之法为缘，应以见所断之法生起，以因缘——以依于应以见所断之一蕴与所依为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）

以依于应以见所断与非以见所断之法为缘，非以见所断之法生起，以因缘——以依于应以见所断之诸蕴与诸大种为缘，心等起色。（2）

以依于应以见所断与非以见所断之法为缘，应以见所断与非以见所断之诸法生起，以因缘——以依于应以见所断之一蕴与所依为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……以依于应以见所断之诸蕴与诸大种为缘，心等起色。（3）

1. 缘顺

2. 计数品

8于因，九；于所缘，四；于增上，九……（乃至）……于不离去，九。

2. 缘逆

1. 分别论

非因缘

9以见所应断之法为缘，非因缘，生起以见所应断之法——以疑俱行之诸蕴为缘，疑俱行之痴。（1）

以非见所断之法为缘，非因缘，生起非见所断之法——以无因、非见所断之一蕴为缘，三蕴及心等起之色……乃至……二蕴……乃至……（直至无想有情）以眼处为缘，眼识……乃至……以身处为缘，身识；以所依为缘，无因、非见所断之诸蕴，以掉举俱行之诸蕴为缘，掉举俱行之痴，以所依为缘，掉举俱行之痴。（1）

以非见所应断之法为缘，非因缘，生起以见所应断之法——以依处为缘，疑俱行之痴。（2）

以见所应断及非见所应断之法为缘，非因缘，生起以见所应断之法——以疑俱行之诸蕴及依处为缘，疑俱行之痴。（1）

2. 缘与所缘

2. 数论

纯

10于非因四，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生四，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应二，于非不存在三，于非离去三。

4. 依止论

（其余二种计算及依止节也应作）

5. 相应品

1-4. 缘顺等

11与见所应断之法相应的见所应断之法，由因缘而生起（略）。（1）

与非见所应断之法相应的非见所应断之法，由因缘而生起（略）。（1）

于因有二，于所缘有二，于增上有二，于不离去有二。

顺

12与见所应断之法相应的见所应断之法，由非因缘而生起——与疑俱行之诸蕴相应的与疑俱行之痴。（1）

与非见所应断之法相应的非见所应断之法，由非因缘而生起（略）。（1）

于非因有二，于非增上有二，于非前生有二，于非后生有二，于非习行有二，于非业有二，于非果报有二，于非禅那有一，于非道有一，于非相应有二。

逆

6. 相应品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论分

因缘

13见所断法以因缘为见所断法之缘……三种。

非由见所应舍断之法，以根因缘为非由见所应舍断之法的缘——非由见所应舍断之诸根因，以根因缘为相应诸蕴及心等起诸色的缘；于结生刹那，非由见所应舍断之诸根因，以根因缘为相应诸蕴及心等起诸色的缘。（1）

所缘缘

14见所断之法对于见所断之法，以所缘缘为缘——对见所断之贪感到有味、欢喜，缘此，见所断之贪生起，见所断之见生起，见所断之疑生起，见所断之忧生起；对见所断之见感到有味、欢喜，缘此，见所断之贪生起，见所断之见生起，见所断之疑生起，见所断之忧生起；缘见所断之疑，见所断之疑生起，见所断之见生起，见所断之忧生起；缘见所断之忧，见所断之忧生起，见所断之见生起，见所断之疑生起。

见所断之法对于非见所断之法，以所缘缘为缘——圣者们观察见所断的、已断的诸烦恼，观察过去曾现行的诸烦恼，观察见所断的诸蕴为无常、为苦、为无我，以他心智了知具有见所断之心者之心，见所断的诸蕴对他心智、对宿住随念智、对如业趣智、对预知未来智、对作意为所缘缘。

15非见所断法以所缘缘为非见所断法之缘——行布施……持戒……行布萨业后省察彼、味著、欢喜，缘于彼，非见所断之贪生起；掉举……非见所断之忧生起，先前所善修习……诸禅那……诸圣道出定后省察道……为果之作意之所缘缘；诸圣者省察以非见所断而断之诸烦恼，所镇伏之诸烦恼……先前……眼……处，观非见所断诸蕴为无常……味著、欢喜，缘于彼，非见所断之贪生起，掉举……非见所断之忧生起；以天眼见色……为未来分智、作意之所缘缘。（1）

非见所断法以所缘缘为见所断法之缘——布施……戒……布萨业……以前……禅那……眼……处，于非见所断诸蕴味著、欢喜，缘于此，见所断贪生起，见……疑……见所断忧生起。

增上缘

16见所断法以增上缘为见所断法之缘——所缘增上、俱生增上。——以见所断贪为重而味著、欢喜，以彼为重而见所断贪生起，见生起，以见为重而见所断贪生起，见生起。——见所断增上以增上缘为相应诸蕴之缘。

见所断法以增上缘为缘于非见所断法。——见所断增上以增上缘为缘于心等起诸色。（2）

见所应断法，对见所应断法和非见所应断法，是增上缘。见所应断增上，与相应诸蕴，以及心等起诸色，是增上缘。

17非见所断法以增上缘为缘于非见所断法——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……布萨业……以前……从禅那出定后，对禅那作重而省察、味著、欢喜，作重它而生起非见所断贪，从诸圣道出定后，对道作重……以增上缘为缘于果；眼……处，对非见所断诸蕴作重而味著、欢喜，作重它而生起非见所断贪。——非见所断增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（1）

通过未见应断法，对通过见应断法，以增上缘为缘。——布施之后……禅那……眼……住处，在通过未见应断的诸蕴中执为重而执取、欢喜，执为重而生起通过见应断的贪，生起邪见。

无间缘

18见所断法对见所断法以无间缘为缘——前前见所断诸蕴对后后见所断诸蕴以无间缘为缘。

见所应断法以无间缘为缘于非见所应断法——见所应断诸蕴以无间缘为缘于出起。（应作根本。）前前非见所应断诸蕴……以无间缘为缘于果定。（应作根本。）转向以无间缘为缘于见所应断诸蕴。（2）

以无间缘为缘……以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

19应被见断之法以亲依止缘为缘于应被见断之法——本性亲依止——依应被见断之贪而杀生……乃至……破僧；依应被见断之嗔……痴……见……欲求而杀生……乃至……破僧；应被见断之贪……乃至……欲求以亲依止缘为缘于应被见断之贪……乃至……欲求。（2）

应被见断之法以亲依止缘为缘于应非被见断之法——本性亲依止——依应被见断之贪而施与布施……乃至……生起等至；依应被见断之嗔……痴……见……欲求而施与布施……乃至……生起等至；应被见断之贪……乃至……欲求以亲依止缘为缘于信……乃至……慧，对应非被见断之贪……嗔……痴……慢……欲求……身乐……乃至……果等至。（2）

20应以非见断之法以亲依止缘为缘于应以非见断之法——本性亲依止——依止信而施与布施……乃至……生起等至，执持慢；戒……乃至……慧，应以非见断之贪……嗔……痴……慢……欲求……身乐……乃至……住所而施与布施……乃至……生起等至，执持慢；信……乃至……慧，应以非见断之贪……乃至……欲求……身乐……乃至……住所以亲依止缘为缘于信……乃至……慧，于应以非见断之贪……乃至……欲求……身乐……身苦……道，于果等至。（2）

应以非见断之法以亲依止缘为缘于应以见断之法——本性亲依止——依止信而执取见；依止戒……乃至……慧而执取见；依止应以非见断之贪……嗔……痴……慢……欲求……身乐……乃至……住所而杀生……乃至……破僧；信……乃至……住所以亲依止缘为缘于应以见断之贪……嗔……痴……见……欲求。（2）

前生缘

21应以非见断之法以前生缘为缘于应以非见断之法——所缘前生、所依前生——眼……乃至……所依以无常……乃至……观、味著、欢喜，缘彼而应以非见断之贪……乃至……掉举……乃至……应以非见断之忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识……乃至……触处以前生缘为缘于身识……乃至……眼处以前生缘为缘于眼识……乃至……身处以前生缘为缘于身识……乃至……所依以前生缘为缘于应以非见断之诸蕴。（1）

非以见应断之法以前生缘为缘于以见应断之法——所缘前生、所依前生——眼……乃至……所依味著、欢喜，缘彼而以见应断之贪……乃至……见……乃至……疑……乃至……以见应断之忧生起。所依以前生缘为缘于以见应断之诸蕴。（2）

后生缘、习缘

22以见应断之法以后生缘为缘于非以见应断之法（略）。 （1）

非以见应断之法以后生缘为缘于非以见应断之法（略）……以亲依止缘为缘……二。

业缘

23以见所应断之法，以业缘为缘于以见所应断之法——以见所应断之思，以业缘为缘于相应诸蕴。（1）

以见所应断之法，以业缘为缘于非以见所应断之法——俱生、异刹那。——以见所应断之思，以业缘为缘于心等起诸色。——以见所应断之思，以业缘为缘于果报诸蕴及业生诸色。（2）

以见所应断之法，以业缘为缘于以见所应断之法及非以见所应断之法——以见所应断之思，以业缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（3）

24非以见所应断之法，以业缘为缘于非以见所应断之法——俱生、异刹那。——非以见所应断之思，以业缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；于结生刹那……（略）……。——非以见所应断之思，以业缘为缘于果报诸蕴及所造诸色。

果报缘等

25非以见所应断之法，以果报缘为缘于非以见所应断之法……一……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二。

不相应缘

26以见所应断之法，以不相应缘为缘于非以见所应断之法——俱生、后生（略）。（1）

非见所断法以不相应缘为缘于非见所断法——俱生、前生、后生（略）。

非见所断法以不相应缘为缘于见所断法。——处以不相应缘为缘于见所断诸蕴。（2）

有缘等

27见所断法以有缘为缘于见所断法（与缘相似）。见所断法以有缘为缘于非见所断法——俱生、后生（略）。见所断法以有缘为缘于见所断及非见所断法（与缘品相似）。（3）

不以见所断之法，以有缘为缘于不以见所断之法──俱生、前生、后生、食、根（略）。不以见所断之法，以有缘为缘于以见所断之法。前生──眼、耳、鼻、舌、身、所触、心所依、色、声、香、味，以有缘为缘于贪、以有缘为缘于嗔、以有缘为缘于痴、以有缘为缘于欲欲、以有缘为缘于疑、以有缘为缘于掉举、以有缘为缘于忧、以有缘为缘于嗔恚。所触，以有缘为缘于由触而生起之受、想、思、心、贪、嗔、痴、欲欲、疑、掉举、忧、嗔恚。眼，以有缘为缘于眼识、眼识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。耳，以有缘为缘于耳识、耳识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。鼻，以有缘为缘于鼻识、鼻识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。舌，以有缘为缘于舌识、舌识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。身，以有缘为缘于身识、身识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。心所依，以有缘为缘于意界、意识界、意界相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举、意识界相应之受、想、思、心、贪、嗔、痴、欲欲、疑、掉举、忧、嗔恚。色，以有缘为缘于眼识、眼识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。声，以有缘为缘于耳识、耳识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。香，以有缘为缘于鼻识、鼻识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。味，以有缘为缘于舌识、舌识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举。所触，以有缘为缘于身识、身识相应之受、想、思、心、贪、痴、欲欲、疑、掉举、由触而生起之受、想、思、心、贪、嗔、痴、欲欲、疑、掉举、忧、嗔恚。（略，与前生相似）。

28以见所断与非以见所断之法，对以见所断之法以有缘为缘——俱生：以见所断之一蕴与依处，对三蕴以有缘为缘；以见所断之二蕴与依处，对二蕴以有缘为缘。（1）

以见所断之法与非以见所断之法，对非以见所断之法以有缘为缘——俱生、后生、食、根。——以见所断之诸蕴与诸大种，对心等起之诸色以有缘为缘。——以见所断之诸蕴与段食，对此身以有缘为缘。——以见所断之诸蕴与色命根，对业生之诸色以有缘为缘。

以非有缘为缘，以离去缘为缘，以不离去缘为缘。

1. 顺缘

2. 数品

纯

29因缘四，所缘缘四，增上缘五，无间缘四，等无间缘四，俱生缘五，相互缘二，依止缘七，亲依止缘四，前生缘二，后生缘二，重复缘二，业缘四，异熟缘一，食缘四，根缘四，禅那缘四，道缘四，相应缘二，不相应缘三，有缘七，无有缘四，离去缘四，不离去缘七。

逆摄

30见所断法以所缘缘为缘于见所断法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）

见所断法以所缘缘为缘于非见所断法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）

见所断法对见所断法及非见所断法以俱生缘为缘。（3）

31非见所断法对非见所断法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）

非见所断法对见所断法以所缘缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）

应以见所断之法及应以非见所断之法，于应以见所断之法为俱生、前生。（1）

应以见所断之法及应以非见所断之法，于应以非见所断之法为俱生、后生、食、根。（2）

2. 缘与非缘

2. 数分别论

纯

32非因缘七，非所缘缘七，非增上缘七，非无间缘七，非等无间缘七，非俱生缘五，非相互缘五，非依止缘五，非亲依止缘七，非前生缘六，非后生缘七……（中略）……非道缘七，非相应缘五，非不相应缘四，非有缘四，非无有缘七，非离去缘七，非不离去缘四。

3. 缘顺非缘

33因缘非所缘缘四，非增上缘九，非无间缘四，非等无间缘四，非相互缘二，非亲依止缘四（一切处四），非相应缘二，非不相应缘二，非无有缘四，非离去缘四。

4. 缘非缘顺

34非因缘所缘缘四，增上缘五（应作顺三十二相）……（中略）……不离去缘七。

见所断二法结束

84. 修习所断二法

1-6. 缘分等

1-4. 缘顺等

35缘应以修习而舍断之法，依因缘而以修习舍断之法生起（如见二法，应如此详说，不作分别）。

以因五……乃至……不离五。

顺

缘应以修习而舍断之法，应以修习而舍断之法生起，以非因缘——缘掉举相应诸蕴，掉举相应之痴。

缘非应以修习而舍断之法，非应以修习而舍断之法生起，以非因缘——无因、非应以修习而舍断之一蕴……乃至……（直至无想有情）缘疑相应诸蕴，疑相应之痴（略）。

以非因二……乃至……不不离三。

逆

（于缘之遮止中，非因缘掉举相应三，痴应举出。一切分皆如见二法，掉举遮止亦非智。）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

36应以修习而舍断之法，以因缘为应以修习而舍断之法的缘——应以修习而舍断之因，以因缘为相应诸蕴的缘……三种。

非应以修习而舍断之法，以因缘为非应以修习而舍断之法的缘（略）。（1）

所缘缘

37应以修习而舍断之法，以所缘缘为应以修习而舍断之法的缘——味着、欢喜应以修习而舍断之贪，缘于彼，应以修习而舍断之贪生起，掉举生起；应以修习而舍断之忧生起；缘于掉举，掉举生起，应以修习而舍断之忧生起；缘于应以修习而舍断之忧，应以修习而舍断之忧生起，掉举生起。（1）

应以修习而舍断之法，以所缘缘为非应以修习而舍断之法的缘——诸圣者对应以修习而舍断、已舍断之诸烦恼……对已镇伏之诸烦恼……对过去已积习之……对应以修习而舍断之诸蕴，从无常……观，味着、欢喜，缘于彼，非应以修习而舍断之贪生起，见……疑……非应以修习而舍断之忧生起；以他心智知具有应以修习而舍断之心者的心，应以修习而舍断之诸蕴，以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、作意的缘。（2）

38非应以修习而舍断之法，以所缘缘为非应以修习而舍断之法的缘——作布施……持戒……作布萨业后，省察彼，味着、欢喜，缘于彼，非应以修习而舍断之贪生起，见……疑……非应以修习而舍断之忧生起，过去……禅那……从诸圣道出定……以所缘缘为果、作意的缘；诸圣者对非应以修习而舍断、已舍断之诸烦恼……眼……对处，对非应以修习而舍断之诸蕴，从无常……观，味着、欢喜，缘于彼，非应以修习而舍断之贪生起，见……疑……非应以修习而舍断之忧生起；以天眼见色……以所缘缘为如业趣智、未来分智、作意的缘。（1）

非应以修习而舍断之法，以所缘缘为应以修习而舍断之法的缘——布施……持戒……禅那……眼……处，味着、欢喜非应以修习而舍断之诸蕴，缘于彼，应以修习而舍断之贪生起，掉举生起，应以修习而舍断之忧生起。（2）

增上缘

39应以修习而舍断之法，以增上缘为应以修习而舍断之法的缘——所缘增上、俱生增上。——重视应以修习而舍断之贪而味着、欢喜，重视彼而应以修习而舍断之贪生起。——应以修习而舍断增上，以增上缘为相应诸蕴的缘。（1）

应以修习断之法，以增上缘为非应以修习断之法的缘——所缘增上、俱生增上。——重视应以修习断的贪，味著、欢喜；重视它后，非应以修习断的贪生起，邪见生起。——应以修习断增上，以增上缘为心等起诸色的缘。（2）

应以修习断之法，以增上缘为应以修习断之法及非应以修习断之法的缘。——应以修习断增上，以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色的缘。（3）

40非应以修习断之法，以增上缘为非应以修习断之法的缘——所缘增上、俱生增上。——布施后，持戒……（中略）……作布萨业后，重视它，省察、味著、欢喜；重视它后，非应以修习断的贪生起。——非应以修习断增上，以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色的缘。（1）

非修所断法，以增上缘为修所断法的缘。——布施……（中略）……禅那……（中略）……眼……（中略）……重视所依、非修所断的诸蕴而味著、欢喜，重视它而修所断的贪生起。（2）

无间缘等

41修所断法，以无间缘为修所断法的缘……四（如见所断二法，修所断亦无差别）……以等无间缘为缘……四……以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

42修所断法，以亲依止缘为修所断法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……（中略）……本性亲依止——修所断的贪……嗔……痴……慢……欲求，以亲依止缘为修所断的贪……嗔……痴……慢……欲求的缘。（1）

应以修习断之法，以亲依止缘为非应以修习断之法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……（中略）……本性亲依止——依止应以修习断的贪而布施……（中略）……生起等至，杀生……（中略）……破僧；依止应以修习断的嗔……痴……慢……欲求而布施……（中略）……生起等至，杀生……（中略）……破僧；应以修习断的贪……（中略）……欲求，以亲依止缘为非应以修习断的信……（中略）……慧、贪……嗔……痴……邪见……欲求……身乐……身苦……道……果等至的缘。（2）

431. 非修所断法，以亲依止缘为非修所断法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……（中略）……本性亲依止——依信而行布施……生起等至，执取邪见；依戒……依慧，非修所断的贪……嗔……痴……邪见……欲求……身乐……身苦……依住所而行布施……生起等至，杀生……破僧；信……住所，以亲依止缘为信……慧、非修所断的贪……嗔……痴……邪见……欲求……身乐……身苦……道……果等至的缘。（1）

非修习所应断之法，以所依缘为缘而为修习所应断之法之缘——所缘所依、无间所依、自性所依……自性所依——依信而生慢……依戒……依慧……贪……身乐……身苦……依住所而生慢；信……住所，以所依缘为缘而为修习所应断之贪……嗔……痴……慢……欲求之缘。（2）

前生缘等

44非修习所应断之法，以前生缘为缘而为非修习所应断之法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依，以无常……观，味著、欢喜，缘彼而生起非修习所应断之贪，生起见，生起疑；生起非修习所应断之忧，以天眼见色……触处为身识……眼处为眼识……身处为身识……所依，以前生缘为缘而为非修习所应断诸蕴之缘。（1）

非修习所应断之法，以前生缘为缘而为修习所应断之法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依，味著、欢喜，缘彼而生起修习所应断之贪，生起掉举，生起修习所应断之忧。——所依，以前生缘为缘而为修习所应断诸蕴之缘。（2）

45以后生缘为缘……二，以数数习行缘为缘……二，以业缘为缘——修习所应断之思，以业缘为缘而为相应诸蕴之缘。（应作根本。）修习所应断之思，以业缘为缘而为心等起诸色之缘。（应作根本。）修习所应断之思，以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

非修习所应断之法，以业缘为缘而为非修习所应断之法之缘——俱生、异刹那。——非修习所应断之思，以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……非修习所应断之思，以业缘为缘而为异熟诸蕴及业生诸色之缘……以异熟缘为缘……一……以不离去缘为缘。（一切缘如见二法，修习为倾向转变。）

1. 顺缘

2. 数论

纯

46因缘四种，所缘缘四种，增上缘五种，无间缘四种，等无间缘四种，俱生缘五种，相互缘二种，依止缘七种，亲依止缘四种，前生缘二种，后生缘二种，重复缘二种，业缘四种，异熟缘一种，食缘四种，根缘四种，禅那缘四种，道缘四种，相应缘二种，不相应缘三种，有缘七种，无有缘四种，离去缘四种，不离去缘七种。

（反向分别论应如见分别论。如是三种计算也应计算。）

修所断二法结束

85. 见所断因二法

1. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

47缘见所断因之法，见所断因之法生起，由因缘——缘见所断因之一蕴，三蕴……二蕴……。（1）

缘见所断因之法，非见所断因之法生起，由因缘——缘见所断因之诸蕴，心等起色。（2）

缘见所断因之法，见所断因之法与非见所断因之法生起，由因缘——缘见所断因之一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）

48缘非见所断因之法，非见所断因之法生起，由因缘——缘非见所断因之一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……缘疑俱行之痴，心等起色；于结生刹那……（乃至）……（直至内在之诸大种）。（1）

缘非见所断因之法，见所断因之法生起，由因缘——缘疑俱行之痴，相应诸蕴。（2）

缘非见所断因之法，见所断因及非见所断因之法生起，由因缘——缘疑俱行之痴，相应诸蕴及心等起色。（3）

49缘见所应断因与非见所应断因之法，见所应断因之法生起，由因缘——缘疑俱行之一蕴与痴，三蕴……（乃至）……二蕴与……（乃至）……。（1）

缘见所应断因与非见所应断因之法，非见所应断因之法生起，由因缘——缘见所应断因诸蕴与诸大种，心等起色；缘疑俱行诸蕴与痴，心等起色。（2）

缘见所应断因与非见所应断因之法，见所应断因之法与非见所应断因之法生起，由因缘——缘疑俱行之一蕴与痴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴与……（乃至）……。（3）

所缘缘

50缘于见所断因法，见所断因法生起，依所缘缘——缘于见所断因之一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……。

缘于见所断因法，非见所断因法生起，依所缘缘——缘于与疑相应的诸蕴，与疑相应的痴。

缘于见所断因法，见所断因及非见所断因法生起，依所缘缘——缘于与疑相应之一蕴，三蕴及痴……乃至……二蕴……乃至……。

51缘于以非见所断因为因的法，以非见所断因为因的法生起——以所缘缘：缘于以非见所断因为因的一蕴，三蕴……（详说）……二蕴……（详说）……于结生刹那……（详说）。（1）

缘于以非见所断因为因的法，以见所断因为因的法生起——以所缘缘：缘于与疑相应的痴，相应的诸蕴。（2）

缘于以见所断因为因的及以非见所断因为因的法，以见所断因为因的法生起——以所缘缘：缘于与疑相应的一蕴及痴，三蕴……（详说）……二蕴及……（详说）。（1）（总说。）

1. 缘顺

2. 计数品

52因缘九，所缘缘六，增上缘五，无间缘六，等无间缘六，俱生缘九，相互缘六，依止缘九，亲依止缘六，前生缘六，习行缘六，业缘九，异熟缘一，食缘九，根缘九，禅那缘九，道缘九，相应缘六，不相应缘九，有缘九，无有缘六，离去缘六，不离去缘九。

2. 缘与所缘

1. 分别论论

非因缘

53缘见所断有因之法，非见所断有因之法生起，以非因缘——缘与疑相应之诸蕴，与疑相应之痴。

缘非见所断有因之法，非见所断有因之法生起，以非因缘——缘无因、非见所断有因之一蕴，三蕴与心等起之色……乃至……（直至无想有情）缘与掉举相应之诸蕴，与掉举相应之痴。（1）

2. 缘与所缘

2. 计数品

54于非因二，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生七，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非异熟九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应六，于非无有三，于非离去三。

3. 缘顺观与逆观

55以因缘，于非所缘三，于非增上九……乃至……于非前生七……乃至……于非不相应四，于非无有三，于非离去三。

4. 缘所缘顺

56以非因缘，于所缘二，于无间二……乃至……于异熟一……乃至……于道二……乃至……于离去二。

2. 俱生品

（俱生节与缘节相似）

3. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

57缘见所应断因之法，见所应断因之法生起，以因缘……三种。

缘非见所应断因之法，非见所应断因之法生起，以因缘——缘非见所应断因之一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）（直至内在诸大种）缘处，非见所应断因诸蕴。（1）

缘于以不见道所应断为无因之法，以见道所应断为无因之法生起，由因缘——缘于所依，以见道所应断为无因之诸蕴；缘于与疑相应之痴，相应之诸蕴。（2）

缘于以不见道所应断为无因之法，由见道所应断为无因及不见道所应断为无因之诸法从因缘而生起——以所依为缘，由见道所应断为无因之诸蕴；以大种为缘，心等起色；缘于与疑相应之痴，相应诸蕴及心等起色。（3）

58以见所应断因与非见所应断因之法为缘，见所应断因之法从因缘生起——以见所应断因之一蕴与所依为缘，三蕴……乃至……二蕴……乃至……以疑相应一蕴与所依为缘，三蕴……乃至……二蕴……乃至……。

以见所应断因法与非见所应断因法为缘，非见所应断因法从因缘生起——以见所应断因诸蕴及诸大种为缘，心等起色生起；以疑相应诸蕴及痴为缘，心等起色生起。

以见所断因与非见所断因之法为缘，见所断因与非见所断因之诸法生起，因缘——以见所断因之一蕴与处为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……以见所断因之诸蕴与诸大种为缘，心等起色；以疑俱一蕴与痴为缘，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）

所缘缘

59以见所断因之法为缘，见所断因之法生起，所缘缘……三（与前相似）。

以非见所断因之法为缘，非见所断因之法生起，所缘缘——以非见所断因之一蕴为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……以眼处为缘，眼识……（乃至）……以处为缘，非见所断因之诸蕴；以处为缘，疑俱痴。以非见所断因之法为缘，见所断因之法生起，所缘缘——以处为缘，见所断因之诸蕴；以疑俱痴为缘，相应诸蕴。以非见所断因之法为缘，见所断因与非见所断因之诸法生起，所缘缘——以处为缘，疑俱诸蕴与痴。（3）

60以见所断因与非见所断因之法为缘，见所断因之法生起，所缘缘——以见所断因之一蕴与处为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……以疑俱一蕴与痴为缘，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）

以见所断因与非见所断因之法为缘，非见所断因法生起，所缘缘——以疑俱蕴与处为缘，疑俱痴。（2）

以见所断因与非见所断因之法为缘，见所断因与非见所断因之诸法生起，所缘缘——以疑俱一蕴与处为缘，三蕴与痴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）

1. 顺缘

2. 计数品

61于因九，于所缘九，于增上九（一切处九），于异熟一……乃至……于未离去九。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因缘

62缘见所断因之法，非见所断因之法生起，以非因缘——缘疑俱行诸蕴，疑俱行之痴。（1）

缘非见所断因之法，非见所断因之法生起，以非因缘——无因之非见所断因……乃至……（直至无想有情）缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘所依，无因之非见所断因诸蕴，缘掉举俱行诸蕴及所依，掉举俱行之痴。（1）

以见应断因及以非见应断因的法为缘，以非见应断因的法生起，非因缘——以与疑俱的诸蕴及以所依为缘，与疑俱的痴（略）。（1）

以见应断因及以非见应断因的法为缘，以非见应断因的法生起，非因缘——以与疑俱的诸蕴及以所依为缘，与疑俱的痴（略）。

2. 缘与所缘

2. 计数品

63非因三，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生七，非后生九，非习行九，非业四，非异熟九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应六，非不存在三，非离去三。

4. 所依品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相杂品

1-4. 缘四法

因缘

64相杂于见所应断因之法，见所应断因之法生起，以因缘——相杂于见所应断因之一蕴，三蕴……二蕴……。（1）

相杂于非见所应断因之法，非见所应断因之法生起，以因缘——相杂于非见所应断因之一蕴，三蕴……二蕴……于结生刹那……。（1）

相杂于非见所应断因之法，见所应断因之法生起，以因缘——相杂于疑俱行之痴，相应之诸蕴。（2）

相杂于见所应断因及非见所应断因之法，见所应断因之法生起，以因缘——相杂于疑俱行之一蕴及痴，三蕴……二蕴及……。（1）

所缘缘

65与见所断因法相应，见所断因法生起，由所缘缘……三（与缘相似）。

与非见所断因法相应，非见所断因法生起，由所缘缘——与非见所断因一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……（1）

与非见所断因法相应，见所断因法生起，由所缘缘（与缘相似）。（2）

与见所断因及非见所断因法相应，见所断因法生起，由所缘缘（与缘相似，略）。（1）

66于因四，于所缘六，于增上二，于无间六（一切处六），于果报一……（乃至）……于不去六。

顺

非因缘

67与见所断因法相应，非见所断因法生起，由非因缘——与疑俱行诸蕴相应，疑俱行痴。（1）

与非见所断因法相应，非见所断因法生起，由非因缘——无因非见所断因一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于无因结生刹那……（乃至）……与掉举俱行诸蕴相应，掉举俱行痴。（1）

于非因二，于非增上六，于非前生六，于非后生六，于非习行六，于非业四，于非果报六，于非禅那一，于非道一，于非相应六。

逆

因二法

以因缘而非以增上四，非以俱生四……（中略）……非以不相应四。

非因二法

以非因缘于所缘二，于无间二……（中略）……于异熟一……（中略）……于不离去二。

6. 相应品

（相应节与相杂节相似）

7. 问分

1. 缘顺

1. 分别论

因缘

68应以见所断因之法，以因缘为应以见所断因之法之缘——应以见所断因之诸因，以因缘为相应诸蕴之缘。（应作根本。）应以见所断因之诸因，以因缘为心等起诸色之缘。（应作根本。）应以见所断因之诸因，以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

69非应以见所断因之法，以因缘为非应以见所断因之法之缘——非应以见所断因之诸因，以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘，疑俱行痴以因缘为心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……（应作根本。）疑俱行痴以因缘为相应诸蕴之缘。（应作根本。）疑俱行痴以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

所缘缘

70以见所应断因之法，以所缘缘为以见所应断因之法的缘——缘于以见所应断因之诸蕴，以见所应断因之诸蕴生起。（应作根。）缘于以见所应断因之诸蕴，非以见所应断因之诸蕴与痴生起。（应作根。）缘于以见所应断因之诸蕴，疑俱之诸蕴与痴生起。（3）

71非以见所应断因之法，以所缘缘为非以见所应断因之法的缘——作布施……戒……作布萨业后，省察彼，味著、欢喜，缘于彼，非以见所应断因之贪生起，掉举生起，非以见所应断因之忧生起，先前已善作……从禅那出定后……诸圣者从诸道出定后省察道……诸圣者省察非以见所应断因之已断诸烦恼，已镇伏诸烦恼……了知先前已积集之诸烦恼，于眼……于所依，于非以见所应断因之诸蕴与痴，以无常……观，味著、欢喜，缘于彼，非以见所应断因之贪生起，掉举生起，非以见所应断因之忧生起，以天眼见色……以未来智之转向，以所缘缘为痴的缘。

非以见所应断因之法，以所缘缘为以见所应断因之法的缘——布施……禅那……眼……所依，味著、欢喜非以见所应断因之诸蕴与痴，缘于彼，以见所应断因之贪生起，见……疑……以见所应断因之忧生起。

非以见所应断因之法，以所缘缘为以见所应断因与非以见所应断因之法的缘——缘于眼……所依，缘于非以见所应断因之诸蕴与痴，疑俱之诸蕴与痴生起。（3）

72见所断因法与非见所断因法，以所缘缘为见所断因法之缘——缘于疑俱之诸蕴与痴，见所断因之诸蕴生起。（应作根。）缘于疑俱之诸蕴与痴，非见所断因之诸蕴与痴生起。（应作根。）缘于疑俱之诸蕴与痴，疑俱之诸蕴与痴生起。（3）

增上缘

73见所断因法，以增上缘为见所断因法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视见所断因之诸蕴，见所断因之诸蕴生起。——见所断因增上，以增上缘为相应诸蕴的缘。（1）

见所断因法，以增上缘为非见所断因法之缘。——见所断因增上，以增上缘为心等起诸色的缘。（2）

以见所应断因之法，以增上缘为以见所应断因与非以见所应断因之法的缘。——以见所应断因之增上，以增上缘为相应诸蕴与心等起诸色的缘。（3）

74非以见所应断因之法，以增上缘为非以见所应断因之法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……（中略）……戒……（中略）……作布萨业后，重视彼而省察、味著、欢喜，重视彼而生起非以见所应断因之贪，以前所修习的……（中略）……诸禅那……（中略）……从诸圣道出后，重视道……（中略）……以增上缘为果之缘；眼……（中略）……重视所依、非以见所应断因之诸蕴而味著、欢喜，重视彼而生起非以见所应断因之贪。——非以见所应断因之增上，以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）

非见所断因之法以增上缘为见所断因之法之缘。——布施……（中略）……戒……（中略）……作布萨业后……（中略）……诸禅那……（中略）……眼……（中略）……重视非见所断因之诸蕴的所依而味著、欢喜，重视彼而生起见所断因之贪，生起见。（2）

无间缘

75见所断因之法以无间缘为见所断因之法之缘——前前见所断因之诸蕴以无间缘为后后见所断因之诸蕴之缘。（应作根本。）前前疑俱行诸蕴以无间缘为后后疑俱行痴之缘；见所断因之诸蕴以无间缘为出起之缘。（应作根本。）前前疑俱行诸蕴以无间缘为后后疑俱行诸蕴及痴之缘。（3）

76见所断因之法对见所断因之法为无间缘之缘——前前与疑相应之痴对后后与疑相应之痴为无间缘之缘；前前见所断因之诸蕴对后后见所断因之诸蕴为无间缘之缘；前前见所断因之诸蕴对后后见所断因之诸蕴为无间缘之缘；前前见所断因之诸蕴对后后见所断因之诸蕴为无间缘之缘；前前见所断因之诸蕴对后后见所断因之诸蕴为无间缘之缘；前前与疑相应之痴对后后与疑相应之痴为无间缘之缘；前前见所断因之诸蕴对后后见所断因之诸蕴为无间缘之缘；对果等至为无间缘之缘。前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴为无间缘之缘；前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴为无间缘之缘；前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴为无间缘之缘；前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴为无间缘之缘；转向对见所断因之诸蕴为无间缘之缘；转向对见所断因之诸蕴为无间缘之缘；转向对见所断因之诸蕴为无间缘之缘；转向对见所断因之诸蕴为无间缘之缘。前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴及痴为无间缘之缘；前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴及痴为无间缘之缘；前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴及痴为无间缘之缘；前前与疑相应之痴对后后后后与疑相应之诸蕴及痴为无间缘之缘。

77以见所能断除之因及以见所不能断除之因的诸法，以无间缘为以见所能断除之因的法之缘——前前疑俱行诸蕴及痴，以无间缘为后后疑俱行诸蕴之缘。（应作根本。）前前疑俱行诸蕴及痴，以无间缘为后后疑俱行痴之缘；疑俱行诸蕴及痴，以无间缘为出起之缘。（应作根本。）前前疑俱行诸蕴及痴，以无间缘为后后疑俱行诸蕴及痴之缘。（3）

以等无间缘为缘……九……以俱生缘为缘……九……以相互缘为缘……六……以依止缘为缘……九。

亲依止缘

78以见所能断除之因的法，以亲依止缘为以见所能断除之因的法之缘。所缘亲依止——以见所能断除之因的诸蕴，以亲依止缘为以见所能断除之因的诸蕴之缘。（于其余二者，无间亲依止、所缘亲依止。）（应作根本。）以见所能断除之因的诸蕴，以亲依止缘为以见所不能断除之因的诸蕴及痴之缘。（应作根本。）以见所能断除之因的诸蕴，以亲依止缘为疑俱行诸蕴及痴之缘。（3）

79以见所不能断除之因的法，以亲依止缘为以见所不能断除之因的法之缘。所缘亲依止——依止信而行布施……（中略）……生起等至而执著慢；戒……（中略）……慧……以见所不能断除之因的贪……嗔……痴……慢……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所为亲依止而行布施……（中略）……生起等至；信……（中略）……住所，以亲依止缘为信……（中略）……慧，以见所不能断除之因的贪……（中略）……愿求，果等至之缘。（1）

非见所断因法以亲依止缘为见所断因法之缘——自然亲依止——依止信而执取见；依止戒……乃至……依止慧……依止非见所断因的贪……嗔……痴……慢……欲求……身乐……身苦……时节……食物……住所而杀生……乃至……破僧团；信……乃至……住所以亲依止缘为见所断因的贪……嗔……痴……见……欲求之缘。（2）

非见所断因法以亲依止缘为见所断因法及非见所断因法之缘——自然亲依止——信……乃至……慧，非见所断因的贪……嗔……痴……慢……欲求……身乐……乃至……住所，以亲依止缘为疑俱行诸蕴及痴之缘。（3）

80见所断因法和非见所断因法，以所依缘为缘于见所断因法——

自然所依——与疑相应诸蕴和痴，以所依缘为缘于见所断因诸蕴。（应作本母。）与疑相应诸蕴和痴，以所依缘为缘于非见所断因诸蕴和痴。（应作本母。）与疑相应诸蕴和痴，以所依缘为缘于与疑相应诸蕴和痴。

前生缘

81非见所断因法以前生缘为非见所断因法之缘——所缘前生、所依前生。——以眼……乃至……以所依为无常……乃至……观，味著、欢喜，缘彼而非见所断因的贪生起，掉举生起，非见所断因的忧生起；以天……乃至……。（略。所依前生略。）（1）

非见所断因法以前生缘为见所断因法之缘——所缘前生、所依前生。——味著、欢喜眼……乃至……所依，缘彼而见所断因的贪生起，见……乃至……疑……乃至……见所断因的忧生起。（所依前生略。）（2）

非见所断因法以前生缘为缘于见所断因法及非见所断因法——

所缘前生：
眼……乃至……依所缘前生，依止……

[完整展开为：]

所缘前生：
眼依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
耳依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
鼻依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
舌依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
身依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
色依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
声依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
香依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
味依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴；
触依止于生起与疑俱生的诸蕴及痴。

依止前生：
依止于依止，与疑俱生的诸蕴及痴生起。

后生缘、习缘

82以见所断因为因的法，以后生缘为缘，为以非见所断因为因的法之缘（简说）。以非见所断因为因的法，以后生缘为缘，为以非见所断因为因的法之缘（简说）。以见所断因为因的法和以非见所断因为因的法，以后生缘为缘，为以非见所断因为因的法之缘（简说）。

以见所断因为因的法，以习行缘为缘，为以非见所断因为因的法之缘（简说）。以非见所断因为因的法，以习行缘为缘，为以非见所断因为因的法之缘（简说）。以见所断因为因的法和以非见所断因为因的法，以习行缘为缘，为以非见所断因为因的法之缘（简说）。

业缘等

83以见所断因为因的法，以业缘为缘，为以见所断因为因的法之缘——以见所断因为因的思，以业缘为缘，为相应诸蕴之缘。（应作根。）俱生、异刹那。——以见所断因为因的思，以业缘为缘，为心等起诸色之缘。——以见所断因为因的思，以业缘为缘，为果报诸蕴及所造诸色之缘。以见所断因为因的法，以业缘为缘，为以见所断因为因的法及以非见所断因为因的法之缘——以见所断因为因的思，以业缘为缘，为相应诸蕴及心等起诸色之缘。

以非见所断因为因的法，以业缘为缘，为以非见所断因为因的法之缘——俱生、异刹那。——以非见所断因为因的思，以业缘为缘，为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……。——以非见所断因为因的思，以业缘为缘，为果报诸蕴及业果色之缘。

以异熟缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘……六……以不相应缘为缘……五。

有缘等

84见所断因法以有缘为见所断因法之缘……三。

非见所断因法以有缘为缘于非见所断因法——俱生、前生、后生、食、根（简说）。非见所断因法以有缘为缘于见所断因法——俱生、前生（简说）。非见所断因法以有缘为缘于见所断因法及非见所断因法——俱生、前生（简说）。（3）

85由见所断因之法与非由见所断因之法，以有缘为缘于由见所断因之法——俱生——由见所断因之一蕴与所依，以有缘为缘于三蕴……二蕴……与疑相应之一蕴与痴，以有缘为缘于三蕴……二蕴……。由见所断因之法与非由见所断因之法，以有缘为缘于非由见所断因之法——俱生、前生、后生、食、根（略）。由见所断因之法与非由见所断因之法，以有缘为缘于由见所断因之法与非由见所断因之法——俱生、前生（略）。

以无缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。

1. 顺缘

2. 计数品

86因六、所缘九、增上五、无间九、等无间九、俱生九、相互六、依止九、亲依止九、前生三、后生三、习行九、业四、异熟一、食四、根四、禅那四、道四、相应六、不相应五、有九、无九、离去九、不离去九。

逆摄

87以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘。以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于非以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以后生缘为缘…以业缘为缘。以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于以见所断因为因的法及非以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘。（3）

88非以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于非以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以前生缘为缘…以后生缘为缘…以业缘为缘…以食缘为缘…以根缘为缘。非以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以前生缘为缘。非以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于以见所断因为因的法及非以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以前生缘为缘。（3）

89以见所断因为因的法及非以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘。以见所断因为因的法及非以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于非以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以后生缘为缘。以见所断因为因的法及非以见所断因为因的法，以所缘缘为缘于以见所断因为因的法及非以见所断因为因的法…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘。（3）

2. 缘与所缘

2. 计数品

90于非因九，于非所缘九（一切处九），于非离去九。

3. 缘顺逆观

91从因缘于非所缘六，于非增上六，于非无间六，于非等无间六，于非相互二，于非亲依止六…（中略）…于非相应二，于非不相应三，于非无有六，于非离去六。

4. 缘逆顺观

92以无因缘于所缘有九，以增上缘有五（随顺三十二行相）……乃至……于不离去缘有九。

见所断有因二法结束

86. 修所断因二法

1-6. 缘分品等

93缘修习所断因法，修习所断因法生起，以因为缘——缘修习所断因一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……

2-6. 俱生缘、依止、相应、相杂品

（如是缘品、俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，与见所断因二法相似而显示。掉举相应痴应置于疑相应痴之处。）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

94以修习所应断因为因的法，以因缘为缘而为以修习所应断因为因的法之缘……六……（如见所应断因二法）。

所缘缘

95以修习所应断因为因的法，以所缘缘为缘而为以修习所应断因为因的法之缘……三（依止如见所应断因二法）。

96非以修习所应断因为因的法，以所缘缘为缘而为非以修习所应断因为因的法之缘——布施……戒……作布萨业后省察、味着、欢喜它，依止它而生起非以修习所应断因为因的贪，见……疑……生起非以修习所应断因为因的忧，以前所修习的……诸禅那……诸圣道……对于果，以转向为所缘缘之缘；诸圣者对于非以修习所应断因为因的已断诸烦恼……以前所积习的……眼……对于非以修习所应断因为因的诸蕴与痴，以无常……观、味着、欢喜，依止它而生起非以修习所应断因为因的贪，见……疑……生起非以修习所应断因为因的忧；以天眼见色……对于未来智，以转向为、对于痴以所缘缘为缘。（1）

非以修习所应断因为因的法，以所缘缘为缘而为以修习所应断因为因的法之缘——布施……戒……禅那……眼……对于非以修习所应断因为因的诸蕴与痴，味着、欢喜，依止它而生起以修习所应断因为因的贪，掉举……生起以修习所应断因为因的忧。（2）

非以修习所应断因为因的法，以所缘缘为缘而为以修习所应断因为因及非以修习所应断因为因的法之缘——眼……依止非以修习所应断因为因的诸蕴与痴，而生起掉举相应的诸蕴与痴（应作三种结合所缘）。（3）

增上缘等

97以修习所应断因为因的法，以增上缘为缘而为以修习所应断因为因的法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视以修习所应断因为因的贪而味着、欢喜，重视它而生起以修习所应断因为因的贪。——以修习所应断因为因的增上，以增上缘为缘而为相应诸蕴之缘。（1）

以修习所应断因为因的法，以增上缘为缘而为非以修习所应断因为因的法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视以修习所应断因为因的贪而味着、欢喜，重视它而生起非以修习所应断因为因的贪，生起见。——以修习所应断因为因的增上，以增上缘为缘而为心等起诸色之缘。（2）

以修习所应断因为因的法，以增上缘为缘，为以修习所应断因为因的法及非以修习所应断因为因的法之缘。——以修习所应断因为因的增上，以增上缘为缘，为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

98非以修习所应断因为因的法，以增上缘为缘，为非以修习所应断因为因的法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……乃至……戒……乃至……作布萨业后，重视彼而省察、味著、欢喜，重视彼，非以修习所应断因为因之贪生起，见生起，于前……乃至……从诸禅那……乃至……从诸圣道出已……乃至……以增上缘为缘，为果之缘；眼……乃至……重视处而味著、欢喜非以修习所应断因为因之诸蕴，重视彼，非以修习所应断因为因之贪生起，见生起。俱生增上——非以修习所应断因为因的增上，以增上缘为缘，为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）

非应以修习而舍断因之法，以增上缘为缘，为应以修习而舍断因之法之缘——布施……乃至……禅那……乃至……眼……乃至……重视处而味著、欢喜非应以修习而舍断因之诸蕴，重视彼，应以修习而舍断因之贪生起。（2）

（于无间缘，不应作以非由修习应断之有因为因的疑俱行痴，应作掉举俱行痴。）以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……九……以相互缘为缘……六……以依止缘为缘……九。

亲依止缘

99应以修习而舍断因之法，以亲依止缘为缘，为应以修习而舍断因之法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——应以修习而舍断因之诸蕴，以亲依止缘为缘，为应以修习而舍断因之诸蕴之缘。（应作根本。）应以修习而舍断因之诸蕴，以亲依止缘为缘，为非应以修习而舍断因之诸蕴及痴之缘；于自己之物品的欲贪，以亲依止缘为缘，为于他人之物品的欲贪之缘；于自己之所属的欲贪，以亲依止缘为缘，为于他人之所属的欲贪之缘。（应作根本。）应以修习而舍断因之诸蕴，以亲依止缘为缘，为掉举俱行之诸蕴及痴之缘。（3）

100非应以修习而舍断因之法，以亲依止缘为缘，为非应以修习而舍断因之法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——依止信而行布施……乃至……生起等至，执取见；戒……乃至……慧……非应以修习而舍断因之贪……嗔……痴……见……愿求……身乐……身苦……乃至……依止住所而行布施……乃至……杀生……乃至……破僧；信……乃至……住所，以亲依止缘为缘，为信……乃至……慧……非应以修习而舍断因之贪……嗔……痴……见……愿求……身乐……乃至……果等至之缘。（1）

非应以修习而舍断因之法，以亲依止缘为缘，为应以修习而舍断因之法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——依止信而起慢、呢喃……乃至……信……乃至……住所，以亲依止缘为缘，为应以修习而舍断因之贪……嗔……痴……慢……愿求之缘。（2）

非应以修习而舍断因之法，以亲依止缘为缘，为应以修习而舍断因之法及非应以修习而舍断因之法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止——信……乃至……慧……身乐……乃至……住所，以亲依止缘为缘，为掉举俱行之诸蕴及痴之缘（结合亲依止，亦应作三种）。（3）

前生缘等

101非修习所应断因之法，以前生缘为非修习所应断因之法的缘……三种……以后生缘为缘……三种……以习行缘为缘……九种……以业缘为缘（在非修习所应断的分别论因中，得异刹那）……乃至……以不离去缘为缘。（总说。如见所应断因二法，如是修习所应断因之缘、所缘、分别论、计算，亦应作倾向。）

非见所应断之法，非见所应断之法的……乃至……（以他缘，亦应作「自物之欲贪」。）

修习所应断之法，非修习所应断之法的……乃至……（以他缘，应作「自物之欲贪」。）

修所断有因二法结束

87. 有寻二法

1. 缘起品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

102缘有寻之法，有寻之法生起，以因缘——缘有寻之一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。缘有寻之法，无寻之法生起，以因缘——缘有寻诸蕴，寻与心等起色；于结生刹那……乃至……。缘有寻之法，有寻与无寻之法生起，以因缘——缘有寻之一蕴，三蕴、寻与心等起色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（3）

103缘于无寻法，无寻法以因缘而生起——缘于无寻的一蕴，三蕴与心生色生起……乃至……二蕴……乃至……缘于寻，心生色生起；在结生刹那，缘于无寻的一蕴，三蕴与业生色生起……乃至……二蕴……乃至……缘于寻，业生色生起，缘于诸蕴，所依，缘于所依，诸蕴，缘于寻，所依，缘于所依，寻，一大种……乃至……。（1）

缘于无寻法，有寻法以因缘而生起——缘于寻，相应诸蕴生起；在结生刹那，缘于寻，相应诸蕴生起，在结生刹那，缘于所依，有寻诸蕴生起。（2）

缘于无寻法，有寻法与无寻法以因缘而生起——缘于寻，相应诸蕴与心生色生起，缘于寻，有寻诸蕴生起，缘于诸大种，心生色生起；在结生刹那，缘于寻，相应诸蕴与业生色生起，在结生刹那，缘于寻，有寻诸蕴生起，缘于诸大种，业生色生起，在结生刹那，缘于所依，有寻诸蕴生起，缘于诸大种，业生色生起，在结生刹那，缘于所依，寻与相应诸蕴生起。（3）

104缘于有寻法与无寻法，有寻法以因缘而生起——缘于有寻的一蕴与寻，三蕴生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……在结生刹那，缘于有寻的一蕴与寻，三蕴生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……在结生刹那，缘于有寻的一蕴与所依，三蕴生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……。（1）

缘于有寻法与无寻法，无寻法以因缘而生起——缘于有寻诸蕴、寻与诸大种，心生色生起；在结生刹那，缘于有寻诸蕴、寻与诸大种，业生色生起，在结生刹那，缘于有寻诸蕴与所依，寻生起。（2）

缘于有寻法与无寻法，有寻法与无寻法以因缘而生起——缘于有寻的一蕴与寻，三蕴与心生色生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……缘于有寻的一蕴与寻，三蕴生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……缘于有寻诸蕴、寻与诸大种，心生色生起；在结生刹那，缘于有寻的一蕴与寻，三蕴与业生色生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……在结生刹那，缘于有寻的一蕴与寻，三蕴生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……缘于有寻诸蕴、寻与诸大种，业生色生起，在结生刹那，缘于有寻的一蕴与所依，三蕴与寻生起……（中略）……二蕴生起……（中略）……。（3）（总说。）

1. 缘顺

2. 计数品

105于因，九种，于所缘，九种，于增上，九种……（中略）……于亲依止，九种，于前生，六种，于习行，六种，于业，九种，于果报，九种（一切处九种），于不离去，九种。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因缘

106缘于有寻法，有寻法生起，以非因缘——缘于无因的有寻一蕴，三蕴……二蕴……于无因结生刹那……缘于疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴。（应作有寻为根的其余二问，无因为倾向。）（3）

缘于无寻法，无寻法生起，以非因缘——缘于无因的无寻一蕴，三蕴……二蕴……缘于无因的寻，心等起色；于无因结生刹那，缘于寻，业生色，缘于寻，处，缘于处，寻，一大种……（1）

缘于无寻法，有寻法生起，以非因缘——缘于无因的寻，相应诸蕴，于无因结生刹那，缘于寻，相应诸蕴；于结生刹那，缘于处，无因有寻诸蕴，缘于寻，疑俱行掉举俱行痴。（2）

缘于无寻法，有寻与无寻诸法生起，以非因缘。（总说。如因缘。应确定为「无因」。）（3）

缘有寻法与无寻法，有寻法生起，由非因缘——缘无因有寻一蕴及寻，三蕴生起；缘无因有寻一蕴及寻，二蕴生起；在无因结生刹那，缘有寻一蕴及寻，三蕴生起；在无因结生刹那，缘有寻一蕴及寻，二蕴生起；在无因结生刹那，缘有寻一蕴、所依及寻，三蕴生起；在无因结生刹那，缘有寻一蕴、所依及寻，二蕴生起；缘疑俱掉举俱诸蕴及寻，疑俱掉举俱痴生起。（其余二问与因缘相似应作结论，应确定为「无因」。）

2. 缘与所缘

2. 计数品

107非因九，非所缘三，非增上九，非无间三……（中略）……非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非异熟九，非食一，非根一，非禅那一，非道九，非相应三，非不相应六，非不存在三，非离去三。

3. 缘顺与逆

108因缘非所缘三，非增上九，非无间三……（中略）……非业四，非异熟九，非相应三，非不相应六，非不存在三，非离去三。

4. 缘逆与顺

109非因缘所缘九……（中略）……无间九……（中略）……前生六，习行五，业九……（中略）……道三，相应九（一切处九）。

2. 俱生品

（俱生节与缘节相似）

3. 缘品

1. 缘顺

1. 分别品

因缘

110缘有寻法，有寻法生起，因缘……三（如缘品）。

缘无寻法，无寻法生起，因缘——缘无寻一蕴，三蕴与心生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘寻，心生色；结生刹那，缘无寻一蕴，三蕴与业生色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那，缘寻，业生色，缘诸蕴，处，缘处，诸蕴，缘寻，处，缘处，寻，缘一大种，三大种……（中略）……缘处，无寻诸蕴，缘处，寻。

缘无寻法，有寻法生起，因缘——缘寻，相应诸蕴，缘处，有寻诸蕴（结生亦二）。

以无寻法为缘，有寻及无寻法生起——因缘：以寻为缘，相应诸蕴及心生色；以寻为缘，相应诸蕴；以大种为缘，心生色；以所依为缘，有寻诸蕴；以大种为缘，心生色；以所依为缘，寻及相应诸蕴；结生刹那，以无寻法为缘，有寻及无寻法生起——因缘：以寻为缘，相应诸蕴及心生色；以寻为缘，相应诸蕴；以大种为缘，心生色；以所依为缘，有寻诸蕴；以大种为缘，心生色；以所依为缘，寻及相应诸蕴；结生时亦如行转。

111缘有寻法与无寻法，有寻法生起，因缘——缘有寻一蕴与寻，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘有寻一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（结生刹那应作二种）。（1）

缘有寻法与无寻法，无寻法生起，因缘——缘有寻诸蕴与寻，心生色，缘有寻诸蕴与寻与诸大种，心生色，缘有寻诸蕴与所依，寻；结生刹那……（中略）……（三种，结生时亦然）。（2）

缘有寻法与无寻法，有寻法与无寻法生起，因缘——缘有寻一蕴与寻，三蕴与心生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘有寻一蕴与寻与处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘有寻诸蕴与寻与诸大种，心生色，缘有寻一蕴与处，三蕴与寻……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。（3）

1. 顺缘

2. 计数品

112因中九，所缘中九，增上中九（一切处九），不离去中九。

2. 缘与所缘法

1. 分别品

113有寻法缘于有寻法生起，非因缘。（应作九问。应确定「非因」仅三种。应除去痴，如在缘品中，问与因缘相似，五识之外的痴为寻。）

2. 缘与所缘法

2. 计数品

114非因中九，非所缘中三，非增上中九，非无间中三……乃至……非亲依止中三，非前生中九，非后生中九，非习行中九，非业中四，非果报中九，非食中一，非根中一，非禅那中一，非道中九，非相应中三，非不相应中六，非无有中三，非不离去中三。

4. 依止品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相杂品

1-4. 缘顺等

因缘

115与有寻法相应的有寻法从因缘生起——与有寻的一蕴相应的三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……在结生刹那……（中略）……。与有寻法相应的无寻法从因缘生起——与有寻诸蕴相应的寻；在结生刹那……（中略）……。与有寻法相应的有寻及无寻法从因缘生起——与有寻的一蕴相应的三蕴及寻……（中略）……二蕴……（中略）……在结生刹那……（中略）……。（3）

与无寻法相应的无寻法从因缘生起——与无寻的一蕴相应的三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……在结生刹那……（中略）……。与无寻法相应的有寻法从因缘生起——与寻相应的相应诸蕴；在结生刹那……（中略）……。（2）

与有寻及无寻法相应的有寻法从因缘生起——与有寻的一蕴及寻相应的三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……在结生刹那……（中略）……。（1）（略）

因六，所缘六，增上六（一切处六）未去六。

顺

与有寻法相应的有寻法从非因缘生起。（如是应作六问，与顺相似，应确定为无因，只有三，应除去痴。）

非因六，非增上六，非前生六，非后生六，非习行六，非业四，非果报六，非禅那一，非道六，非不相应六。

逆

6. 相应分

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论分

因缘

116有寻法以因缘为有寻法之缘——有寻之因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……。有寻法以因缘为无寻法之缘——有寻之因以因缘为寻及心等起诸色之缘；于结生刹那……。（应作根本。）有寻之因以因缘为相应诸蕴、寻及心等起诸色之缘；于结生刹那……。（3）

无寻法以因缘为无寻法之缘——无寻之因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……。（1）

所缘缘

117有寻法以所缘缘为有寻法之缘——缘于有寻诸蕴，有寻诸蕴生起。（应作根本。）缘于有寻诸蕴，无寻诸蕴与寻生起。（应作根本。）缘于有寻诸蕴，有寻诸蕴与寻生起。（3）

118无寻法以所缘缘为无寻法之缘——圣无寻禅那出定后省察无寻禅那，道出定后省察道，果出定后省察果，省察涅槃，涅槃以所缘缘为无寻道、无寻果及寻之缘；眼……乃至……依处，观无寻诸蕴及寻为无常……乃至……观，味著，欢喜，缘此寻生起，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智知具有无寻心者的心，空无边处……乃至……无所有处……乃至……色处于眼识……乃至……触处……乃至……无寻诸蕴于神变智、他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智及寻以所缘缘为缘；缘无寻诸蕴及寻，无寻诸蕴及寻生起。

无寻法以所缘缘为有寻法之缘——从圣无寻禅那出已……从道出已……从果出已，省察果；省察涅槃；涅槃以所缘缘为种姓、遍作、有寻之道、果、转向之缘；眼……处以所缘缘为无寻诸蕴及寻之缘，从无常……观，爱乐，欢喜，缘彼贪生起……忧生起；缘无寻诸蕴及寻，有寻诸蕴生起。（2）

无寻法以所缘缘为缘于有寻法及无寻法——从圣无寻禅那出已……乃至……从道出已……乃至……从果出已省察果，省察涅槃，涅槃于种姓者、离欲者、有寻道、果、作意、寻以所缘缘为缘；眼……乃至……处于无寻诸蕴及寻从无常……乃至……观，味著，欢喜，缘彼有寻诸蕴及寻生起，缘无寻诸蕴及寻有寻诸蕴及寻生起。（3）

119有寻法及无寻法以所缘缘为缘于有寻法——缘有寻诸蕴及寻有寻诸蕴生起。（应作根本。）缘有寻诸蕴及寻无寻诸蕴及寻生起。（应作根本。）缘有寻诸蕴及寻有寻诸蕴及寻生起。（3）

增上缘

120有寻法以增上缘为缘于有寻法——所缘增上、俱生增上。——将有寻的诸蕴作重后，有寻的诸蕴生起。——有寻增上以增上缘为缘于相应诸蕴。（1）

有寻法以增上缘为缘于无寻法——所缘增上、俱生增上。——将有寻的诸蕴作重后，寻生起。——有寻增上以增上缘为缘于寻及心等起诸色。（2）

有寻法以增上缘为缘于有寻法与无寻法——所缘增上、俱生增上。——将有寻的诸蕴作重后，有寻的诸蕴与寻生起。——有寻增上以增上缘为缘于相应诸蕴、寻及心等起诸色。（3）

121无寻法以增上缘为缘于无寻法——所缘增上、俱生增上。——从圣无寻禅那出已……乃至……从道出已……乃至……从果出已重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为缘于无寻道、果、寻；眼……乃至……处重视无寻诸蕴及寻而味著，欢喜，重视彼寻生起。——无寻增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（1）

无寻法以增上缘为缘于有寻法——从圣无寻禅那出已……乃至……从道出已……乃至……从果出已重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为缘于种姓者、离欲者、有寻道、果；眼……乃至……处重视无寻诸蕴及寻而味著，欢喜，重视彼贪生起，见生起，重视无寻诸蕴及寻有寻诸蕴生起。（2）

无寻法以增上缘为有寻与无寻法之缘。——圣无寻禅那出定后……乃至……道出定后……乃至……果出定后重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓、清净、有寻道、果、寻之缘；眼……乃至……依处，重视无寻诸蕴及寻而味著、欢喜，重视彼而生起贪，生起见；重视无寻诸蕴与寻而生起有寻诸蕴与寻。

有寻法与无寻法以增上缘为有寻法之缘。——重视有寻诸蕴与寻，有寻诸蕴生起。（应作根本。）重视有寻诸蕴与寻，寻生起。（应作根本。）重视有寻诸蕴与寻，有寻诸蕴与寻生起。（3）

无间缘等

122有寻法以无间缘为有寻法之缘——前前有寻诸蕴以无间缘为后后有寻诸蕴之缘。（1）

有寻法以无间缘为无寻法之缘——前前有寻诸蕴以无间缘为后后寻之缘；有寻死心以无间缘为无寻结生心之缘；转向以无间缘为五识之缘；有寻诸蕴以无间缘为无寻出起之缘；第二禅那之遍作以无间缘为第二禅那之缘；第三禅那之遍作……乃至……非想非非想处之遍作以无间缘为非想非非想处之缘……乃至……天眼之遍作……乃至……天耳界之遍作……乃至……神变智之遍作……乃至……他心智之遍作……乃至……宿住随念智之遍作……乃至……如业生智之遍作以无间缘为如业生智之缘……乃至……未来分智之遍作以无间缘为未来分智之缘。种姓以无间缘为无寻道之缘……清净以无间缘为无寻道之缘……随顺以无间缘为无寻果等至之缘。（2）

有寻法以无间缘为有寻法与无寻法之缘——前前有寻诸蕴以无间缘为后后有寻诸蕴与寻之缘。（3）

123无寻法以无间缘为无寻法之缘——前前寻以无间缘为后后寻之缘；前前无寻诸蕴以无间缘为后后无寻诸蕴之缘；无寻道以无间缘为无寻果之缘……乃至……无寻果以无间缘为无寻果之缘……乃至……从灭出起者，非想非非想处以无间缘为无寻果等至之缘。（1）

无寻法以无间缘为有寻法之缘——前前寻以无间缘为后后有寻诸蕴之缘；无寻死心以无间缘为有寻结生心之缘，无寻有分以无间缘为转向之缘，无寻诸蕴以无间缘为有寻出起之缘。（2）

无寻法以无间缘为有寻法与无寻法之缘——前前寻以无间缘为后后有寻诸蕴与寻之缘。（3）

124有寻诸法与无寻诸法对于有寻诸法为无间缘之缘——前前有寻诸蕴及寻对于后后有寻诸蕴为无间缘之缘。（1）

有寻法与无寻法以无间缘为无寻法之缘——前前有寻诸蕴与寻以无间缘为后后寻之缘；有寻死亡心与寻以无间缘为无寻结生心之缘……转向与寻以无间缘为五识之缘……有寻诸蕴与寻以无间缘为无寻出起之缘；第二禅那之遍作与寻……（应见下文所写之文，因此缘故）；随顺与寻以无间缘为无寻果等至之缘。（2）

有寻法与无寻法以无间缘为有寻法与无寻法之缘——前前有寻诸蕴与寻以无间缘为后后有寻诸蕴与寻之缘。（3）

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……九……以相互缘为缘……九……以依止缘为缘……九。

亲依止缘

125有寻法以亲依止缘为有寻法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——有寻诸蕴以亲依止缘为有寻诸蕴之缘。（应作根本。）有寻诸蕴以亲依止缘为无寻诸蕴与寻之缘。（应作根本。）有寻诸蕴以亲依止缘为有寻诸蕴与寻之缘。（3）

126无寻法以亲依止缘为无寻法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——依止无寻信而生起无寻禅那，生起道，生起神通，生起等至；无寻戒……慧……身乐……身苦……时节……食物……依止住所与寻而生起无寻禅那，生起道……神通……等至；无寻信……住所与寻以亲依止缘为无寻信……慧……身乐……身苦……无寻道……果等至之缘。

无寻法以亲依缘为缘于有寻法。（三种亲依缘在一切处应作。）

依亲于无寻的信，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，生起慢，执取见；依亲于无寻的戒，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，生起慢，执取见；依亲于无寻的精进，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，生起慢，执取见；依亲于无寻的慧，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，生起慢，执取见；依亲于无寻的信，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，杀生，不与取，行欲邪行，说妄语，饮谷酒、果酒、酒放逸处，离破僧；依亲于无寻的戒，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，杀生，不与取，行欲邪行，说妄语，饮谷酒、果酒、酒放逸处，离破僧；依亲于无寻的精进，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，杀生，不与取，行欲邪行，说妄语，饮谷酒、果酒、酒放逸处，离破僧；依亲于无寻的慧，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，杀生，不与取，行欲邪行，说妄语，饮谷酒、果酒、酒放逸处，离破僧；依亲于无寻的住所，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，杀生，不与取，行欲邪行，说妄语，饮谷酒、果酒、酒放逸处，离破僧；依亲于寻，布施，受持戒，作布萨甘马；生起有寻的禅那，生起观，生起道，生起等至，杀生，不与取，行欲邪行，说妄语，饮谷酒、果酒、酒放逸处，离破僧；无寻的信及有寻的信，戒，精进，慧，住所；寻及有寻的信，戒，精进，慧，住所；寻及有寻的信，戒，精进，慧，贪，嗔，痴，慢，见，疑，昏沉，掉举，无惭，无愧，渴爱，以亲依缘为缘于有寻的道，果等至。

无寻法以亲依缘为缘而为有寻法及无寻法之缘——以无寻之信为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧；以无寻之信为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；以无寻之戒为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；以无寻之慧为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；以无寻之住处为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；以有寻之住处为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧；以有寻之住处为亲依缘而杀害生类，行不与取，行欲邪行，说妄语，饮谷酒木酒诸酒类，破裂僧团；以无寻之信为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；以无寻之戒为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；以无寻之慧为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；以无寻之住处为亲依缘而行布施，守护戒，作布萨，对父母作尊敬，对出家众作尊敬，对家族长者作尊敬，行其他种种诸善法，生起其他种种善巧，生起等至，兴起慢，执持见；有寻法以亲依缘为缘而为有寻之信之缘，为有寻之戒之缘，为有寻之慧之缘；以亲依缘为缘而为贪之缘，为嗔之缘，为痴之缘，为憍之缘，为慢之缘，为见之缘，为掉举之缘，为疑之缘，为烦恼随眠之缘，为破裂僧团之缘，为恶作之缘，为昏沉之缘，为慢之缘，为欲求之缘，为有求之缘，为梵行求之缘，为愿求之缘；以亲依缘为缘而为有寻之道之缘，为果等至之缘，以及为有寻法及无寻法之缘。

127有寻法与无寻法以亲依止缘为有寻法之缘——有寻诸蕴与寻以亲依止缘为有寻诸蕴之缘。（应作根本。）有寻诸蕴与寻以亲依止缘为无寻诸蕴与寻之缘。（应作根本。）有寻诸蕴与寻以亲依止缘为有寻诸蕴与寻之缘。（3）

前生缘

128无寻法以前生缘为缘于无寻法——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依以无常……乃至……观、味著、欢喜，缘于彼而寻生起，以天眼见色……乃至……触处于身识……乃至……。——眼处于眼识……乃至……身处于身识……乃至……所依以前生缘为缘于无寻诸蕴及寻。

无寻法以前生缘为缘于有寻法——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依以无常……乃至……观、味著、欢喜，缘于彼而有寻诸蕴生起。——所依以前生缘为缘于有寻诸蕴。

无寻法以前生缘为缘于有寻法及无寻法——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依，以无常……乃至……观，味著，欢喜，缘于彼而有寻诸蕴及寻生起。——所依以前生缘为缘于有寻诸蕴及寻。（3）

后生缘、习缘

129有寻法以后生缘为缘于无寻法（三，后生）……以修习缘为缘……九。

业缘等

130有寻法以业缘为缘于有寻法——俱生、异刹那。——有寻思以业缘为缘于相应诸蕴；于结生刹那……乃至……。——有寻思以业缘为缘于异熟有寻诸蕴。（如是四，俱生及异刹那应作。）

以异熟缘为缘……九……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……九……以道缘为缘……九……以相应缘为缘……六。

131有寻法以不相应缘为缘于有寻法——俱生、后生（略）。（1）

无寻法以不相应缘为缘于无寻法——俱生、前生、后生（略）。无寻法以不相应缘为缘于有寻法——俱生、前生（略）。无寻法以不相应缘为缘于有寻法及无寻法——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为缘于寻及相应诸蕴。——所依以不相应缘为缘于寻及相应诸蕴。（3）

有寻法与无寻法以相离缘为无寻法之缘——俱生、后生（略）。

有缘等

132有寻法以所缘缘为缘于有寻法（一个，如所依相似）。有寻法以所缘缘为缘于无寻法——俱生、后生（略）。有寻法以所缘缘为缘于有寻法及无寻法（如所依相似）。（3）

有寻法以所缘缘为缘于有寻法（一个，如所依相似）。有寻法以所缘缘为缘于无寻法——俱生、后生（略）。有寻法以所缘缘为缘于有寻法及无寻法（如所依相似）。（3）

有寻法以所缘缘为缘于有寻法（一个，如所依相似）。有寻法以所缘缘为缘于无寻法——俱生、后生（略）。有寻法以所缘缘为缘于有寻法及无寻法（如所依相似）。（3）

无寻法以有缘为无寻法之缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。无寻法以有缘为有寻法之缘——俱生、前生（略）。无寻法以有缘为有寻法与无寻法之缘——俱生、前生。——寻以有缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；结生刹那，寻以有缘为相应诸蕴及业生色之缘，结生刹那，处以有缘为寻及相应诸蕴之缘。——观眼……乃至……处为无常……乃至……观，味著、欢喜，缘彼而寻与相应诸蕴生起，处以有缘为寻及相应诸蕴之缘。（3）

133有寻法与无寻法以有缘为有寻法之缘——俱生、前生。——有寻之一蕴与寻以有缘为三蕴之缘……乃至……二蕴与……乃至……。——有寻之一蕴与处以有缘为三蕴之缘……乃至……二蕴与……乃至……（结生刹那，俱生亦应作二种）。（1）

有寻法与无寻法以存在缘为无寻法之缘——俱生、前生、后生、食、根。——有寻诸蕴与寻以存在缘为心生色之缘。——有寻诸蕴与所依以存在缘为寻之缘（结生刹那，三）。——有寻诸蕴与寻以存在缘为前生此身之缘。——有寻诸蕴与寻与段食以存在缘为此身之缘。——有寻诸蕴与寻与色命根以存在缘为业生色之缘。

有寻法与无寻法以有缘为有寻法与无寻法之缘——俱生、前生。——有寻之一蕴与寻以有缘为三蕴及心等起诸色之缘……乃至……二蕴与……乃至……。——有寻之一蕴与处以有缘为三蕴及寻之缘……乃至……二蕴与……乃至……（结生亦二种）。（3）

非有缘……离去缘……不离去缘。

1. 缘顺

2. 数分

纯

134因有四，所缘有九，增上有九，无间有九，等无间有九，俱生有九，相互有九，依止有九，亲依止有九，前生有三，后生有三，重复有九，业有四，异熟有九，食有四，根有四，禅那有九，道有九，相应有六，不相应有五，有有九，无有九，离去有九，不离去有九。

顺

逆摄

135有寻法以所缘缘为有寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。有寻法以所缘缘为无寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。有寻法以所缘缘为有寻法及无寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）

136无寻法以所缘缘为无寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。无寻法以所缘缘为有寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。无寻法以所缘缘为有寻法及无寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）

137有寻法及无寻法以所缘缘为有寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。有寻法及无寻法以所缘缘为无寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。有寻法及无寻法以所缘缘为有寻法及无寻法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）

2. 缘与所缘

2. 计数品

138非因有九，非所缘有九（一切处有九），非不离去有九。

3. 缘顺所缘

139非因缘于非所缘四……乃至……于非等无间四，于非互相二，于非亲依止四……乃至……于非相应二，于非不相应四，于非无有四，于非离去四。

4. 缘与所缘顺

140非因缘于所缘九，于增上九（顺三十二相应详说）……乃至……于离去九。

有寻二法结束

88. 有伺二法

1-7. 缘品等

141缘有伺法，有伺法生起，以因缘——缘有伺一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（如于有寻二法，应如是作，无差别。于此，于道中应作四。于有伺二法中，此是差别。）

有伺二法结束

89. 有喜二法

1. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

142缘有喜法，有喜法生起，以因缘——缘有喜一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。缘有喜法，无喜法生起，以因缘——缘有喜诸蕴，喜与心等起色；于结生刹那……（乃至）……。缘有喜法，有喜与无喜诸法生起，以因缘——缘有喜一蕴，三蕴、喜与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。

缘无喜法，无喜法生起，以因缘——缘无喜一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……缘喜，心等起色；于结生刹那，缘无喜一蕴，三蕴与业生色，二蕴……（乃至）……缘喜，业生色，缘诸蕴，所依，缘所依，诸蕴，缘喜，所依，缘所依，喜，一大种……（乃至）……。（如有寻二法于一切处，如是有喜二法应作，于一切处转起结生九问。）

1. 顺缘

2. 计数品

143于因九，于所缘九，于增上九……（乃至）……于前生六……（乃至）……于业九，于果报九……（乃至）……于无去九。

2. 缘与所缘

1. 分别论论

非因缘

144缘有喜法，有喜法生起，以非因缘——缘无因有喜一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。缘有喜法，无喜法生起，以非因缘——缘无因有喜诸蕴，喜与心等起色。缘有喜法，有喜与无喜法生起，以非因缘——缘无因有喜一蕴，三蕴、喜与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）

缘无喜法，无喜法生起，以非因缘——缘无因无喜一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……缘喜，心等起色；于无因结生刹那，缘无喜一蕴，三蕴与业生色……（乃至）……缘二蕴，二蕴与业生色，缘诸蕴，所依，缘所依，诸蕴，一大种……（乃至）……（乃至无想有情）缘疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴。缘无喜法，有喜法生起，以非因缘——缘无因喜，有喜诸蕴。（应作根本。）缘喜，有喜诸蕴与心等起色。（3）

145缘有喜与无喜法，有喜法生起，以非因缘——缘无因有喜一蕴与喜，三蕴……（乃至）……二蕴与……（乃至）……。缘有喜与无喜法，无喜法生起，以非因缘——缘无因有喜诸蕴与喜，心等起色，缘无因有喜诸蕴与诸大种，心等起色。缘有喜与无喜法，有喜与无喜法生起，以非因缘——缘无因有喜一蕴与喜，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴与……（乃至）……缘无因有喜一蕴与喜，三蕴……（乃至）……二蕴与……（乃至）……缘无因有喜诸蕴与喜、诸大种，心等起色。（3）

2. 缘与所缘

2. 数分

纯

146于非因九，于非所缘三，于非增上九，于非无间三……（乃至）……于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道九，于非相应三，于非不相应六，于非无有三，于非离去三。

2. 俱生分

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘分

1-4. 缘顺等

147以有喜法为缘，有喜法以因缘生起。（简略。如有寻二法中的顺缘，如是转起与结生九问圆满，喜无差别。）

于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于不离去九。

顺

缘有喜法，有喜法生起，以非因缘……三（应作如缘之相似）。

缘无喜法，无喜法生起，以非因缘。（应作转起与结生如缘之门相似，乃至无想有情。）缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘所依，无因无喜诸蕴与喜，疑俱行掉举俱行诸蕴，缘诸蕴与所依，疑俱行掉举俱行痴。（如顺九问，唯转起，无结生，唯一痴。）

于非因九，于非所缘三，于非增上九，于非无间三……乃至……于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非修习九，于非业九，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道九，于非相应三，于非不相应六，于非不存在三，于非不离去三。

逆

4. 依止之门

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相杂之门

1-4. 缘顺等

148与喜俱之法与与喜俱者相应，与喜俱之法从因缘生起……（中略）……于因六，于所缘六（一切处六），于不离去六。

顺

于非因六，于非增上六，于非前生六，于非后生六，于非习行六，于业四，于非果报六，于非禅那一，于非道六，于非相应六。

逆

6. 相应品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论论

因缘

149有喜法以因缘为有喜法之缘——有喜因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（中略）……有喜法以因缘为无喜法之缘——有喜因以因缘为喜及心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……（应作根本）有喜因以因缘为相应诸蕴、喜及心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……（3）

无喜法以因缘为无喜法之缘——无喜因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……（1）

所缘缘

150有喜法以所缘缘为有喜法之缘——缘有喜诸蕴，有喜诸蕴生起。（应作根本。）缘有喜诸蕴，无喜诸蕴及喜生起。（应作根本。）缘有喜诸蕴，有喜诸蕴及喜生起。（3）

151无喜法以所缘缘为无喜法之缘——以无喜之心施与布施、持戒……作布萨业已，以无喜之心省察、味著、欢喜，缘彼，无喜之贪生起，见生起，疑生起，掉举生起，忧生起；从无喜诸禅出已……从诸道出已……从诸果出已，以无喜之心省察果，诸圣者以无喜之心省察涅槃，涅槃以所缘缘为无喜之种姓、清净、道、果、转向、喜之缘；诸圣者以无喜之心[省察]无喜之已断诸烦恼……已镇伏诸烦恼……过去……眼……处，以无喜之心观无喜诸蕴与喜为无常……味著、欢喜，缘彼，无喜之贪生起……忧生起；以天眼见色……触处以所缘缘为身识之缘；无喜诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向、喜之缘；缘无喜诸蕴与喜，无喜诸蕴与喜生起。（1）

无喜法以所缘缘为有喜法之缘——以无喜之心施与布施、持戒……布萨业……以有喜之心省察、味著、欢喜，缘彼，有喜之贪生起，见生起；从无喜诸禅出已……从诸道出已……从诸果出已，以有喜之心省察果，诸圣者以有喜之心省察涅槃，涅槃以所缘缘为有喜之种姓、清净、道、果之缘；诸圣者以有喜之心[省察]无喜之已断诸烦恼……已镇伏诸烦恼……过去……眼……处，以有喜之心观无喜诸蕴与喜为无常……味著、欢喜，缘彼，有喜之贪生起，见生起；缘无喜诸蕴与喜，有喜诸蕴生起。（2）

无喜法以所缘缘为有喜法与无喜法之缘——以无喜之心施与布施、持戒……布萨业……以有喜之心省察、味著、欢喜，缘彼，有喜诸蕴与喜生起，从无喜诸禅……诸道……诸果出已，以有喜之心省察果，诸圣者以有喜之心省察涅槃，涅槃以所缘缘为有喜之种姓、清净、道、果、喜之缘；诸圣者以有喜之心省察无喜之已断诸烦恼，已镇伏诸烦恼……过去……眼……处，以有喜之心观无喜诸蕴与喜为无常……味著、欢喜，缘彼，有喜诸蕴与喜生起，缘无喜诸蕴与喜，有喜诸蕴与喜生起。（3）

152有喜法与无喜法，以有喜法为所缘缘为缘——缘于有喜诸蕴及喜，有喜诸蕴生起。（应作根。）缘于有喜诸蕴及喜，无喜诸蕴及喜生起。

（应作根本。）缘有喜诸蕴与喜，有喜诸蕴与喜生起。（3）

增上缘

153有喜法以增上缘为有喜法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视有喜诸蕴，有喜诸蕴生起。——有喜增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（1）

有喜法以增上缘为无喜法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视有喜诸蕴，无喜诸蕴与喜生起。——有喜增上以增上缘为喜与心等起诸色之缘。（2）

有喜法对于有喜法和无喜法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——重视有喜蕴，有喜蕴与喜生起。——有喜增上对于相应诸蕴、对于喜、对于心等起诸色以增上缘为缘。（3）

154无喜法以增上缘为无喜法之缘——所缘增上、俱生增上。——以无喜心布施……持戒……行布萨业……以无喜心重视彼而省察、味著、欢喜，重视彼而无喜贪生起，见生起；从无喜诸禅那……诸道……诸果出起后，以无喜心重视果而省察；诸圣者以无喜心重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为无喜种姓、转向、道、果之缘；眼……处，以无喜心重视无喜诸蕴与喜而味著、欢喜，重视彼而无喜贪生起，见生起，重视无喜诸蕴与喜而无喜诸蕴与喜生起。——无喜增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）

无喜法以增上缘为有喜法之缘。——以无喜心布施……持戒……行布萨业……（略）涅槃以增上缘为有喜种姓、转向、道、果之缘；眼……处，以无喜心重视无喜诸蕴与喜而味著、欢喜，重视彼而有喜贪生起，见生起；重视无喜诸蕴与喜而有喜诸蕴生起。

无喜法以增上缘为有喜及无喜法之缘。——布施……涅槃以增上缘为有喜的种姓、净、道、果及喜之缘；眼……处，以有喜心重视无喜诸蕴与喜而味著、欢喜，重视彼，贪生起，见生起，重视无喜诸蕴及喜，有喜诸蕴及喜生起。（3）

155有喜法及无喜法以增上缘为有喜法之缘。——重视有喜诸蕴与喜而有喜诸蕴生起。（应作根本。）重视有喜诸蕴与喜而无喜诸蕴与喜生起。（应作根本。）重视有喜诸蕴与喜而有喜诸蕴与喜生起。（3）

无间缘等

156喜俱法是喜俱法的无间缘——前前喜俱蕴是后后喜俱蕴的无间缘。（应作根。）前前喜俱蕴是后后喜的无间缘——喜俱死心是无喜生起心的无间缘，喜俱有分是转向的无间缘，喜俱蕴是无喜出起的无间缘，喜俱果报意识界是作用意识界的无间缘，喜俱有分是无喜有分的无间缘，喜俱善不善是无喜出起的无间缘，作用是出起的无间缘，果是出起的无间缘。（应作根。）前前喜俱蕴是后后喜俱蕴及喜的无间缘。（3）

157无喜法以无间缘为无喜法之缘——前前喜以无间缘为后后喜之缘；前前无喜蕴以无间缘为后后无喜蕴之缘；随顺以无间缘为种姓之缘；前前无喜蕴以无间缘为后后无喜蕴之缘；随顺以无间缘为种姓之缘；随顺以无间缘为道之缘；道以无间缘为果之缘；果以无间缘为果定之缘；灭尽定以无间缘为出之缘；无喜果定以无间缘为喜之缘。前前喜以无间缘为后后有喜蕴之缘；无喜死心以无间缘为有喜结生心之缘，转向以无间缘为有喜蕴之缘，无喜蕴以无间缘为有喜出起之缘，果报意界以无间缘为有喜果报意识界之缘，无喜有分以无间缘为有喜有分之缘，无喜善不善以无间缘为有喜出起之缘，唯作以无间缘为出起之缘，果以无间缘为出起之缘；从灭尽定出起时非想非非想处以无间缘为有喜果定之缘。

无喜法以无间缘为有喜法及无喜法之缘——前前喜以无间缘为后后有喜诸蕴及喜之缘。（3）

158有喜法和无喜法依无间缘为有喜法之缘——前前的有喜诸蕴和喜依无间缘为后后的有喜诸蕴之缘。

有喜法与无喜法，以无间缘为无喜法之缘——前前有喜诸蕴与喜，以无间缘为后后喜之缘；有喜死亡心与喜，以无间缘为无喜结生心之缘；有喜有分与喜，以无间缘为转向之缘；有喜诸蕴与喜，以无间缘为无喜出起之缘；有喜果报意识界与喜，以无间缘为唯作意识界之缘；有喜有分与喜，以无间缘为无喜有分之缘；有喜善与不善及喜，以无间缘为无喜出起之缘；唯作与喜，以无间缘为出起之缘；果与喜，以无间缘为出起之缘。

有喜法和无喜法对有喜法及无喜法以无间缘为缘——前前的有喜诸蕴和喜对后后的有喜诸蕴和喜以无间缘为缘。

以等无间缘为缘……九……以俱生缘为缘……九……以相互缘为缘……九……以依止缘为缘……九。

亲依止缘

159有喜法以亲依止缘为缘于有喜法——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……。本性亲依止——有喜诸蕴以亲依止缘为缘于有喜诸蕴。（应作根本。）有喜诸蕴以亲依止缘为缘于无喜诸蕴与喜。（应作根本。）有喜诸蕴以亲依止缘为缘于有喜诸蕴与喜。（3）

160无喜法以亲依止缘为缘于无喜法——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……。本性亲依止——依止无喜信以无喜心施与布施、受持戒、作布萨业；生起无喜禅那……观……道……神通……等至，执持慢、执取见；无喜戒……慧……贪……嗔……痴……慢……见……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所……喜，依止以无喜心施与布施……生起等至，杀生……破僧；无喜信……住所与喜以亲依止缘为缘于无喜信……愿求……身乐……身苦……道、果等至与喜。（1）

无喜法以亲依止缘为有喜法之缘（三种亲依止）。依止无喜之信，以有喜心行布施……无喜诸禅那……执持慢、执取见；无喜戒……依止住所与喜，以有喜心行布施……生起等至；以有喜心不与取、妄语……离间语……杂秽语……断结……抢夺……入一家……埋伏……他妇……村落破坏……城镇破坏；无喜信……住所与喜以亲依止缘为有喜信之缘……慧、贪、痴……慢……见……愿求……道、果等至。（2）

无喜法以亲依止缘为有喜法与无喜法之缘（三种亲依止）。依止无喜之信，以有喜心行布施……生起等至，执持慢、执取见；无喜戒……依止住所与喜，以有喜心行布施……生起等至；以有喜心不与取……（如第二项，乃至）城镇破坏；无喜信……住所与喜以亲依止缘为有喜信之缘……慧……贪……痴……慢……见……愿求……道、果等至与喜。（3）

有喜法与无喜法以亲依止缘为有喜法之缘（三种亲依止）。有喜诸蕴与喜以亲依止缘为有喜诸蕴之缘。（应作根本。）有喜诸蕴与喜以亲依止缘为无喜诸蕴与喜之缘。（应作根本。）有喜诸蕴与喜以亲依止缘为有喜诸蕴与喜之缘。（3）

前生缘

161无喜法以前生缘为无喜法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依，以无喜心观无常……乃至……观，味著、欢喜，缘彼而无喜贪……乃至……忧生起，喜生起，以天眼见色……乃至……触处为身识……乃至……。——眼处为眼识……乃至……身处为身识……乃至……所依以前生缘为无喜诸蕴与喜之缘。（1）

无喜法以前生缘为有喜法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依，以有喜心观无常……乃至……观，味著、欢喜，缘彼而有喜贪生起，见生起。——所依以前生缘为有喜诸蕴之缘。（2）

无喜法以前生缘为有喜法与无喜法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依，以有喜心观无常……乃至……观，味著、欢喜，缘彼而喜与相应诸蕴生起。——所依以前生缘为有喜诸蕴与喜之缘。（3）

后生缘等

162有喜法以后生缘为无喜法之缘……三……以习行缘为缘……九……以业缘为缘……六（应作俱生与异刹那……二异刹那）……以果报缘为缘……九……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……九……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……六……以不相应缘为缘……五……以有缘为缘……九（简略。应作如有寻二法。）……以无缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘……九。

1. 顺缘

2. 计数品

163于因四，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业六，于果报九，于食四，于根四，于禅那九，于道四，于相应六，于不相应五，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

顺

逆摄

164有喜法以所缘缘为有喜法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。有喜法以所缘缘为无喜法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。有喜法以所缘缘为有喜法与无喜法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）

165无喜法以所缘缘为缘于无喜法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。无喜法以所缘缘为缘于有喜法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。无喜法以所缘缘为缘于有喜法及无喜法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）

166有喜法及无喜法以所缘缘为缘于有喜法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。有喜法及无喜法以所缘缘为缘于无喜法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。有喜法及无喜法以所缘缘为缘于有喜法及无喜法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）

（分别论的计算也与有寻二法相似。即使不相合，观察此随顺后应当计算，其余二种计算应当计算。）

有喜二法结束

90. 喜俱二法

1-7. 缘节等

167缘喜俱法，喜俱法从因缘生起——缘喜俱一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……（如此应详说喜俱二法，与有喜二法相似的倾向之作，触、倾向。）

喜俱二法结束

91. 乐俱二法

1-6. 缘品等

1-4. 缘顺等

因缘

168缘于乐俱行法，乐俱行法以因缘而生起——缘于乐俱行的一蕴，二蕴[生起]；缘于二蕴，一蕴[生起]；于结生刹那……。缘于乐俱行法，非乐俱行法以因缘而生起——缘于乐俱行诸蕴，乐与心等起色[生起]。（如此应详述乐俱行二法，如有喜二法的顺缘分。）

于因九[问]，于所缘九……于前生六，于习行六，于业九……于不离去九。

顺

169缘于乐俱行法，乐俱行法以非因缘而生起——缘于无因的乐俱行一蕴，二蕴[生起]，二蕴……（应作根本。）缘于无因的乐俱行诸蕴，乐与心等起色[生起]。缘于乐俱行法，乐俱行与非乐俱行诸法以非因缘而生起——缘于无因的乐俱行一蕴，二蕴、乐与心等起色[生起]，二蕴……。（3）

缘于非乐俱行法，非乐俱行法以非因缘而生起——缘于无因的非乐俱行一蕴，三蕴与心等起色[生起]……二蕴……缘于无因的乐，心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘于非乐俱行一蕴，三蕴与业生色[生起]……二蕴……缘于诸蕴，所依[生起]；缘于所依，诸蕴[生起]；一大种……。（乃至无想有情）缘于疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴[生起]。（如有喜的非因缘相似，于一切处皆有九问。）

于非因九，于非所缘三……于非所依三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那六，于非道九，于非相应三，于非不相应六，于非不存在三，于非不离去三。

逆

（如此其余二计算与俱生分亦如缘分相似。于缘分中，转起与结生皆应详述，如有喜二法缘分的被缘中，于转起所依亦应详述，如有喜二法中唯一痴，如此其余二计算、依止分、相杂分、相应分亦应如有喜二法而作。）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论分

因缘

170乐俱法以因缘为乐俱法之缘……四种。（在所缘缘与增上缘中，亦如有喜二法，乐是不同之处。）

无间缘等

171乐俱法以无间缘为乐俱法之缘——前前乐俱诸蕴以无间缘为后后乐俱诸蕴之缘。（应作根本。）前前乐俱诸蕴以无间缘为后后乐之缘。乐俱死心以无间缘为非乐俱结生心之缘……乐俱有分以无间缘为转向之缘……乐俱身识以无间缘为果报意界之缘……乐俱果报意识界以无间缘为唯作意识界之缘……乐俱有分以无间缘为非乐俱有分之缘……乐俱善不善以无间缘为非乐俱出起之缘……唯作以无间缘为出起之缘……果以无间缘为出起之缘。（应作根本。）前前乐俱诸蕴以无间缘为后后乐俱诸蕴及乐之缘。（1）

非乐俱法以无间缘为非乐俱法之缘——前前非乐俱……（根本。三种亦如有喜二法。）

172乐俱法与非乐俱法以无间缘为乐俱法之缘——前前乐俱诸蕴及乐以无间缘为后后乐俱诸蕴之缘。（应作根本。）前前乐俱诸蕴及乐以无间缘为后后乐之缘；乐俱死心及乐以无间缘为非乐俱生心之缘；乐俱有分及乐以无间缘为转向之缘……乐俱身识及乐以无间缘为果报意界之缘……乐俱果报意识界及乐以无间缘为唯作意识界之缘……乐俱有分及乐以无间缘为非乐俱有分之缘……乐俱善不善及乐以无间缘为非乐俱出起之缘……唯作以无间缘为出起之缘……果以无间缘为出起之缘。（应作根本。）前前乐俱诸蕴及乐以无间缘为后后乐俱诸蕴及乐之缘。（3）

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……以相互缘为缘……以依止缘为缘。

亲依止缘

173乐俱法以亲依止缘为乐俱法之缘……三种。

非乐俱法以亲依止缘为非乐俱法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——依止非乐俱信，以非乐俱心施与布施、持戒……生起等至、怀慢、执见；依止非乐俱戒……慧……贪……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所之乐，以非乐俱心施与布施……生起等至、杀生……破僧；非乐俱信……住所之乐及非乐俱信……慧……贪……嗔……愿求……身乐、身苦、道、果等至之乐，以亲依止缘为缘。

非乐俱法以亲依止缘为乐俱法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——依止非乐俱信，以乐俱心施与布施……生起等至，怀慢，执见；依止非乐俱戒……慧……贪……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所之乐，以乐俱心施与布施……生起等至；以乐俱心取不与取；妄语……离间语……杂秽语……破僧……抢夺……闯入一家……埋伏道路……侵犯他妻……破坏村落……破坏城镇；非乐俱信……住所之乐及乐俱信……慧……贪……嗔……愿求……身乐、身苦、道、果等至之乐，以亲依止缘为缘。

非乐俱法以亲依止缘为乐俱法及非乐俱法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——依止非乐俱信，以乐俱心施与布施……（与第二行相似）怀慢，执见；依止非乐俱戒……住所之乐，以乐俱心施与布施……生起等至；以乐俱心取不与取……非乐俱信……住所之乐及乐俱……信……愿求……身乐、道、果等至之乐，以亲依止缘为缘。

乐俱法及非乐俱法以亲依止缘为乐俱法之缘……三种。

前生缘等

174非乐俱行法以所缘前生、所依前生为前生缘，为非乐俱行法之缘。——眼……所依，以非乐俱行心观无常……观，味著、欢喜，缘彼非乐俱行贪生起……忧生起，乐生起，以天眼见色……触处对身识……眼处对眼识……身处对身识……所依以前生缘为缘，为非乐俱行诸蕴及乐俱行诸蕴之缘。（1）

非乐俱行法以所缘前生、所依前生为前生缘，为乐俱行法之缘。——眼……所依，以乐俱行心观无常……观，味著、欢喜，缘彼乐俱行贪生起，见生起。——所依以前生缘为缘，为乐俱行诸蕴之缘。（2）

非乐俱行法以前生缘为缘是乐俱行及非乐俱行法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依，以乐俱行心观无常……观，味著、欢喜，缘彼乐及相应诸蕴生起。——所依以前生缘为缘是乐俱行诸蕴及乐之缘。（3）

以后生缘为缘……三种……以习行缘为缘……九种。

业缘等

175乐俱行法以业缘为缘是乐俱行法之缘——俱生、异刹那。（六业，四种应作俱生及异刹那，二种异刹那。）……以异熟缘为缘……九种……以食缘为缘……四种……以根缘为缘……九种……以禅那缘为缘……九种……以道缘为缘……四种……以相应缘为缘……六种……以不相应缘为缘……五种……以有缘为缘……九种……以无有缘为缘……九种……以离去缘为缘……九种……以不离去缘为缘……九种。

1. 顺缘

2. 计数分

纯

176因缘四，所缘缘九，增上缘九，无间缘九，等无间缘九，俱生缘九，相互缘九，依止缘九，亲依止缘九，前生缘三，后生缘三，重复缘九，业缘六，异熟缘九，食缘四，根缘九，禅那缘九，道缘四，相应缘六，不相应缘五，有缘九，无有缘九，离去缘九，不离去缘九。

（如此，分别论与计数也应如喜俱二法那样来作，即使有疑惑，见顺缘后应计数。）

乐俱二法结束

92. 舍俱二法

1. 缘分

1. 顺缘

1. 分别论分

因缘

177缘舍俱法，舍俱法从因缘生起——缘舍俱一蕴，二蕴[生起]，二蕴……[中略]……于结生刹那……[中略]……缘舍俱法，非舍俱法从因缘生起——缘舍俱诸蕴，舍与心等起色[生起]；于结生刹那……[中略]……缘舍俱法，舍俱与非舍俱诸法从因缘生起——缘舍俱一蕴，二蕴、舍与心等起色[生起]，二蕴……[中略]……于结生刹那……[中略]……（3）

缘非舍俱法，非舍俱法从因缘生起——缘非舍俱一蕴，三蕴与心等起色[生起]……[中略]……二蕴……[中略]……缘舍，心等起色[生起]；于结生刹那，缘非舍俱一蕴，三蕴与业生色[生起]……[中略]……二蕴……[中略]……于结生刹那，缘舍，业生色[生起]，缘诸蕴，所依[生起]，缘所依，诸蕴[生起]，缘舍，所依[生起]，缘所依，舍[生起]，一大种……[中略]……（与有喜二法相似，顺问有九问。）

1. 缘之顺

2. 计数品

178于因有九，于所缘有九，于增上有九……[中略]……于前生有六，于习行有六，于业有九（一切处有九），于不离去有九。

2. 缘与所缘法

1. 分别论

非因缘

179缘舍俱法，舍俱法由非因缘生起——缘无因舍俱一蕴，二蕴[生起]，二蕴……[中略]……于无因结生刹那……[中略]……缘疑俱、掉举俱诸蕴，疑俱、掉举俱痴[生起]。缘舍俱法，非舍俱法由非因缘生起——缘无因舍俱诸蕴，舍与心等起色[生起]；于无因结生刹那……[中略]……缘舍俱法，舍俱与非舍俱诸法由非因缘生起——缘无因舍俱一蕴，二蕴、舍与心等起色[生起]，二蕴……[中略]……于无因结生刹那……[中略]……（3）

180缘非舍俱法，非舍俱法从非因缘生起——缘无因非舍俱一蕴，三蕴与心等起色[生起]……[中略]……二蕴……[中略]……缘无因舍，心等起色[生起]；于无因结生刹那……[中略]……缘舍，所依[生起]，缘所依，舍[生起]，一大种……[中略]……（乃至无想有情）。

非舍俱法为缘，舍俱法生起，从非因缘——以无因舍为缘，俱生诸蕴；于无因结生刹那，以舍为缘，俱生诸蕴；于无因结生刹那，以所依为缘，舍俱诸蕴；以疑俱、掉举俱舍为缘，疑俱、掉举俱痴。

缘非舍俱法，舍俱与非舍俱诸法生起，以非因缘——缘无因舍，相应诸蕴及心等起色；缘无因舍，相应诸蕴，缘大种，心等起色；于无因结生刹那，缘舍，相应诸蕴及业生色；于无因结生刹那，缘舍，相应诸蕴，缘大种，业生色；于无因结生刹那，缘所依，舍俱诸蕴，缘大种，业生色；于无因结生刹那，缘所依，舍及相应诸蕴。

181缘俱舍受与非俱舍受法，俱舍受法生起，以非因缘——缘无因俱舍受一蕴及舍受，二蕴，缘二蕴……（中略）……于无因结生刹那，缘俱舍受一蕴及舍受，二蕴，缘二蕴……（中略）……于无因结生刹那，缘俱舍受一蕴及处，二蕴；缘二蕴……（中略）……缘俱疑、俱掉举诸蕴及舍受，俱疑、俱掉举之痴。

缘于与舍俱行法及非与舍俱行法，非与舍俱行法生起，依无因缘——缘于无因与舍俱行诸蕴及舍，心生色；缘于无因与舍俱行诸蕴及诸大种，心生色；于无因结生刹那缘于与舍俱行诸蕴及舍，业生色；于无因结生刹那缘于与舍俱行诸蕴及诸大种，业生色；于无因结生刹那缘于与舍俱行诸蕴及依处，舍。

缘俱舍受与非俱舍受法，俱舍受与非俱舍受诸法生起，以非因缘——缘无因俱舍受一蕴及舍受，二蕴及心等起色，缘二蕴……（中略）……缘无因俱舍受一蕴及舍受，二蕴，缘二蕴……（中略）……缘无因俱舍受诸蕴及舍受、大种，心等起色；于无因结生刹那，缘俱舍受一蕴及舍受，二蕴及业生色，缘二蕴……（中略）……于无因结生刹那，缘俱舍受一蕴及舍受，二蕴，缘二蕴……（中略）……缘无因俱舍受诸蕴及舍受、大种，业生色；于无因结生刹那，缘俱舍受一蕴及处，二蕴及舍受，缘二蕴……（中略）……（略）。

2. 缘与所缘

2. 数分别论

纯

182非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非相互三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那九，非道九，非相应三，非不相应六，非无有三，非离去三。

2. 俱生分

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘分

1-4. 缘顺等

因缘

183缘于舍俱法，舍俱法生起，以因缘——缘于舍俱一蕴，二蕴[生起]，缘于二蕴……[乃至]……于结生刹那……[乃至]（如有寻二[句]相似，于缘分作种种说。应作「舍」九问，结生转起及所依亦[应作]）。

于因九，于所缘九……[乃至]……于前生九，于习行九（一切处九），于不离去九。

顺

184缘于舍俱法，舍俱法生起，以非因缘——缘于无因舍俱一蕴，二蕴[生起]，缘于二蕴……[乃至]……于无因结生刹那……[乃至]……缘于疑俱掉举俱诸蕴，疑俱掉举俱痴[生起]。（如此，九问转起结生，如有寻二[句]应如是作。仅三痴，于转起所依亦应作）。

于非因九，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道九，于非相应三，于非不相应六，于非不存在三，于非不离去三。

逆

4. 依止品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相杂品

1-4. 顺缘等

因缘

185相杂于舍俱行法，舍俱行法从因缘生起——相杂于舍俱行一蕴，二蕴，二蕴……乃至……结生刹那……（如有寻二法之相应品应如是作。）

于因六，于所缘六（一切处六），于不离去六。

顺

相杂于舍俱行法，舍俱行法从非因缘生起——相杂于无因舍俱行一蕴，二蕴，二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……相杂于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行之痴。（如是五问如有寻二法应如是作。）

于非因六，于非增上六，于非前生六，于非后生六，于非习行六，于非业四，于非果报六，于非相应六。

逆

6. 相应品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 缘顺

1. 分别论分

因缘等

186伴随舍的法以伴随舍的法为因缘而为缘——伴随舍的因以因缘为相应诸蕴的缘；在结生刹那，伴随舍的因以因缘为相应诸蕴的缘。

不伴随舍的法以伴随舍的法为因缘而为缘——不伴随舍的因以因缘为伴随舍的相应诸蕴的缘；在结生刹那，不伴随舍的因以因缘为伴随舍的相应诸蕴的缘。

伴随舍的法以不伴随舍的法为因缘而为缘——伴随舍的因以因缘为不伴随舍的相应诸蕴的缘；在结生刹那，伴随舍的因以因缘为不伴随舍的相应诸蕴的缘。

伴随舍的法与不伴随舍的法以伴随舍的法与不伴随舍的法为因缘而为缘——伴随舍的因与不伴随舍的因以因缘为伴随舍与不伴随舍的相应诸蕴的缘；在结生刹那，伴随舍的因与不伴随舍的因以因缘为伴随舍与不伴随舍的相应诸蕴的缘。

舍俱法以所缘缘为舍俱法之缘……以增上缘为舍俱法之缘。（如有喜二法，所缘与增上亦应详说，「舍」为差别。）

无间缘等

187与舍俱行的法以无间缘为与舍俱行的法之缘──前前与舍俱行的诸蕴以无间缘为后后与舍俱行的诸蕴之缘。（1）

舍俱法以无间缘为非舍俱法之缘——前前舍俱诸蕴以无间缘为后后舍之缘；舍俱死心以无间缘为非舍俱结生心之缘……转向以无间缘为非舍俱诸蕴之缘……果报意界以无间缘为非舍俱果报意识界之缘……舍俱有分以无间缘为非舍俱有分之缘……舍俱善不善以无间缘为非舍俱出起之缘……唯作以无间缘为出起之缘……果以无间缘为出起之缘……从灭出起者，非想非非想处以无间缘为非舍俱果等至之缘。（2）

与舍俱的法对与舍俱的法及非与舍俱的法，以无间缘为缘——前前与舍俱的诸蕴对后后与舍俱的诸蕴及对舍，以无间缘为缘。

188非舍俱之法以无间缘为非舍俱之法之缘——前前之舍以无间缘为后后之舍之缘；前前非舍俱诸蕴以无间缘为后后非舍俱诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓之缘……随顺以无间缘为果等至之缘。（应作根本。）前前之舍以无间缘为后后舍俱诸蕴之缘；非舍俱死心以无间缘为舍俱生心之缘……非舍俱有分以无间缘为转向之缘……身识界以无间缘为果报意界之缘……非舍俱果报意识界以无间缘为唯作意识界之缘……非舍俱有分以无间缘为舍俱有分之缘……非舍俱善不善以无间缘为舍俱出起之缘……唯作以无间缘为出起之缘……果以无间缘为出起之缘。（2）

不舍俱行法对舍俱行及不舍俱行法以无间缘为缘——前前舍对后后舍俱行诸蕴及舍以无间缘为缘。（3）

189舍俱及非舍俱诸法，对舍俱之法，为无间缘之缘——前前舍俱诸蕴及舍，对后后舍俱诸蕴，为无间缘之缘。前前舍俱诸蕴及舍，对后后之舍，为无间缘之缘；舍俱死心及舍，对非舍俱之生心，为无间缘之缘；转向及舍，对非舍俱诸蕴，为无间缘之缘；果报意界及舍，对非舍俱之果报意识界，为无间缘之缘；舍俱有分及舍，对非舍俱之有分，为无间缘之缘；舍俱善不善及舍，对非舍俱之出起，为无间缘之缘；唯作及舍，对出起，为无间缘之缘；果及舍，对出起，为无间缘之缘；从灭而出起者，非想非非想处及舍，对非舍俱之果等至，为无间缘之缘。前前舍俱诸蕴及舍，对后后舍俱诸蕴及舍，为无间缘之缘。

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……九……以相互缘为缘……九……以依止缘为缘……九。

亲依止缘

190舍俱法以亲依止缘为舍俱法之缘……三。

非舍俱法以亲依止缘为非舍俱法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……本性亲依止——依非舍俱信，以非舍俱心施与布施、持戒……行布萨业……生起非舍俱禅那……观……道……等至，执持慢，执取见；依非舍俱戒……慧……贪……嗔……痴……慢……见……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所、舍，以非舍俱心施与布施……生起等至，杀生……破僧；非舍俱信……住所、舍及非舍俱信之……慧……贪……愿求……身乐……身苦……道、果等至、舍，以亲依止缘为缘。（1）

非舍俱法以亲依止缘为舍俱法之缘（三种亲依止缘）。依非舍俱信而以舍俱心施与布施……生起等至，执持慢，执取见；依非舍俱戒……住所、舍，以舍俱心施与布施……生起等至，杀生……破僧；非舍俱信……住所、舍及非舍俱信之……慧……贪……愿求……身乐……身苦……道、果等至、舍，以亲依止缘为缘。

非舍俱法以所缘缘为舍俱及非舍俱法之缘（三种所缘，如第二行。）（3）

伴随舍与不伴随舍之法，以强力缘为伴随舍之法的缘……三种。

前生缘

191不伴随舍之法，以前生缘为不伴随舍之法的缘……三种（应如伴随喜二法）。

后生缘等

192伴随舍之法，以后生缘为不伴随舍之法的缘……三种……以习行缘为缘……九种……以业缘为缘……六种。（四种俱生应作为异刹那，二种为异刹那。）……以果报缘为缘……九种……以食缘为缘……四种……以根缘为缘……九种……以禅那缘为缘……九种……以道缘为缘……四种……以相应缘为缘……六种……以不相应缘为缘……五种……以有缘为缘……九种……以无缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。（这些缘应以伴随喜之方式分别论。）

1. 顺缘

2. 数论

纯

193因中四种，所缘中九种，增上中九种，无间中九种，等无间中九种，俱生中九种，相互中九种，依止中九种，强力中九种，前生中三种，后生中三种，习行中九种，业中六种，果报中九种，食中四种，根中九种，禅那中九种，道中四种，相应中六种，不相应中五种，有中九种，无中九种，离去中九种，不离去中九种。

（如此，缘之分别论以及其余三种计算，应如伴随喜二法而作。）

舍俱二法结束

93. 欲界二法

1. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

194缘欲界法，欲界法从因缘生起——缘欲界一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……一大种……（中略）……（简略）。缘欲界法，非欲界法从因缘生起——于结生刹那，缘处，非欲界诸蕴生起。缘欲界法，欲界与非欲界诸法从因缘生起——于结生刹那，缘处，非欲界诸蕴生起；缘诸大种，业生色生起。（3）

195缘非欲界法，非欲界法从因缘生起——缘非欲界一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。缘非欲界法，欲界法从因缘生起——缘非欲界诸蕴，心等起色生起；于结生刹那，缘非欲界诸蕴，业生色生起。缘非欲界法，欲界与非欲界诸法从因缘生起——缘非欲界一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（3）

196缘欲界与非欲界法，欲界法从因缘生起——缘非欲界诸蕴与诸大种，心等起色生起；于结生刹那，缘非欲界诸蕴与诸大种，业生色生起。缘欲界与非欲界法，非欲界法从因缘生起——于结生刹那，缘非欲界一蕴与处，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……。缘欲界与非欲界法，欲界与非欲界诸法从因缘生起——于结生刹那，缘非欲界一蕴与处，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……缘非欲界诸蕴与诸大种，业生色生起。（3）（简略）

1. 顺缘

2. 计数品

纯

197因缘九，所缘缘四，增上缘五，无间缘四，等无间缘四，俱生缘九，相互缘六，依止缘九，亲依止缘四，前生缘二，习行缘二，业缘九，异熟缘九，食缘九，根缘九，禅那缘九，道缘九，相应缘四，不相应缘九，有缘九，无有缘四，离去缘四，不离去缘九。

2. 缘与所缘

1. 分别论

非因缘等

198缘欲界法，欲界法生起，非因缘——缘无因欲界一蕴，三蕴与心等起色生起……乃至……二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴生起。（1）

非所缘缘……三

非增上缘等

199缘欲界法，欲界法生起，非增上缘……三。

缘非欲界法，非欲界法生起，非增上缘——缘非欲界诸蕴，非欲界增上生起；缘异熟非欲界一蕴，三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……结生刹那……乃至……。缘非欲界法，欲界法生起，非增上缘——缘异熟非欲界诸蕴，心等起色生起；结生刹那……乃至……。缘非欲界法，欲界与非欲界法生起，非增上缘——缘异熟非欲界一蕴，三蕴与心等起色生起……乃至……二蕴……乃至……结生刹那……乃至……。（3）

缘欲界与非欲界法，欲界法生起，非增上缘——缘异熟非欲界诸蕴与大种，心等起色生起；结生刹那……乃至……（其余二种明显）非无间缘……乃至……非前生缘……非后生缘。

非亲依止缘

200缘欲界法，欲界法生起，非习行缘……三。

缘非欲界法，非欲界法生起，非习行缘——缘异熟非欲界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。缘非欲界法，欲界法生起，非习行缘——缘非欲界诸蕴，心等起色；结生刹那……（中略）……（应作根本）缘异熟非欲界一蕴，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。（3）

（其余三为常规。总说。）

2. 缘与所缘

2. 计数品

201非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。

2. 俱生品

（其余计算及俱生节也应作）

93. 欲界二法

3. 缘品

1-4. 缘顺等

因缘

202以欲界法为缘，欲界法生起，由因缘——以欲界一蕴为缘，三蕴与心生色……（略）……二蕴……（略）……于结生刹那……（略）……（乃至内在的大种）以所依为缘，欲界诸蕴。以欲界法为缘，非欲界法生起，由因缘——以所依为缘，非欲界诸蕴；于结生刹那……（略）……。以欲界法为缘，欲界法与非欲界法生起，由因缘——以所依为缘，非欲界诸蕴，以大种为缘，心生色；于结生刹那……（略）……。（3）

以非欲界法为缘，非欲界法生起，由因缘……三（与前相似）。

以欲界法与非欲界法为缘，欲界法生起，由因缘（与前相似）。以欲界法与非欲界法为缘，非欲界法生起，由因缘——以非欲界一蕴与所依为缘，三蕴……（略）……二蕴……（略）……于结生刹那……（略）……。以欲界法与非欲界法为缘，欲界法与非欲界法生起，由因缘——以非欲界一蕴与所依为缘，三蕴……（略）……二蕴……（略）……以非欲界诸蕴与大种为缘，心生色；于结生刹那……（略）……。（3）（总说。）

于因，九；于所缘，四；于增上，九；于无间，四；于等无间，四；于俱生，九；于相互，六；于依止，九；于亲依止，四；于前生，四；于习行，四；于业，九……（略）……于不离去，九。

顺

非因缘等

203以欲界法为缘，欲界法生起，由非因缘——以无因欲界一蕴为缘……（略）……于无因结生刹那……（略）……（乃至无想有情）以眼处为缘，眼识……（略）……以身处为缘，身识，以所依为缘，无因欲界诸蕴，以疑俱行掉举俱行诸蕴与所依为缘，疑俱行掉举俱行痴。（1）

非所缘缘……三

非增上缘等

204以欲界法为缘，欲界法生起，由非增上缘……一（乃至无想有情）。以欲界法为缘，非欲界法生起，由非增上缘——以所依为缘，非欲界增上，以所依为缘，果报非欲界诸蕴；于结生刹那……（略）……。以欲界法为缘，欲界法与非欲界法生起，由非增上缘——以所依为缘，果报……（略）……。（3）

以非欲界法为缘，非欲界法生起，由非增上缘……三（与前相似）。

以欲界法与非欲界法为缘，欲界法生起，由非增上缘（与前相似。应作根本。）以非欲界诸蕴与所依为缘，非欲界增上，以果报非欲界一蕴与所依为缘，三蕴……（略）……二蕴……（略）……于结生刹那……（略）……。（应作根本。）以果报非欲界一蕴与所依为缘，三蕴……（略）……二蕴……（略）……。（3）

非亲依止缘……三……非数数习行缘（在纯粹的与无色混合的[法]中应确定为「果报」，在色混合的[法]中没有。简略）。

纯

非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非数数习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。

逆

4. 依止品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相杂品

1-4. 缘顺等

因缘

205由因缘，与欲界法相杂的欲界法生起——与欲界一蕴相杂的三蕴……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）

相杂于非欲界法，非欲界法生起，由因缘——相杂于非欲界一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……结生刹那……乃至……。（1）

因二，所缘二，增上二（一切处二），无离去二。

顺

欲界法相杂，欲界法生起，以非因缘——无因的欲界一蕴相杂，三蕴……二蕴……无因结生刹那……与疑俱行、与掉举俱行的诸蕴相杂，与疑俱行、与掉举俱行的痴。

以非因一，以非增上二，以非前生二，以非后生二，以非亲依止二，以非业二，以非果报二，以非禅那一，以非道一，以非不相应二。

逆

6. 相应品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

206欲界法以因缘为欲界法之缘——欲界诸因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；结生刹那……。（1）

非欲界法以因缘为非欲界法之缘——非欲界诸因以因缘为相应诸蕴之缘；结生刹那……。非欲界法以因缘为欲界法之缘——非欲界诸因以因缘为心等起诸色之缘；结生刹那……。（应作根本。）非欲界诸因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；结生刹那……。（3）

所缘缘

207欲界法以所缘缘为欲界法之缘——布施后省察戒……布施节日业……省察、品味、欢喜先前所行，缘于此而贪生起……忧生起；圣者省察种姓，省察出起；省察已断诸烦恼……省察已镇伏诸烦恼……先前所行……眼……处，以无常……于欲界诸蕴……忧生起；色处以所缘缘为眼识之缘……触处以所缘缘为身识之缘。（1）

欲界法以所缘缘为非欲界法之缘——以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智知具欲界心者之心，欲界诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智之缘。（2）

208非欲界法以所缘缘为非欲界法之缘 – 涅槃以所缘缘为道之缘，以所缘缘为果之缘；以他心智知晓具足非欲界心者之心，空无边处以所缘缘为识无边处之缘，无所有处以所缘缘为非想非非想处之缘，非欲界诸蕴以所缘缘为神通智之缘，以所缘缘为他心智之缘，以所缘缘为宿住随念智之缘，以所缘缘为如业智之缘，以所缘缘为未来智之缘。（1）

非欲界法以所缘缘为欲界法之缘——从禅那出定后省察禅那、品味、欢喜，缘于此生起贪、生起见、生起嗔、生起昏沉睡眠、生起掉举、生起疑、生起随烦恼、生起愁、生起悲、生起苦、生起忧。诸圣者从道出定后省察道；省察果；省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓者、入定者、转向之缘；省察空无边处，省察识无边处，省察无所有处，省察非想非非想处，省察天眼，省察天耳界，省察神通智，省察他心智，省察宿住随念智，省察如业生智，省察未来分智；将非欲界诸蕴视为无常、视为苦、视为病、视为疮、视为刺、视为痛、视为疾、视为他、视为坏、视为空、视为无我，缘于此生起愁、生起悲、生起苦、生起忧。

增上缘

209欲界法以增上缘为欲界法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……布施节日业……重视先前所行而省察、品味、欢喜，重视此而贪生起，见生起，有学者重视种姓而省察，重视出起而省察，眼……处，重视而品味、欢喜欲界诸蕴，重视此而贪生起，见生起。——欲界增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）

210非欲界法以增上缘为非欲界法之缘——所缘增上、俱生增上。——涅槃以增上缘为道、果之缘。——非欲界增上以增上缘为相应诸蕴之缘。非欲界法以增上缘为欲界法之缘——所缘增上、俱生增上。——从禅出已，重禅那而省察、玩味、欢喜，重彼而贪生起，见生起；从圣道出已，重道而省察，重果而省察，重涅槃而省察；涅槃以增上缘为种姓、转向之缘；重空无边处而省察，重识无边处而省察，重无所有处而省察，重非想非非想处而省察；重天眼而省察，重天耳界而省察，重神变智而省察，重未来分智而省察；重非欲界诸蕴而玩味、欢喜，重彼而贪生起，见生起。——非欲界增上以增上缘为心等起色之缘；非欲界法以增上缘为欲界及非欲界法之缘。——非欲界增上以增上缘为相应诸蕴及心等起色之缘。

无间缘等

211欲界法以无间缘为欲界法之缘——前前之欲界诸蕴以无间缘为后后之欲界诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓之缘……随顺以无间缘为清净之缘……转向以无间缘为欲界诸蕴之缘。

欲界法以无间缘为非欲界法之缘——欲界死心以无间缘为非欲界结生心之缘；转向以无间缘为非欲界诸蕴之缘；欲界诸蕴以无间缘为非欲界出起之缘；第一禅那之遍作以无间缘为第一禅那之缘；第二禅那之遍作以无间缘为第二禅那之缘；第三禅那之遍作以无间缘为第三禅那之缘；第四禅那之遍作以无间缘为第四禅那之缘；空无边处之遍作以无间缘为空无边处之缘；识无边处之遍作以无间缘为识无边处之缘；无所有处之遍作以无间缘为无所有处之缘；非想非非想处之遍作以无间缘为非想非非想处之缘；天眼之遍作以无间缘为天眼之缘；天耳界之遍作以无间缘为天耳界之缘；神变智之遍作以无间缘为神变智之缘；他心智之遍作以无间缘为他心智之缘；宿住随念智之遍作以无间缘为宿住随念智之缘；如业生智之遍作以无间缘为如业生智之缘；未来分智之遍作以无间缘为未来分智之缘；种姓以无间缘为道之缘；净断以无间缘为道之缘；随顺以无间缘为果等至之缘。

212非欲界法以无间缘为非欲界法之缘——前前诸非欲界蕴以无间缘为后后诸非欲界蕴之缘；道以无间缘为果之缘，果以无间缘为果之缘，从灭出起时，非想非非想处以无间缘为果等至之缘。非欲界法以无间缘为欲界法之缘——非欲界死亡心以无间缘为欲界结生心之缘，非欲界有分以无间缘为转向之缘，非欲界诸蕴以无间缘为欲界出起之缘……。（2）

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……七……以相互缘为缘……六……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

213欲界法以亲依止缘为欲界法之缘——自然亲依止——依止欲界信而行布施……戒……行布萨业……生起观，执持慢，执取见；依止欲界戒……慧……贪……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所而行布施……生起观，杀生……破僧；欲界信……住所以亲依止缘为欲界信……愿求……身乐……身苦之缘。（1）

欲界法以亲依止缘为缘而为非欲界法之缘——本性亲依止：依止欲界信生起非欲界禅那，生起道，生起神通，生起等至；依止欲界戒，依止坐卧处生起非欲界禅那，生起道，生起神通，生起等至；欲界信，欲界戒，欲界闻，欲界施舍，欲界慧，欲界坐卧处，以亲依止缘为缘而为非欲界信之缘，为非欲界戒之缘，为非欲界闻之缘，为非欲界施舍之缘，为非欲界慧之缘，为道之缘，为果等至之缘；第一禅的准备以亲依止缘为缘而为第一禅之缘，以亲依止缘为缘而为第二禅之缘，以亲依止缘为缘而为第三禅之缘，以亲依止缘为缘而为第四禅之缘，以亲依止缘为缘而为空无边处之缘，以亲依止缘为缘而为识无边处之缘，以亲依止缘为缘而为无所有处之缘，以亲依止缘为缘而为非想非非想处之缘，以亲依止缘为缘而为第一道之缘，以亲依止缘为缘而为第二道之缘，以亲依止缘为缘而为第三道之缘；第四道的准备以亲依止缘为缘而为第四道之缘。

214非欲界法以亲依止缘为非欲界法之缘——自然亲依止——依止非欲界信而生起禅那，道……神通……等至；依止非欲界戒……慧而生起非欲界禅那……道……神通……等至；非欲界信……慧以亲依止缘为非欲界信……慧、道、果等至之缘；初禅以亲依止缘为第二禅之缘……第三禅……第四禅……空无边处以亲依止缘为识无边处之缘……无所有处以亲依止缘为非想非非想处之缘；初道以亲依止缘为第二道之缘……第二道以亲依止缘为第三道之缘……第三道以亲依止缘为第四道之缘；道以亲依止缘为果等至之缘。（1）

非欲界法以亲依止缘为欲界法之缘——自然亲依止——依止非欲界信而行布施，戒……行布萨业……生起观，执持慢，执取见；依止非欲界戒……慧而行布施，戒……行布萨业……生起观，执持慢，执取见；非欲界信……慧以亲依止缘为欲界信……慧、贪……愿求、身乐、身苦之缘；诸圣者依止道而观诸行为无常……道以亲依止缘为诸圣者之义无碍解……法无碍解……词无碍解……辩无碍解……处非处善巧之缘；果等至以亲依止缘为身乐之缘。（2）

前生缘等

215欲界法以前生缘为欲界法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依为无常……生起忧；色处以前生缘为眼识之缘……触处以前生缘为身识之缘……。——眼处以前生缘为眼识之缘……身处以前生缘为身识之缘……所依以前生缘为欲界诸蕴之缘。欲界法以前生缘为非欲界法之缘——所缘前生、所依前生。——以天眼见色，以天耳界闻声。——所依以前生缘为非欲界诸蕴之缘。（2）

以后生缘为缘……二……以数数修习缘为缘……三。

业缘等

216欲界法以业缘为欲界法之缘——俱生、异刹那（略）。

非欲界法以业缘为非欲界法之缘——俱生、异刹那（略）。非欲界法以业缘为欲界法之缘——俱生、异刹那（略）。非欲界法以业缘为欲界法及非欲界法之缘——俱生、异刹那（略）。（3）

以果报缘为缘……四……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二。

不相应缘

217欲界法以不相应缘为欲界法之缘——俱生、前生、后生（略）。欲界法以不相应缘为非欲界法之缘——俱生、前生。俱生（略）结生刹那，处以不相应缘为非欲界诸蕴之缘。——处以不相应缘为非欲界诸蕴之缘。（2）

非欲界法以不相应缘为欲界法之缘——俱生、后生。——非欲界诸蕴以不相应缘为心等起诸色之缘；结生刹那……乃至……。——非欲界诸蕴以不相应缘为前生此身之缘。（1）

有缘等

218欲界法以有缘为欲界法之缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。欲界法以有缘为非欲界法之缘——俱生、前生。——结生刹那，处以有缘为非欲界诸蕴之缘。——以天眼见色……乃至……（如前生）。（2）

非欲界法以有缘为非欲界法之缘——俱生（简略）。非欲界法以有缘为欲界法之缘——俱生、后生（相应相异）。非欲界法以有缘为欲界法及非欲界法之缘（缘起相异）。（3）

219欲界法及非欲界法以有缘为欲界法之缘——俱生、后生、食、根。——非欲界诸蕴及诸大种以有缘为心等起诸色之缘；结生刹那……乃至……。——非欲界诸蕴及段食以有缘为此身之缘。——非欲界诸蕴及色命根以有缘为业生诸色之缘。欲界法及非欲界法以有缘为非欲界法之缘——。俱生——非欲界一蕴及处以有缘为三蕴之缘……乃至……二蕴及……乃至……结生刹那……乃至……。以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。（2）

1. 缘的顺序

2. 数目分类

纯

220因缘四，所缘缘四，增上缘四，无间缘四，等无间缘四，俱生缘七，相互缘六，依止缘七，亲依止缘四，前生缘二，后生缘二，重复缘三，业缘四，果报缘四，食缘四，根缘四，禅那缘四，道缘四，相应缘二，不相应缘三，有缘七，无有缘四，离去缘四，不离去缘七。

2. 逆摄

221欲界法以所缘缘为欲界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。欲界法以所缘缘为非欲界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）

222非欲界法以所缘缘为非欲界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。非欲界法以所缘缘为欲界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。非欲界法以俱生缘为欲界法及非欲界法之缘……以业缘为缘。（3）

欲界法及非欲界法为欲界法之俱生、后生、食、根。欲界法及非欲界法为非欲界法之俱生、前生。（2）

2. 缘与所缘

2. 数目分类

纯

223非因缘七，非所缘缘七，非增上缘七，无间缘七，等无间缘七，非俱生缘六，非相互缘二，非依止缘六，非亲依止缘七，非前生缘二……（中略）……非相应缘二，非不相应缘五，非有缘五，非无有缘七，非离去缘七，非不离去缘五。

3. 缘顺逆

224从因缘，非所缘缘四，非增上缘四，非无间缘四，非等无间缘四，非相互缘二，非亲依止缘四……（中略）……非相应缘二，非不相应缘二，非无有缘四，非离去缘四。

4. 缘逆顺

225非因缘，所缘缘四，增上缘四（应作顺母论）……（中略）……不离去缘七。

欲界二法结束

94. 色界二法

1. 分别论

1. 缘顺

1. 分别论论

因缘

226缘色界法，色界法从因缘生起——缘色界一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那……（乃至）……。缘色界法，非色界法从因缘生起——缘色界诸蕴，心等起色；结生刹那……（乃至）……。缘色界法，色界法与非色界法从因缘生起——缘色界一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那……（乃至）……。（3）

227缘非色界法，非色界法从因缘生起——缘非色界一蕴，三蕴与心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那……（乃至）……一大界……（乃至）……。缘非色界法，色界法从因缘生起——结生刹那，缘所依，色界诸蕴。缘非色界法，色界法与非色界法从因缘生起——结生刹那，缘所依，色界诸蕴；缘诸大界，业生色。（3）

228缘色界法与非色界法，色界法从因缘生起——结生刹那，缘色界一蕴与所依，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。缘色界法与非色界法，非色界法从因缘生起——缘色界诸蕴与诸大界，心等起色；结生刹那，缘色界诸蕴与诸大界，业生色。缘色界法与非色界法，色界法与非色界法从因缘生起——结生刹那，缘色界一蕴与所依，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……缘色界诸蕴与诸大界，业生色（略）。（3）

1. 缘顺

2. 数品

纯

229因九，所缘四，增上五，无间四，等无间四，俱生九，相互六，依止九，亲依止四，前生二，重复二，业九，果报九，禅那九，道九，相应四，不相应九，有九，无四，离去四，不离去九。

2. 缘所缘

1. 分别论论

非因-非所缘缘

230缘非色界法，非色界法生起，非因缘——缘无因的非色界一蕴，三蕴与心生色生起……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……缘诸蕴，所依；缘所依，诸蕴；一大种……（中略）……（乃至无想有情）缘相应疑、相应掉举的诸蕴，相应疑、相应掉举的痴。（1）

非所缘缘……三

非增上缘等

231缘色界法，色界法生起，非增上缘——缘色界诸蕴，色界增上果报；缘色界一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。缘色界法，非色界法生起，非增上缘——缘果报色界诸蕴，心生色；结生刹那……（中略）……。缘色界法，色界与非色界诸法生起，非增上缘——缘果报色界一蕴，三蕴与心生色生起……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。（3）

缘非色界法，非色界法生起，非增上缘——缘非色界一蕴，三蕴与心生色生起……（中略）……二蕴……（中略）……三。（与非欲界缘品相似的省略，此处应作一切大种。）（3）

232缘色界与非色界法，色界法生起，非增上缘——结生刹那，缘色界一蕴与所依，三蕴生起……（中略）……二蕴与……（中略）……。缘色界与非色界法，非色界法生起，非增上缘——缘果报色界诸蕴与诸大种，心生色；结生刹那……（中略）……。缘色界与非色界法，色界与非色界诸法生起，非增上缘——结生刹那，缘色界一蕴与所依，三蕴生起……（中略）……二蕴与……（中略）……缘色界诸蕴与诸大种，业生色。（3）非无间缘……（中略）……非亲依止缘。

非前生缘等

233缘色界法，色界法生起，非前生缘——结生刹那，缘色界一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……。缘色界法，非色界法生起，非前生缘——缘色界诸蕴，心生色；结生刹那……（中略）……。缘色界法，色界与非色界诸法生起，非前生缘——结生刹那，缘色界一蕴，三蕴与业生色生起……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）

缘非色界法，非色界法生起，非前生缘——于无色界，缘非色界一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……缘非色界诸蕴，心生色；结生刹那……（中略）……（乃至无想有情，其余五问亦应顺次作）非后生缘……九。

非亲依止缘等

234缘色界法，色界法生起，非习缘——缘果报色界一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。缘色界法，非色界法生起，非习缘——缘色界诸蕴，心生色；结生刹那……（中略）……。缘色界法，色界与非色界诸法生起，非习缘——缘果报色界一蕴，三蕴与心生色生起……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。（3）

缘非色界法，非色界法生起，非习近缘……三。

缘色界与非色界法，色界法生起，非习近缘（简略。根本。其余诸问亦应作）……非业缘……二……乃至……非相应缘。

235缘非色界法，非色界法生起，非不相应缘——于无色，缘非色界一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……外……食生……时节生……无想有情……乃至……（简略）。

2. 缘与所缘

2. 数分别论

纯

236非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习近九，非业二，非异熟五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应一，非无有三，非离去三。

2. 俱生品

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

237缘色界法，色界法生起，因缘……三（与缘相似）。

缘非色界法，非色界法生起，因缘——缘非色界一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……（乃至内在大种）缘所依，非色界诸蕴。缘非色界法，色界法生起，因缘——缘所依，色界诸蕴；于结生刹那……（中略）……。缘非色界法，色界法与非色界法生起，因缘——缘所依，色界诸蕴，缘诸大种，心等起色；于结生刹那……（中略）……。（3）

238缘色界法与非色界法，色界法生起，因缘——缘色界一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴与……（中略）……于结生刹那……（中略）……。缘色界法与非色界法，非色界法生起，因缘——缘色界诸蕴与诸大种，心等起色；于结生刹那……（中略）……。缘色界法与非色界法，色界法与非色界法生起，因缘——缘色界一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴与……（中略）……缘色界诸蕴与诸大种，心等起色；于结生刹那……（中略）……。（3）（略）

1. 顺缘

2. 计数品

239因中九，所缘中四，增上中九，无间中四，等无间中四，俱生中九，相互中六，依止中九，亲依止中四，前生中四，习行中四，业中九……（中略）……不离去中九。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因缘

240以非色界法为缘，非色界法生起，非因缘——以无因的非色界一蕴为缘，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）以眼处为缘，眼识……（中略）……以身处为缘，身识，以所依为缘，无因的非色界诸蕴，以所依为缘，疑俱行、掉举俱行诸蕴，以诸蕴及所依为缘，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）（略）

非增上缘

241以色界法为缘，色界法生起，非增上缘……三（如缘品）

以非色界法为缘，非色界法生起，非增上缘（如缘品）。以非色界法为缘，色界法生起，非增上缘——以依处为缘，色界增上，以依处为缘，异熟色界诸蕴；结生刹那……（中略）……。以非色界法为缘，色界及非色界法生起，非增上缘——以依处为缘，异熟色界诸蕴，以大种为缘，心等起色；结生刹那……（中略）……。（3）

242以色界及非色界法为缘，色界法生起，非增上缘——以色界诸蕴及依处为缘，色界增上，以异熟色界一蕴及依处为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那，以色界一蕴及依处为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。以色界及非色界法为缘，非色界法生起，非增上缘——以异熟色界诸蕴及大种为缘，心等起色；结生刹那……（中略）……。以色界及非色界法为缘，色界及非色界法生起，非增上缘——以异熟色界一蕴及依处为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……以异熟色界诸蕴及大种为缘，心等起色；结生刹那……（中略）……。（3）（略）

2. 缘与所缘

2. 数品

纯

243非因一，非所缘三，非增上九，非无间三……（中略）……非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九（于纯无色及混合中应确定为「异熟」），非业四，非异熟九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应一，非无有三，非离去三

4. 依止品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相应品

1-4. 缘顺等

因缘

244相应于色界法，色界法生起，由因缘——相应于色界一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那……（乃至）……。（1）

相应于非色界法，非色界法生起，由因缘——相应于非色界一蕴，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……结生刹那……（乃至）……。（1）

因中二，所缘中二（一切处二），不离去中二。

顺

相应于非色界法，非色界法生起，由非因缘（略）。

非因中一，非增上中二，非前生中二，非后生中二，非习行中二，非业中二，非果报中二，非禅那中一，非道中一，非相应中一。

逆

6. 相应分

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论分

因缘

245色界法以因缘为色界法之缘——色界因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（应作根本）。色界因以因缘为心等起诸色之缘；于结生刹那……（应作根本）。色界因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（3）

非色界法以因缘为非色界法之缘——非色界因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（1）

所缘缘

246色界法以所缘缘为缘于色界法──以他心智知具有色界心者的心，色界诸蕴以所缘缘为缘于神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智。色界法以所缘缘为缘于非色界法──省察初禅，省察第二禅，省察第三禅，省察第四禅，省察天眼，省察天耳界，省察神变智，省察他心智，省察宿住随念智，省察如业生智，省察未来分智，于色界诸蕴为无常，于色界诸蕴为苦，于色界诸蕴为无我，厌离生起，喜生起，悦生起，胜解生起，欲生起，精勤生起，念生起，定生起，慧生起，厌恶生起，忧生起。（2）

247非色界法以所缘缘为非色界法之缘——施与布施、持戒……布萨业……省察、欢喜、欢悦先前所作善，缘彼而生起贪……忧；诸圣者从道出已省察道，省察果，省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓者、离欲者、道、果、转向之缘；诸圣者已断诸烦恼……已镇伏诸烦恼……先前……眼……处、非色界诸蕴从无常……生起忧；空无边处为识无边处……无所有处为非想非非想处……色处为眼识……触处以所缘缘为身识之缘。（1）

非色界法以所缘缘为缘而为色界法之缘——以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智知非色界心相应者之心，非色界诸蕴以所缘缘为缘而为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智之缘。

增上缘

248色界法以增上缘为缘而为色界法之缘——色界增上为增上缘而为相应诸蕴之缘。色界法以增上缘为缘而为非色界法之缘——所缘增上、俱生增上——重视初禅而省察、味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起……乃至……第四禅……乃至……天眼……乃至……天耳界……乃至……神变智……乃至……他心智……乃至……宿住随念智……乃至……如业生智……乃至……重视未来分智而省察、味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起，重视色界诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起——色界增上以增上缘为缘而为心等起诸色之缘。色界法以增上缘为缘而为色界法及非色界法之缘——色界增上以增上缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。

249非色界法以增上缘为缘而为非色界法之缘——所缘增上、俱生增上——重视布施……乃至……戒……乃至……布萨业……乃至……先前所作而省察、味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起；从诸圣道出已，重视道……乃至……果……乃至……重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为缘而为种姓、遍作、道、果之缘；眼……乃至……处，重视非色界诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起；重视空无边处而省察……乃至……重视非想非非想处而省察——非色界增上以增上缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。

无间缘等

250色界法以无间缘为缘而为色界法之缘——前前色界诸蕴以无间缘为缘而为后后色界诸蕴之缘。色界法以无间缘为缘而为非色界法之缘——色界死心以无间缘为缘而为非色界结生心之缘；色界有分为转向……色界诸蕴以无间缘为缘而为非色界出起之缘。

251非色界法以无间缘为缘而为非色界法之缘——前前非色界诸蕴以无间缘为缘而为后后非色界诸蕴之缘；随顺为种姓……乃至……非想非非想处以无间缘为缘而为果等至之缘。非色界法以无间缘为缘而为色界法之缘——非色界死心以无间缘为缘而为色界结生心之缘；非色界诸蕴以无间缘为缘而为色界出起之缘；初禅之遍作以无间缘为缘而为初禅之缘……乃至……第四禅……乃至……天眼……乃至……天耳界……乃至……神变智……乃至……他心智……乃至……宿住随念智……乃至……如业生智……乃至……未来分智，遍作以无间缘为缘而为未来分智之缘。

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……七……以相互缘为缘……六……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

252色界法以亲依止缘为缘而为色界法之缘——自性亲依止——依止色界信而生起色界禅、神通……乃至……等至；依止色界戒……乃至……慧而生起色界禅……乃至……神通……乃至……等至；色界信……乃至……慧以亲依止缘为缘而为色界信……乃至……慧之缘，初禅以亲依止缘为缘而为第二禅之缘，第二禅为第三禅……乃至……第三禅以亲依止缘为缘而为第四禅之缘。

色界法以亲依止缘为缘而为非色界法之缘——自性亲依止——依止色界信而行布施、持戒……乃至……作布萨业；生起色界禅……乃至……观……乃至……道……乃至……等至，起慢、执见；依止色界戒……乃至……慧而行布施……乃至……起慢、执见；色界信……乃至……慧以亲依止缘为缘而为非色界信……乃至……慧……贪……乃至……希求……身乐……身苦……道、果等至之缘。

253非色界法以亲依止缘为缘于非色界法——自然亲依止——依止非色界信而布施……持戒……行布萨甘马；生起非色界禅那……观……道……等至，执持慢，执取见；依止非色界戒……慧、贪……食物、住所而布施……杀生……破僧；非色界信……慧……贪……住所以亲依止缘为缘于非色界信……慧……贪……愿求……身乐……身苦……道、果等至。（1）

非色界法由于所依缘的缘而为色界法之缘——自性所依——依非色界信而生起色界禅那、依非色界信而生起通智、依非色界信而生起定；依非色界戒而生起色界禅那、依非色界戒而生起通智、依非色界戒而生起定；依非色界床座而生起色界禅那、依非色界床座而生起通智、依非色界床座而生起定；非色界信由于所依缘的缘而为色界信之缘、非色界戒由于所依缘的缘而为色界戒之缘、非色界闻由于所依缘的缘而为色界闻之缘、非色界施由于所依缘的缘而为色界施之缘、非色界慧由于所依缘的缘而为色界慧之缘、非色界床座由于所依缘的缘而为色界信之缘、非色界床座由于所依缘的缘而为色界戒之缘、非色界床座由于所依缘的缘而为色界闻之缘、非色界床座由于所依缘的缘而为色界施之缘、非色界床座由于所依缘的缘而为色界慧之缘；初禅之预作由于所依缘的缘而为初禅之缘、第二禅之预作由于所依缘的缘而为第二禅之缘、第三禅之预作由于所依缘的缘而为第三禅之缘、第四禅之预作由于所依缘的缘而为第四禅之缘；天眼之预作由于所依缘的缘而为天眼之缘、天耳界之预作由于所依缘的缘而为天耳界之缘、神通智之预作由于所依缘的缘而为神通智之缘、他心智之预作由于所依缘的缘而为他心智之缘、宿住随念智之预作由于所依缘的缘而为宿住随念智之缘、如业生智之预作由于所依缘的缘而为如业生智之缘、未来分智之预作由于所依缘的缘而为未来分智之缘。

前生缘等

254非色界法以前生缘为缘于非色界法——所缘前生、所依前生。——眼……所依，从无常……忧生起；色处以前生缘为缘于眼识……触处以前生缘为缘于身识。——眼处以前生缘为缘于眼识……身处以前生缘为缘于身识；所依以前生缘为缘于非色界诸蕴。

非色界法以前生缘为缘于色界法——所缘前生、所依前生。——以天眼见色，以天耳界闻声。——所依以前生缘为缘于色界诸蕴。

以后生缘为缘……二……以数数习行缘为缘……三。

业缘等

255色界法以业缘为色界法之缘——俱生、异刹那。色界思对相应诸蕴以业缘为缘；于结生刹那，色界思对相应诸蕴以业缘为缘；于结生刹那，色界思对相应诸蕴以业缘为缘。色界思对果报色界诸蕴以业缘为缘。色界法以业缘为非色界法之缘——俱生、异刹那。色界思对心等起诸色以业缘为缘；于结生刹那，色界思对心等起诸色以业缘为缘；于结生刹那，色界思对心等起诸色以业缘为缘。色界思对业等起诸色以业缘为缘。色界法以业缘为色界法及非色界法之缘——俱生、异刹那。色界思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘；于结生刹那，色界思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘；于结生刹那，色界思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘。色界思对果报色界诸蕴及业等起诸色以业缘为缘。

非色界法以业缘为缘于非色界法——俱生、异刹那。——非色界思以业缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；于结生刹那……。——非色界思以业缘为缘于异熟非色界诸蕴及业生诸色……。（1）

以异熟缘为缘……四……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二。

不相应缘

256色界法以不相应缘为缘于非色界法——俱生、后生（略）。（1）

非色界法以相离缘为缘于非色界法——俱生、前生、后生（简略）。非色界法以相离缘为缘于色界法——俱生、前生。——结生刹那，处以相离缘为缘于色界诸蕴。——处以相离缘为缘于色界诸蕴。（2）

有缘等

257色界法以有缘为色界法之缘。色界法以有缘为非色界法之缘——俱生、前生、后生。色界法以有缘为色界法及非色界法之缘。

色界法以有缘为色界法之缘。色界法以有缘为非色界法之缘——俱生、前生、后生。色界法以有缘为色界法及非色界法之缘。

色界法以有缘为色界法之缘。色界法以有缘为非色界法之缘——俱生、前生、后生。色界法以有缘为色界法及非色界法之缘。

非色界法以有缘为缘于非色界法——俱生、前生、后生、食、根（简略）。非色界法以有缘为缘于色界法——俱生、前生。——结生刹那，处以有缘为缘于色界诸蕴。——以天眼见色，以天耳界闻声，处以有缘为缘于色界诸蕴。（2）

258色界法与非色界法以有缘为色界法之缘——俱生——色界一蕴与处为三蕴之有缘缘；二蕴与处为二蕴之有缘缘；三蕴与处为一蕴之有缘缘；于结生刹那，三蕴与处为一蕴之有缘缘；于结生刹那，二蕴与处为二蕴之有缘缘。色界法与非色界法以有缘为非色界法之缘——俱生、后生、食、根。俱生——色界诸蕴与大种为心等起诸色之有缘缘；于结生刹那，三蕴与处为一蕴与业生色之有缘缘；于结生刹那，二蕴与处为二蕴与业生色之有缘缘；于结生刹那，一蕴与处为一蕴与业生色之有缘缘。后生——色界诸蕴与段食为前生此身之有缘缘。根——色界诸蕴与色命根为所造色之有缘缘。

以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。

1. 顺缘

2. 数论

纯

259于因四，于所缘四，于增上四，于无间四，于等无间四，于俱生七，于相互六，于依止七，于亲依止四，于前生二，于后生二，于习行三，于业四，于果报四，于食四，于根四，于禅那四，于道四，于相应二，于相离三，于有七，于无有四，于离去四，于不离去七。

逆摄

260色界法以所缘缘为色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。色界法以所缘缘为非色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。色界法以俱生缘为色界法及非色界法之缘……以业缘为缘。（3）

261非色界法以所缘缘为非色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。非色界法以所缘缘为色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）

色界法及非色界法为色界法之俱生、前生。色界法及非色界法为非色界法之俱生、后生、食、根。（2）

2. 缘与所缘

2. 数论

262于非因七，于非所缘七，于非增上七，于非无间七，于非等无间七，于非俱生六，于非相互六，于非依止六，于非亲依止七，于非前生七，于非后生七……于非相应六，于非不相应五，于非有五，于非无有七，于非离去七，于非不离去五。

3. 缘顺所缘

263从因缘于非所缘四，于非增上四，于非无间非等无间四，于非相互二，于非亲依止四……于非相应二，于非不相应二，于非无有四，于非离去四。

4. 缘与所缘的顺

264以非因缘于所缘有四种，以增上有四种（应作顺次第）……乃至……于未离去有七种。

色界二法结束

95. 无色界二法

1. 缘品

1. 缘顺

1. 分别论论

因缘

265缘无色界法，无色界法生起，以因缘——缘无色界一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。缘无色界法，非无色界法生起，以因缘——缘无色界诸蕴，心等起色。缘无色界法，无色界与非无色界诸法生起，以因缘——缘无色界一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……。（3）

266缘非无色界法，非无色界法生起，以因缘——缘非无色界一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那，缘非无色界一蕴，三蕴与业生色……乃至……二蕴……乃至……缘诸蕴，有处；缘有处，诸蕴；一大种……乃至……。（1）

缘无色界与非无色界法，非无色界法生起，以因缘——缘无色界诸蕴与诸大种，时分心等起色。（1）（略）

1. 顺缘

2. 计数品

267以因五，以所缘二，以增上五，以无间二，以等无间二，以俱生五，以相互二，以依止五，以亲依止二，以前生二，以习行二，以业五，以果报二，以食五……乃至……以不离去五。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因-非所缘缘

268缘非无色界法，非无色界法生起，以非因缘——缘无因非无色界一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴。（1）以非所缘缘……三。

非增上缘等

269缘无色界法，无色界法生起，以非增上缘——缘无色界诸蕴，无色界增上，缘果报无色界一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）

缘非无色界法，非无色界法生起，以非增上缘——缘非无色界一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（直至无想有情）。（1）以非无间缘……乃至……以非亲依止缘。

非前生缘等

270缘无色界法，无色界法生起，非以前生缘——于无色，缘无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（应作根本。）缘无色界诸蕴，心等起色。（2）

缘非无色界法，非无色界法生起，非以前生缘——于无色，缘非无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）。（1）

缘无色界法与非无色界法，非无色界法生起，非以前生缘——缘无色界诸蕴与诸大种，心等起色。（1）非以后生缘……

非亲依止缘

271缘无色界法，无色界法生起，非以习行缘——缘异熟无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。缘无色界法，非无色界法生起，非以习行缘——缘无色界诸蕴，心等起色。（2）

缘非无色界法，非无色界法生起，非以习行缘——缘非无色界一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……（乃至无想有情）。（1）

缘无色界法与非无色界法，非无色界法生起，非以习行缘——缘无色界诸蕴与诸大种，心等起色。（1）（略）

2. 缘与所缘

2. 计数品

272非以因一，非以所缘三，非以增上二，非以无间三，非以等无间三，非以相互三，非以亲依止三，非以前生四，非以后生五，非以习行四，非以业二，非以果报五，非以食一，非以根一，非以禅那一，非以道一，非以相应三，非以不相应二，非以不存在三，非以离去三。

2. 俱生品

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘品

1. 顺缘

1. 分别品

因缘

273缘无色界法，无色界法生起，因缘……三（与缘相似）。

缘非无色界法，非无色界法生起，因缘——缘非无色界一蕴……（乃至内在的大种）缘所依，非无色界诸蕴。缘非无色界法，无色界法生起，因缘——缘所依，无色界诸蕴。缘非无色界法，无色界法与非无色界法生起，因缘——缘所依，无色界诸蕴，缘诸大种，心等起色。（3）

274以无色界和非无色界的法为缘，无色界法生起，以因缘——以无色界的一蕴和所依为缘，三蕴生起；以无色界的二蕴和所依为缘，二蕴生起。以无色界和非无色界的法为缘，非无色界法生起，以因缘——以无色界诸蕴和诸大种为缘，心等起色生起。以无色界和非无色界的法为缘，无色界和非无色界的法生起，以因缘——以无色界的一蕴和所依为缘，三蕴生起；以无色界的二蕴和所依为缘，二蕴生起；以无色界诸蕴和诸大种为缘，心等起色生起。

1. 顺缘

2. 计数品

275因缘九，所缘缘四，增上缘九，无间缘四，等无间缘四，俱生缘九，相互缘四，依止缘九，亲依止缘四，前生缘四，重复缘四，业缘九，异熟缘二……乃至……不离去缘九。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因缘等

276缘非色界法，非色界法生起，非因缘——无因的非色界一蕴……乃至……（直至无想有情）缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘依处，无因的非色界诸蕴，缘疑俱行、掉举俱行诸蕴及依处，疑俱行、掉举俱行的痴。（1） 非所缘缘……三。

缘无色界法，无色界法生起，非增上缘——缘无色界诸蕴，无色界增上，异熟的无色界一蕴……乃至……结生刹那……乃至……。

缘非色界法，非色界法生起，非增上缘——非色界一蕴……乃至……结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘依处，非色界诸蕴。（1）

2. 缘与所缘

2. 计数品

277非因缘一，非所缘缘三，非增上缘四，非无间缘三，非等无间缘、非相互缘、非亲依止缘三，非前生缘四，非后生缘九，非重复缘四，非业缘四，非异熟缘九，非食缘一，非根缘一，非禅那缘一，非道缘一，非相应缘三，非不相应缘二，非无有缘三，非不离去缘三。

4. 依止品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相应品

1-4. 缘顺等

因缘

278由因缘，与无色界法相应的无色界法生起——与无色界一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）

由因缘，与非无色界法相应的非无色界法生起——与非无色界一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）

于因二……（乃至）……于不离去二（顺）。

于非因一，于非增上二，于非前生二，于非后生二，于非习行二，于非业二，于非果报二，于非禅那一，于非道一，于非相应二（逆）。

6. 俱生品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论论

因缘

279无色界法以因缘为无色界法之缘——无色界因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（应作根本）。无色界因以因缘为心等起诸色之缘。（应作根本。）无色界因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

非无色界法以因缘为非无色界法之缘——非无色界因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……。（1）

所缘缘

280无色界法以所缘缘为无色界法之缘——空无边处以所缘缘为识无边处之缘；无所有处以所缘缘为非想非非想处之缘。无色界法以所缘缘为非无色界法之缘——省察空无边处，省察识无边处……省察无所有处……省察非想非非想处，从无常……随观无色界诸蕴，忧生起；以他心智了知具无色界心者之心，无色界诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向之缘。（2）

非无色界法以所缘缘为非无色界法之缘——行布施……持戒……作布萨业后省察、味著、欢喜，缘彼而贪生起……忧生起；先前已善作……诸禅那……诸圣者从道出起后省察道、省察果、省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓、清净、道、果、转向之缘；诸圣者省察已断诸烦恼、已镇伏诸烦恼……先前……眼……处，从无常……随观非无色界诸蕴，忧生起，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非无色界心者之心，色处为眼识……触处为身识……非无色界诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向之缘。（1）

增上缘

281无色界法以增上缘为无色界法之缘——无色界增上以增上缘为相应诸蕴之缘。无色界法以增上缘为非无色界法之缘——所缘增上、俱生增上——重视空无边处而省察……重视非想非非想处而省察，重视而味著、欢喜无色界诸蕴，重视彼而贪生起、见生起。——无色界增上以增上缘为心等起诸色之缘。（应作根本。）无色界增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

282非无色界法以增上缘为非无色界法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……作布萨业后，重视彼而省察、味著、欢喜，重视彼而生起贪，生起见；先前已善作……诸禅那……诸圣者从道出起后重视道而省察，果……重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓智、清净、道、果之缘；眼……处重视非无色界诸蕴而味著、欢喜，重视彼而生起贪，生起见。——非无色界增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）

无间缘等

283无色界法以无间缘为无色界法之缘——前前无色界诸蕴以无间缘为后后无色界诸蕴之缘。无色界法以无间缘为非无色界法之缘——无色界死心以无间缘为非无色界结生心之缘，无色界有分以无间缘为转向之缘，无色界诸蕴以无间缘为非无色界出定之缘，从灭尽出定者以无间缘为非想非非想处果等至之缘。（2）

284非无色界法以无间缘为非无色界法之缘——前前非无色界诸蕴以无间缘为后后非无色界诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓智之缘……随顺以无间缘为果等至之缘。非无色界法以无间缘为无色界法之缘——非无色界死心以无间缘为无色界结生心之缘；非无色界诸蕴以无间缘为无色界出定之缘；空无边处之遍作以无间缘为空无边处之缘；识无边处……无所有处……非想非非想处之遍作以无间缘为非想非非想处之缘。（2）

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

285无色界法以亲依止缘为无色界法之缘——。自然亲依止——空无边处以亲依止缘为识无边处之缘；识无边处以亲依止缘为无所有处之缘……无所有处以亲依止缘为非想非非想处之缘。无色界法以亲依止缘为非无色界法之缘——。自然亲依止——依无色界信而行布施，持戒……行布萨业，生起非无色界禅那，生起观……道……神通……等至，怀慢，执见；依无色界戒……慧而行布施……生起等至……怀慢……执见；无色界信……慧以亲依止缘为非无色界信……慧……贪……愿求……身乐……身苦……道、果等至之缘。（2）

286非无色界法以亲依止缘为非无色界法之缘——。自然亲依止——依非无色界信而行布施，持戒……行布萨业，生起非无色界禅那，生起观……道……神通……等至，怀慢……执见；依非无色界戒……慧……贪……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所而行布施……生起等至……杀生……破僧；非无色界信……住所以亲依止缘为非无色界信……愿求……身乐……身苦、道、果等至之缘。（1）

非无色界法以亲依止缘为无色界法之缘——。自然亲依止——空无边处之遍作以亲依止缘为空无边处之缘……非想非非想处之遍作以亲依止缘为非想非非想处之缘。（2）

前生缘等

287非无色界法以前生缘为非无色界法之缘——所缘前生、处前生。——眼……处以无常……生起忧；以天眼见色，以天耳界闻声，色处以前生缘为眼识之缘……触处以前生缘为身识之缘……。——眼处以前生缘为眼识之缘……身处以前生缘为身识之缘……处以前生缘为非无色界诸蕴之缘。非无色界法以前生缘为无色界法之缘——。处以前生缘为无色界诸蕴之缘。（2）

以后生缘为缘……二……以习行缘为缘……三。

业缘

288无色界法以业缘为无色界法之缘——俱生的、异刹那的。……无色界法以业缘为非无色界法之缘——无色界思以业缘为心等起诸色之缘。应作根本。无色界思以业缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。

非无色界法以业缘为非无色界法之缘——俱生、异刹那。——非无色界思以业缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘（略）。（1）

果报缘等

289无色界法以果报缘为无色界法之缘（略）。

非无色界法以果报缘为非无色界法之缘（略）……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二。

不相应缘

290无色界法以不相应缘为非无色界法之缘——俱生、后生（略）。（1）

非无色界法以不相应缘为非无色界法之缘——俱生、前生、后生（略）。非无色界法以不相应缘为无色界法之缘。——所依以不相应缘为无色界诸蕴之缘。（2）

有缘等

291无色界法以有缘为无色界法之缘——俱生……。无色界法以有缘为非无色界法之缘——俱生、后生……。无色界法以有缘为无色界及非无色界法之缘——俱生（略）。（3）

非无色界法以有缘为缘于非无色界法——俱生、前生、后生、食、根（略说）。非无色界法以有缘为缘于无色界法。前生——所依以有缘为缘于无色界诸蕴。（2）

292无色界法和非无色界法对无色界法是有缘为缘——俱生、前生。俱生的——无色界一蕴和所依对三蕴是有缘为缘。无色界二蕴和所依对二蕴是有缘为缘。无色界三蕴和所依对一蕴是有缘为缘。前生的——眼处对眼识界和相应法是有缘为缘。耳处对耳识界和相应法是有缘为缘。鼻处对鼻识界和相应法是有缘为缘。舌处对舌识界和相应法是有缘为缘。身处对身识界和相应法是有缘为缘。所依对无色界诸蕴是有缘为缘。色处对眼识界和相应法是有缘为缘。声处对耳识界和相应法是有缘为缘。香处对鼻识界和相应法是有缘为缘。味处对舌识界和相应法是有缘为缘。触处对身识界和相应法是有缘为缘。

无色界法和非无色界法对非无色界法是有缘为缘——俱生、后生、食、根。俱生的——无色界诸蕴和大种对心生诸色是有缘为缘。后生的——无色界诸蕴和段食对此身是有缘为缘。后生的——无色界诸蕴和色命根对业生诸色是有缘为缘。

以非有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。

1. 顺缘

2. 计数品

293因缘有四种，所缘缘有三种，增上缘有四种，无间缘有四种，等无间缘有四种，俱生缘有五种，相互缘有二种，依止缘有七种，亲依止缘有四种，前生缘有二种，后生缘有二种，重复缘有三种，业缘有四种，果报缘有二种，食缘有四种，根缘有四种，禅那缘有四种，道缘有四种，相应缘有二种，不相应缘有三种，有缘有七种，无有缘有四种，离去缘有四种，不离去缘有七种。

逆摄

294无色界法以所缘缘为无色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。无色界法以所缘缘为非无色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。无色界法以俱生缘为无色界法与非无色界法之缘。（3）

295非无色界法以所缘缘为非无色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。非无色界法以亲依止缘为无色界法之缘……以前生缘为缘。（2）

无色界法与非无色界法为无色界法之俱生、前生。无色界法与非无色界法为非无色界法之俱生、后生、食、根。（2）

2. 缘与非缘

2. 计数品

296非因七，非所缘七，非增上七，非无间七，非等无间七，非俱生五，非相互五，非依止五，非亲依止七，非前生六，非后生七……（中略）……非相应五，非不相应四，非无有四，非离去七，非不离去四。

3. 缘顺逆观

297从因缘非所缘四，非增上四，非无间非等无间四，非相互二，非亲依止四……（中略）……非相应二，非不相应二，非离去四，非不离去四。

4. 缘非缘顺

298非因缘：于所缘有三，于增上有四（应作顺母论）……（中略）……于不离去有七。

无色界二法结束

96. 所摄二法

1-7. 缘品等

299缘所学法，所学法生起，由因缘——缘所学一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（如小中间二法之世间二法，此二法亦应如是作，除了倾向部分。）

所摄二法结束

97. 出离二法

1. 缘品

1. 缘顺

1. 分别品

300缘出离法，出离法生起，由因缘——缘出离一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……。缘出离法，非出离法生起，由因缘——缘出离诸蕴，心等起色生起。缘出离法，出离法与非出离法生起，由因缘——缘出离一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）

缘非出离法，非出离法生起，由因缘——缘非出离一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……缘诸蕴，所依生起；缘所依，诸蕴生起；一大种……（中略）……。（1）

缘出离法与非出离法，非出离法生起，由因缘——缘出离诸蕴与诸大种，心等起色生起。（1）

1. 缘顺分

2. 计数品

301因缘五种，所缘缘二种，增上缘五种，无间缘、等无间缘二种，俱生缘五种，相互缘二种，依止缘五种，亲依止缘二种，前生缘二种，重复缘二种，业缘五种，异熟缘一种，食缘五种……乃至……不离去缘五种。

2. 缘与所缘

1. 分别品

非因-非所缘缘

302缘于非决定法，非决定法生起，非因缘——缘于无因的非决定的一蕴，三蕴与心生色……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，一大种……乃至……（直至无想有情）缘于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）非所缘缘……三种。

非增上缘等

303缘于决定法，决定法生起，非增上缘——缘于决定诸蕴，决定增上。（1）

缘于非决定法，非决定法生起，非增上缘——缘于非决定的一蕴，三蕴与心生色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（直至无想有情应作）。（1）

非无间缘……非等无间缘……非相互缘……乃至……

非前生缘

304缘导出法，导出法生起，非前生缘——于无色，一蕴……乃至……。缘导出法，非导出法生起，非前生缘——缘导出诸蕴，心等起色。（2）

缘非导出法，非导出法生起，非以前生缘——于无色，缘非导出一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘非导出诸蕴，心等起色；于结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）。（1）

缘导出与非导出法，非导出法生起，非以前生缘——缘导出诸蕴与大种，心等起色。（1）

2. 缘与所缘

2. 计数品

305非因一，非所缘三，非增上二，非无间三，非亲依止三，非前生四，非后生五，非习行一，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。

2. 俱生节

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘品

1. 顺缘

1. 分别论之节

因缘

306缘导出法，导出法生起，以因缘……三（与缘相似）。

缘非导出法，非导出法生起，以因缘——缘非导出一蕴，三蕴与心等起色……（略）……二蕴……（略）……（乃至内大种）缘所依，非导出诸蕴。缘非导出法，导出法生起，以因缘——缘所依，导出诸蕴。缘非导出法，导出与非导出法生起，以因缘——缘所依，导出诸蕴，缘大种，心等起色。（3）

307缘导出与非导出法，导出法生起，以因缘——缘导出一蕴与所依，三蕴……（略）……二蕴……（略）。缘导出与非导出法，非导出法生起，以因缘——缘导出诸蕴与大种，心等起色。缘导出与非导出法，导出与非导出法生起，以因缘——缘导出一蕴与所依，三蕴……（略）……二蕴……（略）……缘导出诸蕴与大种，心等起色。（3）

1. 缘顺

2. 计数品

308于因九，于所缘四，于增上九，于无间四，于等无间四，于俱生九，于相互四，于依止九，于亲依止四，于前生四，于习行四，于业九，于果报一……（略）……于不离去九。

2. 缘与所缘

1. 分别论论分

非因缘

309缘非导出法，非导出法生起，非因缘——缘无因非导出一蕴，三蕴与心等起色……（略）……二蕴……（略）……（乃至无想有情）缘眼处，眼识……（略）……缘身处，身识，缘所依，无因非导出诸蕴；缘疑俱行、掉举俱行之诸蕴与所依，疑俱行、掉举俱行之痴。

非所缘缘等

310缘出世间法，非出世间法生起，非所缘缘……三种。

缘出世间法，出世间法生起，非增上缘——缘出世间诸蕴，出世间增上。（1）

缘非出世间法，非出世间法生起，非增上缘——缘非出世间一蕴……乃至（无想有情）缘眼处，眼识……乃至缘身处，身识，缘所依，非出世间诸蕴。缘非出世间法，出世间法生起，非增上缘——缘所依，出世间增上。（2）

缘出世间与非出世间法，出世间法生起，非增上缘——缘出世间诸蕴与所依，出世间增上。（1）

2. 缘与所缘

2. 计数品

311非因一种，非所缘三种，非增上四种，非无间三种……乃至非亲依止三种，非前生四种，非后生九种，非习行一种，非业四种，非果报九种，非食一种，非根一种，非禅那一种，非道一种，非相应三种，非不相应二种，非无有三种，非离去三种。

4. 所依品

（如是其余二计数及依止品亦应作）

5. 相杂品

1-4. 缘顺等

312因缘：与出离法相应，出离法生起——与一个出离蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……（1）

因缘：与非出离法相应，非出离法生起——与一个非出离蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……（1）

于因二，于所缘二（一切处二），于果报一……（乃至）……于未离去二（顺）

于非因一，于非增上二，于非前生二，于非后生二，于非习行一，于非业二，于非果报二，于非禅那一，于非道一，于非相应二（逆）

6. 相应品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 顺缘

1. 分别论论

因缘

313出离法以因缘为出离法之缘——出离因以因缘为相应诸蕴之缘。（应作根。）出离因以因缘为心等起诸色之缘。（应作根。）出离因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。

非出离法以因缘为非出离法之缘——非出离因以因缘为俱生诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……等。（1）

所缘缘

314出离法以所缘缘为非出离法之缘——诸圣者从诸道出已省察道，以他心智了知具出离心者之心，出离诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）

非出离法以所缘缘为非出离法之缘——行布施……等……持戒……等……作布萨业已省察之、味著之、欢喜之，缘彼而贪生起……等……忧生起；先前所修习……等……诸禅那……等……诸圣者省察果，省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓、遍作、果、作意之缘；诸圣者对已断诸烦恼……等……已镇伏……等……先前所积习……等……眼……等……所依对非出离诸蕴以无常……等……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非出离心者之心，空无边处对识无边处……等……无所有处对非想非非想处……等……色处对眼识……等……触处对身识……等……非出离诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、业生智、未来分智、作意之缘。

非出离法以所缘缘为出离法之缘——涅槃以所缘缘为道之缘。（2）

增上缘

315导向出离法以增上缘为导向出离法之缘。导向出离增上与相应诸蕴以增上缘为缘。导向出离法以增上缘为非导向出离法之缘——所缘增上、俱生增上。诸圣者从道出起后，对道作尊重而省察。导向出离增上以增上缘为心等起诸色之缘。（应作根本。）导向出离增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。

316非出离法以增上缘为非出离法之缘——所缘增上、俱生增上——行布施……等……持戒……等……作布萨业已重视之而省察、味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起，先前所修习……等……从诸禅那出已……等……诸圣者重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓、遍作、果之缘；眼……等……所依重视非出离诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起——非出离增上以增上缘为俱生诸蕴及心等起诸色之缘。非出离法以增上缘为出离法之缘——涅槃以增上缘为道之缘。（2）

无间缘等

317出离法以无间缘为非出离法之缘——道以无间缘为果之缘。（1）

非导出法以无间缘为缘于非导出法——前前非导出诸蕴以无间缘为缘于后后非导出诸蕴；随顺以无间缘为缘于种姓……随顺以无间缘为缘于清净……果以无间缘为缘于果……随顺以无间缘为缘于果等至……从灭出起时，非想非非想处以无间缘为缘于果等至。非导出法以无间缘为缘于导出法……种姓以无间缘为缘于道；清净以无间缘为缘于道。

以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

318导出法以所依缘为缘于导出法——第一道以所依缘为缘于第二道，第二道以所依缘为缘于第三道，第三道以所依缘为缘于第四道。导出法以所依缘为缘于非导出法——本亲依止缘——圣者们依道而生起未生起的等至，入已生起的等至，观行为无常，观行为苦，观行为无我，道以所依缘为缘于圣者们的义无碍解，以所依缘为缘于法无碍解，以所依缘为缘于词无碍解，以所依缘为缘于辩无碍解，以所依缘为缘于处非处善巧，道以所依缘为缘于果等至。

319非出离法以亲依止缘为缘于非出离法——。自然亲依止缘——依非出离信而施与布施，持戒……行布萨业，生起禅那……生起观……生起神通……生起等至……怀慢……执见；依非出离戒……慧……贪……愿……时节……食物……住所而施与布施……生起等至，杀生……破僧；非出离信……住所以亲依止缘为缘于非出离信……愿……身乐……身苦……果等至。非出离法以亲依止缘为缘于出离法——。自然亲依止缘——第一道之预备以亲依止缘为缘于第一道……第四道之预备以亲依止缘为缘于第四道。

前生缘等

320非出离法以前生缘为缘于非出离法……二（应作如无色二法）……以后生缘为缘……二……以数数习行缘为缘……二。

业缘

321出离法以业缘为缘于出离法——出离思以业缘为缘于俱生诸蕴。出离法以业缘为缘于非出离法——俱生的、异刹那的——出离思以业缘为缘于心生诸色。出离思以业缘为缘于果。（应作根本）出离思以业缘为缘于俱生诸蕴及心生诸色。（3）

322非导出法以业缘为缘于非导出法——俱生、异刹那（略）——非导出思以业缘为缘于异熟诸蕴及业生诸色……以异熟缘为缘……一……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二……以不相应缘为缘……三（应作如无色二法）……以有缘为缘……七（应作如无色二法，触知仅为异句）……以无有缘为缘……三……以离去缘为缘……三……以不离去缘为缘……七。

1. 缘之顺

2. 计数品

323因缘有四，所缘缘有三，增上缘有五，无间缘有三，等无间缘有三，俱生缘有五，相互缘有二，依止缘有七，亲依止缘有四，前生缘有二，后生缘有二，习行缘有二，业缘有四，异熟缘有一，食缘有四，根缘有四，禅那缘有四，道缘有四，相应缘有二，不相应缘有三，有缘有七，无有缘有三，离去缘有三，不离去缘有七。

顺

逆摄

324出离法以俱生缘为出离法之缘……以亲依止缘为缘。出离法以所缘缘为非出离法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。出离法以俱生缘为出离法及非出离法之缘。（3）

325非出离法以所缘缘为非出离法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。非出离法以亲依止缘为出离法之缘……以前生缘为缘。（2）

出离法及非出离法为出离法之俱生、前生。出离法及非出离法为非出离法之俱生、后生、食、根。（3）

2. 缘与所缘

2. 计数品

326非因缘有七，非所缘缘有七，非增上缘有七，非无间缘非等无间缘有七，非俱生缘有五，非相互缘有五，非依止缘有五，非亲依止缘有七，非前生缘有六，非后生缘有七……非相应缘有五，非不相应缘有四，非有缘有四，非无有缘有七，非离去缘有七，非不离去缘有四。

3. 缘顺所缘

327从因缘非所缘缘有四，非增上缘有四，非无间缘非等无间缘有四，非相互缘有二，非亲依止缘有四……非相应缘有二，非不相应缘有二，非无有缘有四，非离去缘有四。

4. 缘与所缘的顺说

328从非因缘于所缘缘有三，从增上缘有五（应详说顺说母论）……乃至……从非离去缘有七。

出离二法结束

98. 决定二法

1-6. 缘品等

329缘决定法，决定法生起，从因缘——缘决定的一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……。缘决定法，非决定法生起，从因缘——缘决定诸蕴，心等起色（简略。应作五问。如决定二法，缘品、俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品亦应如是作，不同作、触、异）。

7. 问品

1. 缘的顺说

1. 分别品

因缘

330决定法以因缘为决定法之缘……四种（与决定二法相似的倾向作用）。

所缘缘

331决定法以所缘缘为非决定法之缘——诸圣者从诸道出已，省察道，省察决定的已断诸烦恼，先前已积习的……省察决定的诸蕴为无常……观，以他心智知具决定心者之心，决定的诸蕴为他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、作意以所缘缘为缘。（1）

非决定法以所缘缘为非决定法之缘——布施已，持戒……布萨业……先前已善行的……从诸禅那出已，省察禅那，味著、欢喜，缘彼非决定的贪生起，见……疑……掉举……非决定的忧生起，诸圣者省察果，省察涅槃，涅槃为种姓者、清净者、果、作意以所缘缘为缘；诸圣者省察非决定的已断诸烦恼，已镇伏诸烦恼……先前已积习的……眼……处，省察非决定的诸蕴为无常……观，味著、欢喜，缘彼非决定的贪……忧生起，以天眼见色……作意以所缘缘为缘。非决定法以所缘缘为决定法之缘；涅槃以所缘缘为道之缘；色命根以所缘缘为杀母业……杀父业……杀阿拉汉业……出血业之缘；当触那处时，邪性决定的诸蕴生起，那处以所缘缘为邪性决定诸蕴之缘。（2）

增上缘

332决定法以增上缘为决定法之缘——决定的增上以增上缘为相应诸蕴之缘。决定法以增上缘为非决定法之缘——所缘增上、俱生增上——诸圣者从诸道出已，重视道而省察——决定的增上以增上缘为心等起诸色之缘。决定法以增上缘为决定法与非决定法之缘——决定的增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

333非决定法以增上缘为非决定法之缘——所缘增上、俱生增上——布施已，持戒……作布萨业已，重视彼而省察，味著、欢喜，重视彼，非决定的贪生起……见生起；先前……诸禅那……诸圣者重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓者、清净者、果之缘；眼……处，重视非决定的诸蕴而味著、欢喜，重视彼，非决定的贪生起，见生起——非决定的增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。非决定法以增上缘为决定法之缘——涅槃以增上缘为道之缘。（2）

无间缘等

334决定法以无间缘为非决定法之缘——道以无间缘为果之缘，决定的诸蕴以无间缘为出起之缘。（1）

非决定法以无间缘为非决定法之缘——前前非决定的诸蕴以无间缘为后后非决定诸蕴之缘；随顺为种姓者……随顺为清净者……果为果……随顺为果等至……从灭出起者，非想非非想处以无间缘为果等至之缘。非决定法以无间缘为决定法之缘——非决定的忧为决定的忧，非决定的邪见以无间缘为决定的邪见之缘；种姓为道……清净以无间缘为道之缘。（2）

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……五种……以相互缘为缘……二种……以依止缘为缘……七种。

亲依止缘

335决定法以亲依止缘为缘于决定法。——杀母业以亲依止缘为缘于杀母业……于杀父业……于杀阿拉汉业……于出佛身血业……于破僧业，决定邪见以亲依止缘为缘（轮）。第一道以亲依止缘为缘于第二道……乃至……第三道以亲依止缘为缘于第四道。决定法以亲依止缘为缘于非决定法——。自性亲依止——杀母夺命后……乃至……破僧后，为其对治而行布施，受持戒，作布萨业，诸圣者依止道而生起未生之等至，进入已生之等至……乃至……以亲依止缘为缘于处非处善巧；道以亲依止缘为缘于果等至。（2）

336非决定法以亲依止缘为缘于非决定法——。自性亲依止——依止非决定信而行布施，持戒……乃至……作布萨业，生起禅那，修观……乃至……神通……乃至……生起等至，起慢……执见；依止非决定戒……乃至……慧……贪……乃至……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所而行布施……乃至……生起等至，杀生……乃至……作村镇破坏，依止非决定信……乃至……住所以亲依止缘为缘于非决定信……乃至……于愿求……于身乐……于身苦，于果等至。

非决定法以亲依止缘为缘于决定法——自性亲依止——依止非决定贪而杀母夺命……乃至……破僧；依止非决定嗔……乃至……住所而杀母夺命……乃至……破僧；非决定贪、非决定嗔……乃至……住所以亲依止缘为缘于杀母业……乃至……于破僧业；第一道之遍作以亲依止缘为缘于第一道……乃至……第四道之遍作以亲依止缘为缘于第四道。（2）

前生缘等

337非决定法以前生缘为缘于非决定法——所缘前生，所依前生（略）。非决定法以前生缘为缘于决定法——所缘前生，所依前生。——色命根以前生缘为缘于杀母业……于杀父业……于杀阿拉汉业……于出佛身血业。——所依以前生缘为缘于决定诸蕴。（2）

以后生缘为缘……二……以数数修习缘为缘……二。

业缘

338决定法以业缘为缘于决定法——决定思以业缘为缘于相应诸蕴。决定法以业缘为缘于非决定法——俱生，异刹那。——决定思以业缘为缘于心等起诸色。——决定思以业缘为缘于异熟诸蕴及所造诸色。（应作根本。）决定思以业缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（3）

非决定法以业缘为缘于非决定法——俱生，异刹那（略）。

以异熟缘为缘……一……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二……以不相应缘为缘……三（如无色二法）……以有缘为缘……七（如无色界二法）……以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘……七。

1. 缘的顺

2. 计数品

339因中有四，所缘中有三，增上中有五，无间中有三，等无间中有三，俱生中有五，相互中有二，依止中有七，亲依止中有四，前生中有二，后生中有二，重复修习中有二，业中有四，异熟中有一，食中有四，根中、禅那中有四，道中有四，相应中有二，不相应中有三，有中有七，无中有三，离去中有三，不离去中有七。

2. 逆摄

340决定法以俱生缘为决定法之缘……以亲依止缘为缘。决定法以所缘缘为非决定法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。决定法以俱生缘为决定法及非决定法之缘。（3）

341非决定法以所缘缘为非决定法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。非决定法以所缘缘为决定法之缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）

决定法及非决定法以俱生、前生为决定法之缘。决定法及非决定法以俱生、后生、食、根为非决定法之缘。（2）

2. 缘与所缘

2. 计数品

342非因中有七，非所缘中有七，非增上中有七，非无间、非等无间中有七，非俱生中有五，非相互中有五，非依止中有五，非亲依止中有七，非前生中有六，非后生中有七……乃至……非相应中有五，非不相应中有四，非有中有四，非无中有七，非离去中有七，非不离去中有四。

3. 缘的顺与所缘

343因缘于非所缘四种，非增上四种，非无间非等无间四种，非相互二种，非亲依止四种……乃至……非俱生二种，非不相应二种，非无有四种，非离去四种。

4. 缘与所缘法顺

344非因缘于所缘三种，增上五种（应详述顺母论）……乃至……非离去七种。

决定二法结束

99. 有上二法

1-7. 缘品等

345缘有上法，有上法生起，以因缘——缘有上一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……结生刹那……乃至……（直至内在大种。如小中间二法，与世间二法相似的差别作法。）

有上二法结束

100. 有行二法

1. 缘品

1-4. 顺缘等

因缘

346缘于有行法，有行法生起，以因缘——缘于有行的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）。（五问与无色界二法相似，与顺缘相似。）

于因五，于所缘二，于增上五……（中略）……于不离去五。

顺

缘于有行法，有行法生起，以非因缘——缘于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）

缘于无行法，无行法生起，以非因缘——缘于无因的无行的一蕴，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）。（1）

于非因二，于非所缘三，于非增上五，于非无间三，于非亲依止三，于非前生四，于非后生五，于非习行五，于非业二，于非果报五，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应二，于非无有三，于非不离去三。

逆

2. 俱生品

（如是其余二计数及俱生品亦应作）

3. 缘品

1-4. 缘四法

347依有行法之缘，有行法生起，由因缘——依有行一蕴之缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（如无色界二法之缘分亦应如是作）。

于因九，于所缘四，于增上九……（中略）……于不离去九。

顺

348依有行法之缘，有行法生起，由非因缘——依疑俱行、掉举俱行诸蕴之缘，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）

依无行法之缘，无行法生起，由非因缘——依无因无行一蕴之缘，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）依眼处之缘，眼识……（中略）……依身处之缘，身识，依依处之缘，无因诸蕴。依无行法之缘，有行法生起，由非因缘——依依处之缘，疑俱行、掉举俱行之痴。（2）

依有行及无行法之缘，有行法生起，由非因缘——依疑俱行、掉举俱行诸蕴及依处之缘，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）

于非因四，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生四，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应二，于非无有三，于非离去三。

逆

4-5. 依止分、相杂分

（如是其余二计数亦应作依止分，于相杂分亦应作二问，于一切处。）

因缘二，所缘缘二（一切处二），异熟一，不离去缘二（顺）。

非因缘二，非增上缘二，非前生缘二，非后生缘二，非习行缘二，非业缘二，非异熟缘二，非禅那缘一，非道缘一，非相应缘二（逆）。

6. 相应品

（如是其余二计数及相应品亦应作）

7. 问分

1. 缘顺

1. 分别论论

因缘

349有漏法以因缘为有漏法之缘（如无色二法，四）。

所缘缘

350有漏法以所缘缘为有漏法之缘——味著贪、欢喜贪，缘彼而贪生起，见……疑……掉举……忧生起，味著见、欢喜见，缘彼而贪生起……忧生起，缘疑……缘掉举……缘忧而忧生起，见……疑……掉举生起。有漏法以所缘缘为无漏法之缘——诸圣者对已断诸烦恼……对已镇伏诸烦恼……对以前已积集……对有漏诸蕴以无常……观，以他心智知有漏心者之心。有漏诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。（2）

351无漏法以所缘缘为缘于无漏法——布施……戒……行布萨已，省察之，以前……诸禅那……诸圣道出定后省察道，果……省察涅槃；涅槃以所缘缘为缘于种姓、离欲、道、果、转向。眼……处，于无漏诸蕴观无常……以天眼见色……以所缘缘为缘于未来智、转向。无漏法以所缘缘为缘于有漏法——布施……戒……行布萨已，味著之、欢喜之，缘彼而贪生起……以前……诸禅那……眼……处，味著、欢喜无漏诸蕴，缘彼而贪生起……忧生起。

增上缘

352有争论法以增上缘为缘于有争论法——所缘增上、俱生增上。——重视贪而味著、欢喜，重视彼而贪生起……见生起；重视见而味著、欢喜。——有争论增上以增上缘为缘于相应诸蕴。有争论法以增上缘为缘于无争论法。——有争论增上以增上缘为缘于心等起诸色。有争论法以增上缘为缘于有争论法及无争论法。——有争论增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。

353无争论法以增上缘为缘于无争论法——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……作布萨甘马后重视之而省察，以前……诸禅那……诸圣道出定后重视道而省察，果……重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为缘于种姓、离欲、道、果。——无争论增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。无争论法以增上缘为缘于有争论法。——布施……戒……作布萨甘马后重视之而味著、欢喜，重视彼而贪生起……见生起；以前善作……诸禅那……眼……处，重视无争论诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起……见生起。

无间缘等

354有行法以无间缘为缘而成为有行法之缘——前前有行蕴以无间缘为缘而成为后后有行蕴之缘。有行法以无间缘为缘而成为无行法之缘——有行蕴以无间缘为缘而成为出起之缘。

355无争论法以无间缘为无争论法之缘——前前无争论诸蕴以无间缘为后后无争论诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓智之缘；道以无间缘为果等至之缘。无争论法以无间缘为有争论法之缘——转向以无间缘为有争论诸蕴之缘。

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。

亲依止缘

356有争论法以亲依止缘为缘于有争论法——。自性亲依止——依止贪而杀生……破僧；嗔……依止希求而杀生……破僧，贪……希求以亲依止缘为缘于贪……希求。有争论法以亲依止缘为缘于无争论法——。自性亲依止——依止贪而行布施，戒……作布萨甘马，生起禅那，观……道……神通……等至；嗔……依止希求而行布施……生起等至，贪……希求以亲依止缘为缘于信……慧……身乐……身苦……道……果等至。

357无争论法以亲依止缘为缘于无争论法——。自性亲依止——依止信而行布施……生起等至；戒……慧……身乐……身苦……时节……食物……依止住所而行布施……生起等至；信……住所以亲依止缘为缘于信……慧……身乐……身苦……道……果等至。

无争论法对有争论法以亲依止缘为缘 —— 。自性亲依止 —— 依止信而生慢、执见；依止戒……乃至……依止住所而杀生……乃至……破僧；信……乃至……住所以亲依止缘为缘为贪……乃至……希求之缘。（2）

前生缘等

358无争论法以前生缘为缘是无争论法之缘 —— 所缘前生、所依前生。—— 眼……乃至……所依以无常……乃至……观……乃至……以天眼见色，以天耳界闻声，色处对眼识……乃至……触处对身识……乃至……。—— 眼处对眼识……乃至……身处对身识……乃至……所依以前生缘为缘是无争论诸蕴之缘。无争论法以前生缘为缘是有争论法之缘 —— 所缘前生、所依前生。—— 眼……乃至……所依而味著、欢喜，缘彼而生起贪……乃至……生起忧。—— 所依以前生缘为缘是有争论诸蕴之缘。（2）

以后生缘为缘……二……以数数习行缘为缘……二。

业缘

359有争论法以业缘为缘是有争论法之缘 —— 有争论思以业缘为缘是相应诸蕴之缘。（应作根本。）俱生、异刹那。—— 有争论思以业缘为缘是心等起诸色之缘。—— 有争论思以业缘为缘是异熟诸蕴及所造诸色之缘。（应作根本。）有争论思以业缘为缘是相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）

无争论法以业缘为缘是无争论法之缘 —— 俱生、异刹那。俱生 —— （略）。（1）

以异熟缘为缘……一……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二……以不相应缘为缘……三（如无色二法）。

有缘

360有争论法以有缘为缘是有争论法之缘（略）。有争论法以有缘为缘是无争论法之缘 —— 俱生、后生（略）。有争论法以有缘为缘是有争论及无争论法之缘（略）。（3）

361无争论法以有缘为缘是无争论法之缘 —— 俱生、前生、后生、食、根（略）。无争论法以有缘为缘是有争论法之缘。—— 眼……乃至……所依而味著、欢喜，缘彼而生起贪……乃至……生起忧，所依以有缘为缘是有争论诸蕴之缘。（2）

有依止与无依止诸法，以有之缘为有依止法之缘——俱生、前生（略）。有依止与无依止诸法，以有之缘为无依止法之缘——俱生、后生、食、根。——有依止诸蕴与诸大种，以有之缘为心等起诸色之缘。——有依止诸蕴与段食，以有之缘为此身之缘。——有依止诸蕴与色命根，以有之缘为业生诸色之缘。（2）

1. 顺缘

2. 数分

纯

362因缘有四，所缘缘有四，增上缘有五，无间缘有四，等无间缘有四，俱生缘有五，相互缘有二，依止缘有七，亲依止缘有四，前生缘有二，后生缘有二，重复缘有二，业缘有四，果报缘有一，食缘有四，根缘有四，禅那缘有四，道缘有四，相应缘有二，不相应缘有三，有缘有七，无有缘有四，离去缘有四，不离去缘有七。

逆摄

363有依止法，以所缘缘为有依止法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。有依止法，以所缘缘为无依止法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。有依止法，以俱生缘为有依止与无依止法之缘。（3）

364无依止法，以所缘缘为无依止法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。无依止法，以所缘缘为有依止法之缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）

有依止与无依止诸法，为有依止法之俱生、前生。有依止与无依止诸法，为无依止法之俱生、后生、食、根。（2）

2. 缘与所缘

2. 计算之分

纯

365非因缘七，非等无间缘七，非俱生缘五，非相互缘五，非依止缘五，非亲依止缘七，非前生缘六，非后生缘七……乃至……非相应缘五，非不相应缘四，非有缘四，非无有缘七，非离去缘七，非不离去缘四。

3. 缘顺逆

366因缘非所缘缘四，非增上缘四……乃至……非等无间缘四，非相互缘二，非亲依止缘四……乃至……非相应缘二，非不相应缘二，非无有缘四，非离去缘四。

4. 缘逆顺

367非因缘所缘四，增上五，无间四（应取顺之母论）……乃至……不离去七。

依止二法结束

支持二法结束

法随顺二法发趣结束

法顺之二三法发趣

发趣论(四) · 二

1-1 因（因素）是广大的法

1. 善品

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

1缘因善法，因善法生起，以因缘。缘因善法，非因善法生起，以因缘。缘因善法，因善法与非因善法生起，以因缘。（3）

2以无因善法为缘，无因善法生起，以因缘。以无因善法为缘，因善法生起，以因缘。以无因善法为缘，因善法及无因善法生起，以因缘。（3）

3以有因善法及无因善法为缘，有因善法生起，以因缘。以有因善法及无因善法为缘，无因善法生起，以因缘。以有因善法及无因善法为缘，有因善法及无因善法生起，以因缘。（3）

所缘缘

4以有因善法为缘，有因善法生起，以所缘缘（略）。

5于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（顺）。

非增上缘

6缘具因善法，具因善法从非增上缘生起。缘具因善法，非具因善法从非增上缘生起。缘具因善法，具因善与非具因善诸法从非增上缘生起。

7缘非因善法，非因善法不生起，非增上缘……三。

缘因善与非因善法，因善法不生起，非增上缘……三。

非前生缘等

8缘因善法，因善法不生起，非前生缘……九……非后生缘……九……非习行缘……九。

非业缘

9缘因善法，非因善法不生起，非业缘。（1）

缘非因善法，非因善法不生起，非业缘。（1）

缘因善与非因善法，非因善法不生起，非业缘。（1）

非异熟缘等

10缘因善法，因善法不生起，非果报缘……九……乃至……非相应缘……九。

11非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非异熟九，非相应九（问分）

以因缘而非以增上缘九种（简略，顺逆）。

以非增上缘而以因缘九种，于所缘九种（简略，逆顺）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品、缘品亦应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因缘

12因善法以因缘为因善法之缘。因善法以因缘为非因善法之缘。因善法以因缘为因善法与非因善法之缘。（3）

所缘缘等

13因善法以所缘缘为因善法之缘……三种。

非因善法以所缘缘为非因善法之缘……三种。

因善法与非因善法以所缘缘为因善法之缘……三种。

14因善法以增上缘为因善法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。

无因善法以增上缘为无因善法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。

有因善法与无因善法以增上缘为有因善法之缘——所缘增上……三种。

无间缘等

15有因善法以无间缘为有因善法之缘……以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……以相互缘为缘……以依止缘为缘。

16有因善法以亲依止缘为有因善法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……三种。

无因善法以亲依止缘为无因善法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……三种。

有因善法与无因善法以亲依止缘为有因善法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……三种，以习行缘为缘……九种。

17无因善法以业缘为无因善法之缘。无因善法以业缘为有因善法之缘。无因善法以业缘为有因善法与无因善法之缘。（三）

食缘等

18无因善法以食缘为无因善法之缘……三。

19因善法以根缘为缘于因善法……九。

20非因善法以禅那缘为缘于非因善法……三。

21因善法以道缘为缘于因善法……九。

22于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于修习九，于业三，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

逆摄

23因善法以所缘缘为缘于因善法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……三。

24非因善法以所缘缘为缘于非因善法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。非因善法以所缘缘为缘于因善法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。非因善法以所缘缘为缘于因善法及非因善法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）

25因善法及非因善法以所缘缘为缘于因善法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……三。（3）

26非因九，非所缘九，非增上九……乃至……非离去九（略，逆）。

因缘非所缘三……乃至……非无三，非离去三（略，顺逆）。

非因缘所缘九……乃至……离去九（略，逆顺）。

（如善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺所计算者，应如是计算。）

2. 不善品

1-6. 缘章节等

缘四法

因缘

27缘有因不善法，有因不善法生起，以因缘。缘有因不善法，非因不善法生起，以因缘。缘有因不善法，有因不善法与非因不善法生起，以因缘。（3）

28缘非因不善法，非因不善法生起，以因缘。缘非因不善法，有因不善法生起，以因缘。缘非因不善法，有因不善法与非因不善法生起，以因缘。（3）

29缘于有因不善法与无因不善法，有因不善法以因缘而生起。缘于有因不善法与无因不善法，无因不善法以因缘而生起。缘于有因不善法与无因不善法，有因不善法与无因不善法以因缘而生起。（3）

30于因有九，于所缘有九，于增上有九……于业有九，于食有九……于不离去有九（略，顺）

非因缘

31缘于无因不善法，有因不善法以非因缘而生起。（1）

非增上缘等

32缘于有因不善法，有因不善法以非增上缘而生起……九……

缘于有因不善法，无因不善法以非业缘而生起。（1）

缘于无因不善法，无因不善法以非业缘而生起。（1）

缘于有因不善法与无因不善法，无因不善法以非业缘而生起。（1）（略）

33于非因有一，于非增上有九，于非前生有九，于非后生有九，于非习行有九，于非业有三，于非异熟有九，于非相应有九（逆）

以因缘而非以增上缘为九（略，顺逆）。

以非因缘于所缘为一（简略，逆顺）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相杂品、相应品亦应如缘品般详说。）

7. 问分

缘四法

因缘

34有因的不善法以因缘为有因的不善法之缘。有因的不善法以因缘为无因的不善法之缘。有因的不善法以因缘为有因的不善法和无因的不善法之缘。（3）

所缘缘等

35有因不善法以所缘缘为有因不善法之缘……三。

无因不善法以所缘缘为无因不善法之缘……三。

有因不善法及无因不善法以所缘缘为有因不善法之缘……三。

36有因不善法以增上缘为有因不善法之缘——所缘增上……三种。

无因不善法以增上缘为无因不善法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。

有因不善法与无因不善法以增上缘为有因不善法之缘——所缘增上……三种……（略）……

37无因的不善法以业缘为无因的不善法之缘。无因的不善法以业缘为有因的不善法之缘。无因的不善法以业缘为有因的不善法和无因的不善法之缘。

食缘等

38无因不善法以食缘为无因不善法之缘……三种。

39无因不善法以根缘为无因不善法之缘……三种。

40无因不善法以禅那缘为无因不善法之缘……三种（略）。

41于因三种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于亲依止九种，于习行九种，于业三种，于食三种，于根三种，于禅那三种，于道三种，于相应九种，于有九种，于无九种，于离九种，于不离九种。

逆摄

42因不善法对因不善法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（简略）。

43于非因九、于非所缘九、于非增上九、于非无间九、于非等无间九、于非俱生九、于非相互九……乃至……于非不去九（逆）。

从因缘于非所缘三（简略，顺逆）。

从非因缘于所缘九（简略，逆顺）。

（如于善三法之问分，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

3. 无记句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘等

44缘有因无记法，有因无记法生起，以因缘。缘有因无记法，非因无记法生起，以因缘。缘有因无记法，有因无记与非因无记诸法生起，以因缘。（3）

45缘非因无记法，非因无记法生起，以因缘……三。

缘因无记与非因无记法，因无记法生起，由因缘……三。

46缘因无记法，因无记法生起，由所缘缘（略）。

47于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报九，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（顺）。

非因-非所缘缘

48缘非因无记法，非因无记法生起，由非因缘。（1）

49缘因无记法，非因无记法生起，由非所缘缘。（1）

缘非因无记法，非因无记法生起，由非所缘缘。（1）

缘因无记与非因无记法，非因无记法生起，由非所缘缘。（1）

非增上缘等

50缘因无记法，因无记法生起，非增上缘……九……（略）……。

51缘因无记法，非因无记法生起，非业缘。（1）

缘非因无记法，非因无记法生起，非业缘。（1）

缘因无记与非因无记法，非因无记法生起，非业缘。（1）

52缘非因无记法，非因无记法生起，非食缘……非根缘……非禅那缘（略）。

53于非因一，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非重复九，于非业三，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应九，于非无有三，于非离去三（逆）。

因缘于非所缘三，于非增上九（略，顺逆）。

非因缘于所缘一（略，逆顺）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相杂缘亦应如缘分一样详述。）

7. 问分

缘四法

因缘

54有因无记法以因缘为有因无记法之缘。有因无记法以因缘为非因无记法之缘。有因无记法以因缘为有因无记法与非因无记法之缘。（3）

所缘缘等

55有因无记法以所缘缘为有因无记法之缘……九。

56有因无记法以增上缘为有因无记法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

非因无记法以增上缘为非因无记法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

有因无记法与非因无记法以增上缘为有因无记法之缘——所缘增上……三……

前生缘等

57非因无记法以前生缘为非因无记法之缘……三。

58有因无记法以后生缘为非因无记法之缘。（1）

非因无记法以后生缘为非因无记法之缘。（1）

有因无记法与非因无记法以后生缘为非因无记法之缘。（1）

59非因无记法以业缘为非因无记法之缘……三。

60有因无记法以异熟缘为有因无记法之缘……九。

61非因无记法以食缘为非因无记法之缘……以根缘为缘……以禅那缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘。

不相应缘

62有因无记法以不相应缘为非因无记法之缘。（1）

非因无记法以不相应缘为非因无记法之缘……三。

有因无记与无因无记诸法，以不相应缘为无因无记法之缘。（1）（略）

63于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于不相应五，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

逆摄

64有因无记法以所缘缘为有因无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。有因无记法以所缘缘为无因无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。有因无记法以所缘缘为有因无记与无因无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）

65无因无记法以所缘缘为无因无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。

66于非因九，于非所缘九，于非增上九（略，逆）

因缘于非所缘有三（略，顺逆）

非因缘于所缘有九（略，逆顺）

（如于善三法之问分，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

因二法善三法完

1-2. 因二法-受三法

1. 与乐受相应段

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

67缘与乐受相应的因法，与乐受相应的因法生起，以因缘。缘与乐受相应的因法，与乐受不相应的非因法生起，以因缘。缘与乐受相应的因法，与乐受相应的因法及与乐受不相应的非因法生起，以因缘。（3）

68缘与乐受不相应的非因法，与乐受不相应的非因法生起，以因缘。缘与乐受不相应的非因法，与乐受相应的因法生起，以因缘。缘与乐受不相应的非因法，与乐受相应的因法及与乐受不相应的非因法生起，以因缘。（3）

69缘与乐受相应的因法及与乐受相应的非因法，与乐受相应的因法生起，以因缘。缘与乐受相应的因法及与乐受相应的非因法，与乐受相应的非因法生起，以因缘。缘与乐受相应的因法及与乐受相应的非因法，与乐受相应的因法及与乐受相应的非因法生起，以因缘。（3）

70于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报九，于食九……乃至……于不离去九（顺）

非因非增上缘

71缘与乐受不相应的非因法，与乐受不相应的非因法生起，以非因缘。（1）

72缘于与乐受相应的因法，与乐受相应的因法生起，非以增上缘。缘于与乐受相应的因法，与乐受相应的非因法生起，非以增上缘（略）。

73非因一，非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非禅那一，非道一，非不相应九（逆）。

以因缘非增上九（略，顺逆）。

以非因缘于所缘一（略，逆顺）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，以及缘于品，亦应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因缘

74与乐受相应的因法，以因缘为与乐受相应的因法之缘……三。

所缘缘等

75与乐受相应的因法，以所缘缘为与乐受相应的因法之缘……三。

非因与乐受相应之法，以所缘缘为非因与乐受相应之法之缘……三。

因与乐受相应及非因与乐受相应之诸法，以所缘缘为因与乐受相应之法之缘……三。

76与乐受相应之因法，对与乐受相应之因法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上……三种。

与乐受相应之非因法，对与乐受相应之非因法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上……三种。

与乐受相应之因法及与乐受相应之非因法诸法，对与乐受相应之因法以增上缘为缘——所缘增上……三种……（略）……

亲依止缘等

77因与乐受相应之法，以亲依止缘为因与乐受相应之法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……九（简略）。

78无因与乐受相应之法，对无因与乐受相应之法，以业缘为缘。无因与乐受相应之法，对有因与乐受相应之法，以业缘为缘。无因与乐受相应之法，对有因与乐受相应及无因与乐受相应之法，以业缘为缘。

……以果报缘为缘

79无因与乐受相应之法，以食缘为无因与乐受相应之法之缘……三……（略）……因与乐受相应之法，以不离去缘为因与乐受相应之法之缘。

80因三，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，习行九，业三，异熟九，食三，根九，禅那三，道九，相应九，有九，无九，离九，不离九。

逆摄

81与乐受相应之因法，以所缘缘为缘于与乐受相应之因法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

82非因九，非所缘九……乃至……非不离九（反面）。

因缘，非所缘有三（略，顺逆）。

非因缘，所缘有九（略，逆顺）。

（如善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 与苦受相应句

1. 缘等

缘四法

因缘

83缘与苦受相应的有因法，与苦受相应的有因法生起，由因缘。缘与苦受相应的有因法，与苦受相应的无因法生起，由因缘。缘与苦受相应的有因法，与苦受相应的有因法及与苦受相应的无因法生起，由因缘。（3）

缘与苦受相应的无因法，与苦受相应的无因法生起，由因缘……三。

缘与苦受相应的有因法及与苦受相应的无因法，与苦受相应的有因法生起，由因缘……三（略）。

84因九，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，前生九，数数习行九，业九，异熟一，食九，根九，禅那九，道九，相应九，不相应九，有九，无九，离去九，不离去九（顺）。

非因非增上缘

85缘与苦受相应的无因法，与苦受相应的无因法生起，由非因缘（1）

86缘与苦受相应的有因法，与苦受相应的有因法生起，由非增上缘（略）。

87非因一，非增上九，非后生九，非数数习行九，非业三，非异熟九，非禅那一，非道一（逆）。

因缘非增上九（略，顺逆）。

以非因缘，于所缘为一（略，逆顺）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品、缘品也应如是详述。）

7. 问分

缘四法

因缘

88与苦受相应的因法，以因缘为缘，是与苦受相应的因法之缘。与苦受相应的因法，以因缘为缘，是与苦受相应的无因法之缘。与苦受相应的因法，以因缘为缘，是与苦受相应的因法及与苦受相应的无因法之缘。

所缘缘等

89与苦受相应的因法，以所缘缘为与苦受相应的因法之缘……三。

与苦受相应的非因法，以所缘缘为与苦受相应的非因法之缘……三。

与苦受相应的因法及与苦受相应的非因法，以所缘缘为与苦受相应的因法之缘……三（简略）。

90与苦受相应的非因法，以业缘为与苦受相应的非因法之缘……三（简略）。

91因三，所缘九，增上三，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，习行九，业三，异熟一，食三，根三，禅那三，道三，相应九，有九，无九，去九，不去九（顺）。

逆摄

92与苦受相应之法，以所缘缘为缘…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘，为与苦受相应之法之缘（略）。

93非因九，非所缘九，非增上九（略，逆）。

从因缘非所缘三（略，顺逆）。

从非因缘所缘九（略，逆顺）。

（如于善三法之问分，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 与不苦不乐受相应句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

94缘于与不苦不乐受相应的有因法，与不苦不乐受相应的有因法生起，由因缘……三。

缘于与不苦不乐受相应的无因法，与不苦不乐受相应的无因法生起，由因缘……三。

缘于与不苦不乐受相应的有因及与不苦不乐受相应的无因法，与不苦不乐受相应的有因法生起，由因缘……三（略）。

95于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报九，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（顺）。

非因非增上缘

96缘于与不苦不乐受相应的无因法，与不苦不乐受相应的无因法生起，由非因缘……二。

97缘于与不苦不乐受相应的有因法，与不苦不乐受相应的有因法生起，由非增上缘（略）。

98于非因二，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非禅那一，于非道一，于非不相应九（略，逆）。

由因缘于非增上九（略，顺逆）。

无因缘于所缘有二（简略，逆顺）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相应分、缘分应如同展开。）

7. 问分

缘四法

因缘等

99因与不苦不乐受相应之法，以因缘为缘于因与不苦不乐受相应之法……三。

100因与不苦不乐受相应之法，以所缘缘为缘于因与不苦不乐受相应之法……九。

101因与不苦不乐受相应之法，以增上缘为缘于因与不苦不乐受相应之法——所缘增上、俱生增上……三。

无因与不苦不乐受相应之法，以增上缘为缘于无因与不苦不乐受相应之法——所缘增上、俱生增上……三。

因与不苦不乐受相应及无因与不苦不乐受相应之诸法，以增上缘为缘于因与不苦不乐受相应之法——所缘增上……三（唯所缘增上）……等。

亲依止缘等

102因与不苦不乐受相应之法，以所依缘为缘，为因与不苦不乐受相应之法之缘——所缘所依、无间所依、自性所依……九种，以习行缘为缘……九种。

103无因与不苦不乐受相应之法，以业缘为缘，为无因与不苦不乐受相应之法之缘……三种。

104因与不苦不乐受相应之法，以果报缘为缘，为因与不苦不乐受相应之法之缘……九种……乃至……以不离去缘为缘……九种。

105于因三种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于所依九种，于习行九种，于业三种，于果报九种，于食三种，于根九种，于禅那三种，于道九种，于相应九种，于有九种，于无九种，于离去九种，于不离去九种（顺）。

逆摄

106有因与不苦不乐受相应之法，以所缘缘为缘，为有因与不苦不乐受相应之法之缘……以俱生缘为缘……以所依缘为缘（略）。

107于无因九种，于非所缘九种（略、逆）。

从因缘于非所缘三种（略、顺逆）。

从非因缘于所缘九种（略、逆顺）。

（如在善三法的问分中计算了顺、逆、顺逆、逆顺，应如是计算。）

因二法受三法完

1-3. 因二法异熟三法

1. 异熟句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

108缘因异熟法，因异熟法生起，由因缘。缘因异熟法，非因异熟法生起，由因缘。缘因异熟法，因异熟与非因异熟诸法生起，由因缘。（3）

缘非因异熟法，非因异熟法生起，由因缘……三。

缘因异熟与非因异熟法，因异熟法生起，由因缘……三（略）。

109于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于业九，于异熟九，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。（顺）

非因非增上缘

110缘无因异熟法，无因异熟法不以因缘而生起。（1）

111缘有因异熟法，有因异熟法不以增上缘而生起（略）。

112于无因一，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非禅那一，于非道一，于非相应九（略，逆）。

以因缘于非增上九（略，顺逆）。

以非因缘于所缘一（略，逆顺）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘分应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

113有因异熟法以因缘为有因异熟法之缘……三。

114有因异熟法以所缘缘为缘于有因异熟法……三种。

非有因异熟法以所缘缘为缘于非有因异熟法……三种。

有因异熟法与非有因异熟法以所缘缘为缘于有因异熟法……三种（仅得彼所缘）。

115有因异熟法以增上缘为缘于有因异熟法……三种（仅得俱生增上，无所缘增上）……（略）……。

亲依止缘等

116有因异熟法以亲依止缘为缘于有因异熟法——无间亲依止、自然亲依止。有因异熟法以亲依止缘为缘于非有因异熟法——无间亲依止、自然亲依止。有因异熟法以亲依止缘为缘于有因异熟法与非有因异熟法——无间亲依止、自然亲依止。（3）

非有因异熟法以亲依止缘为缘于非有因异熟法——无间亲依止、自然亲依止……（略）……（其余二种仅无间亲依止、自然亲依止）。

117无因异熟法以业缘对无因异熟法为缘……三种（唯俱生业，略说）。

有因异熟法以异熟缘对有因异熟法为缘……九种。

无因异熟法以食缘对无因异熟法为缘（略说）。

118于因三，于所缘九，于增上六，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（顺）。

逆摄

119有因果报法以所缘缘为有因果报法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

120于非因九，于非所缘九（略，逆）。

从因缘于非所缘三（略，顺逆）。

从非因缘于所缘九（略，逆顺）。

（如于善三法之问分，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 果报法品

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

121缘于因、异熟法之法，因、异熟法之法生起，由因缘。缘于因、异熟法之法，非因、异熟法之法生起，由因缘。缘于因、异熟法之法，因、异熟法之法与非因、异熟法之法诸法生起，由因缘。（3）

缘于无因异熟法，无因异熟法生起，由因缘……三。

缘于因异熟法及无因异熟法，因异熟法生起，由因缘……三（略）。

122于因九，于所缘九，于增上九……于业九，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

非因非增上缘

123缘于非因的异熟法，因的异熟法生起，由非因缘。（1）

124缘于因的异熟法，因的异熟法生起，由非增上缘……九。

非前生缘等

125缘于因的异熟法，因的异熟法生起，由非前生缘……九……由非后生缘……九……由非重复缘……九。

126缘有因异熟法之法，非无因异熟法之法生起，非业缘。（1）

缘无因异熟法之法，非无因异熟法之法生起，非业缘。（1）

缘有因异熟法之法与无因异熟法之法，非无因异熟法之法生起，非业缘。（1）（略）

127于非因一，于非增上缘九，于非前生缘九，于非后生缘九，于非习行缘九，于非业缘三，于非异熟缘九，于非相应缘九（略，逆）

因缘于非增上九（略，顺逆）

非因缘于所缘一（略，逆顺）

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品亦应如缘品详说）

7. 问品

缘四法

因缘等

128因、果报法之法以因缘为因的果报法之法的缘……三。

129因、果报法之法对因、果报法之法，以所缘缘为缘……九。

130因、果报法之法对因、果报法之法，以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上……九。

131因、果报法之法对因、果报法之法，以无间缘为缘……乃至……以亲依止缘为缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……九……以习行缘为缘……九。

132非因的果报法之法以业缘为非因的果报法之法的缘……三。

非因的果报法之法以食缘为非因的果报法之法的缘（略）。

133于因三、于所缘九、于增上九、于无间九、于等无间九、于俱生九、于相互九、于依止九、于亲依止九、于习行九、于业三、于食三、于根九、于禅那三、于道九、于相应九、于有九、于无九、于离去九、于不离去九（略，顺）。

逆摄

134因、果报法之法以所缘缘为因的果报法之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

135于非因九，于非所缘九（略，逆）。

由因缘于非所缘三（略，顺逆）。

由非因缘于所缘九（简略，逆顺）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 非果报非果报法句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

136缘因非果报非果报法之法，因非果报非果报法之法生起，由因缘……三。

缘非因非果报非果报法之法，非因非果报非果报法之法生起，由因缘……三。

缘于非因非果报非果报法之法与非因非果报非果报法之法，非因非果报非果报法之法生起，由因缘……三（略）。

137于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报一，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

非因缘等

138缘于非非因非果报非果报法之法，非非因非果报非果报法之法生起，由非因缘。（1）

139缘于非因非果报非果报法之法，非非因非果报非果报法之法生起，由非所缘缘。（1）

缘于非非因非果报非果报法之法，非非因非果报非果报法之法生起，由非所缘缘。（1）

缘于非因非果报非果报法之法与非因非果报非果报法之法，非非因非果报非果报法之法生起，由非所缘缘。（1）

140缘于因非果报非果报法之法，因非果报非果报法之法生起，由非增上缘……九……（中略）。

141缘于非因非果报非果报法之法，非非因非果报非果报法之法生起，由非业缘……三……（中略）。

142缘非因非异熟非异熟法之法，非因非异熟非异熟法之法不生起，非食缘。（1）（略）

143于非因一，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应九，于非无有三，于非离去三（略，逆）

从因缘于非所缘三（略，顺逆）

从非因缘于所缘一（略，逆顺）

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品、缘品应如是详说）

7. 问分

缘四法

因缘等

144因非异熟非异熟法之法，对因非异熟非异熟法之法，以因缘为缘……三……

145因非异熟非异熟法之法，对因非异熟非异熟法之法，以增上缘为缘——俱生增上……三

非因非异熟非异熟法以增上缘为非因非异熟非异熟法之缘——所缘增上、俱生增上……三……

前生缘等

146非因非异熟非异熟法以前生缘为非因非异熟非异熟法之缘——所缘前生、所依前生……三。

147因非异熟非异熟法以后生缘为非因非异熟非异熟法之缘。（1）

非因非异熟非异熟法以后生缘为非因非异熟非异熟法之缘。（1）

因非异熟非异熟法与非因非异熟非异熟法以后生缘为非因非异熟非异熟法之缘。（1）

……以习行缘为缘……九

148非因非异熟非异熟法之法以业缘为非因非异熟非异熟法之法之缘……三（略）。

149因三、所缘九、增上六、无间九、等无间九、俱生九、相互九、依止九、亲依止九、前生三、后生三、习行九、业三、食三、根九、禅那三、道九、相应九、不相应五、有九、无九、离去九、不离去九。

逆摄

150因非异熟非异熟法之法以所缘缘为因非异熟非异熟法之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

151非因九、非所缘九、非增上九（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法果报三法完

1-4. 因二法-取三法

1. 所取能取句

1-6. 缘起分等

缘四法

因缘

152缘因所取能取法，因所取能取法生起，以因缘……三。

缘非因所取能取法，非因所取能取法生起，以因缘……三。

缘因已取所取及非因已取所取法，因已取所取法生起，以因缘……三（略）。

153于因九，于所缘九，于无间九，于等无间九……乃至……于业九，于果报九……乃至……于不离去九（略）。

非因缘等

154缘非因已取所取法，非因已取所取法生起，以非因缘。（1）

155缘因已取所取法，非因已取所取法生起，以非所缘缘。（1）

缘非因已取所取法，非因已取所取法生起，以非所缘缘。（1）

缘因已取所取及非因已取所取法，非因已取所取法生起，以非所缘缘。（1）

156缘于因、已取所取法，因、已取所取法生起，非增上缘……九……乃至……

157缘于非因、已取所取法，非因、已取所取法生起，非异熟缘……非食缘（略）。

158于非因一，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非异熟一，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应九，于非无有三，于非离去三。

因缘于非所缘三（略）。

非因缘于所缘一（略）。

俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分应如缘条件详说。

7. 问分

缘四法

因所缘缘

159因、已取所取法，以因缘为因、已取所取法之缘……三。

160因、已取所取法，以所缘缘为因、已取所取法之缘……三。

非因所取应取法，以所缘缘为非因所取应取法之缘……三。

因所取应取及非因所取应取诸法，以所缘缘为因所取应取法之缘……三（略）。

161于因三，于所缘九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生三，于后生三，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于不相应五，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

逆摄

162因所取应取法，以所缘缘为因所取应取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……三。

非因所取应取法，以所缘缘为非因所取应取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘（略）。

163于非因九，于非所缘九，于非增上九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如同在善三法的问分中，计算了顺、逆、顺逆、逆顺，应如此计算。）

2. 未被执取而可被执取句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

164以因未被执取而可被执取法为缘，因未被执取而可被执取法生起，由因缘……三。

缘非因未被执取而可被执取之法，非因未被执取而可被执取之法生起，由因缘……三。

缘因未被执取而可被执取与非因未被执取而可被执取之法，因未被执取而可被执取之法生起，由因缘……三（略）。

165在因中九，在所缘中九，在增上中九，在无间中九，在等无间中九，在俱生中九，在相互中九，在依止中九，在亲依止中九，在前生中九，在习行中九，在业中九，在果报中一，在食中九，在根中九，在相应中九，在不相应中九，在有中九，在无中九，在离去中九，在不离去中九。

非因-非所缘缘

166缘非因未被执取而可被执取之法，非因未被执取而可被执取之法生起，由非因缘……二。（2）

167缘因、未被执取而可被执取之法，非因、未被执取而可被执取之法生起，非所缘缘。（1）

缘非因、未被执取而可被执取之法，非因、未被执取而可被执取之法生起，非所缘缘。（1）

缘因、未被执取而可被执取之法及非因、未被执取而可被执取之法，非因、未被执取而可被执取之法生起，非所缘缘。（1）（略）

168非因二，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非无有三，非离去三（略）。

因缘，非所缘三（略）。

非因缘，所缘二（略）。

（俱生品、缘缘品、依止品、相杂品、相应品，应如缘品详说。）

7. 问品

缘四法

因缘等

169因未被执取但可被执取之法，以因缘为因未被执取但可被执取之法的缘……三种。

170因未被执取但可被执取之法，以所缘缘为因未被执取但可被执取之法的缘……三种。

非因而未被执取但可被执取之法，以所缘缘为非因而未被执取但可被执取之法的缘……九种。

171因、未被执取但可被执取之法，以增上缘为因、未被执取但可被执取之法的缘——所缘增上、俱生增上……三种。

非因、未被执取但可被执取之法，以增上缘为非因、未被执取但可被执取之法的缘——所缘增上、俱生增上……九种……（详说）。

172因未被执取但可被执取之法，以亲依止缘为因未被执取但可被执取之法的缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……九种。

173非因而未被执取但可被执取之法，以前生缘为非因而未被执取但可被执取之法的缘——所缘前生……三种（总说）。

174于因三种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于亲依止九种，于前生三种，于后生三种，于数数习行九种，于业三种，于食三种，于根九种，于禅那三种，于道九种，于相应九种，于不相应三种，于有九种，于无九种，于离去九种，于不离去九种。

逆摄

175因是非取非可取法，以所缘缘为因的非取非可取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

176非因九，非所缘九（略）。

从因缘非所缘三（略）。

从非因缘所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 非取非可取句

1-6. 缘起等

缘四法

因缘

177缘因的非取非可取法，因是非取非可取法生起，从因缘……三。

缘非因、未被执取、不应被执取之法，非因、未被执取、不应被执取之法生起，以因缘……三。

缘因、非取非可取法与非因、非取非可取法，因、非取非可取法生起，以因缘……三（略）。

178于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报九，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

非增上缘

179缘因、未被执取、不应被执取之法，因、未被执取、不应被执取之法生起，非以增上缘。缘因、未被执取、不应被执取之法，非因、未被执取、不应被执取之法生起，非以增上缘。（二）

缘非因、未被执取、不应被执取之法，非因、未被执取、不应被执取之法生起，非以增上缘。缘非因、未被执取、不应被执取之法，因、未被执取、不应被执取之法生起，非以增上缘。（二）

缘因、未被执取、不应被执取之法与非因、未被执取、不应被执取之法，因、未被执取、不应被执取之法生起，非以增上缘。缘因、未被执取、不应被执取之法与非因、未被执取、不应被执取之法，非因、未被执取、不应被执取之法生起，非以增上缘。（二）（略）

180非以增上六，非以前生九，非以后生九，非以习行九，非以业三，非以果报九，非以不相应九（略）。

以因缘非以增上六（略）。

非因增上缘，因有六（略）。

（俱生缘、所缘缘、无间缘、俱生缘、相应缘应如缘品详述。）

7. 问品

缘四法

因所缘缘

181因非所取非能取法，对因非所取非能取法，以因缘为缘……三。

182非因非所取非能取法，对非因非所取非能取法，以所缘缘为缘……三（略）。

183因有三，所缘有三，增上有六，无间有九，等无间有九，俱生有九，相互有九，依止有九，亲依止有九，业有三，异熟有九，食有三，根有九，禅那有三，道有九，相应有九，有有九，无有九，离去有九，不离去有九。

逆摄

184因非所取非能取法，对因非所取非能取法，以俱生缘为缘，以亲依止缘为缘（略）。

185非因有九，非所缘有九（略）。

从因缘于非所缘三种（略）。

非因缘中，于所缘有三种（略）。

（如同在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已被计算，应如是计算。）

因二法所取三法完

1-5. 因二法-杂染三法

1. 杂染杂染性句

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

186以因杂染杂染性法为缘，生起因杂染杂染性法，由因缘……三种。

缘于非因杂染杂染性法，非因杂染杂染性法生起，以因缘……三种。

缘于因杂染杂染性法及非因杂染杂染性法，因杂染杂染性法生起，以因缘……三种（略）。

187于因九，于所缘九，于增上九……（中略）……于业九，于食九，于不离去九（略）。

非因非增上缘

188缘于非因的杂染之杂染法，因的杂染之杂染法生起，由非因缘。

缘于因的杂染之杂染法，因的杂染之杂染法生起，由非增上缘（略）。

189于非因一，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非相应九（略）。

由因缘于非增上九（略）。

由非因缘于所缘一（略）。

俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分，应如缘起支分详说。

7. 问分

缘四法

因缘等

190因、杂染染污法以因缘为因、杂染染污法之缘……三。

因、杂染染污法以所缘缘为因、杂染染污法之缘……九。

因、杂染的染污法以增上缘为因、杂染的染污法之缘——所缘增上……九（略）。

191于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于习行九，于业三，于食三，于根三，于禅那三，于道三，于相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（略）。

逆摄

192因、杂染的染污法以所缘缘为因、杂染的染污法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

193于非因九，于非所缘九（略）。

因缘于非所缘有三（略）。

非因缘于所缘九种（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

2. 不杂染杂染品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

194缘因不杂染杂染法，因不杂染杂染法生起，因缘……三种。

缘非因不杂染杂染法，非因不杂染杂染法生起，因缘……三种。

缘因不杂染杂染及非因不杂染杂染法，因不杂染杂染法生起，因缘……三种（简略）。

195于因九种，于所缘九种，于增上九种……乃至……于不离去九种（简略）。

非因缘

196非因不染污法为缘，非因不染污法生起，非因缘（略）。

197非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非无有三，非离去三（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，应如缘起支那样详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

198因不染污有染污法对因不染污有染污法为因缘……三。

因不染污有染污法对因不染污有染污法为所缘缘……九。

有因不杂染杂染法以增上缘为有因不杂染杂染法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。

无因不杂染杂染法以增上缘为无因不杂染杂染法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。

有因不杂染杂染法与无因不杂染杂染法以增上缘为有因不杂染杂染法之缘——所缘增上……三种（略）。

199于因三种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于亲依止九种，于前生三种，于后生三种，于数数修习九种，于业三种，于果报九种，于食三种，于根九种，于禅那三种，于道九种，于相应九种，于不相应五种，于有九种，于无九种，于离去九种，于不离去九种（略）。

逆摄

200因不杂染杂染法以所缘缘为因不杂染杂染法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

201于无因九种，于非所缘九种（略）。

从因缘于非所缘三种（略）。

从非因缘于所缘九种（略）。

（如在善三法问分中所计算的顺、逆、顺逆、逆顺，应如是计算。）

3. 不杂染不杂染性之句

1-6. 缘起分等

缘四法

因缘

202缘于因不杂染不杂染性法，因不杂染不杂染性法生起，因缘（略）。

203于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报九，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应九，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

非增上缘

204缘因不杂染不杂染性之法，因不杂染不杂染性之法生起，非以增上缘。缘因不杂染不杂染性之法，非因不杂染不杂染性之法生起，非以增上缘。（2）

缘非因不杂染不杂染性之法，非因不杂染不杂染性之法生起，非以增上缘。缘非因不杂染不杂染性之法，因不杂染不杂染性之法生起，非以增上缘。（2）（略）

205非增上六，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非不相应九（略）。

因缘非增上有六（略）。

非增上缘因有六（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相应分、缘分应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

206因无杂染无染污法，对因无杂染无染污法，以因缘为缘……三。

非因无杂染无染污法，对非因无杂染无染污法，以所缘缘为缘……三（略）。

207因有三，所缘有三，增上有六，无间有九，等无间有九，俱生有九，相互有九，依止有九，亲依止有九，业有三，异熟有九，食有三，根有九，禅那有三，道有九，相应有九，有有九，无有九，离去有九，不离去有九（略）。

逆摄

208因无杂染无染污法，对因无杂染无染污法，以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

209非因九，非所缘九（略）。

因缘于无所缘三（略）。

非因缘于所缘三（略）。

（如于善三法之问分的随顺、逆、随顺逆、逆随顺已计算，应如是计算。）

因二法杂染三法完

1-6. 因二法-寻三法

1. 有寻有伺句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

210缘具寻具伺的因法，具寻具伺的因法以因缘生起。缘具寻具伺的因法，具寻具伺的非因法以因缘生起。缘具寻具伺的因法，具寻具伺的因法和具寻具伺的非因法以因缘生起。

缘无因有寻有伺法，无因有寻有伺法生起，由因缘……三种。

缘有因有寻有伺及无因有寻有伺法，有因有寻有伺法生起，由因缘……三种（略）。

211于因九种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种……乃至……于业九种，于异熟九种……乃至……于不离去九种（略）。

非因非增上缘

212缘无因有寻有伺法，无因有寻有伺法生起，由非因缘……二种。

缘有因有寻有伺法，有因有寻有伺法生起，非增上缘（略）。

213于非因二种，于非增上九种，于非前生九种，于非后生九种，于非习行九种，于非业三种，于非异熟九种，于非道一种，于非相应九种（略）。

因缘，非增上九种（略）。

由非因缘于所缘二种（略）。

俱生品、缘品、依止品、结合品、相应品也应如缘品一样详述。

7. 问品

缘四法

因缘等

214因、有寻有伺之法以因缘为因、有寻有伺之法的缘……三。

因、有寻有伺之法以所缘缘为因、有寻有伺之法的缘……九。

因、有寻有伺之法以增上缘为因、有寻有伺之法的缘——所缘增上、俱生增上……三。

非因、有寻有伺之法以增上缘为非因、有寻有伺之法的缘——所缘增上、俱生增上……三。

因、有寻有伺与非因、有寻有伺之法以增上缘为因、有寻有伺之法的缘——所缘增上……三（略）。

215于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于习行九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（略）。

逆摄

216有因有寻有伺法以因缘为有因有寻有伺法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

217于非因九，于非所缘九（略）。

因缘于非所缘有三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 无寻唯伺句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

218缘因无寻唯伺法，因无寻唯伺法生起，以因缘……三。

缘无因无寻无伺之法，无因无寻无伺之法以因缘而生起……三种。

缘有因无寻无伺与无因无寻无伺之法，有因无寻无伺之法以因缘而生起……三种（略）。

219于因九种，于所缘九种，于增上九种……于业九种，于果报九种……于不离去九种（略）。

非增上缘

220缘有因无寻无伺之法，有因无寻无伺之法以非增上缘而生起（略）。

221于非增上九种，于非前生九种，于非后生九种，于非习行九种，于非业三种，于非果报九种，于非相应九种（略）。

以因缘于非增上九种（略）。

以非增上缘于因九种（略）。

俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分，应如缘起分详说。

7. 问分

缘四法

因缘等

222因、无寻无伺之法，以因缘为因、无寻无伺之法之缘……三。

因、无寻无伺之法，以所缘缘为非因、无寻无伺之法之缘……三。

因、无寻无伺之法，以增上缘为因、无寻无伺之法之缘——俱生增上……三。

非因、无寻无伺之法，以增上缘为非因、无寻无伺之法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

因、无寻无伺之法与非因、无寻无伺之法，以增上缘为非因、无寻无伺之法之缘——所缘增上（略）。

223于因三，于所缘三，于增上七，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于数数习行九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（略）。

逆摄

224因、无寻无伺之法，以俱生缘为因、无寻无伺之法之缘……以亲依止缘为缘（略）。

225于非因九，于非所缘九（略）。

以因缘于非所缘三（略）。

以非因缘于所缘三（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 无寻无伺句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

226缘因无寻无伺法，因无寻无伺法生起，以因缘（略）。

227于因九，于所缘九，于增上九……于业九，于果报九……于离去九，于未离去九（略）。

非因缘等

228缘无因无寻无伺之法，无因无寻无伺之法生起，以无因缘。（1）

缘有因无寻无伺之法，无因无寻无伺之法生起，以无所缘缘。（1）

缘无因无寻无伺之法，无因无寻无伺之法生起，以无所缘缘。（1）

缘有因无寻无伺与无因无寻无伺之法，无因无寻无伺之法生起，以无所缘缘。（1）

缘有因无寻无伺之法，有因无寻无伺之法生起，以无增上缘……九（略）

229于无因一，于无所缘三，于无增上九，于无无间三，于无等无间三，于无相互三，于无亲依止三，于无前生九，于无后生九，于无重复三，于无业三，于无果报九，于无食一，于无根一，于无禅那一，于无道一，于无相应三，于无不相应九，于无无有三，于无离去三（略）

以因缘于无所缘三（略）

以无因缘于所缘一（略）

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品也应如缘品一样详述。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

230无寻无伺的因法，以因缘为无寻无伺的因法之缘……三。

无寻无伺的因法，以所缘缘为无寻无伺的因法之缘……九（略）。

231因中三，所缘中九，增上中六，无间中九，等无间中九，俱生中九，相互中九，依止中九，亲依止中九，前生中三，后生中三，数数修习中九，业中三，果报中九，食中三，根中九，禅那中三，道中九，相应中九，不相应中五，有中九，无中九，离去中九，不离去中九（略）。

逆摄

232无寻无伺的因法，以所缘缘为无寻无伺的因法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

233非因中九，非所缘中九，非增上中九（略）。

从因缘而非所缘中三（略）。

无因缘于所缘九（简略）。

（如于善三法问分中，已计算顺、逆、顺逆、逆顺，如是应计算。）

因二法寻三法完

1-7. 因二法-喜三法

1. 喜俱句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

234缘有因喜俱法，有因喜俱法生起，以因缘……三。

缘无因喜俱法，无因喜俱法生起，以因缘（简略）。

235于因九，于所缘九，于增上九……于业九，于果报九，于食九……于不去九（简略）。

非因非增上缘

236缘无因喜俱法，无因喜俱法生起，以非因缘。

缘有因喜俱法，有因喜俱法生起，以非增上缘（略）。

237于非因一，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非道一，于非不相应九（略）。

以因缘于非增上九（略）。

以非因缘于所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分应如缘分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

238有因喜俱法以因缘为有因喜俱法之缘……三。

有因喜俱法以所缘缘为有因喜俱法之缘……三。

无因喜俱法以所缘缘为无因喜俱法之缘……三。

有因喜俱法与无因喜俱法以所缘缘为有因喜俱法之缘……三。

有因喜俱法以增上缘为有因喜俱法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

无因喜俱法以增上缘为无因喜俱法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

有因喜俱法与无因喜俱法以增上缘为有因喜俱法之缘——所缘增上……三（略）。

239因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、相互九、依止九、亲依止九、习行九、业三、果报九、食三、根九、禅那三、道九、相应九、有九、无九、离去九、不离去九（略）。

逆摄

240有因喜俱法以所缘缘为有因喜俱法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

241无因九，无所缘九（略）。

因缘无所缘三（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 乐俱句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

242缘因乐俱法，因乐俱法生起，由因缘……三。

缘非因乐俱法，非因乐俱法生起，由因缘……三。

缘有因喜俱与无因喜俱之法，有因喜俱之法生起，由因缘……三（略）。

243于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于不离去九（略）。

非因非增上缘

244缘无因喜俱之法，无因喜俱之法生起，由无因缘。

缘有因喜俱之法，有因喜俱之法生起，由非增上缘……九（略）。

245于非因一，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非禅那一，于非道一，于非相应九（略）。

由因缘于非增上九（略）。

由非因缘于所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘起分亦应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

246因俱行乐法以因缘为因俱行乐法之缘……三。

因俱行乐法以所缘缘为因俱行乐法之缘……九。

因俱行乐法以增上缘为因俱行乐法之缘……九（略）。

247因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、相互九、依止九、亲依止九、习行九、业三、异熟九、食三、根九、禅那三、道九、相应九、有九、无九、离九、不离九（略）。

逆摄

248因俱行乐法以所缘缘为因俱行乐法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

249非因九、非所缘九（略）。

从因缘非所缘三（略）。

以非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法之问分的随顺、逆、随顺逆、逆随顺已计算，如是应计算。）

3. 舍俱句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

250缘因舍俱法，因舍俱法生起，以因缘……三。

缘非因舍俱法，非因舍俱法生起，以因缘……三。

缘因舍俱与非因舍俱法，因舍俱法生起，以因缘……三（略）。

251以因九，于所缘九，以增上九……乃至……于业九，于果报九……乃至……于不去九（略）

非因缘等

252缘无因相应舍俱法，无因相应舍俱法生起，由非因缘……二。

缘有因相应舍俱法，有因相应舍俱法生起，由非增上缘……九。

缘有因相应舍俱法，有因相应舍俱法生起，由非前生缘……九。

缘有因相应舍俱法，有因相应舍俱法生起，由非后生缘……九（略）。

253非因二，非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非禅那一，非道一，非不相应九（略）。

由因缘，非增上九（略）。

由非因缘，于所缘二（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、应如缘起支那样详述。）

7. 问分

缘四法

因缘等

254因相应舍俱行法以因缘为因相应舍俱行法之缘……三。

因相应舍俱行法以所缘缘为因相应舍俱行法之缘……九。

因相应舍俱行法以增上缘为因相应舍俱行法之缘……九（略）。

255因三、所缘九、增上九、无间九、等无间九、俱生九、相互九、依止九、亲依止九、习行九、业三、异熟九、食三、根九、禅那三、道九、相应九、有九、无九、离九、不离九（略）。

逆摄

256因相应舍俱行法以所缘缘为因相应舍俱行法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

257非因九、非所缘九（略）。

从因缘非所缘三（略）。

以因缘，于所缘九（略）。

（如于善三法中问分的顺、逆、顺逆、逆顺已被计算，如是应计算。）

因二法喜三法完

1-8. 因二法-见所断三法

1. 见所断句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

258缘见所断之因法，以因缘生起见所断之因法……三。

缘非见所断之非因法，以因缘生起非见所断之非因法……三。

缘见所断与非见所断之因法，以因缘生起见所断之因法……三（略）。

259于因九，于所缘九，于增上九……于业九，于食九……于未离去九（略）。

非因非增上缘

260缘非因见所应断之法，因见所应断之法生起，以非因缘。（1）

缘因见所应断之法，因见所应断之法生起，以非增上缘……九。

261于非因一，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非相应九（略）。

以因缘于非增上九（略）。

以非因缘于所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分亦应如缘起分详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

262以因见而应断之法，以因缘为缘，为以因见而应断之法之缘……三种。

以因见而应断之法，以所缘缘为缘，为以因见而应断之法之缘……九种（略）。

263于因三种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于亲依止九种，于习行九种，于业三种，于食三种，于根三种，于禅那三种，于道三种，于相应九种……乃至……于不离去九种（略）。

逆摄

264以因见而应断之法，以所缘缘为缘，为以因见而应断之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

265于非因九种，于非所缘九种（略）。

因缘于非所缘有三种（略）。

非因缘于所缘有九种（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺所说，如是应计算。）

2. 应以修习断除之节

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

266缘应以修习断除之法，应以修习断除之法生起，以因缘……三种。

缘非因应以修习断除之法，非因应以修习断除之法生起，以因缘……三种。

缘因应以修习断除与非因应以修习断除之法，因应以修习断除之法生起，以因缘……三种（略）。

267于因九种，于所缘九种……乃至……于不离去九种（略）。

非因缘

268缘非因应以修习断除之法，因应以修习断除之法生起，以非因缘。（1）（略。）

269于非因一种，于非增上九种，于非前生九种，于非后生九种，于非习行九种，于非业三种，于非果报九种，于非相应九种（略）。

从因缘，非从增上，九（略）。

从非因缘，于所缘，一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相应分，应如缘起分详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

270应以修习而舍断之因法，以因缘为应以修习而舍断之因法的缘……三。

应以修习而舍断之因法，以所缘缘为应以修习而舍断之因法的缘……九（略）。

271于因，三；于所缘，九；于增上，九；于无间，九；于等无间，九；于俱生，九；于相互，九；于依止，九；于亲依止，九；于习行，九；于业，三；于食，三；于根，三……乃至……于不离去，九（略）。

逆摄

272应以修习而舍断之因法，以所缘缘为应以修习而舍断之因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

273非因九，非所缘九（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

3. 非见非修所断品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

274缘因非见非修所断法，因非见非修所断法生起，因缘……三。

缘非因非见非修所断法，非因非见非修所断法生起，因缘（略）。

275于因九，于所缘九，于增上九……于业九，于果报九……于不离去九（略）。

非因缘等

276缘非因非以见非以修习所应断之法，非因非以见非以修习所应断之法生起，以非因缘。

缘因非以见非以修习所应断之法，非因非以见非以修习所应断之法生起，以非所缘缘。（1）

缘非因非以见非以修习所应断之法，非因非以见非以修习所应断之法生起，以非所缘缘。（1）

缘因非以见非以修习所应断及非因非以见非以修习所应断之法，非因非以见非以修习所应断之法生起，以非所缘缘。（1）

缘因非以见非以修习所应断之法，因非以见非以修习所应断之法生起，以非增上缘（略）。

277于非因一，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应九，于非无有三，于非不离去三（略）。

以因缘于非所缘三（略）。

以非因缘于所缘一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品、缘品应如是详说。）

7. 问品

缘四法

因所缘缘

278非以见非以修习所应断之法，以因缘为非以见非以修习所应断之法的缘……三。

非以见非以修习所应断之法，以所缘缘为非以见非以修习所应断之法的缘……九（简略）。

279于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于不相应五，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。

逆摄

280非以见非以修习所应断之法，以所缘缘为非以见非以修习所应断之法之因的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（简略）。

281于非因九，于非所缘九（简略）。

因缘于非所缘三（略）。

非因缘于所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法见所断三法完

1-9. 因二法-见所断因三法

1. 见所断因句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

282缘因见所断因法，因见所断因法生起，因缘……三。

缘非因见所断因法，非因见所断因法生起，因缘……三。

缘于应以见道断因之法，应以见道断因之法生起，由因缘……三（略）。

283于因九，于所缘九……（中略）……于不离去九（略）。

非增上缘

284缘于应以见道断因之法，应以见道断因之法生起，非由增上缘（略）。

285于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非相应九（略）。

由因缘于非增上九（略）。

由非增上缘于因九（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品、缘于品应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

286以因见应断之因法，以因缘为以因见应断之因法的缘……三种。

以因见应断之因法，以所缘缘为以因见应断之因法的缘……九种（略）。

287于因三种，于所缘九种，于增上九种……（中略）……于亲依止九种，于习行九种，于业三种，于食三种……（中略）……于道三种，于相应九种……（中略）……于不离九种（略）。

逆摄

288以因见应断之因法，以所缘缘为以因见应断之因法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

289于非因九种，于非所缘九种（略）。

从因缘于非所缘三种（略）。

从非因缘于所缘九种（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺所计数者，应如是计数。）

2. 应以修习断除之因品

1-6. 缘等

缘四法

因缘

290缘应以修习断因之因法，应以修习断因之有因法生起，由因缘……三。

缘非应以修习断因之因法，非应以修习断因之有因法生起，由因缘（略）。

291于因九，于所缘九，于增上九……（中略）……于不离去九（略）。

非增上缘

292缘应以修习断因之因法，应以修习断因之有因法生起，非由增上缘……九（略）。

293非于增上九，非于前生九，非于后生九，非于习行九，非于业三，非于果报九，非于相应九（略）。

由因缘非于增上九（略）。

非因增上缘，因有九种（略）。

（俱生缘、所缘缘、依止缘、俱生缘、相应缘应如缘品那样广说。）

7. 问品

缘四法

因所缘缘

294因，应以修习而舍断因之法，对于因，应以修习而舍断因之法，以因缘为缘……三种。

因，应以修习而舍断因之法，对于因，应以修习而舍断因之法，以所缘缘为缘……九种（略）。

295于因三种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于亲依止九种，于习行九种，于业三种，于食三种……乃至……于道三种，于相应九种……乃至……于不离去九种（略）。

逆摄

296因，应以修习而舍断因之法，对于因，应以修习而舍断因之法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

297非因九种，非所缘九种（略）。

因缘于非所缘三种（略）。

非因缘于所缘九种（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

3. 非见非修所断因品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

298缘非见非修所断之因的因法，非见非修所断之因的因法生起，由因缘（略）。

299于因九种，于所缘九种……乃至……于不离去九种（略）。

非因缘

300缘非见非修所断因的非因，非见非修所断因的非因法生起，由非因缘（略）。

301非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非异熟九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非有三，非离去三（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、结合分、相应分应如缘起分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘

302非见非修所断因法，以因缘为缘于非见非修所断因法……三（略）。

303因三，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，前生三，后生三，习行九，业三，异熟九，食三，根九，禅那三，道九，相应九，不相应五，有九，无九，离去九，不离去九（略）。

逆摄

304非见非修所断因法，以所缘缘为缘于非见非修所断因法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（简说）。

305非因九，非所缘九（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法见所断因三法完

1-10. 因二法-积集趣三法

1. 积集趣句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

306以因积集行法为缘，因积集行法生起，因缘……三。

以非因积集行法为缘，非因积集行法生起，因缘……三。

缘因之积集所行法及非因之积集所行法，因之积集所行法由因缘生起……三（略）。

307于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九……乃至……于不离去九（略）。

非因非增上缘

308缘非因、积集所行之法，因、积集所行之法生起，由非因缘。

缘因、积集所行之法，因、积集所行之法生起，由非增上缘（略）。

309于非因缘有一，于非增上缘有九，于非前生缘有九，于非后生缘有九，于非习行缘有九，于非业缘有三，于非异熟缘有九，于非不相应缘有九（略）。

由因缘，非增上九（略）。

由非因缘，于所缘一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘品详述。）

7. 问品

缘四法

因缘等

310因积集趣向法以因缘为因积集趣向法之缘……三。

因积集趣向法以所缘缘为因积集趣向法之缘……九。

因积集趣向法以增上缘为因积集趣向法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

非因积集趣向法以增上缘为非因积集趣向法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

因积集趣向法与非因积集趣向法以增上缘为因积集趣向法之缘——所缘增上……三（略）。

311于因三、于所缘九、于增上九……乃至……于亲依止九、于习行九、于业三、于食三、于不离去九（略）。

逆摄

312有因增长法以因增长法为所缘缘而为缘……以俱生缘而为缘……以亲依止缘而为缘（略）。

313于无因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

2. 减损句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

314缘因减损法，因减损法生起，以因缘……三。

缘无因减损法，无因减损法生起，以因缘……三。

缘有因减损及无因减损法，有因减损法生起，以因缘……三（略）。

315于因九，于所缘九……于业九，于食九……于不离去九（略）。

非增上缘

316缘有因减损法，有因减损法生起，以非增上缘（略）。

317于非增上六，于非前生九，于非后生九，于非业三，于非异熟九，于非相应九（略）。

以因缘于非增上六（略）。

以非增上缘于因六（略）。

俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘分别应如是详说。

7. 问分

缘四法

因增上缘

318因、趣向灭尽之法对于因、趣向灭尽之法以因缘为缘……三种。

因、趣向灭尽之法以增上缘为因、趣向灭尽之法的缘——俱生增上……三种。

非因、趣向灭尽之法以增上缘为非因、趣向灭尽之法的缘——俱生增上……三种（略）。

319因三种，增上六种，俱生九种……乃至……依止九种，业三种，食三种，根九种，禅那三种，道九种，相应九种，有九种，不离九种（略）。

逆摄

320因、趣向灭尽之法以俱生缘为因、趣向灭尽之法的缘……以依止缘为缘（略）。

321非因九种，非所缘九种（略）。

从因缘非所缘三种（略）。

以非因为缘，以增上为缘，三种（简略）。

（如同在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已被计算，应如是计算。）

3. 非增非减品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

322缘因、非增非减之法，缘因、非增非减之法生起，以因缘为缘……三种。

非缘因、非增非减之法，非缘因、非增非减之法生起，以因缘为缘……三种。

缘非增非减之因法与非增非减之非因法，非增非减之因法生起，以因为缘……三种（简略）。

323于因九种，于所缘九种，于增上九种……乃至……于亲依止九种，于前生九种，于习行九种，于业九种，于果报九种，于食九种，于根九种……乃至……于不离去九种（简略）。

非因缘等

324缘非因的非增非减法，非因的非增非减法生起，以非因缘。（1）

缘有因的非增长非减退法，非因的非增长非减退法生起，以非所缘缘。（1）

缘非因的非增长非减退法，非因的非增长非减退法生起，以非所缘缘。（1）

缘有因的非增长非减退及非因的非增长非减退法，非因的非增长非减退法生起，以非所缘缘。（1）

缘有因的非增长非减退法，有因的非增长非减退法生起，以非增上缘……（略）……

缘有因的非增长非减退法，有因的非增长非减退法生起，以非前生缘……三。

缘有因的非增长非减退法，有因的非增长非减退法生起，以非后生缘……（略）……

缘有因的非增长非减退法，非因的非增长非减退法生起，以非业缘（略）。

325非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非异熟九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非有三，非离去三（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、结合品、相应品应如缘起品详说。）

7. 问品

缘四法

因所缘缘

326非增长非减损之因法，以因缘为非增长非减损之因法的缘……三。

非增长非减损之因法，以所缘缘为非增长非减损之因法的缘（略）。

327因三，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，前生三，后生三，习行九，业三，异熟九，食三，根九，禅那三，道九，相应九，不相应五，有九，非有九，离去九，不离去九（略）。

逆摄

328有因非增长非减损法以所缘缘为缘于有因非增长非减损法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……三。

非因非增长非减损法以所缘缘为缘于非因非增长非减损法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘（略）。

329于非因九，于非所缘九（略）。

因缘于非所缘有三（略）。

非因缘于所缘有九（略）。

（如于善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺所说，如是应计算。）

因二法积集趣三法完

1-11. 因二法-有学三法

1. 有学节

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

330缘于有因有学法，有因有学法生起，由因缘……三种。

缘于无因有学法，无因有学法生起，由因缘……三种。

缘于有因有学与无因有学法，有因有学法生起，由因缘……三种（略）。

331于因九种，于所缘九种，于增上九种，于无间九种，于等无间九种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于亲依止九种，于前生九种，于习行九种，于业九种，于果报九种，于食九种……乃至……于不离去九种（略）。

非增上缘

332缘于有因有学法，有因有学法生起，由非增上缘（略）。

333于非增上六种，于非前生九种，于非后生九种，于非习行九种，于非业三种，于非果报九种，于非相应九种。

由因缘，于非增上六种（略）。

非因增上缘而为因的六种（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品、缘品应如同详述。）

7. 问分

缘四法

因缘等

334因有学法以因缘为因有学法之缘……三种。

因有学法以增上缘为因有学法之缘——俱生增上……三种。

非因有学法以增上缘为非因有学法之缘——俱生增上……三种。

因有学法以无间缘为因有学法之缘（略）。

335因三种，增上六种，无间九种，等无间九种，俱生九种，相互九种，依止九种，亲依止九种，业三种，果报九种，食三种，根九种，禅那三种，道九种，相应九种，有九种，无九种，离去九种，不离去九种（略）。

逆摄

336因有学法以俱生缘为缘于因有学法，以亲依止缘为缘（略）。

337于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于增上三（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺所说，应如是计算。）

2. 无学句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

338缘因无学法，因无学法生起，从因缘……三。

缘无因无学法，无因非无学法生起，由因缘……三。

缘有因无学及无因无学法，有因无学法生起，由因缘……三（略）。

339于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于业九，于异熟九……乃至……于不离去九（略）。

非增上缘

340缘有因无学法，有因无学法生起，由非增上缘（略）。

341于非增上六，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非相应九（略）。

由因缘于非增上六（略）。

由非增上缘于因六（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

342因无学法以因缘为因无学法之缘……三。

因无学法以增上缘为因无学法之缘——俱生增上……三。

非因无学法以增上缘为非因无学法之缘——俱生增上……三……（略）……

因无学法以亲依止缘为因无学法之缘——无间亲依止（略）。

343因三、增上六、无间九、等无间九、俱生九、相互九、依止九、亲依止九、业三、异熟九、食三、根九、禅那三、道九、相应九、有九、无九、离九、不离九。

逆摄

344因无学法以俱生缘为因无学法之缘……以亲依止缘为缘（略）。

345非因九、非所缘九（略）。

因缘于非所缘三种（略）。

非因缘于增上三种（略）。

（如于善三法的问分之顺、逆、顺逆、逆顺所说，如是应计算。）

3. 非有学非无学品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

346缘因非有学非无学法，因非有学非无学法生起，以因缘……三种。

缘非因非有学非无学法，非因非有学非无学法生起，以因缘……三种。

缘因非有学非无学及非因非有学非无学法，因非有学非无学法生起，以因缘……三种（略）。

347因缘九种，所缘缘九种，增上缘九种，无间缘九种，等无间缘九种，俱生缘九种，相互缘九种，依止缘九种，亲依止缘九种，前生缘九种，重复缘九种，业缘九种，异熟缘九种……乃至……不离去缘九种（略）。

非因非所缘缘等

348缘非因非有学非无学法，非因非有学非无学法生起，以非因缘。缘非因非有学非无学法，有因非有学非无学法生起，以非因缘。（2）

缘有因非有学非无学法，非因非有学非无学法生起，以非所缘缘。（1）

缘非因非有学非无学法，非因非有学非无学法生起，以非所缘缘。（1）

缘有因非有学非无学法及非因非有学非无学法，非因非有学非无学法生起，以非所缘缘。（1）

349缘有因非有学非无学法，有因非有学非无学法生起，以非增上缘……乃至……

缘有因非有学非无学法，有因非有学非无学法生起，以非前生缘……三种（略）。

350非因缘二种，非所缘缘三种，非增上缘九种，非无间缘三种，非等无间缘三种，非相互缘三种，非亲依止缘三种，非前生缘九种，非后生缘九种，非重复缘九种，非业缘三种，非异熟缘九种，非食缘一种，非根缘一种，非禅那缘一种，非道缘一种，非相应缘三种，非不相应缘九种，非无缘三种，非不离去缘三种（略）。

从因缘于非所缘三（略）

从非因缘于所缘二（略）

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品、缘品应如同展开）

7. 问品

缘四法

因缘等

351因非有学非无学法以因缘为因非有学非无学法之缘……三

因的非有学非无学法以所缘缘为因的非有学非无学法之缘……九

因的非有学非无学法以增上缘为因的非有学非无学法之缘——所缘增上、俱生增上……九……（中略）

非因的非有学非无学法以前生缘为非因的非有学非无学法之缘（略）

352因缘有三，所缘有九，增上有九，无间有九，等无间有九，俱生有九，相互有九，依止有九，亲依止有九，前生有三，后生有三，重复有九，业有三，异熟有九，食有三，根有九，禅那有三，道有九，相应有九，不相应有五，有有九，无有九，离去有九，不离去有九（略）。

逆摄

353因非学非无学法，以所缘缘为缘于因非学非无学法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

354非因有九，非所缘有九（略）。

从因缘非所缘有三（略）。

从非因缘所缘有九（略）。

（如善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺所计算者，应如是计算。）

因二法有学三法完

1-12. 因二法-小三法

1. 小品

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

355缘因小法，因小法生起，由因缘……三。

缘非因小法，非因小法生起，由因缘……三。

缘因小与非因小法，因小法生起，由因缘……三（略）。

356于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于不离去九（略）。

非因非所缘缘等

357缘非因小法，非因小法生起，由非因缘。缘非因小法，因小法生起，由非因缘。（2）

缘因小法，非因小法生起，由非所缘缘。（1）

缘非因小法，非因小法生起，非由所缘缘。（1）

缘因小法与非因小法，非因小法生起，非所缘缘。（1）

缘因小法，因小法生起，非增上缘（略）。

358非因二，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应九，非无有三，非离去三（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘二（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，应如缘品详说。）

7. 问品

缘四法

因所缘缘

359因小法以因缘为因小法之缘……三。

因小法以所缘缘为缘于因小法（略）。

360于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九……乃至……于不去九（略）。

逆摄

361因小法以所缘缘为缘于因小法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

362于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 广大句

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

363缘于有因广大法，有因广大法生起，由因缘……三。

缘于无因广大法，无因广大法生起，由因缘……三。

缘于有因广大及无因广大法，有因广大法生起，由因缘……三（略）。

364于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报九，于食九……乃至……于不离去九（略）。

非增上缘

365缘于有因广大法，有因广大法生起，由非增上缘（略）。

366于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非相应九（略）。

由因缘于非增上九（略）。

非由增上缘于因缘九（略）。

俱生缘、所缘缘、无间缘、俱有缘、亲因缘应如缘起品广说。

7. 问分

缘四法

因缘等

367因广大法以因缘为因广大法之缘……三。

因广大法以所缘缘为因广大法之缘……三。

非因广大法以所缘缘为非因广大法之缘……三。

因广大法与非因广大法以所缘缘为因广大法之缘……三。

因广大法以增上缘为因广大法之缘——俱生增上……三。

无因广大法以增上缘为无因广大法之缘——俱生增上……三种。

有因广大法以无间缘为有因广大法之缘（略）。

368因三种，所缘九种，增上六种，无间九种，等无间九种，俱生九种，相互九种，依止九种，亲依止九种，修习九种，业三种，异熟九种，食三种，根九种，禅那三种，道九种，相应九种，有九种……乃至……不离去九种（略）。

逆摄

369有因广大法以所缘缘为有因广大法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

370非因九种，非所缘九种（略）。

从因缘非所缘三种（略）。

非因缘所缘九种（略）。

（如善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 无量品

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

371以因无量法为缘，因无量法生起，由因缘……三。

以非因无量法为缘，非因无量法生起，由因缘……三。

缘因无量与非因无量法，因无量法生起，由因缘……三（略）。

372于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于亲依止九……乃至……于业九，于果报九……乃至……于不离去九（略）。

非增上缘

373缘因无量法，因无量法生起，由非增上缘（略）。

374于非增上六，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非相应九（略）。

以因为缘而非以增上为缘六种（略）。

以非增上为缘而以因为缘六种（略）。

俱生缘、缘缘、依止缘、因缘、相应缘，应如缘缘那样广说。

7. 问分

缘四法

因缘等

375因无量法以因缘为缘于因无量法……三种。

非因无量法以所缘缘为缘于非因无量法……三种。

376因无量法以增上缘为缘于因无量法——俱生增上……三种。

非因无量法以增上缘为缘于非因无量法——所缘增上、俱生增上……三种。

377无量因法以无间缘为缘而为无量因法之缘……九……等。

无量因法以亲依止缘为缘而为无量因法之缘——无间亲依止、本性亲依止……九（略）。

378于因三，于所缘三，于增上六，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（略）。

逆摄

379无量因法以俱生缘为缘而为无量因法之缘……以亲依止缘为缘（略）。

380于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

于非因缘，所缘有三（略）。

（如于善三法之问分，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法小三法完

1-13. 因二法·小所缘三法

1. 小所缘句

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

381缘有因小所缘法，有因小所缘法生起，由因缘……三。

缘无因小所缘法，无因小所缘法生起，由因缘……三。

缘有因小所缘及无因小所缘法，有因小所缘法生起，由因缘……三（略）。

382于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于异熟九……乃至……于不离去九（略）。

非因非增上缘

383缘无因小所缘法，无因小所缘法生起，由非因缘。缘无因小所缘法，有因小所缘法生起，由非因缘。（2）

缘有因的小所缘法，有因的小所缘法生起，非以增上缘（略）。

384非因二，非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非禅那一，非道一，非不相应九（略）。

以因缘，非增上九（略）。

以非因缘，于所缘二（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分应如所缘分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

385因、小所缘法，以因缘为因、小所缘法之缘……三。

因、小所缘法，以所缘缘为因、小所缘法之缘……九。

因小所缘法以增上缘为因小所缘法之缘（略）。

386于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于习行九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（略）。

逆摄

387因小所缘法以所缘缘为因小所缘法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

388于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺所计算者，应如是计算。）

2. 大所缘节

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

389缘有因广大所缘法，有因广大所缘法生起，由因缘……三。

缘无因广大所缘法，无因广大所缘法生起，由因缘……三。

缘有因广大所缘及无因广大所缘法，有因广大所缘法生起，由因缘……三（略）。

390于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于业九，于异熟九，于食九……乃至……于不去九（略）。

非因非增上缘

391缘无因广大所缘法，无因广大所缘法生起，由非因缘。缘无因广大所缘法，有因广大所缘法生起，由非因缘。（2）

缘有因广大所缘法，有因广大所缘法生起，由非增上缘（略）。

392于非因有二，于非增上有九，于非前生有九，于非后生有九，于非习行有九，于非业有三，于非果报有九，于非道有一，于非相应有九（略说）。

以因缘而非以增上，有九种（略说）。

以非因缘于所缘，有二种（略说）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品、缘品应如是详说。）

7. 问品

缘四法

因缘等

393因、广大所缘法，以因缘为因、广大所缘法之缘……三种。

因是广大所缘的法，以所缘缘为缘，对因是广大所缘的法（为缘）……九种。

因是广大所缘的法，以增上缘为缘，对因是广大所缘的法（为缘）——所缘增上、俱生增上……三种。

非因是广大所缘的法，以增上缘为缘，对非因是广大所缘的法（为缘）——所缘增上、俱生增上……三种。

有因广大所缘与无因广大所缘之诸法，以增上缘为有因广大所缘之法的缘——所缘增上……三（略）。

394于因三，于所缘九，于增上九……乃至……于依止九，于亲依止九，于习行九，于业三，于果报九，于食三……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

395有因广大所缘之法，以所缘缘为有因广大所缘之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

396于无因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 无量所缘句

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

397缘因无量所缘法，因无量所缘法生起，由因缘……三。

缘非因无量所缘法，非因无量所缘法生起，由因缘……三。

缘因无量所缘及非因无量所缘法，因无量所缘法生起，由因缘……三（略）。

398于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于果报九……乃至……于不离去九（略）。

非因缘

399缘非因无量所缘法，非因无量所缘法生起，由非因缘（略）。

400于非因一，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非道一，于非相应九（略）。

由因缘于非增上九（略）。

非因缘于所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相互分、依止分应如同详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

401因无量所缘法以因缘为缘于因无量所缘法……三。

因无量所缘法以所缘缘为缘于因无量所缘法……九。

因无量所缘法以增上缘为缘于因无量所缘法——所缘增上、俱生增上……三。

非因无量所缘法以增上缘为缘于非因无量所缘法——所缘增上、俱生增上……三。

因无量所缘及非因无量所缘诸法以增上缘为缘于因无量所缘法——所缘增上……三（略）。

402因缘三，所缘缘九，增上缘九，无间缘九，等无间缘九，俱生缘九，相互缘九，依止缘九，亲依止缘九，习行缘九，业缘三，异熟缘九，食缘三，根缘九，禅那缘三，道缘九，相应缘九，有缘九……乃至……不离去缘九（略）。

逆摄

403有因无量所缘法，以所缘缘为有因无量所缘法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

404非因缘九，非所缘缘九（略）。

从因缘非所缘缘三（略）。

从非因缘所缘缘九（略）。

（如善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法小所缘三法完

1-14. 因二法-劣三法

1. 劣句

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

405缘于因、劣法，因、劣法生起，以因缘……三。

缘于非因、劣法，非因、劣法生起，以因缘……三。

缘于因、劣及非因、劣法，因、劣法生起，以因缘……三（略）。

406因缘九种，所缘缘九种，增上缘九种，无间缘九种，等无间缘九种，俱生缘九种，相互缘九种，依止缘九种，亲依止缘九种，前生缘九种，修习缘九种，业缘九种，食缘九种……乃至……不离去缘九种（略）

非因非增上缘

407缘于非因的劣法，因的劣法生起，以非因缘。（1）

缘于因的劣法，因的劣法生起，以非增上缘……三。

缘于非因劣法，非因劣法生起，非增上缘……三。

缘于因劣法与非因劣法，因劣法生起，非增上缘……三（略）。

408非因一，非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非不相应九（略）。

因缘非增上九（略）。

非因缘于所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分应如缘起支详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

409因劣法以因缘为因劣法之缘……三。

因劣法以所缘缘为因劣法之缘……乃至……以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上（略）。

410因缘有三，所缘有九，增上有九，无间有九，等无间有九，俱生有九，相互有九，依止有九，亲依止有九，习行有九，业有三，食有三，根、禅那、道有三，相应有九……乃至……不离去有九（略）。

逆摄

411劣因法对劣因法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

412非因有九，非所缘有九（略）。

从因缘非所缘有三（略）。

从非因缘所缘有九（略）。

（如善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 中间品

缘起分等

缘四法

因缘

413缘于因中法，因中法生起，由因缘（略）。

414于因九，于所缘九……（中略）……于未离去九（略）。

非因缘

415缘于非因中间法，非因中间法生起，由非因缘（略）。

416于非因一，于非所缘三，于非增上九……（中略）……于非未离去三（略）。

因缘于非所缘有三（略）。

由非因缘于所缘一（略）。

（俱生缘、所缘缘、无间缘、俱生缘、相应缘应如缘起分那样详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

417因中法以因缘为因中法之缘……三。

因中法以所缘缘为因中法之缘……以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上（略）。

418于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九……乃至……于业三，于果报九，于食三……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

419因中法以所缘缘为因中法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

420于非因九，于非所缘九（略）。

于因缘，非所缘有三（略）。

于非因缘，所缘有九（略）。

（如于善三法问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 胜品

1-6. 缘等

缘四法

因缘

421缘因胜法，因胜法生起，以因缘……三。

缘非因胜法，非因胜法生起，以因缘……三。

缘因胜法及非因胜法，因胜法生起，以因缘……三（略）。

422于因九，于所缘九，于增上九……于业九，于果报九，于食九……于不离去九（略）。

非增上缘

423缘因胜法，因胜法生起，非以增上缘（略）。

424于非增上六，于非前生九，于非后生九，于非习九，于非业三，于非果报九，于非相应九（略）。

从因缘，非从增上六（略）。

从非增上缘，从因六（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品、缘起品应如同缘起品广说。）

7. 问品

缘四法

因缘等

425因是殊胜法，以因缘为因之殊胜法的缘……三。

非因是殊胜法，以所缘缘为非因之殊胜法的缘……三。

因是殊胜法，以增上缘为因之殊胜法的缘——所缘增上、俱生增上……三（略）。

426于因三，于所缘三，于增上六，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

427殊胜因法以俱生缘为殊胜因法之缘……以亲依止缘为缘（略）。

428于非因九，于非所缘九（略）。

以因缘，非所缘有三（略）。

以非因缘，所缘有三（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如此计算。）

因二法劣三法完

1-15. 因二法-不定

1. 邪性决定句

1-6. 缘分等

缘四法

因所缘缘

429缘有因邪性决定法，有因邪性决定法从因缘生起……三。

缘非有因邪性决定法，非有因邪性决定法从因缘生起……三。

缘有因邪性决定及非有因邪性决定法，有因邪性决定法从因缘生起……三。

缘有因邪性决定法，有因邪性决定法从所缘缘生起（略）。

430于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生九，于习行九，于业九，于食九……乃至……于不离去九（略）。

非增上缘

431缘有因邪性决定法，非有因邪性决定法从非增上缘生起（略）。

432于非增上三，于非后生九，于非业三，于非异熟九（略）。

从因缘于非增上三（略）。

非增上缘，因三（略）。

俱生分、缘分、依止分、和合分、相应分应如缘分般详说。

7. 问分

缘四法

因增上缘

433因邪性决定法以因缘为因邪性决定法之缘……三。

非因邪性决定法以增上缘为非因邪性决定法之缘——俱生增上……三（简略）。

434以因为三，以增上为三，于俱生为九，于相互为九，于依止为九，于亲依止为九，于业为三，于食为三，于根为三，于禅那为三，于道为三，于相应为九，于有为九，于不离去为九（简略）。

逆摄

435因邪性决定法以俱生缘为因邪性决定法之缘……以亲依止缘为缘（简略）。

436于非因为九，于非所缘为九（简略）。

以因缘而非以增上，三种（简略）。

以非因缘而以增上，三种（简略）。

（如在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 正性决定句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

437缘正性决定的因法，正性决定的因法生起，以因缘……三种。

缘正性决定的非因法，正性决定的非因法生起，以因缘……三种。

缘正性决定的因法与正性决定的非因法，正性决定的因法生起，以因缘……三种（简略）。

438于因九，于所缘九，于增上九……（中略）……于俱生九，于习行九，于业九，于食九……（中略）……于不离去九（略）。

非增上缘

439缘因决定法，因决定法生起，非增上缘（略）。

440非增上六，非俱生九，非后生九，非业三，非异熟九，非不相应九（略）。

因缘非增上六（略）。

非增上缘于因六（略）。

俱生品、缘品、依止品、和合品、相应品应如缘品详说。

7. 问分

缘四法

因增上缘

441因决定法以因决定法之因缘为缘……三。

因决定法以增上缘为缘于因决定法——俱生增上……三种。

非因定性法以增上缘为缘于非因定性法——俱生增上……三种（略）。

442于因三种，于增上六种，于俱生九种，于相互九种，于依止九种，于亲依止九种，于业三种，于食三种，于根九种，于禅那三种，于道九种，于相应九种，于有九种，于不离九种（略）。

逆摄

443因定性法以俱生缘为缘于因定性法……以亲依止缘为缘（略）。

444于非因九种，于非所缘九种（略）。

从因缘于非所缘三种（略）。

从非因缘于增上三种（略）。

如于善三法问分中计算顺、逆、顺逆、逆顺那样，应如是计算。

3. 不定句

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

445缘因不定法，因不定法生起，由因缘……三种。

缘非因不定法，非因不定法生起，由因缘……三种。

缘因不定法与非因不定法，因不定法生起，由因缘……三种（略）。

446于因九种，于所缘九种，于增上九种……于业九种，于果报九种……于不离去九种（略）。

非因-非所缘缘

447缘非因不定法，非因不定法生起，由非因缘。缘非因不定法，因不定法生起，由非因缘。（2）

缘因不定法，非因不定法生起，由非所缘缘。（1）

缘非因不定法，非因不定法不以非所缘缘而生起。（1）

缘因不定与非因不定法，非因不定法不以非所缘缘而生起。（1）（略）

448于非因二，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应九，于非无有三，于非离去三（略）。

因缘于非所缘三（略）。

非因缘于所缘二（略）。

俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘起分应如是详说。

7. 问分

缘四法

因缘等

449因不定法以因缘为不定因法之缘……三。

因不定法以所缘缘为缘于因不定法……九。

因不定法以增上缘为缘于因不定法——所缘增上、俱生增上……三。

非因不定法以增上缘为缘于非因不定法——所缘增上、俱生增上……三。

因不定与非因不定诸法以增上缘为缘于因不定法——所缘增上……三（略）。

450于因三、于所缘九、于增上九、于无间九、于等无间九、于俱生九、于相互九、于依止九、于亲依止九、于前生三、于后生三、于习行九、于业三、于果报九、于食三、于根九、于禅那三、于道九、于相应九、于不相应五、于有九、于无九、于离去九、于不离去九。

逆摄

451因不定法以所缘缘为缘于因不定法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

452于非因九、于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

以无因为缘，于所缘有九（略）。

（如于善三法中问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

因二法邪性决定三法完

1-16. 因二法-道所缘三法

1. 道所缘句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

453缘因道所缘法，因道所缘法生起，以因为缘……三。

缘无因道所缘法，无因道所缘法生起，以因为缘……三。

缘因道所缘与无因道所缘法，因道所缘法生起，以因为缘……三（略）。

454于因九，于所缘九，于增上九……于业九……于未离去九（略）。

非因缘

455缘非因道所缘法，非因道所缘法生起，非因缘（略）。

456于非因一，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非道一，于非相应九（略）。

因缘于非增上九（略）。

非因缘于所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分，应如依止分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

457因道所缘法，对因道所缘法，以因缘为缘……三。

有因道所缘法以增上缘为有因道所缘法之缘——俱生增上……三。

非因道所缘法以增上缘为非因道所缘法之缘——俱生增上……三。

有因道所缘法以无间缘为有因道所缘法之缘（略）。

458因三、增上六、无间九、等无间九、俱生九、相互九、依止九、亲依止九、习行九、业三、食三、根九、禅那三、道九、相应九、有九、无九、离九、不离九（略）。

逆摄

459有因道所缘法以俱生缘为有因道所缘法之缘……以亲依止缘为缘（略）。

460非因九、非所缘九（略）。

因缘非所缘三（略）。

从非因缘增上三（略）。

（如在善三法的问分中，已计算顺、逆、顺逆、逆顺，应如此计算。）

2. 道因品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

461缘因、道因法，因、道因法依因缘生起……三种。

缘非因、道因法，非因、道因法依因缘生起……三种。

缘因道因及非因道因法，因道因法生起，以因缘……三（略）。

462于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于习行九，于业九，于食九，于根九……乃至……于不离去九（略）。

非增上缘

463缘因道因法，因道因法生起，以非增上缘（略）。

464非增上六，非前生九，非后生九，非业三，非异熟九，非相应九（略）。

从因缘非增上六（略）。

从非增上缘因六（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，应如缘品而广说。）

7. 问品

缘四法

因增上缘

465因、道因法以因缘为因、道因法之缘……三。

因道因法以增上缘为因道因法之缘——俱生增上……三。

非因道因法以增上缘为非因道因法之缘——俱生增上……三（略）。

466以因为三，以增上为六，以俱生为九，以相互为九，以依止为九，以亲依止为九，以业为三，以食为三，以根为九，以禅那为三，以道为九，以相应为九，以有为九，以不离为九（略）。

逆摄

467道因法以俱生缘为道因法之缘……以亲依止缘为缘（略）。

468以非因为九，以非所缘为九（略）。

从因缘以非所缘为三（略）。

从非因缘以增上为三（略）。

（如善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 道增上品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

469缘有因道增上法，有因道增上法生起，由因缘……三。

缘非有因道增上法，非有因道增上法生起，由因缘……三。

缘有因及道增上法和非因及道增上法，有因及道增上法生起，由因缘……三（略）。

470因缘九种，所缘缘九种……业缘九种，食缘九种……未离去缘九种（略）。

非增上缘

471缘有因及道增上法，有因及道增上法生起，由非增上缘（略）。

472于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非相应九（略）。

因缘于非增上九（略）

非增上缘于因九（略）

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘品详述。）

7. 问品

缘四法

因缘等

473因、道、增上法以因缘为因、道、增上法之缘……三。

因道增上法以所缘缘为因道增上法之缘……九。

因道增上法以增上缘为因道增上法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

非因道增上法以增上缘为非因道增上法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

因道增上与非因道增上法以增上缘为因道增上法之缘——所缘增上……三（略）。

474于因三、于所缘九、于增上九、于无间九、于等无间九、于俱生九、于相互九、于依止九、于亲依止九、于习行九、于业三、于食三、于根九、于禅那三、于道九、于相应九、于有九……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

475有因道增上法以所缘缘为有因道增上法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

476于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法道所缘三法完

1-17. 因二法-生三法

1. 生品

7. 问分

缘四法

因亲依止缘

477因生起之法，以因缘为因生起之法的缘……三。

非因生起之法，以所缘缘为非因生起之法的缘……三。

因生起之法，以增上缘为因生起之法的缘——俱生增上……三。

非因生起之法，以增上缘为非因生起之法的缘——所缘增上、俱生增上……三。

因生起之法，以俱生缘为因生起之法的缘（略）。

非因生起之法，以亲依止缘为非因生起之法的缘——。自性亲依止——依止已生起之时节而生起禅那，生起观……生起道……生起神通……生起等至（略）。

478于因三，于所缘三，于增上六，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止三，于前生三，于后生三，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于不相应五，于有九，于不离九（略）。

逆摄

479因生起之法，以俱生缘为因生起之法的缘（略）。

480非因九、非所缘九（略）

因缘非所缘三（略）

非因缘所缘三（略）

（如善三法中问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。在此二法中，无缘起分、无俱生分、无缘分、无依止分、无相杂分、无相应分、无未生、无生起。）

因二法已生三法完

1-18. 因二法-过去三法

3. 现在品

7. 问分

缘四法

因缘等

481因现在法以因缘为现在因法之缘……三

非因现在法以所缘缘为非因现在法之缘……三。

因现在法以增上缘作为因现在法的缘——俱生增上……三。

非因现在法以增上缘作为非因现在法的缘——所缘增上、俱生增上……三。

因现在法以俱生缘作为因现在法的缘（略）。

482于因三、于所缘三、于增上六、于俱生九、于相互九、于依止九、于亲依止九、于前生三、于后生三、于业三、于果报九、于食三、于根九、于禅那三、于道九、于相应九、于不相应五、于有九、于不离九（略）。

逆摄

483因现在法以俱生缘为因现在法之缘（略）。

484于非因九、于非所缘九（略）。

因缘于非所缘有三（略）。

非因缘于所缘有三（略）。

如同在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已被计算，应如此计算。在此二法中，没有俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘分、过去、未来。

因二法过去三法完

1-19. 因二法-过去所缘三法

1. 过去所缘句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

485缘因过去所缘法，因过去所缘法生起，以因为缘……三。

缘非因过去所缘法，非因过去所缘法生起，以因为缘……三。

缘因过去所缘及非因过去所缘法，因过去所缘法生起，以因为缘……三（简略）。

486于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九……（中略）……于业九……（中略）……于不离去九（略）。

非因非增上缘

487缘无因过去所缘法，无因过去所缘法生起，以非因缘。缘无因过去所缘法，有因过去所缘法生起，以非因缘。（2）

缘有因过去所缘法，有因过去所缘法生起，以非增上缘（略）。

488于非因二，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非道一，于非相应九（略）。

以因缘，于非增上九（略）。

以非因缘，于所缘二（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘分应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

489因过去所缘法以因缘为因的过去所缘法之缘……三。

因过去所缘法以所缘缘为因的过去所缘法之缘……九。

因过去所缘法以增上缘为因的过去所缘法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

非因过去所缘法对于非因的过去所缘法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上……三。

因过去所缘法及非因过去所缘法，对因过去所缘法以增上缘为缘——所缘增上……三（略）。

490于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于习行九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于有九……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

491因过去所缘法对因过去所缘法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

492于非因九，于非所缘九（略）。

因缘于非所缘三（略）。

非因缘于所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

2. 未来所缘句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

493缘因未来所缘法，因未来所缘法生起，以因缘……三。

缘非因未来所缘法，非因未来所缘法生起，以因缘……三。

缘因未来所缘及非因未来所缘法，因未来所缘法生起，以因缘……三（略）。

494于因九，于所缘九……（中略）……于业九……（中略）……于无差别九（略）。

非因非增上缘

495缘无因未来所缘法，无因未来所缘法生起，以非因缘。缘无因未来所缘法，有因未来所缘法生起，以非因缘。（2）

缘有因未来所缘法，有因未来所缘法生起，以非增上缘（略）。

496于非因二，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非道一，于非相应九（略）。

以因缘于非增上九（略）。

以非因缘于所缘二（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘分应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

497因、未来所缘法，对因、未来所缘法，以因缘为缘……三。

因、未来所缘之法，以所缘缘为因、未来所缘之法的缘……九。

因、未来所缘之法，以增上缘为因、未来所缘之法的缘——所缘增上、俱生增上……三。

非因、未来所缘之法，以增上缘为非因、未来所缘之法的缘——所缘增上、俱生增上……三。

因、以未来所缘为所缘与非因、以未来所缘为所缘之诸法，以增上缘为因、以未来所缘为所缘之法的缘——所缘增上……三（略）。

498于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于数数习行九，于业三，于果报九，于食三……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

499因、以未来为所缘之法，以所缘缘为因、以未来为所缘之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

500非因九种，非所缘九种（略）。

因缘，非所缘三种（略）。

非因缘，所缘九种（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 现在所缘句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

501缘因现在所缘法，因现在所缘法生起，以因缘……三种。

缘非因现在所缘法，非因现在所缘法生起，以因缘……三种。

缘因现在所缘及非因现在所缘法，因现在所缘法生起，以因缘……三种（略）。

502因的九种，所缘的九种，增上的九种……（中略）……业的九种……（中略）……未离去的九种（略）。

非因非增上缘

503缘无因现在所缘法，无因现在所缘法生起，由无因缘。缘无因现在所缘法，有因现在所缘法生起，由无因缘。

缘有因现在所缘法，有因现在所缘法生起，以非增上缘（略）。

504非因的二种，非增上的九种，非前生的九种，非后生的九种，非习的九种，非业的三种，非异熟的九种，非禅那的一种，非道的一种，非不相应的九种（略）。

以因缘，非增上的九种（略）。

以非因缘，所缘的二种（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分，应如缘分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

505有因现在所缘法以因缘为有因现在所缘法之缘……三。

有因现在所缘法以所缘缘为有因现在所缘法之缘……九。

有因现在所缘法以增上缘为有因现在所缘法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

无因现在所缘法以增上缘为无因现在所缘法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

有因现在所缘与无因现在所缘诸法以增上缘为有因现在所缘法之缘——所缘增上……三（略）。

506于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于习行九，于业三，于异熟九，于食三，于根九……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

507有因现在所缘法以所缘缘为有因现在所缘法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

508于非因九，于非所缘九（略）。

因缘于非所缘三（略）。

非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法过去所缘三法完

1-20. 因二法-内三法

1. 内句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

509缘因内法，因内法生起，以因缘……三。

缘非因内法，非因内法生起，以因缘……三。

缘于内因法与内非因法，内因法生起，以因为缘……三（略）。

510于因九，于所缘九，于增上九……于业九，于果报九，于食九……于未离去九（略）。

非因缘等

511缘于内非因法，内非因法生起，以非因为缘。缘于内非因法，内因法生起，以非因为缘。（2）

缘于内因法，内非因法生起，以非所缘为缘。（1）

缘于内非因法，内非因法生起，以非所缘为缘。（1）

缘于内因法与内非因法，内非因法生起，以非所缘为缘。（1）

缘于内因法，内因法生起，以非增上为缘（略）。

512于非因二，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应九，于非无有三，于非未离去三（略）。

因缘于非所缘三种（略）。

非因缘于所缘二种（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相互分、相依分也应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

513因内法以因缘为因内法之缘……三种。

因内法以所缘缘为因内法之缘……九种。

因内法以增上缘为因内法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。

非因内法以增上缘为非因内法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。

因内与非因内之法，以增上缘为因内之法的缘——所缘增上……三（略）。

514于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业三，于果报九，于食三，于根九，于禅那三，于道九，于相应九，于不相应五，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（略）。

逆摄

515因内法以所缘缘为因内法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

516于非因九，于非所缘九（略）。

因缘于非所缘有三（略）。

非因缘于所缘，九（略）。

（如于善三法之问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 外品

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

517缘于因外法，因外法生起，由因缘（略）。

518于因九种，于所缘九种……于业九种，于果报九种……于不离去九种（略）。

非因缘

519缘于非因外法，非因外法生起，由非因缘。缘于非因外法，因外法生起，由非因缘。（2）（略）。

520于非因二种，于非所缘三种，于非增上九种，于非无间三种，于非等无间三种，于非相互三种，于非亲依止三种，于非前生九种，于非后生九种，于非习行九种，于非业三种，于非果报九种，于非食一种，于非根一种，于非禅那一种，于非道一种，于非相应三种，于非不相应九种，于非非存在三种，于非非离去三种（略）。

由因缘于非所缘三种（略）。

由非因缘于所缘二种（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘等

521外因法以因缘为外因法之缘……三。

外因法以所缘缘为外因法之缘……九。

外因法以增上缘为外因法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

外非因法以增上缘为外非因法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

外因法与外非因法以增上缘为外因法之缘——所缘增上……三（略）。

522于因三，于所缘九，于增上九……乃至……于前生三，于习行九，于业三，于果报九……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

523外因法以所缘缘为外因法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

524非因九，非所缘九（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。内外不可得。）

因二法内三法完

1-21. 因二法-内所缘三法

1. 内所缘句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

525缘于因内所缘法，因内所缘法生起，由因缘……三。

缘无因的内所缘法，无因的内所缘法生起，以因缘……三种。

缘有因的内所缘及无因的内所缘法，有因的内所缘法生起，以因缘……三种（略）。

526于因九种，于所缘九种，于增上九种……（中略）……于不离去九种（略）。

非因非增上缘

527缘无因的内所缘法，无因的内所缘法生起，以非因缘。缘无因的内所缘法，有因的内所缘法生起，以非因缘。（二）

缘有因的内所缘法，有因的内所缘法生起，以非增上缘（略）。

528于非因二种，于非增上九种，于非前生九种，于非后生九种，于非习行九种，于非业三种，于非异熟九种，于非禅那一种，于非道一种，于非相应九种（略）。

因缘，非增上，九种（略）。

非因缘，所缘，二种（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘品详述。）

7. 问品

缘四法

因缘

529因、内所缘法以因缘为因、内所缘法之缘（略）。

530于因三，于所缘九，于增上九……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

531因、内所缘法以所缘缘为因、内所缘法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

532非因中有九，非所缘中有九（略）。

因缘对非所缘有三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如在善三法问分中计算了顺、逆、顺逆、逆顺，应如此计算。）

2. 外所缘句

缘起分等

缘四法

因缘

533缘因外所缘法，因外所缘法从因缘生起（略）。

534于因九，于所缘九……乃至……于不离去九（略）。

非因缘

535缘非因外所缘法，非因外所缘法从非因缘生起（略）。

536于非因二，于非增上九……乃至……于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非禅那一，于非道一，于非相应九（略）。

从因缘于非增上九（略）。

非因缘于所缘有二（略）。

（俱生分、缘分、依止分、杂相应分、相应分应如同缘分广说。）

7. 问品

缘四法

因缘等

537因外所缘法以因缘为因外所缘法之缘……三。

因外所缘法以所缘缘为因外所缘法之缘……九。

因外所缘法以增上缘为因外所缘法之缘——俱生增上……三。

非因外所缘法以增上缘为非因外所缘法之缘——俱生增上……三（略）。

538于因三，于所缘九，于增上六，于业三，于果报九，于食三……乃至……于不离去九（略）。

逆摄

539有因外所缘法以所缘缘为有因外所缘法之缘……以俱生缘为有因外所缘法之缘……以亲依止缘为有因外所缘法之缘（略）。

540于无因九，于无所缘九（略）。

从因缘于无所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

因二法内所缘三法完

1-22. 因二法-有见有对

1. 无见有对句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘等

541缘无因无所见有对法，无因无所见有对法生起，由因缘……由增上缘……由俱生缘……由相互缘……由依止缘……由业缘……由异熟缘……由食缘……由根缘……由禅那缘……由道缘……由相应缘……由有缘……由不离缘。

纯

542于因一，于增上一，于俱生一，于相互一，于依止一，于业一，于异熟一，于道一，于不相应一，于有一，于不离一（略）。

543于非因一，于非所缘一，于非增上一（应作一切缘）……乃至……于非不离一（略）。

7. 问分

缘四法

俱生缘等

544无因无所见有对法，以俱生缘为无因无所见有对法之缘……以相互缘为缘……以依止缘为缘……以有缘为缘……以不离缘为缘（一切处一）。

2. 无所见无对品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

545缘有因无所见无对法，有因无所见无对法生起，由因缘……三。

缘非因、无见无对之法，非因、无见无对之法生起，由因缘……三。

缘因、无见无对及非因、无见无对之法，因、无见无对之法生起，由因缘……三（略）。

546于因九，于所缘九……于业九，于果报九，于食九……于未离去九（略）。

非因非增上缘

547缘非因、无见、无对之法，非因、无见、无对之法生起，由非因缘。缘非因、无见、无对之法，因、无见、无对之法生起，由非因缘。（2）

缘因、无见、无对之法，非因、无见、无对之法生起，由非所缘缘……三。

缘因、无见、无对之法，因、无见、无对之法生起，由非增上缘（略）。

548于非因二，于非所缘三，于非增上九……于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应三，于非不相应九，于非无有三，于非未离去三（略）。

由因缘于非所缘三（略）。

无因缘于所缘二（略）。

俱生分、缘分、依止分、相应分、相杂分、应如因缘分般详说。

7. 问分

缘四法

因缘等

549因无见无对法以因缘为因无见无对法之缘……三。

因无见无对法以所缘缘为因无见无对法之缘……九。

因无见无对法以增上缘为因无见无对法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

无因无见无对法以增上缘为无因无见无对法之缘——所缘增上、俱生增上……三。

因无见无对与无因无见无对诸法以增上缘为因无见无对法之缘——所缘增上……三（略）。

550因缘有三，所缘缘有九，增上缘有九，无间缘有九，等无间缘有九，俱生缘有九，相互缘有九，依止缘有九，亲依止缘有九，前生缘有三，后生缘有三，重复缘有九，业缘有三，异熟缘有九，食缘有三，根缘有九，禅那缘有三，道缘有九，相应缘有九，不相应缘有五，有缘有九，无缘有九，离去缘有九，不离去缘有九（略）。

逆摄

551因、无见、无对之法，以所缘缘为无见、无对之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

552非因有九，非所缘有九（略）。

从因缘非所缘有三（略）。

从非因缘所缘有九（略）。

（如在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如此计算。）

因二法有见有对三法完

发趣论(四) · 三

2-1. 有因二法-善三法

1. 善品

1-6. 缘品等

缘四法

因所缘缘

1缘有因善法，有因善法生起，因缘。（1）

缘有因善法，有因善法生起，所缘缘。（1）（略）

2因一，所缘一，增上一，无间一，等无间一，俱生一，相互一，依止一，亲依止一，前生一，习行一，业一，食一……乃至……不离去一（略）。

所缘性

非增上缘

3缘有因善法，有因善法生起，非增上缘（略）。

4非增上一，非前生一，非后生一，非习行一，非业一，非异熟一，非不相应一（略）。

因缘非增上一（略）。

非增上缘，因有一（略）。

（俱生缘、所缘缘、依止缘、俱生缘、相应缘、因缘应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

5有因善法以因缘为有因善法之缘。（1）

有因善法以所缘缘为有因善法之缘。（1）（略）

6因者一，所缘者一，增上者一，无间者一，等无间者一，俱生者一，相互者一，依止者一，亲依止者一，习行者一，业者一，食者一，根者一，禅那者一，道者一，相应者一，有者一，无者一，离去者一，不离去者一（略）。

逆摄

7有因善法以所缘缘为有因善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。

8非因一，非所缘一（略）。

因缘于非所缘一（略）

非因缘于所缘一（略）

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 不善品

1-6. 缘起分等

缘四法

因-所缘缘等

9缘有因不善法，有因不善法生起，由因缘。（1）

缘无因不善法，有因不善法生起，由因缘。（1）

缘有因不善与无因不善法，有因不善法生起，由因缘。（1）

缘有因不善法，有因不善法生起，以所缘缘。缘有因不善法，无因不善法生起，以所缘缘。缘有因不善法，有因不善与无因不善诸法生起，以所缘缘。（3）

缘无因不善法，有因不善法生起，以所缘缘。（1）

缘有因不善与无因不善法，有因不善法生起，以所缘缘。（1）

缘有因不善法，有因不善法生起，以增上缘（略）。

10因缘有三种，所缘缘有五种，增上缘有一种，无间缘有五种，等无间缘有五种，俱生缘有五种，相互缘有五种，依止缘有五种，亲依止缘有五种，前生缘有五种，重复缘有五种，业缘有五种，食缘有五种，根缘有五种，禅那缘有五种，道缘有五种，相应缘有五种，不相应缘有五种，有缘有五种，无有缘有五种，离去缘有五种，不离去缘有五种（简略）。

非因非增上缘

11缘有因不善法，无因不善法生起，以非因缘。（1）

缘有因不善法，有因不善法生起，以非增上缘（略）。

12非因一，非增上五，非前生五，非后生五，非习行五，非业三，非果报五，非不相应五（略）。

因缘的非增上，三（略）。

由非因缘于所缘，一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、结合分、缘分应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因-所缘缘等

13有因不善法，以因缘为有因不善法之缘……二。

有因不善法，以所缘缘为有因不善法之缘……三。

无因不善法，以所缘缘为无因不善法之缘……三。

有因不善与无因不善之诸法，以所缘缘为有因不善法之缘……三。

有因不善法以增上缘为有因不善法之缘——所缘增上、俱生增上（略）。

14于因二，于所缘九，于增上一，于无间九，于等无间九，于俱生五，于相互五，于依止五，于亲依止九，于数数习行九，于业三，于食三，于根三，于禅那三，于道三，于相应五，于有五，于无九，于离九，于不离五（略）。

逆摄

15有因不善法以所缘缘为有因不善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

16于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘二（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 无记句

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

17缘有因无记法，有因无记法生起，由因缘……三。

缘无因无记法，无因无记法生起，由因缘……三。

缘有因无记及无因无记法，有因无记法生起，由因缘……三。

18因九，所缘四，增上五，无间四，等无间四，俱生九，相互六……乃至……前生二，习行二，业九，异熟九……乃至……相应九……乃至……不离九（略）。

非因-非所缘缘

19缘无因无记法，无因无记法生起，由非因缘。（1）

缘有因无记法，无因无记法生起，由非所缘缘。（1）

缘无因无记法，无因无记法生起，由非所缘缘。（1）

缘有因无记法与无因无记法，无因无记法生起，非所缘缘。（1）

缘有因无记法，有因无记法生起，非增上缘（略）。

20非因一，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非亲依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非不存在三，非离去三（略）。

因缘，非所缘三（略）。

非因缘，所缘一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

21有因无记法，以因缘为有因无记法之缘……三。

有因无记法以所缘缘为缘于有因无记法（略）。

22于因三，于所缘四，于增上四，于无间四，于等无间四，于俱生七，于相互六，于依止七，于亲依止四，于前生二，于后生二，于习行二，于业四，于果报四，于食四，于根四，于禅那四，于道三，于相应二，于不相应三，于有七……乃至……于不离七（略）。

逆摄

23有因无记法以所缘缘为缘于有因无记法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

24于非因七，于非所缘七（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

非因缘中，于所缘有四（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

有因二法善三法完

3-1. 因相应二法-善三法

1. 善品

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

25缘于因相应的善法，因相应的善法生起，由因缘。（1）（略）

26因缘一，所缘缘一，增上缘一……乃至……不离去缘一（略）。

所缘性

27非增上缘一，非前生缘一，非后生缘一，非习行缘一，非业缘一，非异熟缘一，非相应缘一（略）。

因缘非增上缘一（略）。

非由增上缘由因一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分亦应如缘分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘

28因相应善法是因相应善法的因缘（略）

于因一，于所缘一，于增上一，于无间一，于等无间一……于业一……于不离去一（略）

逆摄

29因相应善法是因相应善法的所缘缘……俱生缘……亲依止缘

30于非因一，于非所缘一（略）

从因缘于非所缘一（略）

从非因缘于所缘一（略）

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算）

2. 不善段

1-6. 缘品等

缘四法

因所缘缘

31缘因相应不善法，因相应不善法生起，由因缘。（1）

缘因不相应不善法，因相应不善法生起，由因缘。（1）

缘因相应不善与因不相应不善法，因相应不善法生起，由因缘。（1）

缘因相应不善法，因相应不善法生起，由所缘缘……三。（3）

缘因不相应不善法，因相应不善法生起，由所缘缘。（1）

缘因相应不善法与因不相应不善法，因相应不善法生起，由所缘缘。（1）

缘因相应不善法，因相应不善法生起，以增上缘（略）。

32以因三，以所缘五，以增上一，以无间五，以等无间五，以俱生五，以相互五，以依止五，以亲依止五，以前生五，以习行五，以业五，以食五，以根五，以禅那五，以道五，以相应五，以不相应五，以有五……乃至……以不离五（略）。

非因非增上缘

33缘因相应不善法，因不相应不善法生起，以非因缘。（1）

缘因相应不善法，因相应不善法生起，以非增上缘（略）。

34以非因一，以非增上五，以非前生五，以非后生五，以非习行五，以非业三，以非异熟五，以非不相应五（略）。

以因缘非增上三（略）。

以非因缘所缘一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

35因相应不善法以因缘为因相应不善法之缘……二。

因相应不善法以所缘缘为因相应不善法之缘……三。

因不相应不善法以所缘缘为因不相应不善法之缘……三。

因相应不善与因不相应不善诸法以所缘缘为因相应不善法之缘……三（略）。

36因二、所缘九、增上一、无间九、等无间九、俱生五、相互五、依止五、亲依止九、数数习行九、业三、食三、根三、禅那三、道三、相应五、有五……乃至……不离去五（略）。

逆摄

37因相应不善法以所缘缘为因相应不善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

38非因九、非所缘九（略）。

因缘于非所缘二（略）。

非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

3. 无记品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

39缘于因相应无记法，因相应无记法生起，由因缘……三。

缘于因不相应无记法，因不相应无记法生起，由因缘……三。

缘于因相应无记与因不相应无记法，因相应无记法生起，由因缘……三（略）。

40因缘九，所缘缘四，增上缘五，无间缘四，等无间缘四，俱生缘九，相互缘六……（中略）……前生缘二，重复缘二，业缘九，异熟缘九……（中略）……不离去缘九（简略）。

非因-非所缘缘

41缘因不相应无记法，因不相应无记法生起，非因缘。（1）

缘因相应无记法，因不相应无记法生起，非所缘缘（简略）。

42非因缘一，非所缘缘三，非增上缘九，非无间缘三，非等无间缘三，非相互缘三，非亲依止缘三，非前生缘九，非后生缘九，非重复缘九，非业缘二，非异熟缘五，非食缘一，非根缘一，非禅那缘一，非道缘一，非相应缘三，非不相应缘二，非无有缘三，非离去缘三（简略）。

因缘非所缘缘三（简略）。

非因缘所缘缘一（简略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘起品详述。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

43因相应无记法以因缘为因相应无记法之缘……三。

因相应无记法以所缘缘为因相应无记法之缘（略）。

44于因三，于所缘四，于增上四，于无间四，于业四，于果报四……乃至……于不去七（略）。

逆摄

45因相应无记法以所缘缘为因相应无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。

46非因有七种，非所缘有七种（略）。

因缘于非所缘有三种（略）。

非因缘于所缘有四种（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

因相应二法善三法完

4-1. 因与有因二法-善三法

1. 善品

1-6. 缘等

缘四法

因缘

47缘于既是因又是有因的善法，既是因又是有因的善法生起，以因缘……三。

缘于既是有因又非因的善法，既是有因又非因的善法生起，以因缘……三。

缘既是因又是有因的善及既是有因又非因的善法，既是因又是有因的善法生起，以因缘……三（略）。

48于因九，于所缘九……于业九，于食九……于未离去九（略）。

非增上缘

49缘既是因又是有因的善法，既是因又是有因的善法生起，以非增上缘（略）。

50非增上九，非前生九，非后生九，非习九，非业三，非果报九，非不相应九（略）。

从因缘非增上九（略）。

从非增上缘因九（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品，应如缘支品详说。）

7. 问品

缘四法

因缘

51因且有因的善法，对因且有因的善法，以因缘为缘（略）。

52因三，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，习九，业三，食三……乃至……不离去九（略）。

逆摄

53因且有因的善法，对因且有因的善法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

54无因九，无所缘九（略）。

因缘无所缘三（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 不善段

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

55缘于因与有因的不善法，因与有因的不善法生起，由因缘（略）。

56因九，所缘九……乃至……业九，食九……乃至……不离去九（略）。

非增上缘

57缘因与有因的不善法，因与有因的不善法生起，非增上缘……九（略）。

58非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非不相应九（略）。

因缘非增上九（略）。

非增上缘因九（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品、缘品应如是详说。）

7. 问品

缘四法

因缘

59因与有因的不善法，以因缘为因与有因的不善法之缘（略）。

60因三，所缘九……乃至……习行九，业三，食三，根、禅那、道三，相应九……乃至……不离去九（略）。

逆摄

61因与有因的不善法，以所缘缘为因与有因的不善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。

62于非因九，于非所缘九……乃至……于非离去九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

非因缘所缘有九种（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺所计算，应如是计算。）

3. 无记句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

63缘因与有因的无记法，依因缘，因与有因的无记法生起（略）。

64在因中九，在所缘中九……（中略）……在业中九，在果报中九……（中略）……在未离去中九（略）。

非增上缘

65缘因及有因的无记法，因及有因的无记法生起，非以增上缘（略）。

66在非增上中九，在非前生中九，在非后生中九，在非习行中九，在非业中三，在非果报中九，在非相应中九（略）。

以因缘非以增上九（略）。

以非增上缘在因中九（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品亦应如缘品详说。）

7. 问品

缘四法

因缘

67因及有因的无记法，以因缘为因及有因的无记法之缘（略）。

68以因为三，以所缘为九，以增上为九，以无间为九，以等无间为九，以俱生为九，以相互为九，以依止为九，以亲依止为九，以习行为九，以业为三，以果报为九，以食为三……乃至……以不离去为九（略）。

逆摄

69因及有因的无记法，以所缘缘为因及有因的无记法之缘……以俱生缘为因及有因的无记法之缘……以亲依止缘为因及有因的无记法之缘（略）。

70非因中有九，非所缘中有九（略）。

因缘中，非所缘有三（略）。

非因缘中，所缘有九（略）。

（如在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如此计算。）

因有因二法善三法完

5-1. 因与因相应二法-善三法

1. 善节

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

71缘因以及与因相应的善法，因以及与因相应的善法生起——从因缘。缘因以及与因相应的善法，与因相应而非因的善法生起——从因缘（简略）。

72于因九，于所缘九……乃至……于不离去九（略）。

非增上缘

73缘于因及与因相应的善法，因及与因相应的善法生起，非由增上缘（略）。

74非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非异熟九，非不相应九（略）。

由因缘非增上九（略）。

由增上缘于因九（略）。

（俱生分、缘生分、依止分、相杂分、相应分亦应如缘分详说。）

7. 问分

缘四法

因缘

75因与因相应的善法，以因缘为因与因相应的善法之缘（略）。

76于因有三，于所缘有九，于增上有九，于无间有九……（中略）……于习行有九，于业有三，于食有三……（中略）……于不离去有九（略）。

逆摄

77因与因相应的善法，以所缘缘为因与因相应的善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

78于非因有九，于非所缘有九（略）。

从因缘于非所缘有三（略）。

从非因缘于所缘有九（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如此计算。）

2. 不善品

1-6. 缘品等

缘四法

因缘

79缘因与因相应的不善法，因与因相应的不善法从因缘生起（简略）。

80于因九，于所缘九……（中略）……于不离去九（简略）。

非增上缘

81缘因与因相应的不善法，因与因相应的不善法从非增上缘生起（简略）。

82于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非相应九（简略）。

从因缘于非增上三（简略）。

从非增上缘于因九（简略）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品也应如缘品一样详述。）

7. 问品

缘四法

因缘

83既是因又是因相应的不善法，对既是因又是因相应的不善法，以因缘为缘（简略）。

于因三种，于所缘九种，于增上九种……于业三种，于食三种……于不离九种（简略）。

逆摄

84因与因相应的不善法，对因与因相应的不善法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（简略）。

85于非因九种，于非所缘九种（简略）。

从因缘于非所缘三种（简略）。

从非因缘于所缘九种（简略）。

（如同在善三法的问分中，已计算了顺、逆、顺逆、逆顺，应如此计算。）

3. 无记句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

86缘因及与因相应之无记法，因及与因相应之无记法生起，由因缘（略）。

在因有九，在所缘有九……在业有九，在果报有九……在不离去有九（略）。

非增上缘

87缘因与因相应的无记法，因与因相应的无记法生起，非由增上缘（略）。

88在非增上有九，在非前生有九，在非后生有九，在非习行有九，在非业有三，在非果报有九，在非相应有九（略）。

因缘中，非增上者有九（略）。

非增上缘中，因者有九（略）。

（俱生缘、所缘缘、无间缘、俱生缘、相应缘、因缘，应如缘起品那样详述。）

7. 问品

缘四法

因缘等

89因与因相应的无记法，以因缘为因与因相应的无记法之缘（略）。

90因有三，所缘有九，增上有九……乃至……习行有九，业有三，异熟有九，食有三，根有九，禅那有三，道相应有九……乃至……不离去有九（略）。

逆摄

91因与因相应的无记法，以所缘缘为因与因相应的无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

92非因有九，非所缘有九（略）。

从因缘，非所缘有三（略）。

非因缘于所缘，九种（略）

（如于善三法问分中计算了顺、逆、顺逆、逆顺，如是应计算。）

因因相应二法善三法完

6-1. 无因有因二法-善三法

1-2. 善不善品

1-7. 缘起等

缘四法

因缘

93缘无因有因善法，无因有因善法生起，以因为缘（略）。

94以因一，于所缘一（一切处一），于不去一。

以非增上一，以非前生一……乃至……以非异熟一，以非相应一（于问分中亦一切处一）。

因缘

95缘于无因有因不善法，无因有因不善法生起，由因缘（略）。

96因中一，所缘中一（一切处一），不离去中一。（因缘不存在。问分中亦一切处一，问分中亦此三者之因缘不存在。）

3. 无记品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

97缘于非因有因无记法，非因有因无记法生起，由因缘。缘于非因有因无记法，非因无因无记法生起，由因缘。缘于非因有因无记法，非因有因无记与非因无因无记诸法生起，由因缘。（3）

缘于非因无因无记法，非因无因无记法生起，由因缘……三。

缘于非因有因无记与非因无因无记法，非因有因无记法生起，由因缘……三（略）。

98因中九，所缘中四，增上中五……乃至……俱生中二，业中九，异熟中九……乃至……不离去中九（略）。

非因缘

99缘无因、无因、无记法，无因、无因、无记法生起，以非因缘（略）。

100於非因一，於非所缘三，於非增上九，於非无间三，於非等无间三，於非相互三，於非亲依止三，於非前生九，於非后生九，於非重复九，於非业二，於非异熟五，於非食一，於非根一，於非禅那一，於非道一，於非相应三，於非不相应二，於非有三，於非离三（略）。

以因为缘，于非所缘三（略）。

以非因为缘，于所缘一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

所缘缘

101无因、有因、无记法，以所缘缘为无因、有因、无记法之缘（略）。

102于所缘四，于增上四，于无间四，于等无间四，于俱生七，于相互六，于依止七，于亲依止四，于前生二，于后生二，于重复二，于业四，于果报四，于食四，于根四，于禅那四，于道三，于相应二，于不相应三，于有七，于非有四，于离四，于不离七（略）。

逆摄

103无因有因无记法以所缘缘为无因有因无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

104于无因七，于非所缘七（略）。

从所缘缘于无因四（略）。

非因缘于所缘有四（略）。

（如于善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

非因有因二法善三法完

因结合类完

发趣论(四) · 四

7-1. 有缘二法-善三法

1-2. 善与不善品

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

1缘于有缘的善法，有缘的善法以因缘生起。（1）（略）

2因中一，所缘中一，增上中一……乃至……不离去中一（略）。

非增上缘

3缘于有缘的善法，有缘的善法非以增上缘生起（略）。

4非增上中一，非前生中一，非后生中一，非习行中一，非业中一，非果报中一，非不相应中一（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品亦应如缘品详说。）

缘四法

因缘

5有缘的善法以因缘为有缘的善法之缘（略）。

6在因中一个，在所缘中一个……乃至……在未离去中一个（简略）。

7缘有缘的不善法，有缘的不善法从因缘生起。（1）（简略。）

8在因中一个，在所缘中一个……乃至……在未离去中一个。（在俱生品中也……乃至……在问品中也，一切处一个）。

3. 无记句

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

9缘有缘的无记法，有缘的无记法从因缘生起（简略）。

10在因中一个，在所缘中一个……乃至……在未离去中一个（简略）。

在非因中一个，在非所缘中一个，在非增上中一个（一切处一个，简略）。

缘四法

因缘等

11有缘的无记法以因缘为有缘的无记法之缘。

有缘的无记法以所缘缘为有缘的无记法之缘。

无缘的无记法以所缘缘为有缘的无记法之缘。

有缘的无记法以亲依止缘为有缘的无记法之缘。

无缘的无记法以亲依止缘为有缘的无记法之缘——所缘亲依止。（略）

因中一，所缘中二，增上中二，无间中一……（中略）……依止中一，亲依止中二，前生中一，后生中一，（一切处中一），不离去中一（略）。

逆摄

12有缘的无记法以所缘缘为有缘的无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。

无缘的无记法以所缘缘为有缘的无记法之缘……以亲依止缘为缘（略）。

13于无因二，于非所缘一（略）。

以因缘于非所缘一（略）。

以非因缘于所缘二（略）。

有缘二法善三法完

8-1. 有为二法-善三法

14缘有为善法，有为善法生起，以因缘（略。应如有缘相似详说）。

有为二法善三法完

9-1. 有见二法-善三法

1. 善品

1-6. 缘等节

缘四法

因缘

15缘无见的善法，无见的善法以因缘而生起（简略）。

16在因中一，在所缘中一……乃至……在不离去中一。（在俱生分……乃至……在问分中，一切处一。）

2. 不善段

因缘

17缘无见的不善法，无见的不善法以因缘而生起（简略）。

18在因中一，在所缘中一……乃至……在不离去中一。（在俱生分……乃至……在问分中，一切处一。）

3. 无记段

因缘

19缘无见的无记法，无见的无记法以因缘而生起（简略）。

20在因中三，在所缘中一，在增上中三……乃至……在不离去中三（简略）。

非因三（一切处三），非业三，非果报三，非食三……乃至……非已离去三（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相应品、缘品应如同详述。）

7. 问品

缘四法

因缘等

21无见无记法以因缘为无见无记法之缘……三。

有见无记法以所缘缘为无见无记法之缘。（1）

无见无记法以所缘缘为无见无记法之缘。（1）

有见无记法以增上缘为无见无记法之缘——所缘增上。（1）

无见无记法以增上缘为无见无记法之缘——所缘增上、俱生增上。无见无记法以增上缘为有见无记法及无见无记法之缘——俱生增上。（2）

有见的无记法以亲依止缘为无见的无记法之缘——本性亲依止。（1）

无见的无记法以亲依止缘为无见的无记法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……等。（1）（略）

22前生三、后生三、习行一、业三、果报三、（一切处三）俱生一、分离三、有五、无一……等……未离去五。（略）

有见二法善三法完

（无缘、无为、有见皆不可得）

10-1. 有对二法-善三法

1-2. 善不善品

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

23缘无对的善法，无对的善法从因缘生起（略）。

24因一、所缘一……等……分离一……等……未离去一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆为一。）

25缘无对不善法，无对不善法生起，由因缘（略）。

因缘为一……乃至……不离去缘为一（问分中一切处亦为一。）

3. 无记句

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

26以有对无记法为缘，有对无记法由因缘生起。以有对无记法为缘，无对无记法由因缘生起。以有对无记法为缘，有对无记与无对无记法由因缘生起……九。

以无对无记法为缘，无对无记法由所缘缘生起（略）。

27在因中为九，在所缘中为一，在增上中为九……乃至……在相互中为六，在依止中为九，在亲依止中为一，在前生、习中为一，在业中为九，在果报中为九……乃至……在不离去中为九（略）。

非因缘

28缘有对无记法，有对无记法生起，以非因缘（略）。

29以非因九……乃至……于非离去九（一切处九，略）。

7. 问分

缘四法

因缘

30无对无记法，以因缘为无对无记法之缘。（3）（略）

31因：三，所缘：二，增上：三，无间：一，等无间：一，俱生：九，相互：六，依止：九，亲依止：二，前生：三，后生：三，修习：一，业：三，异熟：三，食：三，根：五，禅那：三，道：三，相应：一，不相应：四，有：九，非有：一，离去：一，不离去：九。

逆摄

32有对无记法，以俱生缘为有对无记法之缘（略）。

33以非因九，于非所缘九（略）。

以因缘，于非所缘三（略）。

于所缘中无因缘二（略）

（如于善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

有对二法善三法完

11-1. 色二法-善三法

1-2. 善不善品

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

34缘于无色善法，无色的善法以因缘生起（略）。

35因中为一，所缘中为一（略。俱生分中亦……乃至……问分中亦，一切处为一）

36缘无色不善法，无色不善法以因缘生起（略）

37因中为一，所缘中为一……乃至……不离去中为一（略。俱生分中亦……乃至……问分中亦，一切处为一）

3. 无记段

1-7. 缘分等

缘四法

因所缘缘

38缘有色无记法，有色无记法从因缘生起……三。

缘无色无记法，无色无记法从因缘生起……三。

缘有色无记与无色无记法，有色无记法从因缘生起……三。

缘有色无记法，无色无记法从所缘缘生起（简略）。

39于因九，于所缘三，于增上五，于无间三，于等无间三……（略）……于相互六……（略）……于前生一，于习行一，于业九，于果报九……（略）……于不离去九（简略）。

40非因：九，非所缘：三，非增上：九……（略）……非业：二，非异熟：五，非食：一，非根：一，非禅那：二，非道：九，非相应：三，非不相应：二，非不存在：三，非离去：三（简略，逆）。

缘四法

因缘

41无色无记法以因缘为无色无记法之缘（简略）。

42因：三，所缘：二，增上：三，无间：一，等无间：一，俱生：七，相互：六，依止：七，亲依止：二，前生：一，后生：一，习行：一，业：三，异熟：三，食：四，根：六，禅那：三，道：三，相应：一，不相应：二……（略）……离：七（简略）。

非因：七，非所缘：七（简略）。

从因缘非所缘：三（简略）。

从非因缘所缘：二（简略）。

（如于善三法之问分，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

色二法善三法完

11-1. 世间二法-善三法

1. 善品

1-7. 缘等

缘四法

因缘

43缘世间善法，世间善法以因缘生起。（1）

缘出世间善法，出世间善法以因缘生起。（1）

缘世间善法，世间善法以所缘缘生起。（1）

缘出世间善法，出世间善法以所缘缘生起。（1）（略）

44因二，所缘二，增上二……业二……不离去二（略，顺）

45非增上二……非习行一……非不相应二（略）

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相杂分也应如缘起分那样详述。）

缘四法

因缘等

46世间善法以因缘为世间善法之缘。（1）

出世间善法以因缘为出世间善法之缘。（1）

世间善法以所缘缘为世间善法之缘。（1）

出世间善法以所缘缘为世间善法之缘。（1）

世间善法以增上缘为世间善法之缘——所缘增上、俱生增上。（1）

出世间善法以增上缘为出世间善法之缘——俱生增上。出世间善法以增上缘为世间善法之缘——所缘增上。（2）（略）

47因有二，所缘有二，增上有三，无间有二，等无间有二，俱生有二……乃至……亲依止有四，习行有二，业有二，食有二……乃至……不离去有二（略）。

2. 不善段

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

48缘世间不善法，世间不善法从因缘生起（略）。

49在因中一，在所缘中一……（中略）……在不离去中一（略，俱生品也……（中略）……问品也一切处相同）。

3. 无记段

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

50缘世间无记法，世间无记法从因缘生起。（1）

缘出世间无记法，出世间无记法从因缘生起……三。

缘世间无记法与出世间无记法，世间无记法以因缘而生起。（1）（略）

51于因有五，于所缘有二……于习行有一，于业有五，于果报有五……于未离去有五（略，顺）

52于非因有一，于非所缘有三，于非增上有二……于非前生有四，于非后生有五……于非业有一，于非果报有一，于非食有一……于非道有一，于非相应有三，于非不相应有二，于非有有三，于非未离去有三（略，逆）

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分应如缘分详说）

缘四法

因缘

53世间无记法以因缘为世间无记法之缘。（1）

出世间无记法以因缘为出世间无记法之缘……三（略）

54于因有四，于所缘有三，于增上有四，于无间有四，于俱生有五，于相互有二，于依止有七，于亲依止有四，于前生有二，于后生有二，于习行有一，于业有四，于果报有四，于食有四……于道有四，于相应有二，于不相应有三，于有有七……于未离去有七（略）

（如于善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺所计算者，应如是计算）

世间二法善三法完

13-1. 某所识-善三法

1. 善品

1-7. 缘等

缘四法

因缘

55以某应了知的善法为缘，某应了知的善法由因缘而生起。以某应了知的善法为缘，某非应了知的善法由因缘而生起。以某应了知的善法为缘，某应了知的善法及某非应了知的善法由因缘而生起。（略）

56于因九，于所缘九……乃至……于不离去九（略）。

所缘性

非增上缘

57缘某所识的善法，某所识的善法生起，非以增上缘（略）。

58于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业九，于非果报九……乃至……于非相应九（略）。

俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分应如缘起分详说。

缘四法

因缘

59某所应知的善法，以因缘为某所应知的善法之缘（略）。

60于因九，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九……（中略）……于业九……（中略）……于不离去九（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘九（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

如同在善三法中问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。某所应知的不善，某所应知的无记，应如某所应知的类善详说。

某识所识二法善三法完

小中间二法完

发趣论(四) · 五

14-1. 漏二法-善三法

1. 善品

1-7. 缘等

因缘

1缘无漏善法，无漏善法以因缘生起（略）。

2于因一，于所缘一……于业一……于不离去一（略）。

（于俱生分……于问分，一切处一。）

2. 不善品

因缘

3缘有漏不善法，有漏不善法以因缘生起（略）。

4于因九，于所缘九……于不离去九（略）。

非因缘一，非增上缘九……（中略）……非业三，非异熟九，非相应九（略）。

（俱生分……（中略）……相应分亦应于一切处详说。）

5漏不善法以因缘为漏不善法之缘。

6因缘七，所缘九，增上缘九（中间三者得俱生增上），无间九……（中略）……亲依止九，习行九，业三……（中略）……禅那三，道九……（中略）……不离去九（略）。

3. 无记句

因缘

7缘非漏无记法，非漏无记法从因缘生起（略）。

8因缘一，所缘一……（中略）……不离去一。（略。于俱生分、缘分……（中略）……问分亦一切处一。）

漏二法善三法完

15-1. 有漏二法-善三法

1. 善品

因缘

9缘有漏善法，有漏善法以因缘生起。（1）

缘无漏善法，无漏善法以因缘生起。（1）（略）

10因二，所缘二，增上二……省略……不离去二（略，顺）

11非增上二……省略……非习行一……省略……非相应二（略。逆。俱生分……省略……相应分亦一切处二）

7. 问分

因缘

12有漏善法是有漏善法的因缘。（1）

无漏善法是无漏善法的因缘。（1）（略）

13因缘有二，所缘缘有二，增上缘有三，无间缘有二……（中略）……依止缘有二，亲依止缘有四，习行缘有二……（中略）……不离去缘有二（略）。

（如同在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺的计算，应如是计算。）

2. 不善节

因缘

14缘有漏不善法，有漏不善法从因缘生起（略）。

15因缘有一，所缘缘有一……（中略）……不离去缘有一（略）。

（在俱生分……（中略）……在问分，一切处有一。）

3. 无记节

因缘

16缘有漏无记法，有漏无记法从因缘生起。（1）

缘无漏无记法，无漏无记法从因缘生起。缘无漏无记法，有漏无记法从因缘生起。缘无漏无记法，有漏无记与无漏无记诸法从因缘生起。（3）

缘有漏无记与无漏无记法，有漏无记法以因缘而生起。（1）（略）

17因有五，所缘有二，增上有五……（中略）……习行有一……（中略）……异熟有五……（中略）……不离去有五（略）。

非因有一，非所缘有三，非增上有二，非前生有四，非后生、非习行有五，非业……（中略）……非道有一……（中略）……非相应有二……（中略）……非不离去有三（略）。

（俱生分亦……（中略）……相应分亦应于一切处详说。）

7. 问分

因缘

18有漏无记法以因缘为有漏无记法之缘。（1）

无漏无记法以因缘为无漏无记法之缘。（1）（略）

19因缘四，所缘缘三，增上缘、无间缘、等无间缘四，俱生缘五，相互缘二，依止缘七，亲依止缘四，前生缘、后生缘二，重复缘一，业缘……乃至……道缘四，相应缘二，不相应缘三……乃至……不离去缘七（略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺之计算，应如是计算。）

有漏二法善三法完

16-1. 漏相应二法-善三法

1. 善品

1-7. 缘分等

因缘

20缘漏不相应善法，漏不相应善法生起，由因缘（略）。

21因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一（略。俱生分亦……乃至……问分亦，一切处一）。

2. 不善品

因缘

22缘与漏相应的不善法，与漏相应的不善法从因缘生起……三种。

缘与漏不相应的不善法，与漏相应的不善法从因缘生起。（1）

缘与漏相应的不善及与漏不相应的不善法，与漏相应的不善法从因缘生起。（1）

23于因五种，于所缘五种……乃至……于不离去五种（略）。于俱生节亦……乃至……于相应节亦一切处五种。

于非因一种，于非增上五种，于非前生五种……乃至……于非业三种，于非果报五种，于非不相应五种（略）。

24与漏相应的不善法以因缘为缘于与漏相应的不善法……三种。

与漏不相应的不善法以因缘为缘于与漏相应的不善法。（1）

与漏相应的不善及与漏不相应的不善诸法以因缘为缘于与漏相应的不善法。（1）（略）

25因缘五，所缘缘九，增上缘一，无间缘、等无间缘九，俱生缘、相互缘、依止缘五，亲依止缘、数数修习九，业缘、食缘、根缘、禅那缘、道缘三，相应缘五……乃至……不离去缘五（略）。

（如于善三法问分中，顺、逆、顺逆、逆顺之计算，应如是计算。）

3. 无记句

因缘

26缘离漏无记法，离漏无记法生起，由因缘（略）。

27因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一（略）。

非因缘一，非所缘缘一，非增上缘一……乃至……非不离去缘一（略。于俱生分……乃至……于相应分，一切处一）。

28离漏无记法，以因缘为离漏无记法之缘（略）。

29因缘一，所缘缘一……乃至……不离去缘一（略）。

（如在善三法的问分中，计算了顺、逆、顺逆、逆顺，应如此计算。）

漏相应二法善三法完

17-1. 漏与有漏二法-善三法

1. 善句

1-6. 缘分等

因缘

30缘于有漏而非漏的善法，有漏而非漏的善法生起，以因缘（略）。

31在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（略）。

（在俱生分中……乃至……在问分中，一切处皆一。）

2. 不善句

因缘

32缘于有漏且与漏相应的不善法，有漏且与漏相应的不善法从因缘生起……三种。

缘于与漏相应但非漏的不善法，有漏且与漏相应的不善法从因缘生起……三种。

缘于有漏且与漏相应的不善法以及与漏相应但非漏的不善法，有漏且与漏相应的不善法从因缘生起……三种（略）。

33在因中九种，在所缘中九种……乃至……在不离去中九种（略）。

所缘性

非因缘

34缘于与漏相应但非漏的不善法，有漏且与漏相应的不善法从非因缘生起（略）。

35在非因中一种，在非增上中九种，在非前生中九种，在非后生中九种，在非习行中九种，在非业中三种，在非果报中九种，在非不相应中九种（略）。

（俱生品、缘品、依止品、相杂品、相应品也应详说。）

7. 问分

因缘

36有漏且有漏性的不善法，以因缘为有漏且有漏性的不善法之缘（略）。

37于因七，于所缘九，于增上九……（中略）……于依止、亲依九，于业、食、根、禅那三，于道、相应九……（中略）……于不离去九（略）。

逆摄

38有漏且有漏性的不善法，以所缘缘为有漏且有漏性的不善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

39于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘七（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法问分所计算的顺、逆、顺逆、逆顺，应如是计算。）

3. 无记句

因缘

40缘有漏性而非有漏的无记法，有漏且非有漏的无记法从因缘生起（略）。

41因缘一，所缘一……（中略）……未离去一（略）。

（俱生分……（中略）……问分，一切处一。）

漏有漏二法善三法完

18-1. 漏与漏相应二法-不善三法

1-6. 缘分等

不善句

因缘

42缘漏与漏相应的不善法，漏与漏相应的不善法从因缘生起……三。

缘漏相应而非漏的不善法，漏相应而非漏的不善法从因缘生起……三。

缘漏与漏相应的不善及漏相应而非漏的不善法，漏与漏相应的不善法从因缘生起……三（略）。

43于因九，于所缘九……（中略）……于不离去九（略）。

所缘性

非增上缘

44缘漏及漏相应不善法，漏及漏相应不善法生起，非以增上缘。

45于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非相应九（略）。

（于俱生分……于相应分，一切处九。）

7. 问分

缘四法

因缘

46漏及漏相应不善法，以因缘为漏及漏相应不善法之缘（略）。

47于因四，于所缘九，于增上九……（中略）……于不离去九（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

因缘于非所缘四（略）。

非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法的问分，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

漏漏相应二法善三法完

19-1. 漏不相应有漏二法-善三法

善句

因缘

48缘离漏而有漏的善法，离漏而有漏的善法生起——从因缘。缘离漏而无漏的善法，离漏而无漏的善法生起——从因缘。（2）（简略）

49于因二，于所缘二……于未离去二（略）。

（俱生分……问分亦应详说。）

无记品

因缘

50缘离漏有漏无记法，离漏有漏无记法生起，由因缘。（1）

缘于漏不相应、无漏、无记法，漏不相应、无漏、无记法从因缘生起。缘于漏不相应、无漏、无记法，漏不相应、有漏、无记法从因缘生起。缘于漏不相应、无漏、无记法，漏不相应、有漏、无记法和漏不相应、无漏、无记法从因缘生起。

缘离漏有漏无记与离漏无漏无记法，离漏有漏无记法生起，由因缘。（1）（略）

51因有五，所缘有二，增上有五……[中略]……习行有一，业有五，异熟有五……[中略]……不离去有五（略）。

所缘性

非因缘

52缘离漏有漏无记法，离漏有漏无记法生起，由非因缘（略）。

53非因有一，非所缘有三，非增上有二……[中略]……非前生有四，非后生、非习行有五，非业、非果报……[中略]……非道有一……[中略]……非相应有二……[中略]……非不去有三（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分、缘分应如是详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘

54离漏的有漏无记法，以因缘为离漏的有漏无记法之缘。

离漏的无漏无记法，以因缘为离漏的无漏无记法之缘。离漏的无漏无记法，以因缘为离漏的有漏无记法之缘。离漏的无漏无记法，以因缘为离漏的有漏无记法及离漏的无漏无记法之缘。（3）

离漏的有漏无记法，以所缘缘为离漏的有漏无记法之缘。（1）

离漏的无漏无记法，以所缘缘为离漏的无漏无记法之缘。离漏的无漏无记法，以所缘缘为离漏的有漏无记法之缘。（2）（略）

55于因四，于所缘三，于增上四，于无间四，于等无间四，于俱生五，于相互二，于依止七，于亲依止四，于前生二，于习行一，于业四，于果报四，于食四……乃至……于不离去七（略）。

逆摄

56离漏的有漏无记法，以所缘缘为离漏的有漏无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘（略）。

57于非因七，于非所缘七（略）。

从因缘于非所缘四种（略）。

非因缘中，于所缘有三种（简略）。

（如在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

漏不相应有漏二法善三法完

漏结合类完

发趣论(四) · 六

20-1. 结二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

1缘于无结法的善法，无结法的善法生起，由因缘（略）。

2因一，所缘一……乃至……不离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处一。）

3缘于结法的不善法，结法的不善法生起，由因缘。缘于结法的不善法，无结法的不善法生起，由因缘。缘于结法的不善法，结法的不善法与无结法的不善法生起，由因缘。（3）（略）

4于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于不离去九（略）。

于非因三，于非增上九……乃至……于非业三……乃至……于非相应九（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦，应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

因缘

5结是不善法，以因缘为结的不善法之缘（简略）。

6于因三种，于所缘九种，于增上九种……乃至……于依止、亲依止九种，于业三种，于食、根、禅那三种，于道、相应九种……乃至……于不离去九种（简略）。

7于非因九种，于非所缘九种（简略）。

从因缘于非所缘三种（简略）。

从非因缘于所缘九种（简略）。

（如善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺所计算的，应如是计算。）

无记品

因缘

8缘于非结法的无记法，非结的无记法以因缘而生起（略）。

9在因中一，在所缘中一……（中略）……在不离去中一（略）。

（在俱生品中……（中略）……在问品中，一切处皆一。）

21-1. 结法二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

10缘于结法的善法，结的善法以因缘而生起。（1）

缘于非结法的善法，非结的善法以因缘而生起。（1）（略）

11在因中二，在所缘中二（略）。

（如《小双论》中世间双之行法，此亦应如是知。俱生分……乃至……问分亦应详说。）

12缘结系无记法，结系无记法生起，由因缘（略）。

13于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生分亦……乃至……于问分亦，一切处一。）

无记句

因缘

14缘结系无记法，结系无记法生起，由因缘。（1）

缘不随结的无记法，不随结的无记法生起，以因缘。缘不随结的无记法，随结的无记法生起，以因缘。缘不随结的无记法，随结的无记法和不随结的无记法生起，以因缘。

缘结系的无记法与非结系的无记法，结系的无记法生起，以因缘。（1）

15因缘五，所缘二，增上缘五……（中略）……不离去五（略）。

小中间二法如世间二法。（俱生分……（中略）……相应分亦应详说。）

7. 问分

因缘

16结所系的无记法，以因缘为结所系的无记法之缘。（1）

非结系的无记法，以因缘为非结系的无记法之缘……三（略）。

17因缘四，所缘三，增上缘四……（中略）……不离去七（略）。

逆摄

18结系的无记法，以所缘缘为结系的无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘（略）。

19非因缘七，非所缘七（略）。

因缘于非所缘有四种（略）。

非因缘于所缘有三种（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

22-1. 结相应二法-善三法

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

20缘结不相应善法，结不相应善法生起，由因缘（略）

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）

（于俱生分……乃至……于问分，一切处一。）

21以结相应不善法为缘，结相应不善法生起，由因缘……三。

以结相应不善法为缘，结相应不善法生起，由所缘缘（略）。

22于因三，于所缘五，于增上一……乃至……于不离去五（略，顺）。

所缘性

非因缘

23缘结相应不善法，结相应不善法生起，由非因缘——缘疑俱行诸蕴，疑俱行痴。缘结相应不善法，结不相应不善法生起，由非因缘——缘掉举俱行诸蕴，掉举俱行痴。（2）（略）

24于非因二，于非增上五，于非前生五……乃至……于非业三……乃至……于非相应五（略，逆）。

7. 问分

因缘

25结相应不善法，以因缘为结相应不善法之缘。（1）

结不相应不善法，以因缘为结相应不善法之缘。（1）

结相应不善法以所缘缘为结相应不善法之缘……九。

结相应的不善法以增上缘为缘于结相应的不善法。（1）（略）

26增上一，无间、等无间九，俱生五，亲依、习行九，业三，道三，相应五，有五。（略）

无记品

因缘

27缘结不相应的无记法，结不相应的无记法从因缘生（略）。

因一，所缘一……乃至……不离去一（略）。

（俱生分……乃至……问分，一切处一。）

23-1. 结-结系二法-善三法

1-7. 缘等

缘四法

因缘

28缘于是结缚者而非结缚的善法，是结缚者而非结缚的善法以因缘生起（略）。

29于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处一。）

30缘于既是结缚又是结缚法的不善法，既是结缚又是结缚法的不善法以因缘生起……三（略）。

31于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于未离去九（略）。

于非因三，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非异熟九，于非相应九（略）。

（于俱生分……乃至……于相应分，与缘分相同。）

32结与所结的不善法，以因缘为结与所结的不善法之缘（略）。

33于因三，于所缘九，于增上九……（中略）……于亲依、于习行九，于业、食、根、禅那三，于道、相应九……（中略）……于不离九（略）。

34于非因九，于非所缘九（略）。

以因缘于非所缘三（略）。

以非因缘于所缘九（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺所计算者，应如是计算。）

35缘所结而非结的无记法，所结而非结的无记法生起，以因缘（略）。

36于因一，于所缘一……（中略）……于不离一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

24-1. 结与结相应二法-不善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

37缘结与结相应的不善法，结与结相应的不善法生起，由因缘……三种。

缘结相应而非结的不善法，结相应而非结的不善法生起，由因缘……三种。

缘结与结相应的不善及结相应而非结的不善法，结与结相应的不善法生起，由因缘……三种（略）。

38在因九种，在所缘九种，在增上九种……乃至……在不离去九种（略）。

在非因三种，在非增上九种，在非前生九种，在非后生九种，在非习行九种，在非业三种，在非果报九种，在非相应九种（略）。

（俱生分……相应分也应如缘分那样详述。）

39结与结相应的不善法，以因缘为结与结相应的不善法之缘（略）。

40于因有三，于所缘有九，于增上有九……乃至……于依止、亲依止有九，于业、食、根、禅那有三，于道、相应有九……乃至……于不离去有九（略）。

41于非因有九，于非所缘有九，于非增上有九（略）。

从因缘于非所缘有三（略）。

从非因缘于所缘有九（略）。

（如善三法的问分之顺、逆、顺逆、逆顺所计算的，应如是计算。）

25-1. 结不相应应结二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

42缘于结不相应的结系的善法，结不相应的结系的善法生起，由因缘。（1）

缘于结不相应的非结系的善法，结不相应的非结系的善法生起，由因缘。（1）

43因中二，所缘中二……乃至……不离去中二（略）。

（如小中间二法，世间二法相似。俱生品亦……乃至……问品亦，一切处应详说。）

44结不相应的结系的不善法，为结不相应的结系的不善法之所缘缘（略）。

45所缘中一（一切处一，略）。

46缘于结不相应的结系的无记法，结不相应的结系的无记法生起，由因缘。（1）

缘离结、非结所系、无记法，离结、非结所系、无记法从因缘生起。缘离结、非结所系、无记法，离结、结所系、无记法从因缘生起。缘离结、非结所系、无记法，离结、结所系、无记法与离结、非结所系、无记法从因缘生起。（3）

缘离结、结所系、无记法与离结、非结所系、无记法，离结、结所系、无记法从因缘生起。（1）（略）

47因中五，所缘中二，增上中五……（中略）……习中一，业中五，果报中五……（中略）……不离去中五（略）。

非因中一，非所缘中三，非增上中二，非前生中四，非后生中五，非习中五，非业中一，非果报中一，非相应中二……（中略）……非不离去中三（略）。

（俱生分亦……（中略）……相应分亦如缘分。）

48离结、结所系、无记法以因缘为离结、结所系、无记法之缘（略）。

49因中四，所缘中三，增上中四，无间中四……（中略）……不离去中七（略）。

50非因中七，非所缘中七（略）。

以因缘于非所缘有四种（略）。

以非因缘于所缘有三种（略）。

（如在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已被计算，如是应计算。）

结结合类善三法完

发趣论(四) · 七

26-1. 缚二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

1缘无结善法，无结善法生起，因缘（略）。

2于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生品……乃至……于问品，一切处一）。

3缘结不善法，结不善法生起，因缘。缘结不善法，无结不善法生起，因缘。缘结不善法，结不善与无结不善诸法生起，因缘。（3）

缘无结不善法，无结不善法生起，因缘……三。

缘结不善与无结不善法，结不善法生起，因缘……三（略）。

4于因九，于所缘九……乃至……于未离去九（略）。

非因九，非增上九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非果报九，非不相应九（略）。

（俱生品……乃至……相应品应如缘品详说。）

5结是不善法，结的不善法以因缘为缘（略）。

6因九，所缘九，增上九……乃至……业、食、根、禅那三……乃至……不离去九（略）。

7非因九，非所缘九（略）。

因缘非所缘九（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如善三法问品的顺、逆、顺逆、逆顺所计算者，应如是计算。）

8缘非结所系的无记法，非结所系的无记法以因缘而生起（简略）。

9于因二……（中略）……于不离去二（简略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处皆二。）

27-1. 结所系二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

10缘结所系的善法，结所系的善法以因缘而生起。（1）

缘非结所系的善法，非结所系的善法以因缘而生起。（1）（简略。）

11于因二，于所缘二……（中略）……于不离去二（简略，如世间出世间之行）。

（俱生分……乃至……问分也应详说。）

12缘结缚性的不善法，结缚性的不善法从因缘生起（略）。

13于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生分也……乃至……于问分也一切处一。）

14缘结缚性的无记法，结缚性的无记法从因缘生起。（1）

缘非结缚性的无记法，非结缚性的无记法从因缘生起……三。（3）

缘结缚性的无记与非结缚性的无记法，结缚性的无记法从因缘生起。（1）（略）

15于因五，于所缘二……乃至……于不离去五（略，如世间出世间之行）。

（俱生品等……乃至……问分亦应详说。）

28-1. 结相应二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

16缘结不相应善法，结不相应善法生起，由因缘（略）。

17于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问分亦，一切处一。）

18缘结相应不善法，结相应不善法生起，由因缘……三。

缘结不相应不善法，结不相应不善法生起，由因缘……二。

缘于与结相应的不善法及与结不相应的不善法，与结相应的不善法从因缘生起。（1）（略）

19因六，所缘六，增上五……乃至……不离去六（略）。

非因一，非增上六，非前生六……乃至……非业四，非相应六（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品应详说。）

20与结相应的不善法以因缘为与结相应的不善法之缘（略）。

21因六，所缘九，增上九，无间九，俱生六……乃至……依止六，亲依止九，习行九，业四……乃至……道四，相应六……乃至……不离去六（略）。

22缘于与结不相应的无记法，与结不相应的无记法从因缘生起（略）。

23因一，所缘一……乃至……不离去一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

29-1. 结与结缚二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

24缘结缚而非结的善法，结缚而非结的善法从因缘生起。（1）（总说。）

25在因中一，在所缘中一，在不离去中一。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

26以结与结缚的不善法为缘，结与结缚的不善法从因缘生起……三。

以结缚而非结的不善法为缘，结缚而非结的不善法从因缘生起……三。

以结与结缚的不善法和结缚而非结的不善法为缘，结与结缚的不善法从因缘生起……三（略）。

27于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于不离去九（略）。

于非因一，于非增上九……乃至……于非业三……乃至……于非相应九（略）。

（俱生分……乃至……相应分亦应如缘分详说。）

28缚与所缚不善法，以因缘为缚与所缚不善法之缘（略）。

29于因九，于所缘九，于增上九……乃至……于业、于食、于根、于禅那三……乃至……于不离去九（略）。

30于非因九，于非所缘九（略）。

以因缘于非所缘九（略）。

以非因缘于所缘九（略）

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

31缘结使而非结的无记法，结使而非结的无记法生起，以因缘（略）。

32于因一，于所缘一……于不离去一（略）。

（于俱生分……于问分，一切处皆一。）

30-1. 结与结相应二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

33缘结与结相应的不善法，结与结相应的不善法生起，以因缘（略）。

34以因为九，以所缘为九……（中略）……以不离去为九（简略）。

以非增上为九，以非前生为九，以非业为三……（中略）……以非相应为九（简略）。

（俱生品亦……（中略）……相应品亦与缘品相似。）

35结与结相应的不善法，以因缘为结与结相应的不善法之缘（简略）。

36以因为九，以所缘为九……（中略）……以业、以食、以根、以禅那为三……（中略）……以不离去为九（简略）。

37以非因为九，以非所缘为九（简略）。

以因缘为非所缘九（简略）。

以非因缘为所缘九（简略）。

（如在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

31-1. 结不相应结系二法与善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

38缘结不相应结系善法，结不相应结系善法以因缘生起。（1）

缘结不相应非结系善法，结不相应非结系善法生起，由因缘。（1）（略）

39于因二，于所缘二……于不离去二（略）。

（俱生分亦……问分亦应于一切处详说。）

40缘结不相应结系不善法，结不相应结系不善法生起，由因缘（略）。

41于因缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处一。）

42缘离结所系的结系所系无记法，离结所系的结系所系无记法从因缘生。（1）

缘离结所系的非结系所系无记法，离结所系的非结系所系无记法从因缘生……三。

缘离结所系的结系所系无记及离结所系的非结系所系无记法，离结所系的结系所系无记法从因缘生。（1）（略）

43于因缘五，于所缘二……乃至……于异熟五……乃至……于不离去五（略）。

（俱生分……乃至……相应分亦如缘分。）

44离结所系的结系所系处无记法，以因缘为离结所系的结系所系处无记法之缘。（1）

离结、非结、无记法，以因缘为离结、非结、无记法之缘……三（略）。

45于因四，于所缘三，于增上四……乃至……于不离去七。（略）

46于非因七，于非所缘七（略）。

从因缘于非所缘四（略）。

从非因缘于所缘三（略）。

（如于善三法之问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

缚结合类善三法完

（暴流结合类与轭结合类亦如漏结合类善三法）

发趣论(四) · 八

44-1. 盖二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

1缘非盖善法，非盖善法生起，由因缘（略）。

2于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处一）。

3缘盖不善法，盖不善法生起，由因缘。缘盖不善法，非盖不善法生起，由因缘。缘盖不善法，盖不善法与非盖不善法生起，由因缘。（3）（略）。

4于因九，于所缘九……乃至……于不离去九（略）。

逆

非因缘

5以盖不善法为缘，盖不善法由非因缘生起——以疑盖、掉举盖为缘，无明盖生起。（1）

以非盖不善法为缘，盖不善法由非因缘生起——以疑相应、掉举相应诸蕴为缘，无明盖生起。（1）

缘于盖与非盖的不善法，盖的不善法以非因缘生起——缘于疑盖、掉举盖及相应诸蕴，无明盖生起。（1）（略）

6非因三种，非增上九种，非前生九种……乃至……非业三种……乃至……非相应九种（略）。

（俱生分亦……相应分亦，一切处九种。）

7盖的不善法以因缘为盖的不善法之缘（略）。

8因三种，所缘九种，增上九种……乃至……习行九种，业、食、根、禅那、道三种，相应九种……乃至……不离去九种（略）。

非因九种，非所缘九种（略）。

因缘非所缘三种（略）。

非因缘所缘九种（略）。

（如在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如此计算）。

9缘非盖无记法，非盖无记法生起，以因缘（略）。

10在因一，在所缘一……（中略）……在不离去一（略）。

（在俱生分……（中略）……在问分，一切处一。）

45-1. 盖二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

11缘盖善法，盖善法生起，以因缘。（1）

缘非盖善法，非盖善法生起，以因缘。（1）（略）。

12在因中二，在所缘中二……乃至……在未离去中二（略）。

（俱生分……乃至……问分应详说）。

13缘有盖不善法，有盖不善法从因缘生起（略）。

14在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分一切处一）。

15缘有盖无记法，有盖无记法从因缘生起。（1）

缘无盖无记法，无盖无记法从因缘生起……三。

缘有盖无记与无盖无记法，有盖无记法从因缘生起。（1）（略）。

16于因五，于所缘二……（中略）……于习行一……（中略）……于果报五……（中略）……于不离五（略）。（俱生分……（中略）……问分亦应详说。）

46-1. 盖相应二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

17缘盖不相应善法，盖不相应善法从因缘生起（略）。

18于因一，于所缘一……（中略）……于不离一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

19缘盖相应不善法，盖相应不善法从因缘生起（略）。

20于因一，于所缘一……（中略）……于不离一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

21缘离盖无记法，离盖无记法生起，由因缘（略）。

22在因一，在所缘一……乃至……在不去一（略）。

俱生分……乃至……问分，一切处皆同。

盖-所盖二法-善三法

1-7. 缘分别等

缘四法

因缘

23缘应被盖而非盖的善法，应被盖而非盖的善法生起，由因缘（略）。

24于因有一，于所缘有一……（中略）……于不离有一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处皆为一。）

25缘盖且为盖所盖的不善法，盖且为盖所盖的不善法从因缘生起……三。

缘为盖所盖且非盖的不善法，为盖所盖且非盖的不善法从因缘生起……三。

缘盖且为盖所盖的不善，以及为盖所盖而非盖的不善法，盖且为盖所盖的不善法由因缘生起……三（略）。

26于因九，于所缘九……乃至……于未离去九（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处皆为九。）

27缘为盖所盖且非盖的无记法，为盖所盖且非盖的无记法从因缘生起（略）。

28于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆为一。）

48-1. 盖与盖相应二法-不善三法

1-7. 缘分别等

缘四法

因缘

29缘盖及盖相应之不善法，盖及盖相应之不善法以因缘生起（略）。

30因九，所缘九……乃至……不离去九（略）。

（俱生分……乃至……问分，一切处九。）

49-1. 盖不相应与应盖二法-不善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

31缘离盖的应盖的善法，离盖的应盖的善法从因缘生起。（1）

缘离盖的非应盖的善法，离盖的非应盖的善法从因缘生起。（1）（略）

32因中二，所缘中二……乃至……未离去中二（略）。

（俱生分……乃至……问分亦应详说。）

33缘离盖的应盖的无记法，离盖的应盖的无记法从因缘生起。（1）

缘离盖的非应盖的无记法，离盖的非应盖的无记法从因缘生起……三。

缘离盖的应盖的无记法与离盖的非应盖的无记法，离盖的应盖的无记法从因缘生起。（1）（略）

34因中五，所缘中二……乃至……果报中五（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处都应详述。）

盖结合类善三法完

发趣论(四) · 九

50-1. 执取二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

1缘于不执取的善法，不执取的善法从因缘生起（简略）。

2在因中一，在所缘中一……乃至……在不离去中一（简略）。

（在俱生品中……乃至……在问品中，一切处皆一。）

3缘于执取的不善法，不执取的不善法从因缘生起。（1）

缘于不执取的不善法，不执取的不善法从因缘生起……三。

缘于执取的不善与不执取的不善法，不执取的不善法从因缘生起。（1）（简略。）

4在因中五，在所缘中五……乃至……在不离去中五（简略）。

非因缘一，非增上缘五，非前生缘五，非后生缘五……（略）。（俱生节……相应节亦应详说。）

5不执取的不善法以因缘为不执取的不善法之缘（略）。

6因缘三，所缘九，增上缘九……不离去缘五（略）。

（如善三法问节之顺、逆、顺逆、逆顺所计算，如是应计算。）

7缘非执取无记法，非执取无记法生起，由因缘（略）。

8因缘一，所缘一……不离去缘一（略）。

（俱生节……问节亦于一切处一。）

51-1. 所执取二法-善三法

1-7. 缘节等

缘四法

因缘

9缘所执取的善法，所执取的善法以因缘生起。（1）

缘非所执取的善法，非所执取的善法以因缘生起。（1）（略）

10于因有二，于所缘有二……乃至……于未离去有二（略）。

（俱生分……乃至……问分亦应详说。）

11缘执取的不善法，执取的不善法以因缘生起（略）。

12于因有一，于所缘有一……乃至……于未离去有一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分一切处有一。）

13缘执取的无记法，执取的无记法以因缘生起。（1）

缘不执取的无记法，不执取的无记法从因缘生起……三种。

缘执取的无记与不执取的无记法，执取的无记法从因缘生起。（1）（总说。）

14于因有五种，于所缘有二种……（中略）……于习行有一种……（中略）……于不离去有五种（总说）。（俱生品等……（中略）……问答品亦应详说。）

52-1. 执取相应二法-善三法

1-7. 缘节等

缘四法

因缘

15缘执取不相应的善法，执取不相应的善法从因缘生起（总说）。

16于因有一种，于所缘有一种……（中略）……于不离去有一种（总说）。

（于俱生品等……（中略）……于问答品亦一切处有一种。）

17缘执取相应的不善法，执取相应的不善法从因缘生起。（1）

缘离执取不相应的不善法，离执取不相应的不善法生起，由因缘。（1）（略）

18于因有二，于所缘有二（一切处有二）……乃至……于不离去有二（略）。

于非因有一，于非增上有二（一切处有二）……乃至……于非不相应有二（略）。（俱生品亦……乃至……相应品亦应详说。）

19执取相应的不善法，对执取相应的不善法，由因缘为缘。（1）

离执取不相应的不善法，对离执取不相应的不善法，由因缘为缘。（1）（略）

20于因有二，于所缘有四，于增上有四（于中与后为所缘增上），于无间有二……乃至……于俱生有二……乃至……于亲依止有四，于习行有二，于业有二，于食有二……乃至……于道有二……乃至……于不离去有二（略）。

21缘离执取不相应的无记法，离执取不相应的无记法生起，由因缘（略）。

22于因有一，于所缘有一……乃至……于不离去有一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆为一。）

53-1. 执取与所执取二法与善三法

1-7. 缘节等

缘四法

23缘所执取而非执取的善法，所执取而非执取的善法从因缘生起（略）。

24在因为一，在所缘为一……乃至……在不离去为一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆为一。）

25缘执取与所执取的不善法，所执取而非执取的不善法从因缘生起……一。

缘所执取而非执取的不善法，所执取而非执取的不善法从因缘生起……三。

缘执取与所执取的不善及所执取而非执取的不善之法，所执取而非执取的不善法从因缘生起……一（略）。

26于因五种，于所缘五种……（中略）……于不离去五种（总说）。

（于俱生门……（中略）……于相应门亦应详说。）

27所执取而非执取的不善法，以因缘为所执取而非执取的不善法之缘（总说）。

28于因三种，于所缘九种，于增上九种……（中略）……于不离去五种（总说）。

（如于善三法中问门的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，如是应计算。）

29缘所执持而非执持的无记法，所执持而非执持的无记法从因缘生起（总说）。

30于因一种，于所缘一种……（中略）……于不离去一种（总说）。（于俱生门……（中略）……于问门，一切处皆一种。）

54-1. 离执持所执持二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

31缘离执取所执的善法，离执取所执的善法生起，由因缘。（1）

缘离执取非所执的善法，离执取非所执的善法生起，由因缘。（1）（略）

32因中二，所缘中二……乃至……不离去中二（略。如世间出世间二法。俱生品亦……乃至……问品亦应详说）

33缘离执取所执的不善法，离执取所执的不善法生起，由因缘（一切处一）

34缘离执取所执的无记法，离执取所执的无记法生起，由因缘。（1）

缘离执取非所执的无记法，离执取非所执的无记法生起，由因缘……三

缘离执取所执的无记与离执取非所执的无记法，离执取所执的无记法生起，由因缘。（1）（略）

35因有五种，所缘有二种……（省略）……未离去有五种（简略。如世间二法。应详述俱生门……乃至问门。）

执取结合类善三法完

发趣论(四) · 十

55-1. 有所缘二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

1缘于有所缘的善法，有所缘的善法以因缘生起（如同有缘的善法，应如是详说。）

2缘于有所缘的不善法，有所缘的不善法以因缘生起（如同有缘的不善法，应如是作。）

3缘于有所缘的无记法，有所缘的无记法以因缘生起……三。

缘于无所缘的无记法，无所缘的无记法以因缘生起……三。

缘于有所缘的无记法及无所缘的无记法，有所缘的无记法以因缘生起……三（略）。

4因九，所缘三，增上五……乃至……相互六……乃至……前生一，习行一（略）。

非因九，非所缘三，非增上九……乃至……非业二，非异熟五，非食一，非根一，非禅那二，非道九，非相应三，非不相应二，非不存在三，非离去三（略）。

因-所缘-增上缘

5有所缘的无记法以因缘为有所缘的无记法之缘……三种。

6有所缘的无记法以所缘缘为有所缘的无记法之缘。（1）

无所缘的无记法以所缘缘为有所缘的无记法之缘。

7有所缘的无记法以增上缘为有所缘的无记法之缘——所缘增上、俱生增上……三种。无所缘的无记法以增上缘为有所缘的无记法之缘——所缘增上（略）。

8于因三种，于所缘二种，于增上四种，于无间一种……（中略）……于俱生七种，于相互六种，于依止七种，于亲依止二种，于前生一种，于后生一种，于习行一种，于业三种，于果报三种，于相应一种，于不相应二种（略）。

56-1. 心二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

9缘心善法，非心善法以因缘而生起。（1）

缘非心善法，非心善法以因缘生起。缘非心善法，心善法以因缘生起。缘非心善法，心善与非心善诸法以因缘生起。（3）

缘心善与非心善法，非心善法以因缘生起。（1）（略）

10于因五，于所缘五（一切处五），于不离去五（略）。

于非增上五，于非前生五，于非后生五，于非习行五，于非业三，于非异熟五，于非不相应五（略）。

（俱生分亦……乃至……相应分应详说。）

11非心善法以因缘为非心善法之缘。非心善法以因缘为心善法之缘。非心善法以因缘为心善与非心善法之缘。（3）（略）

12于因三，于所缘九，于增上九，于无间九……乃至……于俱生、相互、依止五，于亲依、习行九，于业三，于食、根五，于禅那、道三，于相应五……乃至……于不离去五（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

以因缘，于非所缘，三（略）。

以非因缘，于所缘，九（略）。

（如在善三法中问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如此计算。）

13缘心不善法，非心不善法以因缘而生起。（1）

缘非心不善法，非心不善法以因缘而生起。缘非心不善法，心不善法以因缘而生起。缘非心不善法，心不善与非心不善诸法以因缘而生起。（3）

缘心不善与非心不善法，非心不善法以因缘而生起。（1）（略）

14于因五，于所缘五……乃至……于不去五。（略。如心二法善，于非因亦应作。应作俱生分……乃至……应作问分。）

15缘心无记法，非心无记法以因缘而生起。（1）

缘非心无记法，非心无记法以因缘而生起。缘非心无记法，心无记法以因缘而生起。缘非心无记法，心无记法与非心无记法以因缘而生起。（3）

缘心无记法与非心无记法，非心无记法以因缘而生起。（1）（略）

16于因五，于所缘五……于果报五……于不离去五（略）。

于非因五，于非所缘三，于非增上五……于非前生、非后生、非习行五，于非业三，于非果报五，于非食一，于非根一，于非禅那五，于非道五，于非相应三，于非不相应五……于非不离去三（略）。

（俱生品……相应品亦应详说。）

17非心无记法以非心无记法之因缘为缘……三（应如心二法善详说）。

18于因三，于所缘九，于增上九，于无间九……于俱生五，于前生三，于习行九，于业三，于果报五，于不相应五，于有五，于无九……于不离去五（略）。

57-1. 心所二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

19缘于心所善法，心所善法生起，以因缘。缘于心所善法，非心所善法生起，以因缘。缘于心所善法，心所善法与非心所善法生起，以因缘。（3）

缘于非心所善法，心所善法生起，以因缘。（1）

缘于心所善法与非心所善法，心所善法生起，以因缘。（1）（略）

20于因五，于所缘五，于增上五……乃至……于不离去五。

于非增上五，于非前生五……乃至……于非业三，于非果报五……乃至……于非相应五（略，应详说俱生品等）。

21心所善法是心所善法的因缘之缘（略）。

22于因三，于所缘九，于增上九（初三，俱生增上，中间三问仅中间随顺，俱生增上），于无间九……乃至……于俱生五……乃至……于亲依止九，于重复修习九，于业三，于食五，于根五，于禅那三，于道三，于相应五，于有五，于无九……乃至……于不离去五（略）。

23缘心所不善法，心所不善法生起，因缘。缘心所不善法，非心所不善法生起，因缘。缘心所不善法，心所不善与非心所不善诸法生起，因缘。（3）

缘非心所不善法，心所不善法生起，因缘。（1）

缘心所不善与非心所不善法，心所不善法生起，因缘。（1）（略）

24因中五，所缘中五……乃至……不离去中五（略，如善之法，非因缘亦应作）。（俱生节亦……乃至……问节亦应详说）。

25缘心所无记法，心所无记法生起，因缘。缘心所无记法，非心所无记法生起，因缘。缘心所无记法，心所无记与非心所无记诸法生起，因缘。（3）

缘非心所无记法，非心所无记法生起，因缘……三。

缘心所无记与非心所无记法，心所无记法生起，因缘……三（略）。

26因中九，所缘中九，增上中九……乃至……前生中、习行中五，业中九，果报中九……乃至……不离去中九（略）。

非因九，非所缘三，非增上九（一切应作）……乃至……非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那六，非道九，非相应三，非不相应六……乃至……非离去三。（略，应详说俱生品等）

27心所无记法对心所无记法为因缘之缘（总说）。

28因三，所缘九，增上九（此中六为俱生增上），无间九……乃至……俱生九，相互九，依止九，亲依止九，前生三，重复九，业三，果报九，食九，根九，禅那三，道三，相应五，不相应五，有九……乃至……不离去九（总说）。

58-1. 心相应二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

29缘心相应善法，心相应善法从因缘生起（总说）。

30因一，所缘一……乃至……不离去一（总说）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处皆一。）

31缘与心相应的不善法，与心相应的不善法从因缘生起（略）。

32在因中一，在所缘中一……（中略）……在不离去中一（略）。（于俱生分……（中略）……于问分，一切处皆一。）

无记句 – 因缘

33缘与心相应的无记法，与心相应的无记法从因缘生起。缘与心相应的无记法，与心不相应的无记法从因缘生起。缘与心相应的无记法，与心相应的无记及与心不相应的无记诸法从因缘生起。（3）

缘与心不相应的无记法，与心不相应的无记法从因缘生起。缘与心不相应的无记法，与心相应的无记法从因缘生起。缘与心不相应的无记法，与心相应的无记及与心不相应的无记诸法从因缘生起。（3）

缘与心相应的无记及与心不相应的无记法，与心相应的无记法从因缘生起。缘与心相应的无记及与心不相应的无记法，与心不相应的无记法从因缘生起。缘与心相应的无记及与心不相应的无记法，与心相应的无记及与心不相应的无记诸法从因缘生起。（3）（略）

34在因中九，在所缘中三，在增上中五……（中略）……在相互中六……（中略）……在前生中一，在习行中一，在业中九，在果报中九……（中略）……在不离去中九（略）。

在非因中九，在非所缘中三，在非增上中九……（中略）……在非前生中九……（中略）……在非业中二，在非果报中五，在非食中一，在非根中一，在非禅那中二，在非道中九，在非相应中三，在非不相应中二（略，应详述俱生分等）。

因所缘缘

35与心相应的无记法，以因缘为与心相应的无记法之缘……三。

与心相应的无记法，以所缘缘为缘于与心相应的无记法。（1）

与心不相应的无记法，以所缘缘为缘于与心相应的无记法。（1）（略）

36因中三，所缘中二，增上中四，无间中一……（中略）……俱生中七，相互中六，依止中七，亲依止中二，前生中一，后生中一，习行中一，业中三，果报中三，食中四，根中六，禅那中三，道中三，相应中一，不相应中二（略）。

59-1. 与心相杂二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

37缘与心相杂的善法，与心相杂的善法生起，以因缘为缘（略）。

38于因一，于所缘一……乃至……于不去一（略）。（于俱生分……乃至……于问分一切处一。）

39缘于心相杂的不善法，心相杂的不善法生起，以因缘为缘（略）。

40于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。（于俱生分……乃至……于问分一切处一。）

41缘与心相杂的无记法，与心相杂的无记法从因缘生起……三。

缘不与心相杂的无记法，不与心相杂的无记法从因缘生起……三。

缘与心相杂的无记及不与心相杂的无记法，与心相杂的无记法从因缘生起……三（略）。

42于因九，于所缘三……乃至……于未离去九（略）。

（如心相应二法与无记相似。于俱生分……乃至……于问分应详说。）

60-1. 心等起二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

43缘心生的善法，心生的善法以因缘生起。缘心生的善法，非心生的善法以因缘生起。缘心生的善法，心生的善法与非心生的善法以因缘生起。（3）

缘非心生的善法，心生的善法以因缘生起。（1）

缘心生的善法与非心生的善法，心生的善法以因缘生起。（1）（略）

44因中五，所缘中五（一切处五），不离去中五（略）。

非增上中五，非前生中五……非业中三，非异熟中五……非相应中五（略，应广说俱生品等）。

45心生的善法以因缘为心生的善法之缘（略）。

46因中三，所缘中九，增上中九，无间中九，等无间中九，俱生中五……亲依止中九，重复修习中九，业中三，食中五，根中五，禅那中三，道中三，相应中五，有中五……不离去中五（略）。

47缘心生的不善法，心生的不善法以因缘生起……三。

缘非心生的不善法，心生的不善法以因缘而生起。（1）

缘心生的不善与非心生的不善法，心生的不善法以因缘而生起。（1）（略）

48于因五，于所缘五……乃至……于不离去五（略）。

（如善三法，俱生节……乃至……问分节亦应详说。）

49缘心生的无记法，心生的无记法以因缘而生起……三。

缘非心生的无记法，非心生的无记法以因缘而生起……三。

缘心生的无记与非心生的无记法，心生的无记法以因缘而生起……三（略）。

50于因九，于所缘九，于增上五（一切处九），于前生五，于习行五……乃至……于不离去九（略）。

非因九，非所缘六，非增上九……（详说）……非业三，非异熟六，非食一，非根一，非禅那六，非道九，非相应六，非不相应六，非不存在六，非离去六（总说）。

（俱生节……（详说）……相应节亦应详说。）

51心等起的无记法以因缘为心等起的无记法之缘……三。

心等起的无记法以所缘缘为心等起的无记法之缘（总说）。

52因三，所缘九，增上九，无间九（一切处九），前生九，后生九，习行九，业三，异熟九，食九（心等起根不应作为非心等起的段食，非心等起不应作为心等起的段食，在结合中间则为段食），根九（色命根一），禅那三，道三，相应五，不相应九，存在九，不存在九，离去九，不离去九（总说）。

（如于善三法问节的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

61-1. 心俱生二法-善三法

1-7. 缘节等

缘四法

因缘

53缘与心俱生的善法，与心俱生的善法从因缘生起。缘与心俱生的善法，非与心俱生的善法从因缘生起。缘与心俱生的善法，与心俱生的善法及非与心俱生的善法从因缘生起。（3）

缘非与心俱生的善法，与心俱生的善法从因缘生起。（1）

缘与心俱生的善法及非与心俱生的善法，与心俱生的善法从因缘生起。（1）（略）

54于因五，于所缘五……于不离去五（略）。（俱生品……问分亦应详说）

55缘与心俱生的不善法，与心俱生的不善法从因缘生起……三。

缘非与心俱生的不善法，与心俱生的不善法从因缘生起。（1）

缘与心俱生的不善法及非与心俱生的不善法，与心俱生的不善法从因缘生起。（1）（略）

56于因五，于所缘五……于不离去五（略）。

（俱生节等……乃至……问分亦应详说。）

57缘与心俱生的无记法，与心俱生的无记法生起，由因缘……三。

缘非与心俱生的无记法，非与心俱生的无记法生起，由因缘……三。

缘与心俱生的无记及非与心俱生的无记法，与心俱生的无记法生起，由因缘……三（略）。

58于因九，于所缘九……乃至……于不去九。（略。如心所二法根之三行，如是此等三行亦应作。俱生节等……乃至……问分亦应详说。）

62-1. 心随转二法-善三法

1-7. 缘节等

缘四法

因缘

59缘心随转的善法，心随转的善法生起，由因缘……三。

缘于非心随转的善法，心随转的善法以因缘而生起。（1）

缘于心随转的善法与非心随转的善法，心随转的善法以因缘而生起。（1）（略）

60在因中五种，在所缘中五种……乃至……在不离去中五种（略）。

（俱生分……乃至……问分亦应详说。）

61缘于心随转的不善法，心随转的不善法以因缘而生起……三种。

缘于非心随转的不善法，心随转的不善法以因缘而生起。（1）

缘于心随转的不善法与非心随转的不善法，心随转的不善法以因缘而生起。（1）（略）

62在因中五种，在所缘中五种……乃至……在不离去中五种（略）。

（俱生节等……乃至……问答节亦应详说。）

63缘随转于心的无记法，随转于心的无记法从因缘生起（简略）。

64于因九，于所缘九……乃至……于不离去九（简略。如心所二法。俱生节等……乃至……问答节亦应详说。）

63-1. 心相杂等起二法-善三法

1-7. 缘节等

缘四法

因缘

65缘心相杂等起的善法，心相杂等起的善法从因缘生起。缘心相杂等起的善法，非心相杂等起的善法从因缘生起。缘心相杂等起的善法，心相杂等起的善法与非心相杂等起的善法从因缘生起。（3）

缘非心相杂等起的善法，心相杂等起的善法从因缘生起。（1）

缘心相杂等起的善法与非心相杂等起的善法，心相杂等起的善法从因缘生起。（1）（简略。）

66在因中五，在所缘中五……（中略）……在未离去中五。（总说。如大中间二法心所二法不善相似，正是那么多问。俱生节……（中略）……问节也应详说。）

67缘心相杂等起的不善法，心相杂等起的不善法从因缘生起……三。

缘非心相杂等起的不善法，心相杂等起的不善法从因缘生起。（一）

缘心相杂等起的不善与非心相杂等起的不善法，心相杂等起的不善法从因缘生起。（一）（总说。）

68在因中五，在所缘中五……（中略）……在未离去中五（总说。与心所二法不善相似。俱生节……（中略）……问节也应详说。）

69缘心相杂等起的无记法，心相杂等起的无记法从因缘生起……三。

缘非心相杂等起的无记法，非心相杂等起的无记法从因缘生起……三。

缘心相杂等起的无记与非心相杂等起的无记法，心相杂等起的无记法从因缘生起……三（略）。

70因缘九，所缘缘九，增上缘九……乃至……前生缘五，习行缘五，业缘九……乃至……不离去缘九（略）。

非因缘九，非所缘缘三……乃至……非业缘四，非异熟缘九，非食缘一，非根缘一，非禅那缘六，非道缘九，非相应缘三，非不相应缘六，非有缘三，非不离去缘三（略。俱生品……乃至……相应品亦应详说）。

71心相杂所生的无记法，对心相杂所生的无记法，以因缘为缘（略）。

72因缘三，所缘缘九，增上缘九（此中六为俱生增上），无间缘九（一切处九），前生缘三，后生缘三，习行缘九，业缘三，异熟缘九，食缘九，根缘九，禅那缘三，道缘三，相应缘五，不相应缘五，有缘九……乃至……不离去缘九（略）。

非因缘九，非所缘缘九（略）。

从因缘而非所缘缘三（略）。

从非因缘而所缘缘九（略）。

（如善三法问分之顺、逆、顺逆、逆顺所计算者，应如是计算。）

64-1. 与心相杂、俱生、同生的善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

73缘与心相杂、俱生、同生的善法，与心相杂、俱生、同生的善法生起，由因缘……三。

缘非与心相杂、俱生、同生的善法，与心相杂、俱生、同生的善法生起，由因缘。（1）

缘与心相杂、俱生、同生的善及非与心相杂、俱生、同生的善法，与心相杂、俱生、同生的善法生起，由因缘。（1）（略）

74因五种，所缘五种……乃至……不离去五种（略）。

（俱生品亦……乃至……问品亦应详说。）

75缘与心相杂、等起、俱生的不善法，与心相杂、等起、俱生的不善法生起，由因缘……三。

缘非心相杂、非俱生的不善法，心相杂、俱生的不善法生起，以因缘。（1）

缘心相杂、俱生的不善法及非心相杂、非俱生的不善法，心相杂、俱生的不善法生起，以因缘。（1）（略）

76于因五，于所缘五……乃至……于不离去五（略）。

（俱生品……乃至……问品亦应详说。）

77缘心相杂、俱生的无记法，心相杂、俱生的无记法生起，以因缘（略）。

78于因九，于所缘九……乃至……于不离去九。（略。如心相杂、俱生二法无记。俱生品……乃至……问品亦应详说。）

65-1. 心相杂、俱生、随转二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

79缘与心相杂、俱生、随转的善法，与心相杂、俱生、随转的善法从因缘生起……三种。

缘非与心相杂、业生、随转的善法，与心相杂、业生、随转的善法从因缘生起。（1）

缘与心相杂、业生、随转的善法及非与心相杂、业生、随转的善法，与心相杂、业生、随转的善法从因缘生起。（1）（略）

80于因五种，于所缘五种……于不离去五种（略）。

（俱生分……乃至……问分亦应详说。）

81缘与心相杂、俱生、随转的不善法，与心相杂、俱生、随转的不善法从因缘生起（略）。

82于因五种，于所缘五种……于不离去五种（略）。

（俱生分……乃至……问分亦应详说。）

83缘于与心相杂、共生、随转的无记法，与心相杂、共生、随转的无记法生起，以因缘。（简略）

于因有九，于所缘有九……乃至……于不离去有九。（简略。与心相杂共生二法无记相似。俱生分……乃至……问分亦应详说。）

66-1. 内二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

84缘于内善法，外善法生起，以因缘。（1）

缘于外善法，外善法生起，以因缘。缘于外善法，内善法生起，以因缘。缘于外善法，内善法与外善法生起，以因缘。（3）

缘于内善与外善法，外善法生起，以因缘。（1）（简略）

85于因有五，于所缘有五……（中略）……于不离去有五。（简略。与心二法相似。俱生分……（中略）……问分亦应详说。）

86缘内不善法，外不善法以因缘而生起。（1）

缘外不善法，外不善法以因缘而生起。缘外不善法，内不善法以因缘而生起。缘外不善法，内不善法与外不善法以因缘而生起。（3）

缘内不善法与外不善法，外不善法以因缘而生起。（1）（略）

87于因五，于所缘五……乃至……于不离去五。（略。如心双论。俱生分……乃至……问分亦应详说。）

88缘内无记法，内无记法以因缘而生起……三。

缘外无记法，外无记法以因缘而生起……三。

缘内无记法与外无记法，内无记法以因缘而生起……三（略）。

89于因九，于所缘五，于增上五……乃至……于相互五，于依止九，于亲依止五，于前生五，于习行五，于业……乃至……于道九，于相应五，于不相应九……乃至……于不离去九（略）。

非因九，非所缘九，非增上九……（略）……非业三，非异熟五，非食一，非根一，非禅那五，非道九，非相应九，非不相应五，非有性九，非离去九（简略。俱生分……（略）……相应分亦应详说。）

90外无记法以因缘为外无记法之缘（简略）。

外无记法以业缘为外无记法之缘……三。

91因三，所缘九，增上九（内于外行走时俱生增上，中间于三者俱生增上），无间九，俱生九，相互五，依止九，亲依止九，前生九（所缘前生与所依前生），后生九，重复九，业三，异熟九，食九（三者之段食），根九（三者之色命根），禅那三，道三，相应五，不相应九，有性九……（略）……不离去九（简略）。

67-1. 取与善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

92非取缘善法，非取善法以因缘生起（简略）。

因一，所缘一……（略）……不离去一（简略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

93缘不执取的不善法，不执取的不善法以因缘生起（略）。

因有一，所缘有一……乃至……不离去有一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处皆同。）

94缘执取的无记法，不执取的无记法以因缘生起。（1）

缘不执取的无记法，不执取的无记法以因缘生起。缘不执取的无记法，执取的无记法以因缘生起。缘不执取的无记法，执取的无记法与不执取的无记法以因缘生起。（3）

缘执取的无记法与不执取的无记法，不执取的无记法以因缘生起。（1）（略）

95在因有五，在所缘有三……乃至……在相互有五……乃至……在前生有一，在习行有一，在业有五，在果报有五……乃至……在不离去有五（略）。

非因五，非所缘三，非增上五……（略）……非俱生五……（略）……非业三，非果报三，非食三，非根三，非禅那三，非道五，非相应三，非不相应三，非有三，非不离去三（简略。俱生品……（略）……相应品亦应详说。）

因所缘缘等

96非取无记法以因缘为非取无记法之缘……三。

取无记法以所缘缘为非取无记法之缘。（1）

非取无记法以所缘缘为非取无记法之缘。（1）

非取无记法以增上缘为非取无记法之缘……三（第一有二增上，二中有俱生增上）。

取无记法以亲依止缘为非取无记法之缘。（1）

非取无记法以亲依止缘为非取无记法之缘。（1）（简略。）

97亲依止二，前生三，后生三，习行一，业三，果报三，食六，根七，禅那三，道三，相应一，不相应四，有九……（略）……不离去九（简略）。

68-1. 所取二与善三

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

98缘非所取的善法，非所取的善法从因缘生起（简略）。

因缘中一，所缘缘中一……乃至……不离去缘中一（一切处一。简略。在俱生品中……乃至……在问品中一，与有缘善相似）。

99缘非所取的不善法，非所取的不善法从因缘生起（简略）。

在因中一……乃至……在不离去中一（简略。在俱生品中……乃至……在问品中一切处一）。

100缘所取的无记法，所取的无记法从因缘生起……三。

缘非所取的无记法，非所取的无记法从因缘生起。（1）

缘于所取的无记法与非所取的无记法，非所取的无记法以因缘生起——缘于所取的诸蕴与诸大种，心生色。（1）（略）

101于因有五，于所缘有二，于增上有一……于前生有二，于习行有一，于业有五，于异熟有五……于不离去有五（略）。

于非因有五，于非所缘有四，于非增上有五……于非前生有四，于非后生、非习行有五，于非业有一，于非异熟有二，于非食有二，于非根有二，于非禅那有二，于非道有五，于非相应有四，于非不相应有二，于非无有有四，于非不离去有四（略。应详说俱生分等）。

因-前生缘

102所取的无记法以因缘为所取的无记法之缘……三。

非所取的无记法以因缘为非所取的无记法之缘。（1）

非执取的无记法以增上缘为非执取的无记法之缘——所缘增上、俱生增上……一。

执取的无记法以前生缘为执取的无记法之缘——所缘前生、所依前生（二问）。

非执取的无记法以前生缘为非执取的无记法之缘……二（仅所缘前生，组合二，所缘前生与所依前生）。

103以因缘有四种，以所缘有四种（以执取根有二种，以非执取根有二种），以增上有一种，以无间、等无间有四种，以俱生有五种，以相互有二种，以依止有五种，以亲依止有四种，以前生有六种，以后生有六种，以重复有一种，以业有四种，以果报有四种，以食有九种，以根有四种，以禅那有四种，以道有四种，以相应有二种，以不相应有六种，以有有九种，以无有四种，以离去有四种，以不离去有九种（总说）。

以非因有九种，以非所缘有九种（总说）。

以因缘非所缘有四种（总说）。

以非因缘所缘有四种（总说）。

大中间二法善三法完

发趣论(四) · 11

69-1. 取二法善三法

1-7. 缘节等

缘四法

1缘于无取的善法，无取的善法以因缘生起（略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一（略）。

（在俱生节……（中略）……在问节，一切处一。）

2缘于取的不善法，取的不善法以因缘生起。缘于取的不善法，无取的不善法以因缘生起。缘于取的不善法，取的不善与无取的不善诸法以因缘生起。（3）

缘于无取的不善法，无取的不善法以因缘生起……三。

缘于取的不善与无取的不善法，取的不善法以因缘生起……三（略）。

3在因中九，在所缘中九（一切处九），在未离去中九（略）。

4缘于无取的不善法，无取的不善法以非因缘生起（略）。

5非因缘一，非增上缘九，非前生缘九……（略）……非业缘三，非异熟缘九，非不相应缘九（略。应详述俱生品等）。

6取是不善法，以取之不善法的因缘为缘（简略）。

7因缘九，所缘缘九，增上缘九（非取根三，俱生增上），无间缘九……（略）……依止缘九，亲依止缘九，数数习行缘九，业缘三（非取根），食缘三，根缘三，禅那缘三，道缘九，相应缘九，有缘九……（略）……不离去缘九（简略）。

8缘非取无记法，非取无记法以因缘生起（简略）。

9因缘一，所缘缘一……（略）……不离去缘一（简略）。

（于俱生品等……（略）……于问分，一切处皆一。）

70-1. 所取二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

10缘可取的善法，可取的善法以因缘而生起。（1）

缘不可取的善法，不可取的善法以因缘而生起。（1）（略）

11在因中二种，在所缘中二种……乃至……在不离去中二种（略。世间出世间二种善相似。俱生节……乃至……问节亦应详说。）

12缘可取的不善法，可取的不善法以因缘而生起（略）。

在因中一种，在所缘中一种……乃至……在不离去中一种（略）。

（在俱生节……乃至……在问节，一切处皆一种。）

13缘可取的无记法，可取的无记法以因缘而生起。

缘不可取的无记法，不可取的无记法以因缘而生起。缘不可取的无记法，可取的无记法以因缘而生起。缘不可取的无记法，可取的无记法与不可取的无记法以因缘而生起。

缘可取的无记法与不可取的无记法，可取的无记法生起，以因缘。（1）（略）

14于因有五，于所缘有二……于习行有一……于不离有五（略。与世间二法无记相同。应于俱生分……乃至于问分详说）

71-1. 取相应二法-善三法

1-7. 缘起分等

缘四法

因缘

15缘于取不相应善法，取不相应善法以因缘生起（略）

于因有一，于所缘有一……于不离有一（略）

（于俱生分……乃至于问分，一切处有一）

16缘取相应的不善法，取相应的不善法生起，以因缘……三

缘不与取相应的不善法，不与取相应的不善法生起，以因缘……二

缘与取相应的不善及不与取相应的不善法，与取相应的不善法生起，由因缘（略）。

17因六，所缘六（一切处六），不离去六（略）。

非因一，非增上六……乃至……非业四，非异熟六，非不相应六（略。应广说俱生品等）。

18与取相应的不善法，对与取相应的不善法，由因缘为缘……三。

不与取相应的不善法，对不与取相应的不善法，由因缘为缘……二。

与取相应的不善及不与取相应的不善诸法，对与取相应的不善法，由因缘为缘（略）。

19因六，所缘九，增上九（与取相应根三，俱生增上，不与取相应一），无间九，等无间九，俱生六，相互六，依止六，亲依止九，习行九，业四，食四，根四，禅那四，道四，相应六，有六，无九，离去九，不离去六（略）。

20缘离取的无记法，离取的无记法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一）。

72-1. 取与所取二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

21缘是所取而非取的善法，是所取而非取的善法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

22缘取与所取的不善法，取与所取的不善法生起，以因缘……三。

缘所取而非取的不善法，所取而非取的不善法生起，以因缘……三。

缘取与所取的不善及所取而非取的不善法，取与所取的不善法生起，以因缘……三（略）。

23于因九，于所缘九……乃至……于未离去九（略。此行相与取二法不善相似。俱生分亦……乃至……问分亦应详说）。

24缘所取而非取的无记法，所取而非取的无记法生起，以因缘（略）。

25于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生分亦……乃至……于问分亦，一切处一。）

73-1. 取与取相应二法善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

26缘取与取相应的不善法，取与取相应的不善法生起，因缘……三。

缘取相应而非取的不善法，取相应而非取的不善法生起，因缘……三。

缘取与取相应的不善及取相应而非取的不善法，取与取相应的不善法生起，因缘……三（略）。

27因中九，所缘中九，增上中九……乃至……不离去中九（略）。（此行相与取二法不善相似。然而此处因缘有此差别。俱生品中……乃至……问品中，一切处皆九。）

74-1. 取不相应所取二法善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

28缘取不相应可取的善法，取不相应可取的善法生起，因缘。（1）

缘离取的非所取的善法，离取的非所取的善法生起，由因缘。（1）（略）

29于因有二，于所缘有二……乃至……于未离去有二（略。如世间二法善。俱生分……乃至……问分亦应详说）

30缘离取的可取的不善法，离取的可取的不善法生起，由因缘（一切处为一）

缘离取的所取的无记法，离取的所取的无记法生起，由因缘。（1）

缘离取的非所取的无记法，离取的非所取的无记法生起，由因缘……三

缘离取的所取的无记与离取的非所取的无记法，离取的所取的无记法生起，由因缘。（1）（略）

31于因有五，于所缘有二……乃至……于未离去有五（略。如世间二法无记。俱生分……乃至……问分亦应一切处详说）

取结合类善三法完

发趣论(四) · 12

75-1. 烦恼二法善三法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

1缘无烦恼的善法，无烦恼的善法以因缘生起（略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（略）。

（在俱生品中……乃至……在问品中，一切处皆一。）

2缘烦恼的不善法，烦恼的不善法以因缘生起……三。

缘无烦恼的不善法，无烦恼的不善法以因缘生起……三。

缘烦恼的不善与无烦恼的不善法，烦恼的不善法以因缘生起……三（略）。

3在因中九，在所缘中九（一切处九），在未离去中九（略）。

4缘烦恼不善法，烦恼不善法生起，以非因缘——缘疑，与疑相应的痴；缘掉举，与掉举相应的痴。（1）

缘非烦恼不善法，烦恼不善法生起，以非因缘——缘与疑相应、与掉举相应的诸蕴，与疑相应、与掉举相应的痴。（1）

缘烦恼不善及非烦恼不善法，烦恼不善法生起，以非因缘——缘与疑相应的诸蕴及疑，与疑相应的痴；缘与掉举相应的诸蕴及掉举，与掉举相应的痴。（1）（略）

5于非因三，于非增上九，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非不相应九（略，应详说俱生品等）。

6烦恼不善法以因缘为烦恼不善法之缘（略）。

7于因三，于所缘九，于增上九（中间三为俱生增上），于无间九，于等无间九……于亲依止九，于习行九，于业三，于食三，于根三，于禅那三，于道九，于相应九……于不离去九（略）。

缘非烦恼无记法，非烦恼无记法生起，以因缘（略）。

8于因一，于所缘一……于不离去一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

76-1. 染污二法与善三法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

9缘染污的善法，染污的善法生起，以因缘。（1）

缘非染污的善法，非染污的善法生起，以因缘。（1）（略）

10在因有二，在所缘有二……乃至……在不离去有二（略。如世间二法善相似。俱生分……乃至……问分亦应详说）。

11缘染污的不善法，染污的不善法生起，以因缘（略）。

在因有一，在所缘有一……乃至……在不离去有一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

12缘杂染的无记法，杂染的无记法以因缘而生起。（1）

缘不杂染的无记法，不杂染的无记法以因缘而生起……三。

缘杂染的无记与不杂染的无记法，杂染的无记法以因缘而生起（略）。

13在因五，在所缘二……乃至……在不去五（略。如世间二法无记。在俱生分……乃至……在问分，一切处应详说）。

77-1. 杂染二法-善三法

1. 缘分等

缘四法

14缘不杂染的善法，不杂染的善法以因缘而生起（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

15缘杂染不善法，杂染不善法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

16缘不杂染无记法，不杂染无记法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

78-1. 烦恼相应二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

17缘离烦恼的善法，离烦恼的善法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处一。）

18缘烦恼相应的不善法，烦恼相应的不善法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处一。）

19缘离烦恼的无记法，离烦恼的无记法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处一。）

79-1. 杂染与能杂染二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

20缘能杂染而非烦恼的善法，能杂染而非烦恼的善法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处一。）

21缘烦恼且染污的不善法，烦恼且染污的不善法以因缘生起……三。

缘染污而非烦恼的不善法，染污而非烦恼的不善法以因缘生起……三。

缘烦恼且染污的不善及染污而非烦恼的不善法，烦恼且染污的不善法以因缘生起……三（略）。

22于因九，于所缘九……乃至……于未离去九（略，如烦恼二法不善。于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说）。

23缘染污而非烦恼的无记法，染污而非烦恼的无记法以因缘生起（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处一。）

80-1. 烦恼染污二法善三法

1-7. 缘品等

缘四法

24缘烦恼与被染污的不善法，烦恼与被染污的不善法生起，以因缘……三。

缘被染污而非烦恼的不善法，被染污而非烦恼的不善法生起，以因缘……三。

缘烦恼与被染污的不善及被染污而非烦恼的不善法，烦恼与被染污的不善法生起，以因缘……三（略）。

25于因九，于所缘九……乃至……于不离去九（略。与随烦恼二法不善相似。俱生品亦……乃至……问品亦应于一切处详说）。

81-1. 烦恼-烦恼相应二法-不善三法

1-7. 缘品等

缘四法

26缘烦恼与烦恼相应的不善法，烦恼与烦恼相应的不善法生起，以因缘……三。

缘与烦恼相应而非烦恼的不善法，生起与烦恼相应而非烦恼的不善法，由因缘……三种。

缘烦恼及与烦恼相应的不善及与烦恼相应而非烦恼的不善法，生起烦恼及与烦恼相应的不善法，由因缘……三种（略）。

27于因有九种，于所缘有九种……于未离去有九种（略。如烦恼二法不善。于俱生分……于问分，一切处应详说）。

82-1. 离烦恼染污二法善三法

1-7. 缘分等

缘四法

28缘离烦恼有染的善法，生起离烦恼有染的善法，由因缘。（1）

缘离烦恼的非染污的善法，生起离烦恼的非染污的善法，由因缘（略）。

29于因有二种，于所缘有二种……于未离去有二种（略。如世间二法善。于俱生分……于问分，应详说）。

30缘离烦恼、染污、无记之法，离烦恼、染污、无记之法从因缘生起。（1）

缘离烦恼、不染污、无记之法，离烦恼、不染污、无记之法从因缘生起……三。

缘离烦恼、染污、无记之法及离烦恼、不染污、无记之法，离烦恼、染污、无记之法从因缘生起。（1）（略）

31因中五，所缘中二……乃至……习行中一……乃至……不离去中五（略。如世间二法无记。俱生分……乃至……问分，一切处应详说）。

烦恼结合类善三法完

发趣论(四) · 13

83-1. 见所断二法善三法

1-7. 缘品等

缘四法

1缘于非见所断的善法，非见所断的善法生起，以因缘（略）。

于因一，于所缘一，于增上一……乃至……于不离去一（略。于俱生品……乃至……于问品，一切处皆一）。

2缘于应以见而舍断的不善法，应以见而舍断的不善法生起，以因缘（略）。

于因二，于所缘二，于增上二……乃至……于不离去二（略）。

3缘于应以见而舍断的不善法，应以见而舍断的不善法生起，以非因缘——缘于疑俱行诸蕴，疑俱行之痴。（1）

缘于非见所断的不善法，非见所断的不善法生起，以非因缘。（1）（略）

4于非因二，于非增上二，于非前生二……乃至……于非业二，于非果报二，于非相应二（略。于俱生品……乃至……于相应品，一切处应详说）。

5应以见而舍断的不善法，以因缘为应以见而舍断的不善法之缘。（1）

非见所断的不善法，以因缘为非见所断的不善法之缘。（1）（略）

6因有二，所缘有三（见有一，非见有二），增上有三（应以见而舍断为根的有一，非见有二，所缘增上、俱生增上、一所缘增上），无间有二（见为根的有一，非见有一），等无间有二，俱生有二……乃至……亲依止有三，习行有二，业有二，食有二……乃至……相应有二，有有二，无有二……乃至……不离去有二（略）

7缘非见所断的无记法，非见所断的无记法从因缘而生起（略）

因有一，所缘有一……乃至……不离去有一（略）

（俱生分亦……乃至……问分亦，一切处有一）

84-1. 应以修习而舍断二法-善三法

1-7. 缘起等

缘四法

8缘非由修习所断之善法，非由修习所断之善法依因缘生起（略）。

于因一、于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生节……乃至……于问节，一切处一。）

9缘修习所应断的不善法，修习所应断的不善法以因缘生起（简略）。

于因二，于所缘二……乃至……于不离去二（简略。与以见所应断二不善相似。于俱生节……乃至……于问节，一切处应详说）。

10缘非以修习所应断的无记法，非以修习所应断的无记法以因缘生起（简略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（简略）。

（于俱生节……乃至……于问节，一切处一。）

85-1. 以见所断为因二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

11缘于非以见所断为因的善法，非以见所断为因的善法由因缘生起（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处一。）

12缘以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由因缘。（1）

缘非以见所断为因的不善法，非以见所断为因的不善法生起，由因缘。缘非以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由因缘。（2）

缘以见所断为因的不善与非以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由因缘。（1）

缘以见所断为因的不善法，以见所断为因的不善法生起，由所缘缘……三种（在非以见所断中二种，在组合中一种，略）。

13在因中四种，在所缘中六种，在增上中二种（一切处六种），在不离去中六种（略）。

14缘应以见所断因的不善法，应以不以见所断因的不善法生起，以非因缘。

缘应以不以见所断因的不善法，应以不以见所断因的不善法生起，以非因缘（略）。

15在非因中二种，在非增上中六种……乃至……在非业中四种，在非果报中六种，在非相应中六种（略。应详述俱生品等）。

16应以见所断因的不善法，对应以见所断因的不善法，以因缘为缘（略）。

17在因中三种，在所缘中九种，在增上中三种（在见所断中一种，在不以见所断中二种），在无间中九种，在等无间中九种，在俱生中六种……乃至……在亲依止中九种，在习行中九种，在业中四种，在食中四种，在根中四种……乃至……在相应中六种，在有中六种，在无有中九种……乃至……在不离去中六种（略）。

18缘应以不以见所断因的无记法，应以不以见所断因的无记法生起，以因缘（略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一（略）。

（在俱生分……（中略）……在问分，一切处皆一。）

86-1. 修习所应断因二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

19缘非修习所应断因的善法，非修习所应断因的善法生起，以因缘（略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一（略）。

（在俱生分……（中略）……在问分，一切处皆一。）

20缘修习所应断因的不善法，修习所应断因的不善法生起，以因缘。（1）

缘非修习所应断因的不善法，非修习所应断因的不善法生起——由因缘……三（略）。

21于因有四，于所缘有六，于增上有二……乃至……于不离有六（略。如见所应断因二法不善。于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说）。

22缘非修习所应断因的无记法，非修习所应断因的无记法生起——由因缘（略）。

于因有一，于所缘有一……乃至……于不离有一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处有一。）

87-1. 有寻二法-善三法

1-6. 缘分等

缘四法

23缘有寻的善法，有寻的善法生起——由因缘。缘有寻的善法，无寻的善法生起——由因缘。缘有寻的善法，有寻的善法与无寻的善法生起——由因缘。（3）

缘无寻的善法，无寻的善法生起——由因缘。缘无寻的善法，有寻的善法生起——由因缘。（2）

缘有寻善与无寻善法，有寻善法以因缘生起。（1）（略）

24于因六，于所缘六（一切处六），于不离去六（略）。

非于增上六，非于前生六……乃至……非于业四……乃至……非于相应六（略。俱生品亦……乃至……相应品亦应详说）。

7. 问品

因所缘缘

25有寻的善法以因缘为有寻的善法的缘。有寻的善法以因缘为无寻的善法的缘。有寻的善法以因缘为有寻的善法和无寻的善法的缘。

无寻善法以因缘为无寻善法之缘。（1）

有寻善法以所缘缘为有寻善法之缘……三。

无寻善法以无寻善法为所缘缘……三。

有寻善与无寻善诸法以所缘缘为缘于有寻善法……三（略）。

26于因四，于所缘九，于增上九（下三俱生增上，无寻一，俱生增上），于无间九，于等无间九，于俱生六……乃至……于亲依止九，于数习九，于业四，于食四，于根四，于禅那六，于道六，于相应六，于有六，于无九，于离九，于不离六（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

以因缘为缘，于非所缘有四（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

不善句

27缘有寻不善法，有寻不善法从因缘而生起。缘有寻不善法，无寻不善法从因缘而生起。缘有寻不善法，有寻不善与无寻不善诸法从因缘而生起。（3）

缘无寻的不善法，有寻的不善法以因缘而生起。（1）

缘有寻的不善与无寻的不善法，有寻的不善法以因缘而生起。（1）（略）

28因中五，所缘中五（一切处五）……省略……不离去中五（略）。

29缘有寻的不善法，有寻的不善法以非因缘而生起。（1）

缘无寻的不善法，有寻的不善法以非因缘而生起。（1）

缘有寻的不善与无寻的不善法，有寻的不善法以非因缘而生起。（1）（略）

30非因中三，非增上中五，非业中三……省略……非相应中五。（略。俱生品等应详说。）

31有寻的不善法以因缘为有寻的不善法之缘（略）。

32因缘三，所缘缘九，增上缘九，无间缘九……（中略）……俱生缘五……（中略）……亲依止缘九，习行缘九，业缘三，食缘三……（中略）……禅那缘五，道缘五，相应缘五，有缘五，无有缘九……（中略）……不离去缘五（略）。

无记句

33缘有寻无记法，有寻无记法从因缘而生起……三。

缘无寻无记法，无寻无记法从因缘而生起……三。

缘有寻无记与无寻无记法，有寻无记法从因缘而生起……三（略）。

34因缘九，所缘缘九……（中略）……前生缘、习行缘六……（中略）……不离去缘九（略）。

非因缘九，非所缘缘三，非增上缘九……（中略）……非前生缘九……（中略）……非业缘四，非异熟缘九，非食缘一，非根缘一，非禅那缘一，非道缘九，非相应缘三，非不相应缘六……（中略）……非不离去缘三（略。俱生品等……（中略）……相应品等亦应详说）。

35有寻无记法以因缘为缘于有寻无记法……三。

无寻无记法以因缘为缘于无寻无记法。（1）

有寻的无记法以所缘缘为缘于有寻的无记法（简略）。

36于因四，于所缘九，于增上九（一切处九），于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业四，于果报九，于食四……乃至……于禅那九，于道九，于相应六，于不相应五，于有九，于无九，于离去九，于不离去九（简略）。

于非因九，于非所缘九（简略）。

从因缘于非所缘四（简略）。

从非因缘于所缘九（简略）。

（如善三法的问分应详说。）

88-1. 有伺二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

37缘有伺的善法，有伺的善法从因缘生起……三种。

缘无伺的善法，无伺的善法从因缘生起……二种。

缘有伺的善与无伺的善法，有伺的善法从因缘生起。（1）（总说。）

38在因中六种，在所缘中六种……乃至……在未离去中六种（总说。如有寻二善相似。俱生分亦……乃至……问分亦应详说）。

39缘有伺的不善法，有伺的不善法从因缘生起……三种。

缘无伺的不善法，有伺的不善法从因缘生起。（1）

缘有伺的不善与无伺的不善法，有伺的不善法从因缘生起。（1）（总说。）

40在因中五种，在所缘中五种……乃至……在未离去中五种（总说。如有寻二不善相似。俱生分亦……乃至……问分亦应详说）。

41缘有寻无记法，有寻无记法从因缘生起……三。

缘无寻无记法，无寻无记法从因缘生起……三。

缘有寻无记与无寻无记法，有寻无记法从因缘生起……三（略）。

42于因九，于所缘九……乃至……于果报九……乃至……于未去九（略。如有寻二法无记。俱生分亦……乃至……相应分亦应详说）。

43有寻无记法以因缘为有寻无记法之缘（略）。

44因四，所缘九……乃至……道四……乃至……不离去九（略）。

非因九，非所缘九（略）。

从因缘于非所缘四（略）。

于所缘，因缘九（简略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

89-1. 有喜二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

45缘有喜的善法，有喜的善法生起，由因缘。缘有喜的善法，无喜的善法生起，由因缘。缘有喜的善法，有喜的善法和无喜的善法生起，由因缘。

缘无喜善法，无喜善法生起，因缘。缘无喜善法，有喜善法生起，因缘。（2）

缘有喜善与无喜善法，有喜善法生起，因缘。（1）（简略。）

46于因六（一切处六）……乃至……于未去六（简略）。

非增上六，非前生六……（略）……非业四，非相应六（简略。俱生分……（略）……相应分亦应详说）。

47有喜善法以因缘为有喜善法之缘……三。

无喜善法以因缘为无喜善法之缘。（1）

有喜善法以所缘缘为有喜善法之缘（简略）。

48因四，所缘九，增上九（四俱生增上），无间九，等无间九，俱生六……（略）……亲依止九，习行九，业四，食四，根四，禅那六，道四，相应六，有六，无九，去九，不去六（简略）。

非因九，非所缘九（简略）。

从因缘非所缘四（简略）。

从非因缘所缘九（简略）。

（如善三法的问分，应如是详述。）

不善段

因缘

49缘有喜的不善法，有喜的不善法从因缘生起……三种。

缘无喜的不善法，无喜的不善法从因缘生起……二种。

以有喜的不善法与无喜的不善法为缘，有喜的不善法由因缘生起。（1）（略）

50因六种，所缘六种……乃至……不离去六种（略。如善。俱生分亦……乃至……问分亦应详述）。

无记段

因缘

51缘有喜的无记法，有喜的无记法从因缘生起……三种。

缘无喜的无记法，无喜的无记法生起，由因缘……三种。

缘有喜的无记法和无喜的无记法，有喜的无记法生起，由因缘……三种（略）。

52于因九，于所缘九……（中略）……于前生六，于习行六……（中略）……于离系九（略）。

于非因九，于非所缘三，于非增上九……（中略）……于非业四，于非异熟九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道九，于非相应三，于非不相应六……（中略）……（略。应详说俱生品等）。

53有喜、无记法，为有喜、无记法之因缘（略）。

54于因四，于所缘九，于增上九，于无间九……（中略）……（一切处九），于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业四，于异熟九，于食四，于根四，于禅那九，于道四，于相应六，于不相应五，于有九……（中略）……于不离九（略）。

90-91-1. 喜俱等二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

55缘伴随喜的善法……（善的、不善的、无记的，与伴随喜二法相似）。

56缘伴随乐的善法……（善的、不善的、无记的，与伴随喜二法相似。缘不善法……于相应中非因缘一。缘无记法……于相应中非因缘九……于非禅那六，应作。于相应中问分善不善根、禅那六，问分无记九）。

92-1. 伴随舍二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

57缘伴随舍的善法……六（与伴随喜二法相似，舍即种种舍于无记。于相应中非因缘九，于非禅那六）。

58缘伴随舍的不善法，伴随舍的不善法生起，由因缘（简略）。

因六（一切处六。略）

59缘舍俱的不善法，舍俱的不善法生起，由非因缘。（1）

缘非舍俱的不善法，舍俱的不善法生起，由非因缘。（1）

缘舍俱与非舍俱法，舍俱的不善法生起，由非因缘。（1）（略）

60非因有三，非增上有六……乃至……非相应有六（略。如此，一切不善应详说。如有喜二法）。

61缘于舍俱无记法，舍俱无记法生起，以因缘，九问（类似有喜二法无记；问分中，善、不善，根与禅那有六，无记有九）。

93-1. 欲界二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

62缘于欲界善法，欲界善法生起，以因缘。（1）

缘于非欲界善法，非欲界善法生起，以因缘。（1）（略）

63因有二，所缘有二（一切处有二），不离去有二（略）。

非增上二……乃至……非相应二。（略）

（俱生分等应详说。）

64欲界善法以因缘为欲界善法之缘。（1）

非欲界善法以因缘为非欲界善法之缘。（1）（略）

65因二，所缘四，增上三（欲界一，非欲界二），无间三（欲界二，非欲界一）……乃至……俱生二……乃至……亲依止四，习行三，业二，食二……乃至……非有三……乃至……不离二（略）。

66缘欲界不善法，欲界不善法从因缘生（略）。

因一，所缘一……乃至……不离一（略）。

（俱生分亦……乃至……问分亦，一切处一。）

67缘欲界无记法，欲界无记法从因缘生起……三。

缘非欲界无记法，非欲界无记法从因缘生起……三。

缘欲界无记与非欲界无记法，欲界无记法从因缘生起……三（略）。

68因九，所缘四，增上五……相互六……前生二，习行二……无间九（略）。

非因一，非所缘三，非增上九……非业二，非异熟五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非不存在三，非无间三（略。应详说俱生等）。

69欲界无记法以因缘为欲界无记法之缘。（1）

非欲界无记法以因缘为非欲界无记法之缘……三（略）。

70以因缘有四，以所缘缘有四，以增上缘有四（欲界中一，非欲界中三，欲界中唯俱生增上），以无间缘有四，以等无间缘有四，以俱生缘有七，以相互缘有六，以依止缘有七，以亲依止缘有四，以前生缘有二，以后生缘有二，以习行缘有三，以业缘有四，以果报缘有四，以食缘有四，以根缘有四，以禅那缘有四，以道缘有四，以相应缘有二，以不相应缘有三，以有缘有七，以无有缘有四，以离去缘有四，以不离去缘有七（略说）。

94-1. 色界二善三法

1-7. 缘品等

缘四法

71缘色界善法，色界善法从因缘生起。（1）

缘非色界善法，非色界善法从因缘生起。（1）（略）

72因中二，所缘中二（一切处二，略）。

非增上中二……非前生中一，非习行中一……非不相应中一（略。应详说俱生品等）。

73色界善法以因缘为色界善法之缘。（1）

非色界善法以因缘为非色界善法之缘。（1）（略）

74以因缘二，以所缘缘四，以增上缘三（于色界一，唯俱生增上，于非色界二），以无间缘三（于色界一，于非色界二），以等无间缘三，以俱生缘二……乃至……以亲依止缘四，以习行缘三，以业缘二……乃至……以有缘二，以无有缘三……乃至……以不离去缘二（略）。

75缘非色界不善法，非色界不善法生起，以因缘（一切处一）。

缘色界无记法，色界无记法生起，以因缘……三。

缘非色界无记法，非色界无记法生起，以因缘……三。

缘色界无记与非色界无记法，色界无记法生起，以因缘……三（略）。

76以因缘九，以所缘缘四，以增上缘五……乃至……以前生缘、习行缘二……乃至……以不离去缘九（略。如欲界二法无记相似，仅此等问转上下。俱生分……乃至……问分，一切处应详说）。

95-1. 无色界二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

77缘无色界善法，无色界善法从因缘生起。（1）

缘非无色界善法，非无色界善法从因缘生起。（1）（略）

78因中二，所缘中二……乃至……不离去中二（略）。

非增上中二……乃至……非习行中一……乃至……非相应中二（略。应详说俱生品等）。

79无色界善法以因缘为无色界善法之缘。（1）

非无色界善法以因缘为非无色界善法之缘。（1）（略）

80因中二，所缘中三，增上中三，无间中三……乃至……俱生中二……乃至……亲依止中四，习行中三，业中二……乃至……有中二，无有中三……乃至……不离去中二（略）。

81缘非无色界不善法，非无色界不善法从因缘生起……一（一切处一，略）。

缘无色界无记法，无色界无记法生起，由因缘……三。

缘非无色界无记法，非无色界无记法生起，由因缘。（1）

缘无色界无记与非无色界无记法，非无色界无记法生起，由因缘。（1）（略）

82于因五，于所缘二，于增上五……乃至……于不离去五（略）。

于非因一，于非所缘三，于非增上二……乃至……于非前生四，于非后生、非习行五，于非业二，于非果报五，于非食一……乃至……于非相应二……乃至……于非不离去三（略。应详说俱生品等）。

83无色界无记法是无色界无记法之因缘的缘……三。

非无色界无记法是非无色界无记法之因缘的缘。（1）（略）

84于因四，于所缘三（无色界因二，非无色界一），于增上四（无色界因三，非无色一），于无间四……乃至……于俱生五，于相互二，于依止七，于亲依止四，于前生二，于后生二，于习行三，于业四，于果报二……乃至……于相应二，于不相应三，于有七，于无四……乃至……于不离去七（略）。

96-1. 已学习二法与善三法

1-7. 缘品等

缘四法

85缘已学习的善法，已学习的善法从因缘生起。（1）

缘未学习的善法，未学习的善法从因缘生起。（1）（略）

86于因有二，于所缘有二……于未离去有二（略。如世间二法善。俱生品等……问品亦应详说）。

87缘已学习的不善法，已学习的不善法从因缘生起（略）。

于因有一，于所缘有一……于未离去有一（略）。

（于俱生品……于问品，一切处皆有一）

88缘已学得的无记法，已学得的无记法以因缘而生起。（1）

缘未学得的无记法，未学得的无记法以因缘而生起……三。

缘已学得的无记与未学得的无记法，已学得的无记法以因缘而生起。（1）（略）

89因中五，所缘中二……（中略）……不离去中五（略。如世间二法无记相似。俱生品亦……（中略）……问分品亦应于一切处详说）。

97-1. 出离二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

90缘出离的善法，出离的善法以因缘而生起。（1）

缘非出离的善法，非出离的善法以因缘而生起。（1）（略）

91于因中二，于所缘中二……乃至……于未离去中二（简略。如世间二法。于俱生节……乃至……于问分节亦应详说）。

92缘不定不善法，不定不善法从因缘生起。（1）（简略。）

于因中一，于所缘中一……乃至……于未离去中一（简略）。

（于俱生节亦……乃至……于问分节亦一切处一。）

93缘不定无记法，不定无记法从因缘生起。（1）（简略。）

于因中一，于所缘中一……乃至……于未离去中一（简略）。

（于俱生节亦……乃至……于问分节亦一切处一。）

98-1. 决定二法-善三法

1-7. 缘品等

缘四法

94缘于决定的善法，决定的善法以因缘而生起。（1）

缘于不决定的善法，不决定的善法以因缘而生起。（1）（略）

95于因有二，于所缘有二……乃至……于未离去有二（略。如世间二善。俱生品等……乃至……问品亦应详说）

96缘于决定的不善法，决定的不善法以因缘而生起。（1）

缘于不决定的不善法，不决定的不善法以因缘而生起。（1）（略）

97于因有二，于所缘有二（一切处有二），于未离去有二（略）

于非因有一，于非增上有二，于非前生有一……乃至……于非业有二……乃至……于非相应有一（略。俱生品等应详说）

98决定的不善法以因缘为决定的不善法之缘。（1）

非决定的不善法以因缘为非决定的不善法之缘。（1）（略）

99因有二，所缘有三，增上有二（在决定中有俱生增上，在第二中有所缘增上、俱生增上），无间有二……乃至……依止有二，亲依止有三，习行有二，业有二……乃至……不离去有二（略）。

100缘非决定的无记法，非决定的无记法从因缘而生起（略）。

因有一，所缘有一……乃至……不离去有一（略。在俱生分……乃至……在问分，一切处有一）。

99-1. 有上二法-善三法

1-7. 缘分等

缘四法

101缘有上的善法，有上的善法从因缘而生起。（1）

缘无上善法，无上善法从因缘生起。（1）（略）

102在因中二，在所缘中二……乃至……在未离去中二（略。俱生分……乃至……问分，一切处应详说）。

103缘于有上不善法，有上不善法从因缘生起（略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（略。在俱生分……乃至……在问分，一切处一）。

缘于有上无记法，有上无记法从因缘生起。（1）

缘于无上无记法，无上无记法从因缘生起……三。（3）

缘于有上无记与无上无记法，有上无记法从因缘生起。（1）（略）

104在因中五，在所缘中二……乃至……在未离去中五（略。俱生分……乃至……问分，一切处应详说，如世间二法无记）。

100-1. 有争论二法、善三法

1-7. 缘品等

缘四法

105缘无争论善法，无争论善法以因缘生起（简略）。

在因一，在所缘一……乃至……在未离去一（简略。在俱生品亦……乃至……在问品亦一切处一）。

106缘有争论不善法，有争论不善法以因缘生起（简略）。

在因一，在所缘一……乃至……在未离去一（简略。在俱生品亦……乃至……在问品亦一切处一）。

107缘无争论无记法，无争论无记法以因缘生起（简略）。

在因一，在所缘一……乃至……在未离去一（简略。在俱生品亦……乃至……在相应品亦一切处一）。

108无记法以无记法为因缘而为缘（简略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于无去一（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

后二法善三法完

发趣论(四) · 14

100-2. 有诤二法受三法

1-7. 缘品等

缘四法

1缘于有诤与乐受相应之法，有诤与乐受相应之法以因缘而生起。（1）

缘于无诤与乐受相应之法，无诤与乐受相应之法以因缘而生起。（1）（略）

2因中二，所缘中二……乃至……业中二，异熟中一……乃至……不离去中二（略。俱生品亦……乃至……问品亦应于一切处详说）。

3缘于有诤与苦受相应之法，有诤与苦受相应之法以因缘而生起。（1）

缘于有诤与苦受相应之法，有诤与苦受相应之法以所缘缘而生起。（1）（略）

4因中一，所缘中二……乃至……不离去中二（略。俱生品亦……乃至……问品亦应详说）。

5缘于有诤与不苦不乐受相应之法，有诤与不苦不乐受相应之法以因缘而生起。（1）

缘于与不苦不乐受相应的无争论法，与不苦不乐受相应的无争论法生起，以因缘（略）。

6于因有二，于所缘有二……乃至……于未离去有二（略。俱生品……乃至……问品，一切处应详说）。

有诤二法受三法完

100-3. 有诤二法-异熟三法

1-7. 缘品等

缘四法

7缘于无争论的异熟法，无争论的异熟法生起，由因缘（略）。

于因有一，于所缘有一……乃至……于未离去有一（略。于俱生品……乃至……于问品，一切处有一）。

8缘于有争论的异熟法之法，有争论的异熟法之法生起，由因缘。（1）

缘于无争论的异熟法之法，无争论的异熟法之法生起，由因缘。（1）（略。）

9因中二，所缘中二……乃至……未离去中二（略。俱生分……乃至……问分亦应详说）。

缘于无争论非异熟非异熟法之法，无争论非异熟非异熟法之法从因缘生起（略）。

10因中一，所缘中一……乃至……未离去中一（略。俱生分中……乃至……问分中亦一切处为一）。

100-4. 有诤二法与所取三法

1-7. 缘分等

缘四法

11缘于无争论所取可取之法，无争论所取可取之法从因缘生起（略）。

因中一，所缘中一……乃至……未离去中一（略。俱生分中……乃至……问分中亦一切处为一）。

12缘于有争论非所取可取之法，有争论非所取可取之法从因缘生起……三。

缘无诤、未被执取且不应被执取之法，无诤、未被执取且不应被执取之法以因缘而生起。（1）

缘有诤、未被执取且不应被执取之法与无诤、未被执取且不应被执取之法，无诤、未被执取且不应被执取之法以因缘而生起。（1）（略）

13于因五，于所缘二……乃至……于不离去五（略。于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说）。

14缘无诤、未被执取且不应被执取之法，无诤、未被执取且不应被执取之法以因缘而生起（略）

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略。于俱生分……乃至……于问分，一切处一）。

100-5. 有争论二法与杂染三法

1-7. 缘分等

缘四法

15缘有诤、杂染且能杂染之法，有诤、杂染且能杂染之法以因缘而生起（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略。于俱生门亦……乃至……于问门亦一切处一）。

16缘无诤、不染污染污法，无诤、不染污染污法生起，由因缘（简略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（简略。于俱生门亦……乃至……于问门亦一切处一）。

17缘无诤、不染污非染污法，无诤、不染污非染污法生起，由因缘（简略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（简略。于俱生门亦……乃至……于问门亦一切处一）。

100-6. 有诤二法-寻三法

1-7. 缘门等

缘四法

18缘有诤、有寻有伺法，有诤、有寻有伺法以因缘生起。（1）

缘无争论、有寻有伺法，无争论、有寻有伺法以因缘生起。（1）（略）

19因有二种，所缘有二种……乃至……未离去有二种（略。俱生分……乃至……问分亦应详说）。

20缘于无争论、无寻唯伺之法，无争论、无寻唯伺之法以因缘而生起（略）。

于因有一……乃至……于未离去有一（略。于俱生分……乃至……于问分一切处皆一）。

21缘于无争论、无寻无伺之法，无争论、无寻无伺之法以因缘而生起（略）。

于因有一（一切处皆一）……乃至……于未离去有一（略）。

100-7. 有争论二法-喜三法

1-7. 缘起支等

缘四法

22缘有诤伴喜之法，有诤伴喜之法生起，由因缘。（1）

缘无诤伴喜之法，无诤伴喜之法生起，由因缘。（1）（略）

23于因二，于所缘二……乃至……于未离去二（略。俱生分亦……乃至……问分亦应于一切处详说）

24缘有诤伴乐之法，有诤伴乐之法生起，由因缘。（1）

缘无诤伴乐之法，无诤伴乐之法生起，由因缘。（1）（略）

25于因二，于所缘二……乃至……于未离去二（略。俱生分亦……乃至……问分亦应详说）

26缘有诤伴舍之法，有诤伴舍之法生起，由因缘。（1）

缘无诤伴舍之法，无诤伴舍之法生起，由因缘。（1）（略）

27于因有二，于所缘有二……乃至……于未离去有二（总说。于俱生门……乃至……于问门亦应详说）。

100-8. 有诤见所断三法

1-7. 缘门等

缘四法

28缘有诤见所断法，有诤见所断法从因缘生起（总说）。

于因有一，于所缘有一……乃至……于未离去有一（总说。于俱生门……乃至……于问门一切处有一）。

29缘有诤修所断法，有诤修所断法从因缘生起（总说）。

于因有一，于所缘有一……乃至……于未离去有一（总说。于俱生门……乃至……于问门一切处有一）。

30缘无诤非见所断非修所断法，无诤非见所断非修所断法从因缘生起。

于因一（一切处一）……乃至……于不离去一（略）。

100-9. 有诤二法-见所断因三法

1-7. 缘品等

缘四法

31缘有诤见所断因法，有诤见所断因法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略。于俱生品亦……乃至……于问品亦一切处一）。

32缘有诤修所断因法，有诤修所断因法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略。于俱生品亦……乃至……于问品亦一切处一）。

33缘有诤非见所断非修所断因法，无诤非见所断非修所断因法生起，由因缘（略）。

于因中三种，于所缘中一种。（一切处应详述。）

100-10. 有诤二法-积集趣向

1-7. 缘品等

缘四法

34缘有诤积集趣向之法，有诤积集趣向之法从因缘生起。（1）

缘无诤积集趣向之法，无诤积集趣向之法从因缘生起。（1）（略）

35于因中二种，于所缘中二种……乃至……于不去中二种。（略）（于俱生品中……乃至……于问品中，一切处应详述。）

36缘无诤损减趣向之法，无诤损减趣向之法从因缘生起（略）。

于因中一种，于所缘中一种……乃至……于不去中一种。（略）（于俱生品中……乃至……于问品中，一切处一种。）

37缘于无诤的非增长非减退法，无诤的非增长非减退法从因缘生起（简略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一。（简略。）（在俱生分……（中略）……在问分，一切处皆一。）

100-11. 有诤二法-有学三法

1-7. 缘起分等

缘四法

38缘于无诤的有学法，无诤的有学法从因缘生起（简略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一。（简略。）（在俱生分……（中略）……在问分，一切处皆一。）

39缘于无诤的无学法，无诤的无学法从因缘生起（简略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一。（简略。）（在俱生分……（中略）……在问分，一切处皆一。）

40缘有诤非学非无学法，有诤非学非无学法由因缘而生起……三。

缘无诤非学非无学法，无诤非学非无学法由因缘而生起。（1）

缘有诤非学非无学及无诤非学非无学法，无诤非学非无学法由因缘而生起。（1）（略）

41于因五，于所缘二，于增上五……乃至……于未离去五。（略。俱生分亦……乃至……问分亦应于一切处详说。）

100-12. 有诤二法-小三法

1-7. 缘分等

缘四法

42缘有诤小法，有诤小法由因缘而生起……三。

缘无诤小法，无诤小法由因缘而生起。（1）

缘有诤的少法及无诤的少法，无诤的少法由因缘生起。（1）（略）

在因中五，在所缘中二……乃至……在未离去中五。（略）（在俱生分……乃至……在问分，一切处应详说。）

43缘无诤的广大法，无诤的广大法从因缘生起（略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一。（略）（在俱生分……乃至……在问分，一切处一。）

44缘无诤、无量的法，无诤、无量的法从因缘生起（略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处一。）

100-13. 有诤二法-少所缘三法

1-7. 缘品等

缘四法

45缘于有诤小所缘法，有诤小所缘法以因缘而生起。（1）

缘于无诤小所缘法，无诤小所缘法以因缘而生起。（1）（略）

于因二，于所缘二……乃至……于未离去二。（略）（俱生品亦……乃至……问品于一切处应详说。）

46缘于有诤广大所缘法，有诤广大所缘法以因缘而生起。（1）

缘于无诤广大所缘法，无诤广大所缘法以因缘而生起。（1）（略）

于因二，于所缘二……乃至……于未离去二。（略）（俱生品亦……乃至……问品应详说。）

47缘于无诤无量所缘法，无诤无量所缘法以因缘而生起（略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一。（略。）（在俱生节……乃至……在问分节，一切处皆一。）

100-14. 有诤二法-劣三法

1-7. 缘节等

缘四法

48缘有诤的劣法，有诤的劣法以因缘而生起。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一。（略。）（在俱生节……乃至……在问分节，一切处皆一。）

49缘无诤的中等法，无诤的中等法以因缘而生起。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一。（略。）（在俱生节……乃至……在问分节，一切处皆一。）

50缘无诤的殊胜法，无诤的殊胜法以因缘而生起（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于不离一。（总说。）（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

100-15. 有诤二法-邪性三法

1-7. 缘节等

缘四法

51缘有诤邪性决定法，有诤邪性决定法由因缘生起（总说）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（总说）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

52缘无诤正性决定法，无诤正性决定法从因缘生起（总说）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一。（总说。）（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

53缘有诤不定法，有诤不定法从因缘生起……三。

缘无争论、不定之法，无争论、不定之法以因缘而生起。（1）

缘有争论、不定与无争论、不定之法，无争论、不定之法以因缘而生起。（1）（略）

54于因有五，于所缘有二……乃至……于未离去有五（略）。

（俱生分……乃至……问分亦应于一切处详说。）

100-16. 有争论二法-道所缘三法

1-7. 缘分等

缘四法

55缘无争论、道所缘法，无争论、道所缘法由因缘生起（略）。

于因有一，于所缘有一……乃至……于未离去有一。（略）（于俱生分亦……乃至……于问分亦一切处有一。）

56缘于无诤的道因法，无诤的道因法以因缘生起（略）。

于因有一，于所缘有一……乃至……于未离去有一。（略）（于俱生分亦……乃至……于问分亦一切处有一。）

57缘于无诤的道增上法，无诤的道增上法以因缘生起（简略）。

在因中一，在所缘中一……（中略）……在未离去中一。（简略。）（在俱生节……（中略）……在问分节，一切处皆一。）

100-17. 有诤-无诤二法-已生三法

7. 问分节

缘四法

58有诤的已生法以因缘为有诤的已生法之缘。有诤的已生法以因缘为无诤的已生法之缘。有诤的已生法以因缘为有诤的已生法与无诤的已生法之缘。（3）

无诤的已生法以因缘为无诤的已生法之缘。（1）

无争论已生起之法，以所缘缘为无争论已生起之法的缘。（略）

59于因有四，于所缘有二……乃至……于未离去有七。（略）（如善三法之问分，应如是详说。）

100-18. 争论无争论二法-过去三法

7. 问分

缘四法

60有争论现在之法，以因缘为有争论现在之法的缘……三。

无争论现在之法，以因缘为无争论现在之法的缘。（1）（略）

于因有四，于所缘有二……乃至……于未离去有七。（略）（如善三法之问分，应如是详说。）

100-19. 争论无争论二法-过去所缘三法

1-7. 缘品等

缘四法

61缘于有诤、以过去为所缘之法，有诤、以过去为所缘之法生起，由因缘。（1）

缘于无诤、以过去为所缘之法，无诤、以过去为所缘之法生起，由因缘。（1）（略）

于因有二，于所缘有二……于果报有一……于未离去有二（略。于俱生品亦……于问品亦，一切处应详说）。

62缘于有诤、以未来为所缘之法，有诤、以未来为所缘之法生起，由因缘。（1）

缘于无诤、以未来为所缘之法，无诤、以未来为所缘之法生起，由因缘。（1）（略）

于因有二，于所缘有二……于果报有一……于未离去有二（略。于俱生品亦……于问品亦，一切处应详说）。

63缘于有诤、以现在为所缘之法，有诤、以现在为所缘之法生起，由因缘。（1）

缘无诤的现在所缘法，无诤的现在所缘法以因缘生起。（1）（略）

于因中二，于所缘中二……于果报中一……于未离去中二（略。于俱生分……于问分，一切处应详说）

100-20. 有诤二法-内三法

1-7. 缘分等

缘四法

64缘有诤的内法，有诤的内法以因缘生起……三

缘无诤的内法，无诤的内法以因缘生起。（1）

缘有诤的内与无诤的内法，无诤的内法以因缘生起。（1）（略）

65于因中五，于所缘中二……于未离去中五。（略）（于俱生分……于问分，一切处应详说）

66缘有诤的外法，有诤的外法以因缘而生起……三种。

缘无诤的外法，无诤的外法以因缘而生起。

缘有诤的外及无诤的外法，无诤的外法以因缘而生起。（一）（略）

于因五种，于所缘二种……乃至……于未离去五种。（略）

（于俱生节……乃至……于问节，一切处应详说。）

100-21. 有诤二法-内所缘三法

1-7. 缘节等

缘四法

67缘有诤的内所缘法，有诤的内所缘法以因缘而生起。（一）

缘无争论的内所缘法，无争论的内所缘法从因缘生起。（1）（略）

因中二，所缘中二……乃至……未离去中二。（略）（俱生分……乃至……问分，一切处应详说。）

68缘有争论的外所缘法，有争论的外所缘法从因缘生起。（1）

缘无争论的外所缘法，无争论的外所缘法从因缘生起。（1）（略）

因中二，所缘中二……乃至……未离去中二。（略）（俱生分……乃至……问分，一切处应详说。）

100-22. 争论二法与见三法

1-7. 缘分等

缘四法

69缘无争论的无见有对法，无争论的无见有对法从因缘生起（略）。

因缘一，增上缘一……（中略）……不离去缘一。（略）（俱生分……（中略）……问分，一切处皆一。）

70缘有诤无见无对法，有诤无见无对法从因缘生起……三。

缘无诤无见无对法，无诤无见无对法从因缘生起。（一）

缘有诤无见无对及无诤无见无对法，无诤无见无对法从因缘生起。（一）（总说。）

因缘五，所缘缘二……（中略）……不离去缘五。（总说。）（俱生分……（中略）……相应分亦应详说。）

71无诤无见有对法以俱生缘为无诤无见有对法之缘……一（相互一，依止一，有缘一，不离去缘一。总说）。

72有诤无见无对法以因缘为有诤无见无对法之缘……三。无诤无见无对法以因缘为无诤无见无对法之缘。（一）（总说。）

73因缘四，所缘缘四……（中略）……不离去缘七（总说）。

无因的诸有情，无所缘的诸有情（略）。

因缘的无所缘四种（略）。

非因缘的所缘四种（略）。

（如同在善三法的问分中，顺、逆、顺逆、逆顺已被计算，应如是计算。）

法随顺二法三法发趣完

法随顺三二发趣

发趣论(四) · 15

1-1. 善三法因二法

1. 因品

1-6. 缘等

缘四法

因所缘缘

1缘善因法，善因法生起，以因缘。

缘不善因法，不善因法生起，以因缘。（1）

缘无记因法，无记因法生起，以因缘。（1）

2缘善因法，善因法生起，以所缘缘。（1）

缘不善因法，不善因法生起，以所缘缘。（1）

缘无记因法，无记因法生起，以所缘缘。（1）（略）

3以因缘三，以所缘缘三，以增上缘三，以无间缘三，以等无间缘三，以俱生缘三，以相互缘三，以依止缘三，以亲依止缘三，以前生缘三，以习行缘三，以业缘三，以异熟缘一，以食缘三……乃至……以不离去缘三（略）。

所对治——非增上缘

4缘善因法，善因法生起，非以增上缘。（1）

缘不善因法，不善因法生起，非以增上缘。（1）

缘无记因法，无记因法生起，非以增上缘。（1）（略）

5非增上缘三，非前生缘三，非后生缘三，非习行缘三，非异熟缘三，非不相应缘三（略）。

因缘非增上缘三（略）。

非增上缘因缘三（略）。

（于俱生分、于缘分、于依止分、于结合分、于相应分，一切处皆三。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘等

6善因法以因缘为善因法之缘。（1）

不善因法以因缘为不善因法之缘。（1）

无记因法以因缘为无记因法之缘。（1）

7善的因法以所缘缘为缘于善的因法。善的因法以所缘缘为缘于不善的因法。善的因法以所缘缘为缘于无记的因法。

不善因法以所缘缘为不善因法之缘……三。

无记因法以所缘缘为无记因法之缘……三。

8善因法以增上缘为善因法之缘。善因法以增上缘为不善因法之缘。善因法以增上缘为无记因法之缘……三。

不善因法以增上缘为不善因法之缘。

无记因法以增上缘为无记因法之缘。无记因法以增上缘为善因法之缘。无记因法以增上缘为不善因法之缘……三种。

无间缘等

9善因法以无间缘为善因法之缘……二种。

不善因法以无间缘为不善因法之缘……二种。

无记因法以无间缘为无记因法之缘。

10善因法以俱生缘为善因法之缘。

不善因法以俱生缘为不善因法之缘。

无记因法以俱生缘为无记因法之缘。

（相互依止缘与俱生缘相似）

亲依止缘等

11善因法以亲依止缘为善因法之缘。善因法以亲依止缘为不善因法之缘。善因法以亲依止缘为无记因法之缘。（3）

不善因法以亲依止缘为不善因法之缘。不善因法以亲依止缘为善因法之缘。不善因法以亲依止缘为无记因法之缘……三。（3）

无记因法以亲依止缘为无记因法之缘。无记因法以亲依止缘为善因法之缘。无记因法以亲依止缘为不善因法之缘。（3）

无记因法以果报缘为无记因法之缘。（1）（略）

12于因三，于所缘九，于增上七，于无间五，于等无间五，于俱生三，于相互三，于依止三，于亲依止九，于习行三，于果报一，于根二，于道二，于相应三，于有三，于无五，于离五，于不离三（略）。

逆摄

13善因法以所缘缘为善因法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。善因法以所缘缘为不善因法之缘……以亲依止缘为缘。善因法以所缘缘为无记因法之缘……以亲依止缘为缘。（3）

不善因法以所缘缘为不善因法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。不善因法以所缘缘为善因法之缘……以亲依止缘为缘。不善因法以所缘缘为无记因法之缘……以亲依止缘为缘。（3）

无记因法以所缘缘为无记因法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘（略）。

14非因九，非所缘九（略）。

因缘非所缘三（略）。

非因缘所缘九（略）。

（如于善三法问分的顺、逆、顺逆、逆顺已计算，应如是计算。）

2. 非因品

1-6. 缘分等

缘四法

因所缘缘

15缘善非因法，善非因法生起，以因缘。缘善非因法，无记非因法生起，以因缘。缘善非因法，善非因与无记非因诸法生起，以因缘。（3）

缘不善非因法，不善非因法生起，以因缘。缘不善非因法，无记非因法生起，以因缘。缘不善非因法，不善非因与无记非因诸法生起，以因缘。（3）

缘无因无记法，无因无记法生起，以因缘。（1）

缘无因善法与无因无记法，无因无记法生起，以因缘。（1）

缘无因不善法与无因无记法，无因无记法生起，以因缘。（1）

16缘无因善法，无因善法生起，以所缘缘。（1）

缘无因不善法，无因不善法生起，以所缘缘。（1）

缘无因无记法，无因无记法生起，以所缘缘。（1）（略）

17于因九，于所缘三，于增上九，于无间三，于等无间三，于俱生九，于相互三，于依止九，于亲依止三，于前生三，于习行三，于业九，于果报一，于食九，于根九，于禅那九，于道九，于相应三，于不相应九，于有九，于无三，于离去三，于不离去九（略）。

非因非所缘缘等

18缘无因无记法，无因无记法生起，以非因缘。（1）

缘非因善法，非因无记法生起，非所缘缘。（1）

缘非因不善法，非因无记法生起，非所缘缘。（1）

缘非因无记法，非因无记法生起，非所缘缘。（1）

缘非因善法与非因无记法，非因无记法生起，非所缘缘。（1）

缘非因不善法与非因无记法，非因无记法生起，非所缘缘。（1）（略）

19于非因一，于非所缘五，于非增上九，于非无间五，于非等无间五，于非相互五，于非亲依止五，于非前生七，于非后生九，于非习行九，于非业三，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那一，于非道一，于非相应五，于非不相应三，于非无有五，于非离去五（略）。

因缘于非所缘五（略）。

非因缘于所缘一（略）。

（俱生分、缘分、依止分、相应分、相杂分、依分也应如所缘分详述。）

7. 问分

缘四法

所缘缘等

20善非因法以所缘缘为善非因法之缘。善非因法以所缘缘为不善非因法之缘。善非因法以所缘缘为无记非因法之缘。（3）

不善非因法以所缘缘为不善非因法之缘。不善非因法以所缘缘为善非因法之缘。不善非因法以所缘缘为无记非因法之缘。（3）

无记非因法以所缘缘为无记非因法之缘。无记非因法以所缘缘为善非因法之缘。无记非因法以所缘缘为不善非因法之缘。（3）

21善非因法以增上缘为善非因法之缘。善非因法以增上缘为不善非因法之缘。善非因法以增上缘为无记非因法之缘。善非因法以增上缘为善非因及无记非因法之缘……四。

不善非因法以增上缘为不善非因法之缘……三。

无记非因法以增上缘为无记非因法之缘。无记非因法以增上缘为善非因法之缘……三。

22善的非因法以无间缘为缘而为善的非因法之缘。善的非因法以无间缘为缘而为无记的非因法之缘。（2）

不善的非因法以无间缘为缘而为不善的非因法之缘。不善的非因法以无间缘为缘而为无记的非因法之缘。（2）

无记的非因法以无间缘为缘而为无记的非因法之缘……三……（略）……

亲依止缘

23善的非因法以亲依止缘为缘而为善的非因法之缘。善的非因法以亲依止缘为缘而为不善的非因法之缘。善的非因法以亲依止缘为缘而为无记的非因法之缘。（3）

不善的非因法以亲依止缘为缘而为不善的非因法之缘。不善的非因法以亲依止缘为缘而为善的非因法之缘。不善的非因法以亲依止缘为缘而为无记的非因法之缘。（3）

无记的非因法以亲依止缘为缘而为无记的非因法之缘。无记的非因法以亲依止缘为缘而为善的非因法之缘。无记的非因法以亲依止缘为缘而为不善的非因法之缘。（3）（略）

24于所缘九，于增上十，于无间七，于等无间七，于俱生九，于相互三，于依止十三，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行三，于业七，于果报一，于食七，于根七，于禅那七，于道七，于相应三，于不相应五，于有十三，于无七，于离七，于不离十三（略）。

于非因十五，于非所缘十五（略）。

依所缘缘，无因九（略）。

依无因缘，于所缘九（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

2-1. 受三法-因二法

1-6. 缘分等

缘四法

25缘与乐受相应之因法，与乐受相应之因法生起，依因缘。（1）

缘与苦受相应之因法，与苦受相应之因法生起，依因缘。（1）

缘与不苦不乐受相应之因法，与不苦不乐受相应之因法生起，依因缘。（1）（略）

26因缘三种，所缘三种，增上缘三种……（中略）……异熟二种……（中略）……未离去三种（略）。

非增上缘三种，非前生二种，非后生三种，非习行三种，非异熟三种，非相应二种（略）。

因缘非增上缘三种（略）。

非增上缘因缘三种（略）。

（俱生节……（中略）……相应节亦应详说。）

因所缘缘

27与乐受相应的因法，以因缘为与乐受相应的因法之缘。（1）

与苦受相应的因法，以因缘为与苦受相应的因法之缘。（1）

与不苦不乐受相应的因法，以因缘为与不苦不乐受相应的因法之缘。（1）

28与乐受相应的因法，以所缘缘为缘于与乐受相应的因法……三种。

与苦受相应的因法，以所缘缘为缘于与苦受相应的因法……三种。

与不苦不乐受相应的因法，以所缘缘为缘于与不苦不乐受相应的因法……三种（略）。

29因三种，所缘九种，增上四种，无间六种，等无间六种，俱生三种，相互三种，依止三种，亲依止九种，数数修习三种，异熟二种，根二种，道二种，相应三种，有三种，无六种，离去六种，不离去三种（略）。

非因九种，非所缘九种（略）。

从因缘而非所缘三种（略）。

从非因缘而所缘九种（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

1-6. 缘品等

缘四法

30缘与乐受相应的无因法，与乐受相应的无因法以因缘而生起。（1）

缘与苦受相应的无因法，与苦受相应的无因法以因缘而生起。（1）

缘与不苦不乐受相应的无因法，与不苦不乐受相应的无因法以因缘而生起。（1）（略）

31因中三，所缘中三……乃至……不离去中三（略）。

非因中三，非增上中三，非前生中二，非后生中三，非习行中三，非业中三，非果报中三……乃至……非相应中二（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦应详说。）

7. 问品

缘四法

所缘缘等

32与乐受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与乐受相应的非因法之缘。与乐受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与苦受相应的非因法之缘。与乐受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与不苦不乐受相应的非因法之缘。（3）

与苦受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与苦受相应的非因法之缘。与苦受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与乐受相应的非因法之缘。与苦受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与不苦不乐受相应的非因法之缘。（3）

与不苦不乐受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与不苦不乐受相应的非因法之缘。与不苦不乐受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与乐受相应的非因法之缘。与不苦不乐受相应的非因法，以所缘缘为缘，是与苦受相应的非因法之缘。（3）

33与乐受相应的非因法，以增上缘为缘，是与乐受相应的非因法之缘。与乐受相应的非因法，以增上缘为缘，是与不苦不乐受相应的非因法之缘。（2）

与苦受相应的非因法，以增上缘为缘，是与苦受相应的非因法之缘。（1）

与不苦不乐受相应的非因法，以增上缘为缘，是与不苦不乐受相应的非因法之缘。与不苦不乐受相应的非因法，以增上缘为缘，是与乐受相应的非因法之缘。（2）

无间-亲依止缘

34与乐受相应的非因法，以无间缘为缘，是与乐受相应的非因法之缘……二。

与苦受相应的非因法，以无间缘为缘，是与苦受相应的非因法之缘……二。

与不苦不乐受相应的非因法，以无间缘为缘，为与不苦不乐受相应的非因法之缘……三……（略）……

35与乐受相应的非因法，以亲依止缘为缘，为与乐受相应的非因法之缘……三。

与苦受相应的非因法，以亲依止缘为缘，为与苦受相应的非因法之缘……三。

与不苦不乐受相应的非因法，以亲依止缘为缘，为与不苦不乐受相应的非因法之缘……三（略）。

36所缘九，增上五，无间七，等无间七，俱生三，相互三，依止三，亲依止九，重复习行三，业八，异熟三，食三，根三，禅那三，道三，相应三，有三，无七，离去七，不离去三（略）。

非因九，非所缘九（略）。

所缘缘与非因九（略）。

非因缘与所缘九（略）。

（如善三法问分，应如是详说。）

3-1. 异熟三法-因二法

1-6. 缘分等

缘四法

37缘异熟因法，异熟因法以因缘而生起。（1）

缘异熟法、因法，异熟法、因法以因缘而生起。（1）

缘非异熟非异熟法、因法，非异熟非异熟法、因法以因缘而生起。（1）（略）

38于因三，于所缘三……于习行二，于业三，于异熟一……于不离去三（略）。

于非增上三，于非前生三，于非后生三，于非习行三，于非异熟二，于非相应三（略）。

（俱生节……乃至……相应节也应如缘节那样详述。）

7. 问分

缘四法

39异熟因法以因缘为异熟因法的缘。（1）

异熟法法因法以因缘为异熟法法因法的缘。（1）

非异熟非异熟法法因法以因缘为非异熟非异熟法法因法的缘。（1）

40果报之因法以所缘缘为果报之因法的缘。果报之因法以所缘缘为果报法法之因法的缘。果报之因法以所缘缘为非果报非果报法法之因法的缘。（3）

果报法法之因法以所缘缘为果报法法之因法的缘。果报法法之因法以所缘缘为果报之因法的缘。果报法法之因法以所缘缘为非果报非果报法法之因法的缘。（3）

非果报非果报法法之因法以所缘缘为非果报非果报法法之因法的缘……三。

41果报因法以增上缘为果报之因法之缘。果报因法以增上缘为果报法性法之因法之缘。果报因法以增上缘为非果报非果报法性法之因法之缘……三。

果报法法之因法以增上缘为果报法法之因法之缘……二种。

非果报非果报法法之因法以增上缘为非果报非果报法法之因法之缘。（1）（略）

42因中三种，所缘中九种，增上中六种，无间中五种，等无间中五种，俱生中三种，相互中三种，依止中三种，亲依止中九种，习行中二种，果报中一种……乃至……不离去中三种（略）。

非因中九种，非所缘中九种（略）。

因缘之非所缘中三种（略）。

非因缘之所缘中九种（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因上四法

43缘无因的果报法，无因的果报法生起，以因缘。缘无因的果报法，无因的非果报非果报法之法生起，以因缘。缘无因的果报法，无因的果报与无因的非果报非果报法之法生起，以因缘。（3）

缘无因的果报法之法，无因的果报法之法生起，以因缘。缘无因的果报法之法，无因的非果报非果报法之法生起，以因缘。缘无因的果报法之法，无因的果报法之法与无因的非果报非果报法之法生起，以因缘。（3）

缘无因的非果报非果报法之法，无因的非果报非果报法之法生起，以因缘……三。

缘无因的果报与无因的非果报非果报法之法，无因的非果报非果报法之法生起，以因缘……三。

缘无因的果报法之法与无因的非果报非果报法之法，无因的非果报非果报法之法生起，以因缘（略）。

44因中十三，所缘中五，增上中九，无间中五，等无间中五，俱生中十三，相互中七，依止中十三，亲依止中五，前生中三，习行中二，业中十三，果报中九，食中十三……（中略）……相应中五……（中略）……不离去中十三（略）。

非因-非所缘缘

45缘无因的果报法，无因的果报法生起，以非因缘……九。

缘无因的果报法，无因的非果报非果报法之法生起，以非所缘缘（略）。

46非因九，非所缘五，非增上十三，无间五，等无间五，互相五，亲依止五，前生十二，后生十三，习行十三，业二，异熟五，相应三……乃至……分离五（略）。

（俱生品……乃至……相应品应如缘品详说。）

7. 问品

缘四法

47异熟非因法以所缘缘为缘于异熟非因法。异熟非因法以所缘缘为缘于异熟法法非因法。异熟非因法以所缘缘为缘于非异熟非异熟法法非因法。（3）

异熟法法非因法以所缘缘为缘于异熟法法非因法……三。

非异熟非异熟法法非因法以所缘缘为缘于非异熟非异熟法法非因法……三。

48异熟非因法以增上缘为缘，于异熟非因法……四。

异熟法法非因法以增上缘为缘，于异熟法法非因法……三。

非果报非果报法无因法，以增上缘为非果报非果报法无因法之缘。非果报非果报法无因法，以增上缘为果报无因法之缘。非果报非果报法无因法，以增上缘为果报法无因法之缘……三。

49果报无因法，以无间缘为果报无因法之缘……二。

果报法法无因法，以无间缘为果报法法无因法之缘……二。

非果报非果报法法无因法，以无间缘为非果报非果报法法无因法之缘……三（略）。

50于所缘九，于增上十，于无间七，于等无间七，于俱生十一，于相互七，于依止十三，于亲依止九，于习行二，于业九，于果报三，于食七，于根九，于禅那七，于道七，于相应三，于不相应五，于有十三……乃至……于不离去十三（略）。

于无因十六，于无所缘十六（略）。

从因缘于非所缘九（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如善三法问分，应如是详说。）

4-1. 所取与可取三法-因二法

1-6. 缘章等

缘四法

51缘所取可取的因法，所取可取的因法生起，由因缘。（1）

缘非所取可取的因法，非所取可取的因法生起，由因缘。（1）

缘非所取非可取的因法，非所取非可取的因法生起，由因缘。（1）（略）

52因有三，所缘有三，增上有二……乃至……果报有二（略）

于非增上三，于非前生三……乃至……于非习行三，于非果报二，于非相应三（略。俱生分亦……乃至……相应分亦应详说）。

7. 问分

缘四法

53已取所取因法，以因缘为已取所取因法之缘。（1）

未取所取因法，以因缘为未取所取因法之缘。（1）

未取非所取因法，以因缘为未取非所取因法之缘。（1）

54已取所取因法，以所缘缘为已取所取因法之缘。已取所取因法，以所缘缘为未取所取因法之缘。（2）

未取所取因法，以所缘缘为未取所取因法之缘。未取所取因法，以所缘缘为已取所取因法之缘。（2）

未取非所取因法，以所缘缘为未取所取因法之缘。（1）

55已取所取因法，以增上缘为未取所取因法之缘。（1）

未被执取而可被执取的因法，以增上缘为未被执取而可被执取的因法之缘。（1）

未被执取而不可被执取的因法，以增上缘为未被执取而不可被执取的因法之缘。未被执取而不可被执取的因法，以增上缘为未被执取而可被执取的因法之缘。（1）

无间-亲依止缘

56已被执取而可被执取的因法，以无间缘为已被执取而可被执取的因法之缘。（1）

未被执取而可被执取的因法，以无间缘为未被执取而可被执取的因法之缘……三种。

未被执取而不可被执取的因法，以无间缘为未被执取而不可被执取的因法之缘。未被执取而不可被执取的因法，以无间缘为已被执取而可被执取的因法之缘……（略）……（2）

57已被执取而可被执取的因法，以亲依止缘为已被执取而可被执取的因法之缘。已被执取而可被执取的因法，以亲依止缘为未被执取而可被执取的因法之缘。已被执取而可被执取的因法，以亲依止缘为未被执取而不可被执取的因法之缘。（3）

未被执取而可被执取的因法，以亲依止缘为未被执取而可被执取的因法之缘……三种。

未被执取而不可被执取的因法，以亲依止缘为未被执取而不可被执取的因法之缘……三种（略）。

58因缘有三种，所缘有五种，增上有四种，无间有六种，等无间有六种，俱生有三种，相互有三种，依止有三种，亲依止有九种，习行有二种，异熟有二种……乃至……不离去有三种（略）。

非因有九种，非所缘有九种（略）。

因缘非所缘有三种（略）。

非因缘所缘有五种（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

非因上四法

59缘所取能取的非因法，所取能取的非因法生起，由因缘。缘所取能取的非因法，非所取能取的非因法生起，由因缘。缘所取能取的非因法，所取能取的非因法与非所取能取的非因法生起，由因缘。（3）

缘非所取能取的非因法，非所取能取的非因法生起，由因缘。（1）

缘非所取非能取的非因法，非所取非能取的非因法生起，由因缘。缘非所取非能取的非因法，非所取能取的非因法生起，由因缘。缘非所取非能取的非因法，非所取能取的非因法与非所取非能取的非因法生起，由因缘。（3）

缘已取所取非因及未取所取非因之法，未取所取非因之法生起，以因缘。（1）

缘未取所取非因及未取非所取非因之法，未取所取非因之法生起，以因缘。（1）

60缘已取所取非因之法，已取所取非因之法生起，以所缘缘。（1）

缘未取所取非因之法，未取所取非因之法生起，以所缘缘。（1）

缘未取非所取非因之法，未取非所取非因之法生起，以所缘缘。（1）（略）

61因中九，所缘中三，增上中五，无间中三，等无间中三，俱生中九，相互中三，依止中九，亲依止中三，前生中三，习行中二，业中九，异熟中九……乃至……不离去中九（略）。

逆 – 非因缘

62缘已取所取非因之法，已取所取非因之法生起，以非因缘……三。

缘未取所取非因之法，未取所取非因之法生起，以非因缘。（1）

缘取所取非因及不取所取非因之法，不取所取非因之法生起，以非因为缘。（1）（略）

63于非因五，于非所缘六（略）。

以因为缘，于非所缘六（略）。

以非因为缘，于所缘二（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

5-1. 杂染三法-因二法

1-6. 缘等分

缘四法

64缘杂染能杂染的因法，杂染能杂染的因法以因缘生起。（1）

缘不杂染能杂染的因法，不杂染能杂染的因法以因缘生起。（1）

缘不杂染非杂染性的因法，不杂染非杂染性的因法以因缘而生起。（1）（略）

65于因三种，于所缘三种……乃至……于不离去三种（略）。

于非增上三种，于非前生三种，于非后生三种，于非习行三种，于非异熟三种，于非相应三种。（略）（俱生品亦……乃至……相应品亦应详说。）

7. 问分

缘四法

因所缘缘等

66杂染杂染性的因法，以因缘为杂染杂染性的因法之缘。（1）

不杂染杂染性的因法，以因缘为不杂染杂染性的因法之缘。（1）

不杂染非杂染性的因法，以因缘为不杂染非杂染性的因法之缘。（1）

67杂染有杂染性因法以所缘缘为杂染有杂染性因法之缘……二。

不杂染非杂染性因法以所缘缘为不杂染非杂染性因法之缘……二。

不染污不染污性因法以所缘缘为不染污染污性因法之缘。（1）

68染污而属染污的因法以增上缘为染污而属染污的因法之缘。（1）

不染污而属染污的因法，以增上缘为不染污而属染污的因法之缘。不染污而属染污的因法，以增上缘为染污而属染污的因法之缘。

无染污无染污性因法以增上缘为无染污无染污性因法之缘……二。

69染污染污性因法以无间缘为染污染污性因法之缘……六……（中略）……

有染污有染污性的因法，以所依缘为缘，为有染污有染污性的因法之缘。有染污有染污性的因法，以所依缘为缘，为无染污有染污性的因法之缘。有染污有染污性的因法，以所依缘为缘，为无染污无染污性的因法之缘。

不杂染杂染性的因法，以亲依止缘为缘于不杂染杂染性的因法……三种。

不杂染非杂染性的因法，以亲依止缘为缘于不杂染非杂染性的因法……二种（略）。

70于因三种，于所缘五种，于增上五种，于无间六种，于等无间六种，于俱生三种，于相互三种，于依止三种，于亲依止八种，于习行三种，于果报二种，于根二种……乃至……于不离去三种（略）。

于非因八种，于非所缘八种（略）。

从因缘于非所缘三种（略）。

从非因缘于所缘五种（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因上四法

71缘于杂染杂染性的非因法，杂染杂染性的非因法生起，由因缘。缘于杂染杂染性的非因法，不杂染杂染性的非因法生起，由因缘。缘于杂染杂染性的非因法，杂染杂染性的非因与不杂染杂染性的非因诸法生起，由因缘。（3）

缘无杂染杂染性无因法，无杂染杂染性无因法生起，以因缘。（1）

缘无杂染无杂染性无因法，无杂染无杂染性无因法生起，以因缘……三。

缘杂染杂染性无因法及无杂染杂染性无因法，无杂染杂染性无因法生起，以因缘。（1）

缘无杂染杂染性无因法及无杂染无杂染性无因法，无杂染杂染性无因法生起，以因缘。（1）

72缘杂染杂染性无因法，杂染杂染性无因法生起，以所缘缘。（1）

缘无杂染杂染性无因法，无杂染杂染性无因法生起，以所缘缘。（1）

缘无杂染无杂染性无因法，无杂染无杂染性无因法生起，以所缘缘。（1）（略）

73于因九，于所缘三，于增上九，于无间三，于等无间三，于俱生九，于相互三，于依止九，于亲依止三，于前生三，于习行三，于业九，于果报五，于食九……乃至……于不离去九（略）。

所缘性 – 非因缘

74缘不染污染污的无因法，不染污染污的无因法生起，以无因缘（略）。

以无因一，以非所缘五，以非增上六，以非前生七……（中略）……以非业三……（中略）……以非不相应三……（中略）……以非离去五（略）。

（俱生品……（中略）……相应品亦应详说。）

7. 问分

缘四法

所缘-增上缘

75染污染污的无因法，以所缘缘为染污染污的无因法之缘……二。

不染污染污的无因法，以所缘缘为不染污染污的无因法之缘……二。

不染污不染污的无因法，以所缘缘为不染污不染污的无因法之缘……二。

76染污染污的无因法，以增上缘为染污染污的无因法之缘……三。

无杂染有杂染的无因法，以增上缘为缘于无杂染有杂染的无因法……二。

无杂染无杂染的无因法，以增上缘为缘于无杂染无杂染的无因法……三（略）。

77于所缘六，于增上八，于无间七，于等无间七，于俱生九，于相互三，于依止十三，于亲依止八，于习行三，于业七，于果报四，于食七……乃至……于不离去十三（略）。

于无因十四，于无所缘十四（略）。

所缘缘于无因六（略）。

无因缘于所缘六（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

6-1. 寻三法-因二法

1-6. 缘起品等

缘四法

78缘有寻有伺的因法，有寻有伺的因法生起，由因缘。（1）

缘无寻唯伺的因法，无寻唯伺的因法生起，由因缘。（1）

缘无寻无伺的因法，无寻无伺的因法生起，由因缘。（1）（略）

79因中三种，所缘中三种……乃至……不离去中三种（略）。

非增上中三种，非前生中三种，非后生中三种，非习行中三种，非异熟中三种，非相应中三种（略）。

（如俱生品……相应品亦应如是详说。）

7. 问品

缘四法

80有寻有伺的因法，以因缘为有寻有伺的因法之缘。（1）

无寻唯伺的因法，以因缘为无寻唯伺的因法之缘。（1）

无寻无伺的因法，以因缘为无寻无伺的因法之缘。（1）

81有寻有伺的因法，以所缘缘为有寻有伺的因法之缘。有寻有伺的因法，以所缘缘为无寻无伺的因法之缘。（2）

无寻唯伺的因法，以所缘缘为有寻有伺的因法之缘。无寻唯伺的因法，以所缘缘为无寻无伺的因法之缘。（2）

无寻无伺的因法，以所缘缘为无寻无伺的因法之缘。无寻无伺的因法，以所缘缘为有寻有伺的因法之缘。（2）

82有寻有伺的因法，以增上缘为有寻有伺的因法之缘。（1）

无寻唯伺的因法，以增上缘为无寻唯伺的因法之缘。无寻唯伺的因法，以增上缘为有寻有伺的因法之缘。（2）

无寻无伺的因法，以增上缘为缘，是无寻无伺的因法之缘。无寻无伺的因法，以增上缘为缘，是有寻有伺的因法之缘。（2）

83有寻有伺的因法，以无间缘为缘，是有寻有伺的因法之缘……三。

无寻唯伺的因法，以无间缘为缘，是无寻唯伺的因法之缘……三。

无寻无伺的因法，以无间缘为缘，是无寻无伺的因法之缘……三……（略）……

有寻有伺的因法，以亲依止缘为缘，是有寻有伺的因法之缘……九（略）。

84因三，所缘六，增上五，无间九，等无间九，俱生三，相互三，依止三，亲依止九，习行五，异熟三……（略）……不离去三。

非因九，非所缘九（略）。

从因缘而非所缘三（略）。

非因缘所缘六（略）。

（如善三法问分，应如是详说。）

非因上

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

85缘有寻有伺非因法，有寻有伺非因法生起，以因缘（一）。缘有寻有伺非因法，无寻唯伺非因法生起，以因缘（二）。缘有寻有伺非因法，无寻无伺非因法生起，以因缘（三）。缘有寻有伺非因法，有寻有伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（四）。缘有寻有伺非因法，无寻唯伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（五）。缘有寻有伺非因法，有寻有伺非因与无寻唯伺非因诸法生起，以因缘（六）。缘有寻有伺非因法，有寻有伺非因与无寻唯伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（七）。

86缘无寻唯伺非因法，无寻唯伺非因法生起，以因缘（一）。缘无寻唯伺非因法，有寻有伺非因法生起，以因缘（二）。缘无寻唯伺非因法，无寻无伺非因法生起，以因缘（三）。缘无寻唯伺非因法，有寻有伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（四）。缘无寻唯伺非因法，无寻唯伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（五）。

87缘无寻无伺非因法，无寻无伺非因法生起，以因缘（一）。缘无寻无伺非因法，有寻有伺非因法生起，以因缘（二）。缘无寻无伺非因法，无寻唯伺非因法生起，以因缘（三）。缘无寻无伺非因法，有寻有伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（四）。缘无寻无伺非因法，无寻唯伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（五）。缘无寻无伺非因法，有寻有伺非因与无寻唯伺非因诸法生起，以因缘（六）。缘无寻无伺非因法，有寻有伺非因与无寻唯伺非因与无寻无伺非因诸法生起，以因缘（七）。

88缘于有寻有伺无因及无寻无伺无因之法，有寻有伺无因之法以因缘生起（一）。缘于有寻有伺无因及无寻无伺无因之法，无寻唯伺无因之法以因缘生起（二）。缘于有寻有伺无因及无寻无伺无因之法，无寻无伺无因之法以因缘生起（三）。缘于有寻有伺无因及无寻无伺无因之法，有寻有伺无因及无寻无伺无因之诸法以因缘生起（四）。缘于有寻有伺无因及无寻无伺无因之法，无寻唯伺无因及无寻无伺无因之诸法以因缘生起（五）。缘于有寻有伺无因及无寻无伺无因之法，有寻有伺无因及无寻唯伺无因之诸法以因缘生起（六）。缘于有寻有伺无因及无寻无伺无因之法，有寻有伺无因及无寻唯伺无因及无寻无伺无因之诸法以因缘生起（七）。

89缘于无寻唯伺非因法与无寻无伺非因法，有寻有伺非因法以因缘而生起（一）。缘于无寻唯伺非因法与无寻无伺非因法，无寻唯伺非因法以因缘而生起（二）。缘于无寻唯伺非因法与无寻无伺非因法，无寻无伺非因法以因缘而生起（三）。缘于无寻唯伺非因法与无寻无伺非因法，有寻有伺非因法与无寻无伺非因法以因缘而生起（四）。缘于无寻唯伺非因法与无寻无伺非因法，无寻唯伺非因法与无寻无伺非因法以因缘而生起（五）。

90缘有寻有伺非因及无寻唯伺非因之法，以因缘，有寻有伺非因之法生起（一）。缘有寻有伺非因及无寻唯伺非因之法，以因缘，无寻无伺非因之法生起（二）。缘有寻有伺非因及无寻唯伺非因之法，以因缘，有寻有伺非因及无寻无伺非因之诸法生起（三）。

91缘有寻有伺非因及无寻唯伺非因及无寻无伺非因之法，以因缘，有寻有伺非因之法生起（一）。缘有寻有伺非因及无寻唯伺非因及无寻无伺非因之法，以因缘，无寻无伺非因之法生起（二）。缘有寻有伺非因及无寻唯伺非因及无寻无伺非因之法，以因缘，有寻有伺非因及无寻无伺非因之诸法生起（三）。

所缘缘

92缘有寻有伺非因之法，以所缘缘，有寻有伺非因之法生起。缘有寻有伺非因之法，以所缘缘，无寻唯伺非因之法生起。缘有寻有伺非因之法，以所缘缘，有寻有伺非因及无寻唯伺非因之诸法生起……三。

缘无寻唯伺非因之法，以所缘缘，无寻唯伺非因之法生起……四。

缘无寻无伺非因之法，以所缘缘，无寻无伺非因之法生起……五。

缘有寻有伺非因及无寻无伺非因之法，以所缘缘，无寻无伺非因之法生起……三。

缘无寻唯伺非因及无寻无伺非因之法，以所缘缘，有寻有伺非因之法生起……四。

缘有寻有伺非因及无寻唯伺非因之法，以所缘缘，有寻有伺非因之法生起……一。

缘于有寻有伺非因法、缘于无寻唯伺非因法、缘于无寻无伺非因法，有寻有伺非因法生起，由所缘缘……一（略）。

93于因三十七，于所缘二十一，于增上二十三，于无间二十一，于俱生三十七，于相互二十八，于依止三十七，于亲依止二十一，于前生十一，于习行十一，于业三十七，于果报、于食、于根、于禅那、于道三十七，于相应二十一，于不相应三十七……乃至……于不离去三十七（略）。

于非因三十三，于非所缘七（略）。

由因缘于非所缘七（略）。

由非因缘于所缘十四（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦应详说。）

非因句

7. 问分

缘四法

所缘缘

94有寻有伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因法之缘。有寻有伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因法之缘。有寻有伺非因法以所缘缘为无寻无伺非因法之缘。有寻有伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因法之缘。有寻有伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻无伺非因法之缘。有寻有伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。有寻有伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。

无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因法之缘。无寻唯伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因法之缘。无寻唯伺非因法以所缘缘为无寻无伺非因法之缘。无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因法之缘。无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻无伺非因法之缘。无寻唯伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。

无寻无伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因法之缘。无寻无伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因法之缘。无寻无伺非因法以所缘缘为无寻无伺非因法之缘。无寻无伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因法之缘。无寻无伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻无伺非因法之缘。无寻无伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。无寻无伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。

有寻有伺非因及无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因法之缘。有寻有伺非因及无寻唯伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因法之缘。有寻有伺非因及无寻唯伺非因法以所缘缘为无寻无伺非因法之缘。有寻有伺非因及无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因法之缘。有寻有伺非因及无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻无伺非因法之缘。有寻有伺非因及无寻唯伺非因法以所缘缘为无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。有寻有伺非因及无寻唯伺非因法以所缘缘为有寻有伺非因及无寻唯伺非因及无寻无伺非因法之缘。

95无寻无伺的无因法以所缘缘为无寻无伺的无因法之缘。无寻无伺的无因法以所缘缘为有寻有伺的无因法之缘。无寻无伺的无因法以所缘缘为无寻无伺的无因法之缘。无寻无伺的无因法以所缘缘为有寻有伺的无因法及无寻无伺的无因法之缘……四。

96无寻无伺的非因法以所缘缘为缘于无寻无伺的非因法。无寻无伺的非因法以所缘缘为缘于有寻有伺的非因法。无寻无伺的非因法以所缘缘为缘于无寻唯伺的非因法。无寻无伺的非因法以所缘缘为缘于无寻唯伺的非因法及无寻无伺的非因法。无寻无伺的非因法以所缘缘为缘于有寻有伺的非因法及无寻唯伺的非因法……五。

97无寻唯伺的非因及无寻无伺的非因诸法以所缘缘为缘于有寻有伺的非因法。无寻唯伺的非因及无寻无伺的非因诸法以所缘缘为缘于无寻唯伺的非因法。无寻唯伺的非因及无寻无伺的非因诸法以所缘缘为缘于无寻无伺的非因法。无寻唯伺的非因及无寻无伺的非因诸法以所缘缘为缘于有寻有伺的非因及无寻唯伺的非因法……四。

98有寻有伺的非因及无寻唯伺的非因诸法以所缘缘为缘于有寻有伺的非因法。有寻有伺的非因及无寻唯伺的非因诸法以所缘缘为缘于无寻唯伺的非因法。有寻有伺的非因及无寻唯伺的非因诸法以所缘缘为缘于无寻无伺的非因法。有寻有伺的非因及无寻唯伺的非因诸法以所缘缘为缘于有寻有伺的非因及无寻唯伺的非因法……四。

增上缘

99有寻有伺的非因法以增上缘为缘于有寻有伺的非因法……七。

无寻唯伺的非因法以增上缘为缘于无寻唯伺的非因法……五。

无寻无伺的非因法以增上缘为缘于无寻无伺的非因法……五。

无寻无伺的非因与无寻无伺的非因诸法，以增上缘为有寻有伺的非因法之缘……三。

有寻有伺的非因与无寻无伺的非因诸法，以增上缘为有寻有伺的非因法之缘……三。

无间缘等

100有寻有伺的非因法，以无间缘为有寻有伺的非因法之缘……（详说）……以等无间缘为缘。

有寻有伺的非因法，以亲依止缘为有寻有伺的非因法之缘（略）。

101所缘二十一，增上二十三，无间二十五，等无间二十五，俱生三十，相互二十八，依止三十，亲依止二十五，前生五，后生五，习行二十一，业十一，异熟二十一，食十一……（详说）……不离去三十（略）。

非因三十五，非所缘三十五，非增上三十五（略）。

所缘缘与非因二十一（略）。

非因缘与所缘二十一（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

7-1. 喜三法-因二法

1-6. 缘分等

缘四法

102缘喜俱因法，喜俱因法生起，以因缘……三。

缘乐俱因法，乐俱因法生起，以因缘……三。

缘舍俱因法，舍俱因法生起，以因缘……一。

缘喜俱因及乐俱因法，喜俱因法生起，以因缘……三（略）。

103于因十，于所缘十……乃至……于无去十（略）。

非增上十，非前生十，非后生十，非修习十，非异熟十，非相应十（略）。

（俱生品……乃至……相应品应详说。）

7. 问品

缘四法

因所缘缘等

104喜俱因法对喜俱因法以因缘为缘……三。

乐俱因法对乐俱因法以因缘为缘……三。

舍俱因法对舍俱因法以因缘为缘……一。

喜俱因与乐俱因诸法对喜俱因法以因缘为缘……三。

105喜俱因法以所缘缘为喜俱因法之缘。喜俱因法以所缘缘为乐俱因法之缘。喜俱因法以所缘缘为舍俱因法之缘。喜俱因法以所缘缘为喜俱因法及乐俱因法之缘……四。

乐俱因法以所缘缘为乐俱因法之缘。乐俱因法以所缘缘为喜俱因法之缘。乐俱因法以所缘缘为舍俱因法之缘。乐俱因法以所缘缘为喜俱因法及乐俱因法之缘……四。

舍俱因法以所缘缘为舍俱因法之缘。舍俱因法以所缘缘为喜俱因法之缘。舍俱因法以所缘缘为乐俱因法之缘。舍俱因法以所缘缘为喜俱因法及乐俱因法之缘……四。

喜俱因法与乐俱因法以所缘缘为缘于喜俱因法……四。

喜俱因法以增上缘为缘于喜俱因法。

106因十、所缘十六、增上十六、无间十六、等无间十六、俱生十、相互十、依止十、亲依止十六……乃至……果报十……乃至……不离去十（略）。

非因十六、非所缘十六（略）。

从因缘而非所缘十（略）。

从非因缘而所缘十六（略）。

（如善三法中的问分，应如是详述。）

无因品

1-6. 缘分等

缘四法

因所缘缘

107缘于喜俱无因法，喜俱无因法以因缘生起。缘于喜俱无因法，乐俱无因法以因缘生起。缘于喜俱无因法，喜俱无因与乐俱无因诸法以因缘生起。（3）

缘于乐俱无因法，乐俱无因法以因缘生起。缘于乐俱无因法，喜俱无因法以因缘生起。缘于乐俱无因法，喜俱无因与乐俱无因诸法以因缘生起。（3）

缘于舍俱无因法，舍俱无因法以因缘生起。（1）

缘于与喜俱无因法与乐俱无因法，与喜俱无因法以因缘而生起。缘于与喜俱无因法与乐俱无因法，与乐俱无因法以因缘而生起。缘于与喜俱无因法与乐俱无因法，与喜俱无因法和与乐俱无因法以因缘而生起。

108缘于与喜俱无因法，与喜俱无因法以所缘缘生起……三。

缘于与乐俱无因法，与乐俱无因法以所缘缘生起……三。

缘与舍俱的无因法，与舍俱的无因法生起，由所缘缘……一。

缘与喜俱的无因及与乐俱的无因法，与喜俱的无因法生起，由所缘缘……三（略）。

109由因十，由所缘十，由增上十，由无间十……乃至……由不离十（略）。

非因十种，非增上十种（略。俱生分亦……乃至……相应分亦应广说。）

无因章

7. 问分

缘四法

所缘缘等

110与喜俱的无因法，是与喜俱的无因法的所缘缘之缘。与喜俱的无因法，是与乐俱的无因法的所缘缘之缘。与喜俱的无因法，是与舍俱的无因法的所缘缘之缘。与喜俱的无因法，是与喜俱的无因及与乐俱的无因法的所缘缘之缘。（4）

与乐俱的无因法，是与乐俱的无因法的所缘缘之缘。与乐俱的无因法，是与喜俱的无因法的所缘缘之缘。与乐俱的无因法，是与舍俱的无因法的所缘缘之缘。与乐俱的无因法，是与喜俱的无因及与乐俱的无因法的所缘缘之缘。（4）

与舍俱的无因法，是与舍俱的无因法的所缘缘之缘。与舍俱的无因法，是与喜俱的无因法的所缘缘之缘。与舍俱的无因法，是与乐俱的无因法的所缘缘之缘。与舍俱的无因法，是与喜俱的无因及与乐俱的无因法的所缘缘之缘。

俱喜的无因及俱乐的无因诸法以所缘缘为俱喜的无因法之缘……四。

111俱喜的无因法以增上缘为俱喜的无因法之缘……四。

俱乐的无因法以增上缘为俱乐的无因法之缘……四。

俱舍的无因法以增上缘为俱舍的无因法之缘……四。

俱喜的无因及俱乐的无因诸法以增上缘为俱喜的无因法之缘……四。

112俱喜的无因法以无间缘为俱喜的无因法之缘……乃至……以亲依止缘为缘……四。

乐俱非因法以亲依止缘为乐俱非因法之缘……四。

舍俱非因法以亲依止缘为舍俱非因法之缘……四。

喜俱非因与乐俱非因之诸法以亲依止缘为喜俱非因法之缘……四（略）。

113于所缘十六，于增上十六，于俱生十，于相互十，于依止十，于亲依止十六，于食十……乃至……于不离去十（略）。

于非因十六，于非所缘十六，于非增上十六（略）。

所缘缘于非因十六（略）。

非因缘中，于所缘有十六（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

8-1. 见所断等因二法

1-7. 缘品等

缘四法

114缘见所断因法，见所断因法生起，由因缘。（1）

缘修所断因法，修所断因法生起，由因缘。（1）

缘非见所断非修所断因法，非见所断非修所断因法生起，由因缘（略）。

115于因三（一切处三），于果报一……乃至……于未去三。

于非增上三，于非前生三……乃至……于非相应三（略。俱生品亦……乃至……相应品亦应详说）。

116应以见所断之因法，为见所断之因法之因缘……三。

应以见断之因法，为见断之因法之所缘缘（简略）。

117于因三，于所缘八，于增上六，于无间五，于等无间五，于俱生三，于相互三，于依止三，于亲依止八，于习行三，于异熟一，于根一，于道一……乃至……于不离去三（简略）。

于非因八，于非所缘八（简略）。

从因缘于非所缘三（简略）。

从非因缘于所缘八（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因品

1-6. 缘起分等

缘四法

因所缘缘

118缘应以见所断的无因法，应以见所断的无因法以因缘而生起。缘应以见所断的无因法，非应以见所断非应以修习所断的无因法以因缘而生起。缘应以见所断的无因法，应以见所断的无因与非应以见所断非应以修习所断的无因诸法以因缘而生起……三。

缘应以修习所断的无因法，应以修习所断的无因法以因缘而生起。缘应以修习所断的无因法，非应以见所断非应以修习所断的无因法以因缘而生起。缘应以修习所断的无因法，应以修习所断的无因与非应以见所断非应以修习所断的无因诸法以因缘而生起……三。

缘非应以见所断非应以修习所断的无因法，非应以见所断非应以修习所断的无因法以因缘而生起。（一）

缘应以见所断的无因与非应以见所断非应以修习所断的无因法，非应以见所断非应以修习所断的无因法以因缘而生起。（一）

缘应以修习所断的无因与非应以见所断非应以修习所断的无因法，非应以见所断非应以修习所断的无因法以因缘而生起。（一）

缘应以见所断的无因法，应以见所断的无因法以所缘缘而生起。（一）

缘应以修习所断的无因法，应以修习所断的无因法以所缘缘而生起。（一）

缘非应以见所断非应以修习所断的无因法，非应以见所断非应以修习所断的无因法以所缘缘而生起（简略）。

119因缘九种，所缘缘三种，增上缘九种……（中略）……未离去缘九种（略）。

非因-非所缘缘

120缘非见所应断、非修所应断的无因法，非见所应断、非修所应断的无因法生起，以无因缘。

缘见所应断的无因法，非见所应断、非修所应断的无因法生起，以非所缘缘。（1）

缘修所应断的无因法，非见所应断、非修所应断的无因法生起，以非所缘缘。（1）

缘非见所应断、非修所应断的无因法，非见所应断、非修所应断的无因法生起，以非所缘缘。（1）

缘见所应断的无因法及非见所应断、非修所应断的无因法，非见所应断、非修所应断的无因法生起，以非所缘缘。（1）

缘修所应断的无因法及非见所应断、非修所应断的无因法，非见所应断、非修所应断的无因法生起，以非所缘缘。（1）（略）

121非因缘一种，非所缘缘五种，非增上缘九种……（中略）……非未离去缘五种（略）。

因缘于非所缘五（简略）。

非因缘于所缘一（简略）。

（俱生品、缘品、依止品、相应品、相互品、依止品也应如是详说。）

7. 问品

缘四法

122应以见所断的非因法，以所缘缘为缘于应以见所断的非因法。应以见所断的非因法，以所缘缘为缘于非见非修所断的非因法……二。

应以修所断的非因法，以所缘缘为缘于应以修所断的非因法……三。

非见非修所断的非因法，以所缘缘为缘于非见非修所断的非因法……三（简略）。

123于所缘八，于增上十……乃至……于不离去十三（简略）。

于无因十四，于非所缘十四（略）。

所缘缘于无因八（略）。

非因缘于所缘八（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

9-1. 见所断因三法-因二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

124缘见所断因之因法，见所断因之因法生起，由因缘。（1）

缘修所断因之因法，修所断因之因法生起，由因缘。（1）

缘于非以见、非以修习所应断因为因的因法，非以见、非以修习所应断因为因的因法生起——因缘（1）（简略）。

125于因三种，于所缘三种……乃至……于未离去三种（简略）。

于非增上三种，于非前生三种……乃至……于非相应三种（简略）。（俱生分……乃至……相应分亦应如缘分详说）。

126以见所应断因为因的因法，对以见所应断因为因的因法，以因缘为缘（简略）。

于因三种，于所缘八种，于增上六种……乃至……于未离去三种（简略）。

于非因八种，于非所缘八种（简略）。

从因缘于非所缘三种（简略）。

从非因缘于所缘八种（简略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

无因品

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

127缘于应以见所断之有因的无因法，应以见所断之有因的无因法生起，以因缘……三种。

缘于应以修习所断之有因的无因法，应以修习所断之有因的无因法生起，以因缘……三种。

缘于非应以见所断非应以修习所断之有因的无因法，非应以见所断非应以修习所断之有因的无因法生起，以因缘……三种（略）。

于因九种，于所缘三种……（中略）……于未离去九种（略）。

所缘性

非因缘

128缘于非应以见所断非应以修习所断之有因的无因法，非应以见所断非应以修习所断之有因的无因法生起，以非因缘。（1）（略。）

129非因一，非所缘五……（略）……非已去五（略）。

因缘非所缘五（略）。

非因缘所缘一（略）。

（俱生分亦……（略）……相应分亦应如缘分同样详说。）

所缘缘

130见所断因非因法，以所缘缘为见所断因非因法之缘……二。

修所断因非因法，以所缘缘为修所断因非因法之缘……三。

非见非修所断因非因法，以所缘缘为非见非修所断因非因法之缘……三（略）。

131所缘八，增上十……（略）……离去十三（略）。

于无因十四，于无所缘十四（略）。

所缘缘于无因八（略）。

无因缘于所缘八（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

10-1. 增长与损减因二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

132缘增长因法，增长因法生起，由因缘。（1）

缘损减因法，损减因法生起，由因缘。（1）

缘非积集趣非损减趣因法，非积集趣非损减趣因法生起，由因缘。（1）（略）

133于因三，于所缘三，于增上三（一切处三）。

于非增上三，于非习行二，于非异熟三，于非相应三（略）。

由因缘，于非增上三（略）。

由非增上缘，于因三（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

因所缘缘等

134积集趣因法，对积集趣因法，由因缘为缘。（1）

损减趣因法，对损减趣因法，由因缘为缘。（1）

非积集趣非损减趣因法，以因缘为非积集趣非损减趣因法之缘。（1）

积集趣因法，以所缘缘为积集趣因法之缘。积集趣因法，以所缘缘为非积集趣非损减趣因法之缘。（2）

损减趣因法，以所缘缘为积集趣因法之缘。损减趣因法，以所缘缘为非积集趣非损减趣因法之缘。（2）

非积集趣非损减趣因法，以所缘缘为非积集趣非损减趣因法之缘。非积集趣非损减趣因法，以所缘缘为积集趣因法之缘。（2）

135积集趣因法，以增上缘为积集趣因法之缘——所缘增上、俱生增上。（1）

损减趣因法，以增上缘为损减趣因法之缘——俱生增上……。损减趣因法，以增上缘为积集趣因法之缘。损减趣因法，以增上缘为非积集趣非损减趣因法之缘——所缘增上……。（3）

非积集趣非损减趣因法，以增上缘为非积集趣非损减趣因法之缘。非积集趣非损减趣因法，以增上缘为积集趣因法之缘。

136积集趣因法，以无间缘为积集趣因法之缘。积集趣因法，以无间缘为损减趣因法之缘。积集趣因法，以无间缘为非积集趣非损减趣因法之缘。（3）

减退趣向的因法，以无间缘为非增长趣向非减退趣向的因法之缘。（1）

非增长趣向非减退趣向的因法，以无间缘为非增长趣向非减退趣向的因法之缘。（1）（略）

137因中三，所缘中六，增上中六，无间中五，等无间中五，俱生中三，相互中三，依止中三，亲依止中八，重复修习中三，异熟中一……乃至……不离去中三（略）。

非因中八，非所缘中八（略）。

从因缘而非所缘中三（略）。

从非因缘而所缘中六（略）。

（如善三法中的问分，应如是详说。）

非因品

1-6. 缘品等

缘四法

因所缘缘

138缘增长行的非因法，增长行的非因法生起，以因缘。缘增长行的非因法，非增长行非减退行的非因法生起，以因缘。缘增长行的非因法，增长行的非因法与非增长行非减退行的非因法生起，以因缘。（3）

缘减退行的非因法，减退行的非因法生起，以因缘。缘减退行的非因法，非增长行非减退行的非因法生起，以因缘。缘减退行的非因法，减退行的非因法与非增长行非减退行的非因法生起，以因缘。（3）

缘非增长行非减退行的非因法，非增长行非减退行的非因法生起，以因缘。（1）

缘增长行的非因法与非增长行非减退行的非因法，非增长行非减退行的非因法生起，以因缘。（1）

缘减退行的非因法与非增长行非减退行的非因法，非增长行非减退行的非因法生起，以因缘。

139缘增长行的非因法，增长行的非因法生起，以所缘缘。

缘减退行的非因法，减退行的非因法生起，以所缘缘。

缘非积集趣非损减趣非因法，非积集趣非损减趣非因法生起，由所缘缘。（1）（略）

于因九，于所缘三，于增上九……乃至……于不离去九（略）。

非因-非所缘缘

140缘非积集趣非损减趣非因法，非积集趣非损减趣非因法生起，由非因缘。（1）

缘积集趣非因法，非积集趣非损减趣非因法生起，由非所缘缘（略）。

141于非因一，于非所缘五，于非增上六……乃至……于非不离去五（略）。

因缘于非所缘五（略）。

非因缘于所缘一（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

142积集趣的非因法以所缘缘为缘于积集趣的非因法。积集趣的非因法以所缘缘为缘于非积集趣非损减趣的非因法。（2）

损减趣的非因法以所缘缘为缘于积集趣的非因法。损减趣的非因法以所缘缘为缘于非积集趣非损减趣的非因法。（2）

非积集趣非损减趣的非因法以所缘缘为缘于非积集趣非损减趣的非因法。非积集趣非损减趣的非因法以所缘缘为缘于积集趣的非因法。非积集趣非损减趣的非因法以所缘缘为缘于损减趣的非因法。（3）

143积集趣的非因法以增上缘为缘于积集趣的非因法……三。

损减趣的非因法以增上缘为缘于损减趣的非因法。损减趣的非因法以增上缘为缘于积集趣的非因法。损减趣的非因法以增上缘为缘于非积集趣非损减趣的非因法。损减趣的非因法以增上缘为缘于损减趣的非因法及非积集趣非损减趣的非因法。（4）

144非积集趣非损减趣的非因法以增上缘为缘于非积集趣非损减趣的非因法……三。

积集趣的非因法以无间缘为缘于积集趣的非因法。积集趣的非因法以无间缘为缘于损减趣的非因法。积集趣的非因法以无间缘为缘于非积集趣非损减趣的非因法。（3）

非增长行的非因法，以无间缘为非增长行的非因法之缘。（1）

非增长非减行的非因法，以无间缘为非增长非减行的非因法之缘。非增长非减行的非因法，以无间缘为增长行的非因法之缘。（2）……等……

增长行的非因法，以亲依止缘为增长行的非因法之缘（略）。

145于所缘七，于增上十，于无间六，于等无间六，于俱生九，于相互三，于依止十三，于亲依止九……等……于不离去十三（略）。

于非因十五，于非所缘十五（略）。

从所缘缘于非因七（略）。

从非因缘于所缘七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

11-1. 有学等因二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

146缘有学因法，有学因法生起，由因缘。（1）

缘无学因法，无学因法生起，由因缘。（1）

缘非有学非无学因法，非有学非无学因法生起，由因缘。（1）（略）

147因有三，所缘有三，增上有三……乃至……不离去有三（略）。

非增上有三，非前生有三，非后生有三，非习行有三，非异熟有二，非相应有三（略）。

由因缘非增上有三（略）。

非增上缘，因有三（略）。

（俱生节……乃至……相应节亦应详说。）

因-所缘缘等

148有学因法以因缘为有学因法之缘。（1）

无学因法以因缘为无学因法之缘。（1）

非有学非无学因法以因缘为非有学非无学因法之缘。（1）

149有学因法以所缘缘为非有学非无学因法之缘。（1）

无学因法以所缘缘为非有学非无学因法之缘。（1）

非有学非无学因法以所缘缘为非有学非无学因法之缘。（1）

150有学因法以增上缘为有学因法之缘。有学因法以增上缘为非有学非无学因法之缘。（2）

无学因法以增上缘为无学因法之缘。无学因法以增上缘为非有学非无学因法之缘。（2）

非有学非无学因法以增上缘为非有学非无学因法之缘。（1）

151有学因法以无间缘为有学因法之缘。有学因法以无间缘为无学因法之缘。有学因法以无间缘为非有学非无学因法之缘。（3）

无学因法以无间缘为无学因法之缘。无学因法以无间缘为非有学非无学因法之缘。（2）

非有学非无学因法以无间缘为非有学非无学因法之缘。非有学非无学因法以无间缘为有学因法之缘。非有学非无学因法以无间缘为无学因法之缘。（3）（略）

152因有三，所缘有三，增上有五，无间有八，等无间有八，俱生有三，相互有三，依止有三，亲依止有八……乃至……不离去有三（略）。

非因有八，非所缘有八（略）。

以因缘于非所缘有三（略）。

以非因缘于所缘有三（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因品

1-6. 缘分等

缘四法

因所缘缘

153缘有学非因法，有学非因法生起，以因缘。缘有学非因法，非有学非无学非因法生起，以因缘。缘有学非因法，有学非因及非有学非无学非因诸法生起，以因缘。（三）

缘无学非因法，无学非因法生起，以因缘……三。

缘非有学非无学非因法，非有学非无学非因法生起，以因缘。（一）

缘于有学非因法与非有学非无学非因法，非有学非无学非因法以因缘而生起。（1）

缘于无学非因法与非有学非无学非因法，非有学非无学非因法以因缘而生起。（1）

154缘于有学非因法，有学非因法以所缘缘而生起。（1）

缘于无学非因法，无学非因法以所缘缘而生起。（1）

缘于非有学非无学非因法，非有学非无学非因法以所缘缘而生起。（1）（略）

于因有九，于所缘有三，于增上有九……于数数习行有二……于不离去有九（略）。

逆

非因缘

155缘于非有学非无学非因法，非有学非无学非因法以非因缘而生起（略）。

于非因有一，于非所缘有五，于非增上有三……于非不离去有五（略）。

因缘于非所缘五（略）

非因缘于所缘一（略）

（俱生节……乃至……相应节亦应如缘节详说。）

7. 问分

缘四法

156有学非因法以所缘缘为非有学非无学非因法之缘。（1）

无学非因法以所缘缘为非有学非无学非因法之缘。（1）

非有学非无学非因法以所缘缘为非有学非无学非因法之缘。非有学非无学非因法以所缘缘为有学非因法之缘。非有学非无学非因法以所缘缘为无学非因法之缘。（3）

有学非因法以增上缘为有学非因法之缘……三。

无学非因法以增上缘为缘于无学非因法……三。

非有学非无学非因法以增上缘为缘于非有学非无学非因法……三（略）。

157于所缘五，于增上九，于无间八，于等无间八，于俱生九，于相互三，于依止十三，于亲依止八……乃至……于不离去十三（略）。

于非因十四，于非所缘十四（略）。

从所缘缘于非因五（略）。

从非因缘于所缘五（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

11-1. 小三法-因二法

1-7. 缘于品等

缘四法

158缘于小因法，小因法以因缘生起。（1）

缘于广大因法，广大因法以因缘生起。（1）

缘于无量因法，无量因法以因缘生起。（1）（略）

于因三，于所缘三……乃至……于未离去三（略）。

于非增上三……乃至……于非相应三（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦应如缘于品详说。）

因所缘缘等

159小因法以因缘为小因法之缘。（1）

广大因法以因缘为广大因法之缘。（1）

无量因法以因缘为无量因法之缘。

小因法以所缘缘为小因法之缘。小因法以所缘缘为广大因法之缘。

广大因法以所缘缘为广大因法之缘。广大因法以所缘缘为小因法之缘。

无量因法以所缘缘为小因法之缘。无量因法以所缘缘为广大因法之缘。

160小因法以增上缘为小因法之缘。

广大因法以增上缘为广大因法之缘。广大因法以增上缘为小因法之缘。

无量因法以增上缘为无量因法之缘……二。

小因法以无间缘为小因法之缘。小因法以无间缘为广大因法之缘。小因法以无间缘为无量因法之缘。（3）

广大因法以无间缘为广大因法之缘。广大因法以无间缘为小因法之缘。广大因法以无间缘为无量因法之缘。

无量因法以无间缘为无量因法之缘。无量因法以无间缘为小因法之缘。无量因法以无间缘为广大因法之缘。（3）

小因法以所依缘为缘于小因法（略）。

161于因三，于所缘六，于增上五，于无间九，于等无间九，于俱生三，于相互三，于依止三，于亲依止九……乃至……于不离去三（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘六（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

无因品

1-6. 缘分等

缘四法

因缘

162缘小无因法，小无因法生起，以因缘……三。

缘广大无因法，由因缘生起广大无因法。缘广大无因法，由因缘生起小无因法。缘广大无因法，由因缘生起小无因与广大无因诸法。（3）

缘无量无因法，由因缘生起无量无因法。缘无量无因法，由因缘生起小无因法。缘无量无因法，由因缘生起小无因与无量无因诸法。（3）

缘小无因与广大无因法，由因缘生起小无因法……三。

缘小无因与无量无因法，小无因法生起，以因缘。（1）（略）

163因缘十三，所缘五，增上九……（中略）……已离五，未离十三（略）。

逆

非因缘

164缘小非因法，小非因法生起，以非因缘。（1）（略）

非因缘一，非所缘五，非增上十，……（中略）……非已离五（略）。

因缘非所缘五（略）。

非因缘所缘一（略）。

（俱生品……（中略）……相应品亦应如缘品详说。）

7. 问分

缘四法

165小非因法以所缘缘为小非因法之缘。小非因法以所缘缘为广大非因法之缘。（2）

广大非因法以所缘缘为缘于广大非因法。广大非因法以所缘缘为缘于小非因法。（2）

无量非因法以所缘缘为缘于无量非因法。无量非因法以所缘缘为缘于小非因法。无量非因法以所缘缘为缘于广大非因法。（3）

小非因法以增上缘为缘于小非因法（略）。

166于所缘七，于增上七，于无间九，于等无间九，于俱生十一，于相互七，于依止十三，于亲依止九……乃至……于不离去十三（略）。

于非因十五，于非所缘十五（略）。

从所缘缘于非因七（略）。

从非因缘于所缘七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

13-1. 小所缘三法-因二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

167缘小所缘因法，小所缘因法生起，由因缘。（1）

缘广大所缘因法，广大所缘因法生起，由因缘。（1）

缘无量所缘因法，无量所缘因法生起，由因缘。（1）（略）

于因三，于所缘三……（中略）……于离去三，于不离去三（略）。

于非增上三，于非前生三，于非后生三，于非习行三，于非异熟三，于非相应三（略）。

（俱生品……（中略）……相应品亦应如缘品详说。）

因所缘缘

168小所缘的因法，以因缘为小所缘的因法之缘。（1）

广大所缘的因法，以因缘为广大所缘的因法之缘。（1）

无量所缘的因法，以因缘为无量所缘的因法之缘。（1）

小所缘的因法，以所缘缘为小所缘的因法之缘。小所缘的因法，以所缘缘为广大所缘的因法之缘。（2）

广大所缘的因法，以所缘缘为广大所缘的因法之缘。广大所缘的因法，以所缘缘为小所缘的因法之缘。（2）

无量所缘的因法，以所缘缘为无量所缘的因法之缘。无量所缘的因法，以所缘缘为小所缘的因法之缘。无量所缘的因法，以所缘缘为广大所缘的因法之缘。（3）（略）

169因有三，所缘有七，增上有七，无间有九，等无间有九，亲依止有九……乃至……不离去有三（略）。

非因有九，非所缘有九（略）。

因缘于非所缘有三（略）。

非因缘于所缘有七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因品

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

170缘小所缘非因法，小所缘非因法生起，由因缘（略）。

于因有三，于所缘有三，于增上有三……乃至……于不离去有三（略）。

171缘小所缘非因法，小所缘非因法生起，由非因缘（略）。

非因三种，非增上三种……乃至……非相应三种（略）。

因缘非增上三种（简略）。

非因缘于所缘三种（简略）。

（俱生品……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

所缘-增上缘

172小所缘非因法，以所缘缘为小所缘非因法之缘。小所缘非因法，以所缘缘为广大所缘非因法之缘。（2）

广大所缘非因法，以所缘缘为广大所缘非因法之缘。广大所缘非因法，以所缘缘为小所缘非因法之缘。（2）

无量所缘非因法，以所缘缘为无量所缘非因法之缘。无量所缘非因法，以所缘缘为小所缘非因法之缘。无量所缘非因法，以所缘缘为广大所缘非因法之缘。（3）

小所缘非因法，以增上缘为小所缘非因法之缘（简略）。

173于所缘七，于增上七，于无间九，于等无间九，于亲依止九……（略）……于不离去三（简略）。

于非因九，于非所缘九（简略）。

以所缘缘，于非因七（简略）。

以非因缘，于所缘七（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

14-1. 劣三法-因二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

174缘低劣的因法，低劣的因法由因缘生起。缘中等的因法，中等的因法由因缘生起。缘殊胜的因法，殊胜的因法由因缘生起。（3）（略说。）

175因缘三种，所缘三种……乃至……未离去三种（略）。

非增上三种，非前生三种，非后生三种，非习行三种，非果报三种，非相应三种（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

因所缘缘

176劣因法以因缘为劣因法之缘。（1）

中因法以因缘为中因法之缘。（1）

胜因法以因缘为胜因法之缘。（1）

劣因法以所缘缘为劣因法之缘。劣因法以所缘缘为中因法之缘。（2）

中因法以所缘缘为中因法之缘。中因法以所缘缘为劣因法之缘。（2）

殊胜因法以所缘缘为中等因法之缘。（1）

177低劣的因法对低劣的因法以增上缘为缘。（1）

中等的因法对中等的因法以增上缘为缘。中等的因法对低劣的因法以增上缘为缘。（2）

殊胜的因法对殊胜的因法以增上缘为缘。殊胜的因法对中等的因法以增上缘为缘。（2）

低劣的因法以无间缘为缘于低劣的因法……二。

中等的因法以无间缘为缘于中等的因法……二。

殊胜的因法以无间缘为缘于殊胜的因法……二（略）。

178于因三，于所缘五，于增上五……乃至……于不离去三（略）。

于非因八，于非所缘八（略）。

因缘于非所缘三（略）。

非因缘于所缘五（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因品

因缘

179缘劣非因法，劣非因法以因缘而生起。

（如杂染三法与因二法，应如是详说。）

15-1. 邪性决定三法-因二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

180缘邪性决定的因法，邪性决定的因法以因缘生起。（1）

缘正性决定的因法，正性决定的因法以因缘生起。（1）

缘不定的因法，不定的因法以因缘生起。（1）（略）

181因有三，所缘有三，增上有三……果报有一……未离去有三（略）。

非增上有二，非前生有二，非后生有三，非习有一，非果报有三，非相应有二（略）。

（俱生品……相应品亦应如缘品详说。）

因-所缘缘等

182邪性决定的因法以因缘为邪性决定的因法之缘。（1）

正性决定的因法以因缘为正性决定的因法之缘。（1）

不定因法以因缘为不定因法之缘。

邪性决定因法以所缘缘为不定因法之缘。

正性决定因法以所缘缘为不定因法之缘。

不定因法以所缘缘为不定因法之缘。

不定因法以所缘缘为邪性决定因法之缘。

正性决定因法以增上缘为正性决定因法之缘。正性决定因法以增上缘为不定因法之缘。

不定因法以增上缘为不定因法之缘。

无间缘等

183邪性决定因法以无间缘为不定因法之缘。（1）

正性决定因法以无间缘为不定因法之缘。（1）

不定因法以无间缘为不定因法之缘。不定因法以无间缘为邪性决定因法之缘。不定因法以无间缘为正性决定因法之缘。（3）

184邪性决定因法以亲依止缘为邪性决定因法之缘。邪性决定因法以亲依止缘为不定因法之缘。（2）

正性决定因法以亲依止缘为正性决定因法之缘。正性决定因法以亲依止缘为不定因法之缘。（2）

不定因法以亲依止缘为不定因法之缘。不定因法以亲依止缘为邪性决定因法之缘。不定因法以亲依止缘为正性决定因法之缘。（3）（略）

185于因三，于所缘四，于增上三，于无间五，于等无间五，于俱生三……（中略）……于亲依止七……（中略）……于不离三（略）。

于非因七，于非所缘七（略）。

从因缘，于非所缘，三（简略）。

从非因缘，于所缘，四（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因品

1-7. 缘起等

缘四法

因缘

186缘邪性决定之非因法，邪性决定之非因法生起，从因缘……三。

缘于正性决定之非因法，正性决定之非因法生起，以因缘。缘于正性决定之非因法，不定之非因法生起，以因缘。缘于正性决定之非因法，正性决定之非因及不定之非因诸法生起，以因缘。（3）

缘于不定之非因法，不定之非因法生起，以因缘。（1）

缘于邪性决定非因及不定非因之法，不定非因法生起，以因缘。（1）

缘于正性决定无因及不定无因之法，不定无因之法生起，由因缘。（1）（略）

187于因九，于所缘三，于增上九……于异熟一……于不去九（略）。

逆（门）

非因缘

188缘于不定无因之法，不定无因之法生起，由非因缘（略）。

于非因一，于非所缘五，于非增上三……于非不去五（略）。

由因缘于非所缘五（略）。

由非因缘于所缘一（略）。

（俱生品亦……相应品亦应如缘品详说。）

所缘-增上-无间缘

189邪性决定的非因法对于不定的非因法以所缘缘为缘。（1）

正性决定的非因法以所缘缘为缘于不定的非因法。

不定的非因法以所缘缘为缘于不定的非因法。不定的非因法以所缘缘为缘于邪性决定的非因法。不定的非因法以所缘缘为缘于正性决定的非因法。（3）

190邪性决定的非因法以增上缘为缘于邪性决定的非因法……三。

正性决定的非因法以增上缘为缘于正性决定的非因法。正性决定的非因法以增上缘为缘于不定的非因法。正性决定的非因法以增上缘为缘于正性决定的非因法与不定的非因法。（3）

不定的非因法以增上缘为缘于不定的非因法。不定的非因法以增上缘为缘于正性决定的非因法。（2）

邪性决定的非因法以无间缘为缘于不定的非因法。（1）

正性决定的非因法以无间缘为缘于不定的非因法。（1）

不定非因之法，以无间缘为不定非因之法的缘。不定非因之法，以无间缘为邪性决定非因之法的缘。不定非因之法，以无间缘为正性决定非因之法的缘。（3）（简略。）

191于所缘五，于增上八，于无间五，于等无间五，于俱生九，于相互三，于依止十三，于亲依止七……乃至……于不离去十三（略）。

于非因十三，于非所缘十三，于非增上十三（略）。

以所缘缘于非因五（略）。

以非因缘于所缘五（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

16-1. 道所缘三法-因二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

192缘道所缘的因法，道所缘的因法生起，由因缘……三。

缘道因的因法，道因的因法生起，由因缘……三。

缘道增上的因法，道增上的因法生起，由因缘……五。

缘道所缘的因法和道增上的因法，道所缘的因法生起，由因缘……三。

以道因之因与道增上之因法为缘，道因之因法由因缘生起……三（略）。

193于因十七……（中略）……于不离去十七（略）。

于非增上十七，于非前生十七……（中略）……于非习行九，于非异熟十七，于非相应十七（略）。

（俱生品……（中略）……相应品亦应如缘品详说。）

因-所缘缘等

194以道为所缘的因法，以因缘为缘，是以道为所缘的因法之缘……三。

道因的因法，以因缘为缘，是道因的因法之缘……三。

道增上的因法，以因缘为缘，是道增上的因法之缘……五。

以道为所缘的因与道增上的因诸法，以因缘为缘，是以道为所缘的因法之缘……三。

道因的因与道增上的因诸法，以因缘为缘，是道因的因法之缘……三。

道因的因法，以所缘缘为缘，是以道为所缘的因法之缘。道因的因法，以所缘缘为缘，是道增上的因法之缘。道因的因法，以所缘缘为缘，是以道为所缘的因与道增上的因诸法之缘。（3）

道增上的因法，以所缘缘为缘，是道增上的因法之缘……三。

道因的因与道增上的因诸法，以所缘缘为缘，是以道为所缘的因法之缘……三。

195道所缘的因法，以增上缘为缘于道所缘的因法……三。

道因的因法，以增上缘为缘于道因的因法……五。

道增上的因法，以增上缘为缘于道增上的因法……五。

道所缘的因与道增上的因诸法，以增上缘为缘于道所缘的因法……三。

道因的因与道增上的因诸法，以增上缘为缘于道所缘的因法……五。

道所缘的因法，以无间缘为缘于道所缘的因法……三。

道增上的因法对道增上的因法以无间缘为缘……三。

道所缘之因及道增上之因诸法对道所缘的因法以无间缘为缘……三（略）。

196以因为十七，以所缘为九，以增上为二十一，以无间为九，以等无间为九，以俱生为十七，以相互为十七，以依止为十七，以亲依止为二十一……乃至……以不离去为十七（略）。

以非因为二十一，以非所缘为十七（略）。

从因缘以非所缘为十七（略）。

从非因缘以所缘为九（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

非因品

1-6. 缘起分等

缘四法

因缘

197缘道所缘非因法，道所缘非因法生起，以因缘。缘道所缘非因法，道增上非因法生起，以因缘。缘道所缘非因法，道所缘非因与道增上非因诸法生起，以因缘。（3）

缘具道因非因法，具道因非因法生起，以因缘。缘具道因非因法，道增上非因法生起，以因缘。缘具道因非因法，具道因非因与道增上非因诸法生起，以因缘。（3）

缘道增上非因法，道增上非因法生起，以因缘。缘道增上非因法，道所缘非因法生起，以因缘。缘道增上非因法，具道因非因法生起，以因缘。缘道增上非因法，道所缘非因与道增上非因诸法生起，以因缘。缘道增上非因法，具道因非因与道增上非因诸法生起，以因缘。（5）

缘于道所缘非因、道增上非因之法，道所缘非因之法以因缘而生起。缘于道所缘非因、道增上非因之法，道增上非因之法以因缘而生起。缘于道所缘非因、道增上非因之法，道所缘非因及道增上非因之诸法以因缘而生起。

缘于道因非因、道增上非因之法，道因非因之法以因缘而生起。缘于道因非因、道增上非因之法，道增上非因之法以因缘而生起。缘于道因非因、道增上非因之法，道因非因及道增上非因之诸法以因缘而生起。（三）（略）

198于因十七，于所缘十七……乃至……于无间十七（略）。

所缘性

非因缘

199缘道所缘非因法，道所缘非因法生起，以非因缘。（1）（略）

于非因一，于非增上十七，于非前生十七，于非后生十七，于非习行九，于非异熟十七，于非相应十七（略）。

以因缘于非增上十七（略）。

从非因缘于所缘一（略）。

（俱生品……乃至……相应品也应如缘品那样详说。）

非因章

7. 问分

缘四法

所缘缘等

200道因非因法以所缘缘为缘于道所缘的非因法。道因非因法以所缘缘为缘于道增上的非因法。道因非因法以所缘缘为缘于道所缘的非因及道增上的非因法。（3）

道增上非因法以所缘缘为缘于道增上的非因法。道增上非因法以所缘缘为缘于道所缘的非因法。道增上非因法以所缘缘为缘于道所缘的非因及道增上的非因法。（3）

道因非因及道增上非因诸法，以所缘缘为道所缘非因法之缘……三。

201道所缘非因法以增上缘为道所缘非因法之缘……三。

道因非因法以增上缘为道因非因法之缘。道因非因法以增上缘为道所缘非因法之缘。道因非因法以增上缘为道增上非因法之缘。道因非因法以增上缘为道所缘非因及道增上非因法之缘。道因非因法以增上缘为道因非因及道增上非因法之缘。（5）

道增上非因法以增上缘为道增上非因法之缘……五。

道所缘非因及道增上非因诸法以增上缘为道所缘非因法之缘……三。

道因非因及道增上非因诸法以增上缘为道因非因法之缘……五。

无间-亲依止缘

202道所缘非因法以无间缘为道所缘非因法之缘。道所缘非因法以无间缘为道增上非因法之缘。道所缘非因法以无间缘为道所缘非因及道增上非因法之缘。（3）

道增上非因法以无间缘为道增上非因法之缘。道增上非因法以无间缘为道所缘非因法之缘。道增上非因法以无间缘为道所缘非因及道增上非因法之缘。（3）

道所缘非因及道增上非因诸法以无间缘为道所缘非因法之缘……三……（略）……。

203道所缘非因法以亲依止缘为道所缘非因法之缘……三。

道因非因法以亲依止缘为道因非因法之缘……五。

道增上非因法以亲依止缘为道增上非因法之缘……五。

道所缘非因与道增上非因诸法以所依缘为缘而为道所缘非因法之缘……三。

道因非因与道增上非因诸法以所依缘为缘而为道因非因法之缘……五（略）。

204于所缘九，于增上二十一，于无间九，于等无间九，于俱生十七，于相互十七，于依止十七，于所依二十一……乃至……于不去十七（略）。

于非因二十一，于非所缘十七（略）。

从所缘缘于非因九（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如善三法的问分，应如是详述。）

17-1. 已生三法-因二法

7. 问分

缘四法

因缘等

205已生的因法以因缘为已生的因法之缘——已生的诸因以因缘为相应诸因之缘；于结生刹那……（1）

未生的因法以所缘缘为已生的因法之缘——未生的诸因以所缘缘为他心智、未来智之缘。将生的因法以所缘缘为已生的因法之缘——将生的诸因以所缘缘为他心智、未来智之缘。（2）

已生的因法以增上缘为已生的因法之缘……三种。

以俱生缘为缘……以相互缘为缘……以依止缘为缘……以亲依止缘为缘……以异熟缘为缘……以根缘为缘……以道缘为缘……以相应缘为缘……以有缘为缘……乃至……以不离缘为缘。

206于因一种，于所缘二种，于增上三种，于俱生一种，于相互一种，于依止一种，于亲依止二种……乃至……于不离一种（总说）。

于无因二，于非所缘二（略）。

因缘于非所缘一（略）。

非因缘于所缘二（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

无因品

所缘缘等

207已生之无因法，以所缘缘为已生之无因法之缘。（1）

未生之无因法，以所缘缘为已生之无因法之缘。（1）

当生之非因法，以所缘缘为已生之非因法之缘。（1）

208已生的非因法，以增上缘为缘，为已生的非因法之缘。（1）

未生的非因法，以增上缘为缘，为已生的非因法之缘。（1）

当生的非因法，以增上缘为缘，为已生的非因法之缘。（1）

已生的非因法，以俱生缘为缘，为已生的非因法之缘……以相互缘为缘，为缘……以依止缘为缘，为缘……以亲依止缘为缘，为缘。

未生的非因法，以亲依止缘为缘，为已生的非因法之缘。

当生的非因法，以亲依止缘为缘，为已生的非因法之缘（略）。

209于所缘三，于增上三，于俱生一，于相互一，于依止一，于亲依止三……乃至……于不离去一（略）。

于非因三，于非所缘三（略）。

以所缘为缘于非因有三（略）。

以非因为缘于所缘有三（略）。

18-1. 过去等因二法

7. 问分

缘四法

210现在因法以因缘为缘于现在因法。（1）

过去因法以所缘缘为缘于现在因法。未来因法以所缘缘为缘于现在因法。（2）（略）

211于因有一，于所缘有二，于增上有三……于俱生有一，于相互有一，于依止有一，于亲依止有二……于果报有一，于根有一，于道有一，于相应有一，于有有一……于不离去有一（略）。

于非因有二，于非所缘有二（略）。

因缘于非所缘有一（略）

非因缘中，所缘有二（简略）

非因品

所缘缘

212过去非因法以所缘缘为现在非因法之缘。（1）

未来非因法以所缘缘为现在非因法之缘。（1）

现在非因法以所缘缘为现在非因法之缘。（1）（简略。）

213于所缘三，于增上三……于俱生一，于相互一，于依止一，于亲依止三……于习行一，于业二，于果报一……于根一，于道一，于相应一，于有一……于不离去一（简略）。

于非因三，于非所缘三（简略）。

以所缘为缘于非因三（简略）。

以非因为缘于所缘三（简略）。

19-1. 过去所缘三法-因二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

214缘过去所缘的因法，过去所缘的因法生起，以因为缘。（1）

缘未来所缘的因法，未来所缘的因法生起，以因为缘。（1）

缘现在所缘的因法，现在所缘的因法生起，以因为缘。（1）（简略。）

215于因者三，于所缘者三……乃至……于不离去者三（简略）。

非增上三，非前生三，非后生三，非习行三，非异熟三，非相应二（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

因所缘缘

216过去所缘的因法，对过去所缘的因法，以因缘为缘。（1）

以未来所缘为所缘的因法，以因缘为缘，对于以未来所缘为所缘的因法。（1）

以现在所缘为所缘的因法，以因缘为缘，对于以现在所缘为所缘的因法。（1）

以过去所缘为所缘的因法，以所缘缘为缘，对于以过去所缘为所缘的因法。以过去所缘为所缘的因法，以所缘缘为缘，对于以未来所缘为所缘的因法。以过去所缘为所缘的因法，以所缘缘为缘，对于以现在所缘为所缘的因法。（3）

以未来所缘为因法，以所缘缘为缘于以未来所缘为因之法……三。

现在所缘的因法，以所缘缘为缘于现在所缘的因法……三（略）。

217因缘有三，所缘有九，增上有七，无间有六，等无间有六，俱生有三，相互有三，依止有三，亲依止有九……乃至……不离去有三（略）。

非因有九，非所缘有九（略）。

因缘而非所缘有三（略）。

非因缘而所缘有九（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

非因品

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

218缘过去所缘的非因法，过去所缘的非因法以因缘而生起。（1）

缘未来所缘的非因法，未来所缘的非因法以因缘而生起。（1）

缘现在所缘的非因法，现在所缘的非因法以因缘而生起。（1）（略）

219于因三种，于所缘三种，于增上三种……乃至……于不离去三种（略）。

于非因三种，于非增上三种，于非前生三种，于非后生三种，于非习行三种，于非业三种，于非果报三种，于非禅那一种，于非道三种，于非相应二种（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

所缘缘

220过去所缘的非因法，以所缘缘为过去所缘的非因法之缘……三种。

未来所缘的非因法，以所缘缘为未来所缘的非因法之缘……三种。

现在所缘的非因法，以所缘缘为现在所缘的非因法之缘……三种（略）。

221于所缘九，于增上七……（略）……于不离去三（简略）。

于非因九，于非所缘九（简略）。

所缘缘于非因九（简略）。

非因缘所缘九（简略）。

（如善三法问分，应如是详说）

20-1. 内外因二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

222缘内因法，内因法生起，以因缘。（1）

缘外因法，外因法生起，以因缘。（1）（简略。）

223因有二，所缘有二……（中略）……未离去有二（略）。

非增上有二，非前生有二，非后生有二，非习行有二，非异熟有二，非相应有二（略）。

（俱生品……（中略）……相应品亦应如缘品详说。）

因所缘缘等

224内因法以因缘为内因法之缘。（1）

外因法以因缘为外因法之缘。

内因法以所缘缘为内因法之缘。内因法以所缘缘为外因法之缘。（2）

外因法以所缘缘为外因法之缘。外因法以所缘缘为内因法之缘。（2）

225内因法以增上缘为内因法之缘。（1）

外因法以增上缘为缘于外因法。（1）

内因法以无间缘为缘于内因法。（1）

外因法以无间缘为缘于外因法。（1）（略）

226因二，所缘四，增上二，无间二，等无间二，俱生二，相互二，依止二，亲依止四……乃至……不离去二（略）。

非因四，非所缘四（略）。

因缘中非所缘有二（略）。

非因缘中所缘有四（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

无因章

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

227缘于内无因法，内无因法由因缘而生起。（1）

缘于外无因法，外无因法由因缘而生起。（1）（略）

228于因二，于所缘二……乃至……于不离去二（略）。

于无因二，于无增上二……乃至……于不相应二（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

所缘缘

229内无因法以所缘缘为内无因法之缘。内无因法以所缘缘为外无因法之缘。（2）

外无因法以所缘缘为外无因法之缘。外无因法以所缘缘为内无因法之缘。（2）（略）

230于所缘四，于增上四，于无间二……乃至……于亲依止四……乃至……于不离去六（略）。

于非因六，于非所缘六（略）。

所缘缘于非因四（略）。

非因缘于所缘四（略）。

（如善三法问分，应如是详说）

21-1. 内所缘三法-因二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

231缘内所缘因法，内所缘因法生起，以因缘。（1）

缘外所缘因法，外所缘因法生起，以因缘。（1）（略）

232因有二，所缘有二……乃至……未离去有二（略）。

非增上有二，非前生有二，非后生有二，非习行有二，非异熟有二，非相应有二（略）。

（俱生门……乃至……相应门，应如缘门详说。）

因所缘缘

233内所缘因法，以因缘为内所缘因法之缘。（1）

外所缘因法，以因缘为外所缘因法之缘。（1）

内所缘因法，以所缘缘为内所缘因法之缘。内所缘因法，以所缘缘为外所缘因法之缘。（2）

外所缘因法，以所缘缘为外所缘因法之缘。外所缘因法，以所缘缘为内所缘因法之缘。（2）（简略）

234因缘有二，所缘缘有四，增上缘有三，无间缘有四，等无间缘有四，亲依止缘有四……乃至……不离去缘有二（略）。

非因缘有四，非所缘缘有四（略）。

因缘非所缘缘有二（略）。

非因缘所缘缘有四（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

非因品

1-7. 缘起分等

缘四法

因缘

235缘内所缘非因法，内所缘非因法生起，由因缘。（1）

缘外所缘非因法，外所缘非因法生起，由因缘。（1）（略）

于因二，于所缘二……乃至……于未离去二（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦应如缘品详说。）

所缘缘

236内所缘非因法以所缘缘为内所缘非因法之缘（略）。

于所缘四，于增上三，于无间四，于亲依止四……乃至……于未离去二（略）。

于非因四，于非所缘四（略）。

以所缘缘于非因四（略）。

于非因缘，所缘有四（略）。

（如善三法问分，应如是详说。）

22-1. 有见有对因二法

1-7. 缘起分等

缘四法

237以无见无对因法为缘，无见无对因法生起，为因缘。（1）（略）

于因缘一，于所缘一……乃至……于不离去缘一（略）

（俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分。）

238无见无对因法，以因缘为无见无对因法之缘。（1）

无见无对因法，以所缘缘为无见无对因法之缘。（1）（略）

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（一切处一）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

无因品

1-6. 缘分等

缘四法

因所缘缘

239缘不可见有对无因法，不可见有对无因法生起，由因缘。缘不可见有对无因法，可见有对无因法生起，由因缘。缘不可见有对无因法，不可见无对无因法生起，由因缘。缘不可见有对无因法，可见有对无因法和不可见无对无因法生起，由因缘。缘不可见有对无因法，不可见有对无因法和不可见无对无因法生起，由因缘。缘不可见有对无因法，可见有对无因法和不可见有对无因法生起，由因缘。缘不可见有对无因法，可见有对无因法和不可见有对无因法和不可见无对无因法生起，由因缘……七。

240缘不可见无对无因法，不可见无对无因法生起，因缘。缘不可见无对无因法，可见有对无因法生起，因缘。缘不可见无对无因法，不可见有对无因法生起，因缘。缘不可见无对无因法，可见有对无因法及不可见无对无因法生起，因缘。缘不可见无对无因法，不可见有对无因法及不可见无对无因法生起，因缘。缘不可见无对无因法，可见有对无因法及不可见有对无因法生起，因缘。缘不可见无对无因法，可见有对无因法及不可见有对无因法及不可见无对无因法生起，因缘……七。

241依于不可见有对非因法和不可见无对非因法，可见有对非因法生起，由因缘。依于不可见有对非因法和不可见无对非因法，不可见有对非因法生起，由因缘。依于不可见有对非因法和不可见无对非因法，不可见无对非因法生起，由因缘。依于不可见有对非因法和不可见无对非因法，可见有对非因法和不可见无对非因法诸法生起，由因缘。依于不可见有对非因法和不可见无对非因法，不可见有对非因法和不可见无对非因法诸法生起，由因缘。依于不可见有对非因法和不可见无对非因法，可见有对非因法和不可见有对非因法诸法生起，由因缘。依于不可见有对非因法和不可见无对非因法，可见有对非因法和不可见有对非因法和不可见无对非因法诸法生起，由因缘……七种。

缘无见无对无因法，无见无对无因法生起，以所缘缘。（1）（总说。）

242因缘二十一，所缘缘一，增上缘二十一……（乃至）……不离去缘二十一（略）。

以非因为二十一，以非所缘为二十一……（乃至）……以非不离去为二十一。

以因缘而非所缘为二十一（略）。

以非因缘而所缘为一（略）。

（俱生品亦……（乃至）……相应品亦如缘品相似。）

7. 问品

缘四法

因缘

243有见有对非因法，以所缘缘为无见无对非因法之缘（略）。

以所缘为三，以增上为九，以无间为一，以等无间为一，以俱生为二十一……（乃至）……以不离去为二十五（略）。

于非因二十五，于非所缘二十一（略）。

以所缘缘，于无因有三（略）。

非因缘于所缘三（略）。

（如善三法之问分，如是应详说）。

有见有对因二法完

1-2. 善三法-有因二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

244缘善有因法，善有因法生起，因缘。（1）

缘不善有因法，不善有因法生起，因缘。（1）

缘无记有因法，无记有因法生起，由因缘。（1）（略）

245由因三……（中略）……离去缘三（略）。

非增上缘三，非前生缘三，非后生缘三，非习行缘三，非业缘三，非果报缘三，非不相应缘三。

由因缘非增上三（略）。

由非增上缘因三（略）。

（俱生节……（中略）……相应节亦如缘节。）

因所缘缘

246善有因法以因缘为善有因法的缘。（1）

不善有因法以因缘为不善有因法的缘。（1）

无记有因法以因缘为无记有因法的缘。 （1）

有因的善法以所缘缘为有因的善法之缘。有因的善法以所缘缘为有因的不善法之缘。有因的善法以所缘缘为有因的无记法之缘。（3）

有因的不善法，以所缘缘为有因的不善法之缘……三种。（3）

有因的无记法，以所缘缘为有因的无记法之缘……三种。（3）

有因的善法，以增上缘为有因的善法之缘（略）。

247因中三种，所缘中九种，增上中七种，无间中五种，等无间中五种，俱生中三种，相互中三种，依止中三种，亲依止中九种……乃至……不离去中三种（略）。

非因中九种，非所缘中九种（略）。

从因缘而非所缘中三种（略）。

于所缘，以无因缘九（略）。

（如善三法问分，应如是详说）

无因品

1-7. 缘等

缘四法

因所缘缘

248以不善无因法为缘，无记无因法生起，以因缘。

缘无记无因法，无记无因法生起，以因缘。（1）

缘不善无因法及无记无因法，无记无因法生起，以因缘。（1）

缘无记无因法，无记无因法生起，以所缘缘。（1）（略）

249因缘三，所缘缘一，增上缘一……（中略）……不离去缘三（简略）。

反面

非因-非所缘缘

缘无记无因法，无记无因法生起，非因缘。（1）

缘不善无因法，无记无因法生起，非所缘缘。（1）

缘无记无因法，无记无因法生起，非所缘缘。（1）

缘不善无因与无记无因法，无记无因法生起，非所缘缘。（1）（简略。）

250非因缘一，非所缘缘三，非增上缘三……（中略）……非不离去缘三（简略）。

因缘，非所缘缘三（简略）。

以非因缘于所缘为一（简略）。

（俱生节……乃至……相应节亦与缘节相似。）

因-所缘缘等

251不善无因法以因缘为无记无因法之缘。（1）

不善无因法以所缘缘为不善无因法之缘。不善无因法以所缘缘为无记无因法之缘。（2）

无记无因法以所缘缘为无记无因法之缘。无记无因法以所缘缘为不善无因法之缘。（2）

不善无因法以无间缘为不善无因法之缘。不善无因法以无间缘为无记无因法之缘。（2）

无记无因法以无间缘为无记无因法之缘。无记无因法以无间缘为不善无因法之缘……乃至……。（2）

不善无因法以亲依止缘为不善无因法之缘（简略）。

252于因一种，于所缘四种，于无间四种，于等无间四种，于俱生三种，于相互一种，于依止四种，于亲依止四种（略）。

于非因五种，于非所缘五种，于非增上五种（略）。

因缘于非所缘一种（略）。

非因缘于所缘四种（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-3. 善三法-因相应二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

253缘于善因相应法，善因相应法生起，以因缘。（1）

缘不善因相应法，不善因相应法以因缘而生起。（1）

缘无记因相应法，无记因相应法以因缘而生起。（1）（略）

254于因三，于所缘三……乃至……于不离去三（略）。

于非增上三……乃至……于非相应三（略）。

（俱生节……乃至……相应节亦如缘节。）

因所缘缘

255善因相应法以因缘为善因相应法之缘。（1）

不善因相应法以因缘为不善因相应法之缘。（1）

无记因相应法以因缘为无记因相应法之缘。（1）

善因相应法以所缘缘为缘……三。

不善的因相应法，以所缘缘为缘，是不善的因相应法之缘……三。

无记的因相应法，以所缘缘为缘，是无记的因相应法之缘……三（略）。

256于因三，于所缘九，于增上七，于无间五，于等无间五，于俱生三，于亲依止九……乃至……于不离去三（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

因不相应品

1-7. 缘等

缘四法

因所缘缘

257缘不善因不相应法，无记因不相应法生起，以因缘。（1）

缘无记因不相应法，无记因不相应法生起，以因缘。（1）

缘不善因不相应及无记因不相应法，无记因不相应法生起，以因缘。（1）

缘无记因不相应法，无记因不相应法生起，以所缘缘。（1）（略）

258于因三，于所缘一，于增上一……于不离三（略）。

非因-非所缘缘

259缘无记因不相应法，无记因不相应法生起，以非因缘。（1）

缘不善离因法，无记离因法生起，非所缘缘。（1）

缘无记离因法，无记离因法生起，非所缘缘。（1）

缘不善离因及无记离因法，无记离因法生起，非所缘缘（略）。

260非因三，非所缘三，非增上三……乃至……非离去三。（略）

（俱生品……乃至……相应品亦如缘品。）

因-所缘-无间缘

261不善离因法，以因缘为无记离因法之缘。（1）

不善因不相应法以所缘缘为缘。不善因不相应法以所缘缘为无记因不相应法之缘。（2）

无记因不相应法以所缘缘为缘。无记因不相应法以所缘缘为不善因不相应法之缘。（2）

不善因不相应法以无间缘为不善因不相应法之缘。不善因不相应法以无间缘为无记因不相应法之缘。（2）

无记因不相应法以无间缘为无记因不相应法之缘。无记因不相应法以无间缘为不善因不相应法之缘。（2）（略）

262因一，所缘四，无间四，等无间四，俱生三，相互一，依止四，亲依止四……乃至……不离去四（略）。

非因五，非所缘五（略）。

因缘于非所缘有一（略）。

非因缘于所缘有四（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-4. 善三法-因相应因不相应二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

263缘善因及有因法，善因及有因法生起，以因缘。（1）

缘于不善因及有因法，不善因及有因法生起，以因缘。（1）

缘于无记因及有因法，无记因及有因法生起，以因缘。（1）（略）

264于因三，于所缘三……乃至……于不离去三（略）。

于非增上三，于非前生三，于非后生三，于非习行三，于非异熟三，于非相应三（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品。）

因-所缘-增上缘

265善因及有因法，以因缘为善因及有因法之缘。（1）

不善的因及有因的法，对于不善的因及有因的法，以因缘为缘。 （1）

无记的因及有因的法，对于无记的因及有因的法，以因缘为缘。 （1）

善的因及有因的法，对于善的因及有因的法，以所缘缘为缘。善的因及有因的法，对于不善的因及有因的法，以所缘缘为缘。善的因及有因的法，对于无记的因及有因的法，以所缘缘为缘。 （3）

不善因且有因之法，以所缘缘为不善因且有因之法的缘……三。

无记因且有因之法，以所缘缘为无记因且有因之法的缘……三。

善因且有因之法，以增上缘为善因且有因之法的缘……三。

不善因且有因之法，以增上缘为不善因且有因之法的缘。（1）

无记因且有因之法，以增上缘为无记因且有因之法的缘……三（略）。

266因缘有三，所缘有九，增上有七，无间有五，等无间有五，俱生有三……（略）……所依有九……（略）……不离去有三（简略）。

非因有九，非所缘有九（简略）。

因缘非所缘有三（简略）。

非因缘所缘有九（简略）。

（如善三法问分，应如是详说）

有因无因品

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

267缘有因而非因之法，有因而非因之善法生起，由因缘。（1）

缘有因而非因之法，有因而非因之不善法由因缘生起。

无记有因而非因之法，缘于无记有因而非因之法，以因缘而生起（略）。

268于因中三，于所缘中三……（中略）……于不离去中三（略）。

于非增上中三……（中略）……于非相应中三（略）。

（俱生品……（中略）……相应品亦如缘品。）

所缘缘

269善有因而非因之法，以所缘缘为善有因而非因之法之缘……三。

不善有因而非因之法，以所缘缘为不善有因而非因之法之缘……三。

无记有因而非因之法，以所缘缘为无记有因而非因之法之缘……三（略）。

270于所缘中九，于增上中七，于无间中五……（中略）……于俱生中三……（中略）……于亲依止中九……（中略）……于不离去中三（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

以所缘缘，于非因九（略）。

以非因缘，于所缘九（略）。

（如善三法问分，应如是详说）

1-5. 善三法-因与因相应二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

271缘善之既是因又是因相应之法，善之既是因又是因相应之法生起，以因缘。（1）

缘不善之既是因又是因相应之法，不善之既是因又是因相应之法生起，以因缘。（1）

缘无记之既是因又是因相应之法，无记之既是因又是因相应之法生起，以因缘（略）。

272以因为缘的三种……乃至……以未离去为缘的三种（略）。

以非增上为缘的三种（略）。

以因为缘、以非增上为缘的三种（略）。

以非增上为缘、以因为缘的三种（略）。

（俱生品……乃至……相应品也与俱生品相似。）

因所缘缘

273善的因且与因相应之法，对于善的因且与因相应之法，以因缘为缘。（1）

不善的因且与因相应之法，对于不善的因且与因相应之法，以因缘为缘。（1）

无记的因及与因相应之法，对于无记的因及与因相应之法，以因缘为缘。（1）

善因及与因相应之法，对于善因及与因相应之法，以所缘缘为缘（略）。

274因缘有三，所缘缘有九，增上缘有七，无间缘有五……（中略）……不离去缘有三（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

从因缘于非所缘三（略）。

从非因缘于所缘九（略）。

（如善三法问分，应如是详说）

与因相应非因品

1-7. 缘起分等

缘四法

因缘

275缘善与因相应而非因之法，善与因相应而非因之法生起，以因缘。（1）

依因缘，缘不善因相应而非因之法，不善因相应而非因之法生起。（1）

依因缘，缘无记因相应而非因之法，无记因相应而非因之法生起（略）。

276因缘有三种，所缘缘有三种……乃至……不离去缘有三种。

于非增上三（略）。

（俱生分……乃至……相应分亦如缘分。）

所缘缘

277善因相应而非因之法，以所缘缘为缘于善因相应而非因之法……三。

不善因相应而非因之法，以所缘缘为缘于不善因相应而非因之法……三。

无记因相应而非因之法，以所缘缘为缘于无记因相应而非因之法……三（略）。

278于所缘九，于增上七，于无间五……（中略）……于俱生三……（中略）……于亲依止九……（中略）……于不离去三（略）。

于非因九，于非所缘九（略）。

所缘缘于非因九（略）。

非因缘于所缘九（略）。

（如善三法问分，应如是详说）

1-6. 善三法-非因有因二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

279缘非因、有因的善法，非因、有因的善法生起，由因缘。（1）

缘无因有因的不善法，无因有因的不善法生起，由因缘。（1）

缘无因有因的无记法，无因有因的无记法生起，由因缘。（1）（略）

280因中三，所缘中三……乃至……不离去中三（略）。

非增上中三（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦如缘品。）

所缘缘

281无因有因的善法对无因有因的善法以所缘缘为缘……三种。

无因有因的不善法是无因有因的不善法的所缘缘……三。

无因有因的无记法是无因有因的无记法的所缘缘……三（略）。

282所缘中九，增上中七，无间中五……乃至……俱生、相互、依止中三，亲依止中九，习行中三，业中五，异熟中一，食……乃至……相应中三……乃至……不离去中三（略）。

于非因九，于非所缘九（简略）。

所缘缘于非因九（简略）。

非因缘于所缘九（简略）。

（如善三法问分，应如是详说）

非因无因句

因缘

283缘无记非因无因法，无记非因无因法生起，因缘（简略）。

于因一，于所缘一……于无去一（简略）。

于非因一……于非不去一（简略）。

（俱生品亦……相应品亦与缘品相似。）

284无因的无记法以所缘缘为缘于无因的无记法（简略）。

在所缘一，在增上一……乃至……在不离去一（简略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

因结合类完

发趣论(四) · 16

1-7. 善三法-有缘二法

1-7. 缘节等

缘四法

1缘有缘的善法，有缘的善法生起，由因缘。缘有缘的善法，有缘的无记法生起，由因缘。缘有缘的善法，有缘的善法与有缘的无记法生起，由因缘。（3）

缘有缘的不善法，有缘的不善法生起，由因缘……三。

缘有缘的无记法，有缘的无记法生起，由因缘。（1）

缘有缘的善法与有缘的无记法，有缘的无记法生起，由因缘。（1）

缘有缘的不善法与有缘的无记法，有缘的无记法生起，由因缘。（1）

2缘有缘的善法，有缘的善法生起，由所缘缘。（1）

缘有缘的不善法，有缘的不善法生起，由所缘缘。（1）

缘有缘的无记法，有缘的无记法生起，由所缘缘。（1）（略）

3于因九，于所缘三，于增上九……乃至……于不离去九（略）。

所缘性

非因缘

4缘有缘的不善法，有缘的不善法生起，非因缘。（1）

缘有缘的无记法，有缘的无记法生起，非因缘。（1）（略）

5于非因二，于非所缘五，于非增上九……乃至……于非不离去五（略）。

因缘于非所缘五（略）。

非因缘于所缘二（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品。）

因所缘缘

6有缘的善法以因缘为有缘的善法之缘……三。

有缘的不善法以因缘为有缘的不善法之缘……三。

有缘的无记法以因缘为有缘的无记法之缘。（1）

7善的有缘法对于善的有缘法，以所缘缘为缘……三。

不善的有缘法对于不善的有缘法，以所缘缘为缘……三。

无记的有缘法对于无记的有缘法，以所缘缘为缘……三（略）。

8因缘七，所缘缘九，增上缘十，无间缘七……（中略）……俱生缘九……（中略）……亲依止缘九……（中略）……不离去缘十三（略）。

非因缘十五，非所缘缘十五（略）。

依于非所缘，七（略）。

以无因缘于所缘九（略）

（如善三法问分，应如是详说）

1-8. 善三法-有为二法

1-7. 缘品等

缘四法

9缘善有为法，善有为法生起，以因缘（与有缘二法相似）

1-9. 善三法-有见二法

1-7. 缘品等

缘四法

10缘善无见法，善无见法以因缘生起……三

缘不善无见法，不善无见法生起，以因缘……三

缘无记无见法，无记无见法以因缘而生起。（1）

缘善无见与无记无见法，无记无见法以因缘而生起。（1）

缘不善无见与无记无见法，无记无见法以因缘而生起。（1）

11缘善无见法，善无见法以所缘缘而生起。（1）

缘不善无见法，不善无见法以所缘缘而生起。（1）

缘无记无见法，无记无见法以所缘缘而生起。（1）（略）

12因中九，所缘中三……乃至……未离去中九（略）。

所缘性 – 非因缘

13缘不善无见法，不善无见法以非因缘而生起。（1）

缘无记无见法，无记无见法以非因缘而生起。（1）（略）

非因有二，非所缘有五，非增上有九……乃至……非前生有五（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）

因所缘缘

14善无见法以因缘为善无见法之缘……三

不善无见法以因缘为不善无见法之缘……三

无记无见法以因缘为无记无见法之缘。（1）

15善无见法以所缘缘为善无见法之缘……三

不善无见法以所缘缘为不善无见法之缘……三

无记无见法以所缘缘为无记无见法之缘……三（略）

16以因缘七，以所缘九，以增上十，以无间七……乃至……以亲依止九……乃至……以不离去十三（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-10. 善三法-有对二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

17缘无记有对法，无记有对法生起，以因缘（略）。

以因缘一……乃至……以不离去一（略）。

（于俱生分亦……乃至……于问分亦，一切处一。）

18缘善无对法，善无对法生起，以因缘……三。

缘不善无对法，不善无对法从因缘生起……三种。

缘无记无对法，无记无对法从因缘生起。（1）

缘善无对与无记无对法，无记无对法从因缘生起。（1）

缘不善无对与无记无对法，无记无对法从因缘生起。（1）

所缘缘

19缘善无对法，善无对法从所缘缘生起。（1）

缘不善无对法，不善无对法从所缘缘生起。（1）

缘无记无对法，无记无对法从所缘缘生起。（1）（略）

20于因九种，于所缘三种，于增上九种……乃至……于不离去九种（略）。

所缘性

非因缘

21缘不善无对法，不善无对法生起，非因缘。

缘无记无对法，无记无对法生起，非因缘。

22于非因二，于非所缘五，于非增上九……乃至……于非离去五（略。俱生节……乃至……相应节亦如缘节）

因缘

23善无对法是善无对法的因缘……三

不善无对法是不善无对法的因缘……三

无记无对法是无记无对法的因缘。（1）（略）

24于因七，于所缘九，于增上十……乃至……于非离去十三（略。如善三法问分，应如是详说）

1-11. 善三法-色二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

25缘无记色法，无记色法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处一。）

26缘善无色法，善无色法生起，由因缘。（1）

缘不善无色法，不善无色法生起，由因缘。（1）

缘无记无色法，无记无色法生起，由因缘。（1）（略）

27于因三，于所缘三……乃至……于未离去三（略）。

无因缘二，无增上缘三……（略）。

（俱生品……相应品亦如缘品）。

因所缘缘

28善无色法以因缘为善无色法之缘。（1）

不善无色法以因缘为不善无色法之缘。（1）

无记无色法以因缘为无记无色法之缘。（1）

善无色法以所缘缘为善无色法之缘……三。

不善无色法以所缘缘为不善无色法之缘……三。

无记无色法以所缘缘为无记无色法之缘（略）。

29以因缘三种，以所缘九种，以增上七种……（乃至）……以不离去三种（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-12. 善三法-世间二法

1-7. 缘节等

缘四法

因缘

30缘善世间法，善世间法以因缘而生起。缘善世间法，无记世间法以因缘而生起。缘善世间法，善世间法与无记世间法以因缘而生起。（3）

缘不善世间法，不善世间法以因缘而生起……三种。

缘无记世间法，无记世间法以因缘而生起。（1）

缘善世间法与无记世间法，无记世间法以因缘而生起。（1）

缘不善世间法与无记世间法，无记世间法以因缘而生起。（1）（略）

31因缘九，所缘三……（中略）……九（简略）。

所缘性

非因缘

32缘不善世间法，不善世间法生起，以非因缘。（1）

缘无记世间法，无记世间法生起，以非因缘。（1）（简略。）

33非因缘二，非所缘五，非增上九……（中略）……非不去五（简略。俱生品亦……（中略）……相应品亦如缘品）。

因所缘缘

34善世间法以因缘为善世间法之缘……三。

不善世间法以因缘为不善世间法之缘……三。

无记世间法以因缘为无记世间法之缘。（1）

35善世间法以所缘缘为善世间法之缘……三。

不善世间法以所缘缘为不善世间法之缘……三。

无记世间法以所缘缘为缘于无记世间法……三（略）。

36于因七，于所缘九，于增上九……（中略）……于不离十三（略。如善三法之问分，应如是详说）。

出世间段

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

37缘善出世间法，善出世间法以因缘而生起。（1）

缘无记出世间法，无记出世间法以因缘而生起。（1）（略。）

38于因二，于所缘二，于增上二……（中略）……于不离二（略）。

非增上二（略。俱生节……乃至……相应节与缘节相似）。

因所缘缘等

39善出世间法以因缘为善出世间法之缘。（1）

无记出世间法以因缘为无记出世间法之缘。

无记出世间法以所缘缘为无记出世间法之缘。无记出世间法以所缘缘为善出世间法之缘。（2）

善出世间法以增上缘为善出世间法之缘。（1）

无记出世间法以增上缘为无记出世间法之缘。无记出世间法以增上缘为善出世间法之缘。（2）

善出世间法以无间缘为无记出世间法之缘。（1）（略。）

无记出世间法以无间缘为无记出世间法之缘。（1）（略）

40因缘有二，所缘缘有二，增上缘有三，无间缘有二，等无间缘有二，俱生缘有二，相互缘有二，依止缘有二，亲依止缘有四……乃至……不离去缘有二（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-13. 善三法-某所识知二法

1-7. 缘起等

缘四法

41缘某应知的善法，某应知的善法生起，依因缘。缘某应知的善法，某应知的无记法生起，依因缘。缘某应知的善法，某应知的善法与某应知的无记法生起，依因缘。

缘某应知的不善法，某应知的不善法生起，依因缘……三。

缘无记某所识知法，无记某所识知法生起，以因缘。（1）

缘善某所识知与无记某所识知法，无记某所识知法生起，以因缘。（1）

缘不善某所识知与无记某所识知法，无记某所识知法生起，以因缘。（1）

42缘于以某种方式所应了知的善法，以某种方式所应了知的善法生起，以所缘缘。（1）

缘于以某种方式所应了知的不善法，以某种方式所应了知的不善法生起，以所缘缘。（1）

缘于以某种方式所应了知的无记法，以某种方式所应了知的无记法生起，以所缘缘。（1）（略）

43因中九，所缘中三……（中略）……不离去中九（略）。

所缘性

非因缘

44缘于以某种方式所应了知的不善法，以某种方式所应了知的不善法生起，以非因缘。（1）

缘于以某种方式所应了知的无记法，以某种方式所应了知的无记法生起，以非因缘。（1）（略）

45非因中二，非所缘中五，非增上中九……（中略）……非不离去中五（略。俱生分亦……（中略）……相应分亦如缘分）。

因缘

46善法以因缘为某所应知法的缘……三。

不善法以因缘为某所应知的不善法的缘……三。

无记法以因缘为某所应知的无记法的缘。（1）（总说。）

47因有七，所缘有九……乃至……不离去有十三（总说。如善三法的问分，应如是详说）。

48缘不为任何人所识知的善法，不为任何人所识知的善法由因缘生起（与某所应知相同）。

善三法小中间二法完

发趣论(四) · 17

1-14. 善三法-漏二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

1缘不善有漏法，不善有漏法从因缘生起（简略）。

于因一……乃至……于不离去一（简略）。

（于俱生品……乃至……于相应品、于问品，一切处皆一）。

2缘善无漏法，善无漏法从因缘生起。缘善无漏法，无记无漏法从因缘生起。缘善无漏法，善无漏与无记无漏诸法从因缘生起。（3）

缘不善无漏法，不善无漏法从因缘生起……三。

缘无记无漏法，无记无漏法从因缘生起。（1）

缘善无漏与无记无漏法，无记无漏法从因缘生起。（1）

缘不善无漏与无记无漏法，无记无漏法从因缘生起。（1）

所缘缘

3缘善无漏法，善无漏法生起，以所缘缘。（1）

缘不善无漏法，不善无漏法生起，以所缘缘。（1）

缘无记无漏法，无记无漏法生起，以所缘缘。（1）（略）

4以因九，以所缘三，以增上九……乃至……以不离去九（略）。

以非因一，以非所缘五，以非增上九……乃至……以非不离去五（略。俱生品亦……乃至……相应品亦与缘品相似）。

因所缘缘

5善无漏法是善无漏法之因缘……三。

不善无漏法以因缘为不善无漏法之缘……三。

无记无漏法以因缘为无记无漏法之缘。（1）

善无漏法以所缘缘为善无漏法之缘（略）。

6于因有七，于所缘有九，于增上有十……于不离去有十三（略。如善三法之问分，应如是详说）。

1-15. 善三法-有漏二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

7缘善有漏法，善有漏法从因缘生……三。

缘不善有漏法，不善有漏法从因缘生……三。

缘无记有漏法，无记有漏法从因缘生。（1）

缘善有漏法与无记有漏法，无记有漏法以因缘而生起。（1）

缘不善有漏法与无记有漏法，无记有漏法以因缘而生起。（1）（略）

8于因九，于所缘三……（中略）……于不离去九（略）。

于非因二，于非所缘五，于非增上九（略。俱生品亦……（中略）……相应品亦与缘品相似）。

9善有漏法以因缘为善有漏法之缘……三。

不善有漏法以因缘为不善有漏法之缘……三。

无记有漏法以因缘为无记有漏法之缘。（1）（略）

于因七，于所缘九……（中略）……于不离去十三（略）。

（如善三法问分，应如是详说。）

无漏句

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

10缘善无漏法，善无漏法从因缘生起。（1）

缘无记无漏法，无记无漏法从因缘生起。（1）（略）

11于因有二……乃至……于不离去有二（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）。

因所缘缘等

12善无漏法是善无漏法之因缘。（1）

无记无漏法以因缘为缘于无记无漏法。（1）

无记无漏法以所缘缘为缘于无记无漏法。无记无漏法以所缘缘为缘于善无漏法。（2）

善无漏法以增上缘为缘于善无漏法。（1）

无记无漏法以增上缘为缘于无记无漏法。无记无漏法以增上缘为缘于善无漏法。（2）

善无漏法以无间缘为缘于无记无漏法。（1）

无记无漏法以无间缘为缘于无记无漏法。（1）（略）

13因中二，所缘中二，增上中三，无间中二，等无间中二，俱生中二，相互中二，依止中二，亲依止中四……乃至……不离去中二（略。如善三法之问分，应如是详说）。

1-16. 善三法-漏相应二法

1-7. 缘节等

缘四法

因缘

14缘不善漏相应法，不善漏相应法生起，由因缘（略）。

因中一，所缘中一（简略）。

（俱生分……乃至……相应分、问分，一切处皆一。）

15缘善的离漏法，善的离漏法生起，由因缘。缘善的离漏法，无记的离漏法生起，由因缘。缘善的离漏法，善的离漏法与无记的离漏法生起，由因缘。（3）

缘不善的离漏法，无记的离漏法生起，由因缘。（1）

缘无记的离漏法，无记的离漏法生起，由因缘。（1）

缘善的离漏法与无记的离漏法，无记的离漏法生起，由因缘。（1）

缘不善的离漏法与无记的离漏法，无记的离漏法生起，由因缘（简略）。

16在因中七，在所缘中二，在增上中七……乃至……在不离去中七（简略）。

（俱生分……乃至……相应分亦与缘分相似）。

17善、离漏法以因缘为缘而为善、离漏法之缘……三。

不善、离漏法以因缘为缘而为无记、离漏法之缘。（1）

无记、离漏法以因缘为缘而为无记、离漏法之缘。（1）（略）

18于因五，于所缘九，于增上五……乃至……于不去十（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-17. 善三法-漏有漏二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

19缘于不善的漏与有漏法，不善的漏与有漏法从因缘生起（简略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（简略）。

（在俱生品中……乃至……在相应品中、在问品中，一切处皆一）。

20缘于善的有漏而非漏法，善的有漏而非漏法从因缘生起……三。

缘于不善的有漏而非漏法，不善的有漏而非漏法从因缘生起……三。

缘于无记的有漏而非漏法，无记的有漏而非漏法从因缘生起。（1）

缘于善的有漏而非漏法与无记的有漏而非漏法，无记的有漏而非漏法从因缘生起。（1）

缘于不善的有漏而非漏法与无记的有漏而非漏法，无记的有漏而非漏法从因缘生起。（1）（简略）

21于因有九，于所缘有三，于增上有九……乃至……于不离去有九（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦如缘品。）

22善、有漏及非漏之法，以因缘为善、有漏及非漏之法之缘……三。

不善、有漏及非漏之法，以因缘为不善、有漏及非漏之法之缘……三。

无记、有漏及非漏之法，以因缘为无记、有漏及非漏之法之缘。（1）（略）

23于因有七，于所缘有九，于增上有九……乃至……于不离去有十三（略。如善三法之问分，应如是详说）。

1-18. 善三法-漏与漏相应二法

1-7. 缘品等

缘四法

24缘不善的漏及漏相应法，不善的漏及漏相应法生起，以因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生节……乃至……于相应节、于问分节，一切处皆一）。

25缘不善的漏相应而非漏之法，不善的漏相应而非漏之法生起，以因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生节……乃至……于相应节、于问分节，一切处皆一。）

26缘善的离漏有漏法，善的离漏有漏法生起，以因缘……三。

缘不善的离漏有漏法，无记的离漏有漏法生起，以因缘。（1）

缘无记、离漏、有漏法，无记、离漏、有漏法从因缘生起。（1）

缘善、离漏、有漏及无记、离漏、有漏法，无记、离漏、有漏法从因缘生起。（1）

缘不善、离漏、有漏及无记、离漏、有漏法，无记、离漏、有漏法从因缘生起。（1）（略）

27于因七，于所缘二……乃至……于不离去七（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）

28善的离漏有漏法以因缘为缘于善的离漏有漏法……三

不善、离漏、有漏法以因缘为缘于无记、离漏、有漏法。（1）

无记、离漏、有漏法以因缘为缘于无记、离漏、有漏法（略）

29于因五，于所缘九，于增上四……乃至……于不去十（略。如善三法之问分，应如是详说）

1-19. 善三法组—离漏与无漏二法组

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

30缘于善的、离漏的、无漏的法，善的、离漏的、无漏的法生起，以因缘。（1）

缘于无记的、离漏的、无漏的法，无记的、离漏的、无漏的法生起，以因缘（略）。

31于因二，于所缘二……乃至……于不离去二（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品。）

因所缘缘等

32善的、离漏的、无漏的法，以因缘为善的、离漏的、无漏的法之缘。（1）

无记的、离漏的、无漏的法，以因缘为无记的、离漏的、无漏的法之缘。（1）

无记、离漏、无漏法以所缘缘为无记、离漏、无漏法之缘。（1）

无记、离漏、无漏法以所缘缘为善、离漏、无漏法之缘。

善、离漏、无漏法以增上缘为善、离漏、无漏法之缘。

无记、离漏、无漏法以增上缘为无记、离漏、无漏法之缘。

无记、离漏、无漏法以增上缘为善、离漏、无漏法之缘。

善、离漏、无漏法以无间缘为无记、离漏、无漏法之缘。

无记、离漏、无漏法以无间缘为无记、离漏、无漏法之缘。（略）

33因中二，所缘中二，增上中三，无间中二，等无间中二，俱生中二，相互中二，依止中二，亲依止中四……乃至……不离去中二（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

善三法漏结合类完

1-20-54. 善三法-结等二法

34缘不善结法……乃至……不善缚……暴流……轭……盖……

缘善无执取法，善无执取法从因缘生起。（如漏品相似。）缘见，见不生起。

善三法六结合类完

发趣论(四) · 18

1-55. 善三法-有所缘二法

1-7. 缘品等

缘四法

1缘于善的有所缘法，善的有所缘法从因缘生起。（1）

缘于不善的有所缘法，不善的有所缘法从因缘生起。（1）

缘于无记的有所缘法，无记的有所缘法从因缘生起。（1）（略）

2于因三种，于所缘三种……乃至……于不离去三种（略。俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品）

因所缘缘

3善的有所缘法对善的有所缘法以因缘为缘。（1）

不善的有所缘法以因缘为缘于不善的有所缘法。（1）

无记的有所缘法以因缘为缘于无记的有所缘法。（1）

善的有所缘法以所缘缘为缘于善的有所缘法（简略）。

4于因有三，于所缘有九，于增上有七……乃至……于不离有三（简略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

因俱生缘等

5缘无记的无所缘法，无记的无所缘法以因缘而生起（简略）。

于因有一……乃至……于不离有一（简略）。

于非因有一……乃至……（简略）。

（俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分。）

6无记的无所缘法以俱生缘为缘于无记的无所缘法……以相互缘为缘……以依止缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘……以有缘为缘……以不离缘为缘（一切处有一。简略）。

1-56. 善三法与心二法

1-7. 缘节等

缘四法

7善心法以所缘缘为缘而缘善心法（简略）。

于所缘九种，于增上七种（简略）。

于非因九种，于非所缘九种（简略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

8缘善非心法，善非心法以因缘而生起……三种。

缘不善非心法，不善非心法以因缘而生起……三种。

缘无记非心法，无记非心法以因缘而生起。（1）

缘善非心法与无记非心法，无记非心法以因缘而生起。（1）

缘不善非心法与无记非心法，无记非心法以因缘而生起。（1）

缘善非心法，善非心法以所缘缘而生起（略）。

9因中九，所缘中三，增上中九……乃至……不离去中九（略。俱生节……乃至……相应节亦如缘节）。

10善非心法以因缘为善非心法之缘（略）。

因中七，所缘中九，增上中十……乃至……不离去中十三（略）。

1-57. 善三法-心所二法

1-7. 缘节等

缘四法

11缘善心所法，善心所法以因缘而生起。

缘不善心所法，不善心所法以因缘而生起。

缘无记心所法，无记心所法以因缘而生起。（略）

12因中三，所缘中三……（略）（俱生品……相应品亦如缘品）。

因所缘缘

13善心所法以因缘为善心所法之缘。

不善心所法以因缘为不善心所法之缘。

无记心所法以因缘为无记心所法之缘。

善心所法以所缘缘为缘于善心所法……三

不善心所法以所缘缘为缘于不善心所法……三。

无记心所法以所缘缘为缘于无记心所法……三（略）。

14于因三，于所缘九，于增上七……乃至……于不离去三（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

15缘善非心所法，无记非心所法从因缘而生起。（1）

缘不善非心所法，无记非心所法从因缘而生起。（1）

缘无记非心所法，无记非心所法从因缘而生起。（1）

缘善非心所与无记非心所法，无记非心所法从因缘而生起。（1）

缘不善非心所与无记非心所之法，无记非心所之法生起，由因缘。（1）（略）

16于因中五，于所缘中一……（中略）……于不离去中五。

于非因中一，于非所缘中五，于非不离去中五。

（俱生节……（中略）……问答节亦应如是详说。）

1-58-65. 善三法-心相应等二法

1-7. 缘节等

17缘善心相应之法……（中略）……缘善心相杂之法……（中略）……缘善心等起之法……（中略）……缘善心俱生之法……（中略）……缘善心随转之法……（中略）……缘善心相杂等起之法……（中略）……缘善心相杂等起俱生之法……（中略）……缘善心相杂等起随转之法，善心相杂等起随转之法生起，由因缘（略）。

于因中三，于所缘中三……（中略）……于不离去中三（略。俱生节……（中略）……相应节、问答节亦应如是详说）。

1-66. 善三法-内二法

1-7. 缘品等

缘四法

18缘无记的内法，无记的内法从因缘生起（略）。

在因中一，在俱生中一……乃至……在不离去中一（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦如缘品。）

19内在的善法以所缘缘为内在的善法之缘。内在的善法以所缘缘为内在的不善法之缘。内在的善法以所缘缘为内在的无记法之缘。

内在的不善法以所缘缘为内在的不善法之缘……三。

无记的内法以所缘缘为无记的内法之缘……三（略）。

20于所缘九，于前生三……（略）……于不离去五（简略。如善三法之问分，应如是详说）。

21缘外善法，外善法生起，以因缘（简略）。

于因九，于所缘三……（略）……于果报一……（略）……于不离去九（简略。俱生分……（略）……相应分亦如缘分）。

22外善法以因缘为外善法之缘（简略）。

于因七，于所缘九……（略）……于不离去十三（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-67. 善三法-取二法

1-7. 缘分等

缘四法

23无记取法以食缘为缘是无记取法的缘……以根缘为缘……以有缘为缘……以不离去缘为缘。

于食一，于根、有、不离去一（略）。

24缘善非取法，善非取法生起，以因缘……三。

缘不善非取法，不善非取法生起，以因缘……三。

缘无记非取法，无记非取法生起，以因缘。（1）

缘善非取及无记非取法，无记非取法生起，以因缘。（1）

缘不善非取及无记非取法，无记非取法生起，以因缘。（1）（略）

25于因九……（略。俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品）。

26善的非取法以因缘为缘是善的非取法之缘……三。

不善的非取法以因缘为缘是不善的非取法之缘……三。

无记的非取法以因缘为缘是无记的非取法之缘。（1）

27善的非取法以所缘缘为缘是善的非取法之缘……三。

不善的非取法以所缘缘为缘是不善的非取法之缘……三。

无记的非取法以所缘缘为缘是无记的非取法之缘……三（略）。

28于因有七，于所缘有九，于增上有十……乃至……于不离有十一（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-68. 善三法-所取二法

1-7. 缘品等

缘四法

29缘无记所取法，无记所取法生起，由因缘。（1）（略）

于因一，于所缘一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处一。）

30缘善非所取法，善非所取法生起，由因缘……三。

缘不善非所取法，不善非所取法生起，由因缘……三。

缘无记非所取法，无记非所取法生起，由因缘。（1）

缘善的未被执取的法与无记的未被执取的法，无记的未被执取的法从因缘而生起。（1）

缘不善的未被执取的法与无记的未被执取的法，无记的未被执取的法从因缘而生起。（1）（略）

31因中九，所缘中三……（中略）……未离去中九（略。俱生品……（中略）……相应品亦如缘品）。

因所缘缘

32善的未被执取的法以因缘为缘于善的未被执取的法……三。

不善的未被执取的法以因缘为缘于不善的未被执取的法……三。

无记的未被执取的法以因缘为缘于无记的未被执取的法。（1）

33善无取法以所缘缘为缘于善无取法……三。

不善无取法以所缘缘为缘于不善无取法……三。

无记无取法以所缘缘为缘于无记无取法。无记无取法以所缘缘为缘于善无取法。无记无取法以所缘缘为缘于不善无取法……三种（略）。

34于因七，于所缘九，于增上十，于无间六……于俱生九，于依止九，于亲依止九……于不离去十一（略）。

善三法大中间二法完

1-69-74. 善三法-取等二法

35缘不善取法，不善取法以因缘而生起（略）。

于因一，于所缘一……于不离一（取聚应详说）。

善三法取结合类完

发趣论(四) · 19

1-75. 善三法-烦恼二法

1-7. 缘品等

缘四法

1缘于不善烦恼法，不善烦恼法生起，以因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于未离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处一。）

2缘于善非烦恼法，善非烦恼法生起，以因缘……三。

缘于不善非烦恼法，不善非烦恼法生起，以因缘……三。

缘于无记非烦恼法，无记非烦恼法生起，以因缘。（1）

缘于善非烦恼及无记非烦恼法，无记非烦恼法生起，以因缘。（1）

缘不善无染及无记无染法，无记无染法生起，由因缘。（1）（略）

3于因有九，于所缘有三，于增上有九……乃至……于不离有九（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）

4善无染法是善无染法的因缘……三

无记无染法是无记无染法的因缘。（1）（略）

5于因有四，于所缘有九……乃至……于不离有十三（略。如善三法的问分，应如是详说）

1-76. 善三法-杂染二法

1-7. 缘分等

缘四法

6缘善杂染法，善杂染法由因缘生起……三

缘不善杂染法，不善杂染法由因缘生起……三。

缘无记杂染法，无记杂染法由因缘生起。（1）

缘善杂染与无记杂染法，无记杂染法以因缘生起。（1）

缘不善杂染与无记杂染法，无记杂染法以因缘生起。（1）

7于因九，于所缘三……乃至……于不离九（略。俱生节……乃至……相应节亦应详说）。

8善杂染法以因缘为不善杂染法之缘……三。

不善杂染法以因缘为不善杂染法之缘……三。

无记杂染法以因缘为无记杂染法之缘。（1）（略。）

9因缘七，所缘缘九，增上缘九……（省略）……不离去缘十三（简略。如善三法的问分，应如是详说）。

10缘善的无杂染法，善的无杂染法生起，以因缘。（1）

缘无记的无杂染法，无记的无杂染法生起，以因缘。（1）（简略。）

11因缘二，所缘缘二……（省略）……不离去缘二（简略。俱生分……（省略）……相应分亦如缘分）。

12善的无杂染法是善的无杂染法的缘，以因缘。（1）

无记的无杂染法是无记的无杂染法的缘，以因缘。（1）

无记的无杂染法是无记的无杂染法的缘，以所缘缘。无记的无杂染法是善的无杂染法的缘，以所缘缘。（2）（简略。）

13因缘二，所缘缘二，增上缘三，无间缘二……（省略）……亲依止缘四……（省略）……不离去缘二（简略。如善三法的问分，应如是详说）。

1-77. 善三法-杂染二法

1-7. 缘品等

因所缘缘

14缘不善杂染法，不善杂染法生起，以因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

于俱生品亦……乃至……于问品亦如是，一切处一。

15缘善的不杂染法，善的不杂染法由因缘生起。缘善的不杂染法，无记的不杂染法由因缘生起。缘善的不杂染法，善的不杂染法及无记的不杂染法由因缘生起。

缘无记不杂染法，无记不杂染法由因缘生起。缘善不杂染法及无记不杂染法，无记不杂染法由因缘生起。（2）

16缘善不杂染法，善不杂染法生起，以所缘缘。（1）

缘无记不杂染法，无记不杂染法生起，以所缘缘。（1）（略）

17因五，所缘二，增上五……乃至……不离去五（略。俱生分……乃至……相应分亦如缘分）

18善不杂染法为善不杂染法之因缘……三

无记不杂染法为无记不杂染法之因缘。（1）

善不杂染法为善不杂染法之所缘缘……二

无记不杂染法为无记不杂染法之所缘缘……二（略）

19因四，所缘四，增上五，无间四……乃至……亲依止四……乃至……不离去七（略。如善三法之问分，应如是详说）

1-78. 善三法-烦恼相应二法

1-7. 缘品等

因缘

20缘不善与烦恼相应之法，不善与烦恼相应之法生起，由因缘（如杂染二法）。

1-79. 善三法-烦恼杂染二法

1-7. 缘品等

因缘

21缘不善的既是烦恼又是杂染的法，不善的既是烦恼又是杂染的法生起，由因缘（略）。

于因中一……于不离去中一（略）。

（于俱生品中……于问品中，一切处皆一。）

22缘善既是杂染而非烦恼之法，善既是杂染而非烦恼之法生起，由因缘……三。

缘于不善、染污而非烦恼之法，不善、染污而非烦恼之法以因缘生起……三种。

缘于无记、染污而非烦恼之法，无记、染污而非烦恼之法以因缘生起。

缘于善、染污而非烦恼及无记、染污而非烦恼之法，无记、染污而非烦恼之法以因缘生起。（1）

缘于不善、染污而非烦恼及无记、染污而非烦恼之法，无记、染污而非烦恼之法以因缘生起（略）。

23因中九种，所缘中三种……乃至……不离去中九种（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）。

24善、染污而非烦恼之法，以因缘为善、染污而非烦恼之法之缘……三种。

无记、染污而非烦恼之法，以因缘为无记、染污而非烦恼之法之缘。（1）（略。）

25因中四种，所缘中九种，增上中九种……乃至……不离去中十三种（略。如善三法之问分，应如是详说）。

1-80. 善三法-烦恼杂染二法

1-7. 缘品等

因缘

26缘于不善、既是烦恼又是杂染之法，不善、既是烦恼又是杂染之法从因缘生起（简略）。

在因中一，在所缘中一……乃至……在未离去中一（简略）。

（在俱生品中……乃至……在问品中，一切处皆一）。

27缘于不善、既是杂染又非烦恼之法，不善、既是杂染又非烦恼之法从因缘生起。

在因中一……乃至……在未离去中一（简略）。

（在俱生品中……乃至……在问品中，一切处皆一。）

1-81. 善三法-烦恼烦恼相应二法

1-7. 缘品等

因缘

28缘于不善的既是烦恼又是烦恼相应之法，不善的既是烦恼又是烦恼相应之法从因缘生起。

于因一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处一。）

29缘于不善的既是烦恼相应又非烦恼之法，不善的既是烦恼相应又非烦恼之法从因缘生起（略）。

于因一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处一。）

1-82. 善三法-离烦恼杂染二法

1-7. 缘品等

因缘

30缘善的、离烦恼的、杂染的法，善的、离烦恼的、杂染的法生起，以因缘。缘善的、离烦恼的、杂染的法，无记的、离烦恼的、杂染的法生起，以因缘。缘善的、离烦恼的、杂染的法，善的、离烦恼的、杂染的与无记的、离烦恼的、杂染的诸法生起，以因缘。（3）

缘无记的、离烦恼的、杂染的法，无记的、离烦恼的、杂染的法生起，以因缘。（1）

缘善的、离烦恼的、杂染的与无记的、离烦恼的、杂染的法，无记的、离烦恼的、杂染的法生起，以因缘。（1）（略）

31于因五，于所缘二……乃至……于不离去五（略。俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品）。

32善的、离烦恼的、杂染的法，以因缘为善的、离烦恼的、杂染的法之缘……三。

无记的、离烦恼的、杂染的法，以因缘为无记的、离烦恼的、杂染的法之缘。（1）（略）

33于因中四种，于所缘中四种……（略）……于不离去中七种（简略。如善三法的问分，应如是详说）。

34缘善的、离烦恼的、不杂染的法，善的、离烦恼的、不杂染的法生起，以因缘。

缘无记的、离烦恼的、不杂染的法，无记的、离烦恼的、不杂染的法生起，以因缘。

于因中二种……（略）……于不离去中二种（简略。俱生分……（略）……相应分也与缘分相似）。

35善的、离烦恼的、不杂染的法，对善的、离烦恼的、不杂染的法，以因缘为缘。（1）

无记的、离烦恼的、不杂染的法，对无记的、离烦恼的、不杂染的法，以因缘为缘。（1）（简略。）

36于因中二种，于所缘中二种，于增上中三种，于无间中二种……（略）……于亲依止中四种……（略）……于不离去中二种（简略。如善三法的问分，应如是详说）。

善三法烦恼结合类完

发趣论(四) · 20

1-83. 善三法-见所断二法

1-7. 缘品等

因缘

1缘不善的见所应断之法，不善的见所应断之法生起，以因缘（略）。

于因一，于所缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处一。）

2缘善的非见所应断之法，善的非见所应断之法生起，以因缘……三。

缘不善的非见所应断之法，不善的非见所应断之法生起，以因缘……三。

缘无记的非见所应断之法，无记的非见所应断之法生起，以因缘。（1）

缘善的非见所应断与无记的非见所应断之法，无记的非见所应断之法生起，以因缘。（1）

缘不善的非见所应断之法与无记的非见所应断之法，无记的非见所应断之法生起，以因缘。（1）

3于因有九，于所缘有三……（中略）……于不离去有九（总说。俱生分亦……（中略）……相应分亦如缘分）。

4善的非见所断法对善的非见所断法，以因缘为缘……三。

不善的非见所断法对不善的非见所断法，以因缘为缘……三。

无记的非见所断法对无记的非见所断法，以因缘为缘。（1）（总说。）

5于因有七，于所缘有九，于增上有十，于无间有七……（中略）……于不离去有十三（总说）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

1-84. 善三法-修所断二法

1-7. 缘品等

因缘

6缘于修所断不善法，修所断不善法从因缘生起（简略）。

因中一，所缘中一……乃至……不离去中一（简略）。

（俱生品……乃至……问品，一切处皆一。）

7缘于非应以修习而舍断的善法，非应以修习而舍断的善法从因缘生起（简略）。

在因中九，在所缘中三……乃至……在未离去中九。（简略）（俱生品……乃至……问品亦应详说。）

1-85. 善三法—应以见而舍断因二法

1-7. 缘品等

因缘

8缘应以见所舍断因的不善法，应以见所舍断因的不善法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

9非见所舍断因的善法，以非见所舍断因的善法为缘，由因缘生起。（略）

于因九……（中略）……于不离去九（略。俱生分……（中略）……问分亦应详说）。

1-86. 善三法－应以修习所舍断因二法

1-7. 缘分等

缘四法

10缘应通过修习而舍断之有因的不善法，应通过修习而舍断之有因的不善法生起，由因缘（略）。

于因一，于所缘一……（中略）……于未离去一（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处一。）

11缘善的非修习所应舍断因之法，善的非修习所应舍断因之法生起，由因缘。

于因九，于所缘三……（中略）……于未离去九（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，应详说。）

1-87. 善三法-有寻二法

1-7. 缘分等

因所缘缘

12缘善有寻法，善有寻法以因缘而生起。（1）

缘不善有寻法，不善有寻法以因缘而生起。（1）

缘无记有寻法，无记有寻法以因缘而生起。（1）（略）

13于因三，于所缘三……乃至……于不离去三（略。俱生品亦……乃至……相应品亦与缘品相似）。

14善有寻法是善有寻法之因缘。（1）

不善有寻法是不善有寻法之因缘。（1）

无记有寻法是无记有寻法之因缘。（1）

善有寻法是善有寻法之所缘缘……三。

不善有寻法是不善有寻法之所缘缘……三。

无记有寻法于无记有寻法以所缘缘为缘……三（略）。

15于因三，于所缘九，于增上七……乃至……于不去三。（略）

（如善三法之问分，应如是详说。）

无寻节

因缘

16缘善无寻法，以因缘善无寻法生（略）。

于因七，于所缘二……乃至……于果报一，于不去七（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分。）

17善无寻法以因缘为缘于善无寻法……三。

无记无寻法以因缘为缘于无记无寻法。（1）（略）

18以因为四，以所缘为九……乃至……以未离去为十（简略。如善三法的问分，应如是详说）。

1-88. 善三法-有伺二法

1-7. 缘分等

缘四法

19缘善有伺法，善有伺法以因缘生起（如善有寻相似）。

1-89. 善三法-有喜二法

1-7. 缘分等

缘四法

20缘善有喜法，善有喜法生起，以因缘。（1）

缘不善有喜法，不善有喜法生起，以因缘。（1）

缘无记有喜法，无记有喜法生起，以因缘。（1）（略）

21于因三，于所缘三……乃至……于不离去三（略。俱生节……乃至……相应节亦如缘节）

22善有喜法是善有喜法之因缘。（1）

不善有喜法是不善有喜法之因缘。（1）

无记有喜法是无记有喜法之因缘。（1）（略）

23于因三，于所缘九……乃至……于不离去三（略）

无喜句

因缘

24缘于善无喜法，善无喜法生起，以因缘……三

缘不善无喜法，不善无喜法以因缘生起……三。

缘无记无喜法，无记无喜法以因缘生起。（1）

缘善无喜与无记无喜法，无记无喜法以因缘生起。（1）

缘不善无喜与无记无喜法，无记无喜法以因缘生起。（1）（略）

25于因九，于所缘三……于不离九（略。俱生品……相应品亦如缘品）

26善无喜法以因缘为善无喜法之缘（略）

于因七，于所缘九……于不离十三（略。如善三法之问分，应如是详说）

1-90-92. 善三法-喜俱等二法

1-7. 缘品等

缘四法

27缘善伴喜法，善伴喜法从因缘而生起。缘善不伴喜法，善不伴喜法从因缘而生起。缘善伴乐法，善伴乐法从因缘而生起。缘善不伴乐法，善不伴乐法从因缘而生起。缘善伴舍法，善伴舍法从因缘而生起。缘善不伴舍法，善不伴舍法从因缘而生起。

1-93. 善三法-欲界二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

28缘善欲界法，善欲界法从因缘生起。缘善欲界法，无记欲界法从因缘生起。缘善欲界法，善欲界法与无记欲界法从因缘生起。（3）

缘不善欲界法，不善欲界法从因缘生起……三种。

缘无记欲界法，无记欲界法从因缘生起。（1）

缘善欲界法与无记欲界法，无记欲界法从因缘生起。（1）

缘不善欲界法与无记欲界法，无记欲界法从因缘生起。（1）（略）

29于因有九，于所缘有三……（中略）……于不离有九（略。俱生节……（中略）……相应节亦如缘节）

30善欲界法以因缘为善欲界法之缘……三

不善欲界法以因缘为善欲界法之缘……三

无记欲界法以因缘为无记欲界法之缘。（1）（略）

31于因有七，于所缘有九，于增上有九……（中略）……于不离有十三（略。如于善三法之问节，应如是详说）

非欲界句

因所缘缘

32缘善非欲界法，善非欲界法从因缘生起。（1）

缘于无记非欲界法，无记非欲界法生起，以因缘。（1）（略）

因有二，所缘有二……乃至……不去有二（略。俱生节……乃至……相应节亦如缘节）

33善非欲界法是善非欲界法的因缘之缘。（1）

无记非欲界法是无记非欲界法的因缘之缘。（1）

善非欲界法是善非欲界法的所缘缘之缘。善非欲界法是无记非欲界法的所缘缘之缘。（2）

无记非欲界法是无记非欲界法的所缘缘之缘。无记非欲界法是善非欲界法的所缘缘之缘。（2）

34因有二，所缘有四，增上有三……乃至……不离去有二（略）

（如善三法的问分，应如是详说）

1-94. 善三法-色界二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

35缘于善色界法，善色界法以因缘生起。（1）

缘于无记色界法，无记色界法以因缘生起。（1）（略）

因有二……乃至……不离去有二（略）。

（俱生品亦……乃至……问品亦应详说。）

36缘善非色界法，善非色界法生起，以因缘……三。

缘不善非色界法，不善非色界法以因缘而生起……三。

缘无记非色界法，无记非色界法以因缘而生起。（1）

缘善非色界与无记非色界法，无记非色界法以因缘而生起。（1）

缘不善非色界与无记非色界法，无记非色界法以因缘而生起。（1）（略）

37于因有九，于所缘有三……[中略]……于不离有九（略。俱生品……[中略]……相应品亦如缘品）

38善非色界法以因缘为善非色界法之缘……三

不善非色界法以因缘为不善非色界法之缘……三

无记非色界法以因缘为无记非色界法之缘。（1）（略）

39于因有七，于所缘有九……[中略]……于不离有十三（略。如善三法之问分，应如是详说）

1-95. 善三法-无色界二法

1-7. 缘品等

缘四法

40缘于善的无色界法，善的无色界法生起，以因缘。（1）

缘于无记的无色界法，无记的无色界法生起，以因缘。（1）

缘于善的非无色界法，善的非无色界法生起，以因缘（与色界二法相似）。

1-96. 善三法-所摄二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

41缘于善的所摄法，善的所摄法生起，以因缘……三。

缘于不善的所摄法，不善的所摄法生起，以因缘……三。

缘于无记所摄之法，无记所摄之法以因缘而生起。（一）

缘于善所摄与无记所摄之法，无记所摄之法以因缘而生起。（一）

缘于不善所摄与无记所摄之法，无记所摄之法以因缘而生起。（一）（略）

42于因有九，于所缘有三……于果报有一……于不离去有九（略。俱生品亦……相应品亦与缘品相似）。

43善所摄之法以因缘为善所摄之法之缘……三。

不善所摄之法以因缘为不善所摄之法之缘……三。

无记所摄之法以因缘为无记所摄之法之缘。（一）（略）

44因缘七，所缘缘九，增上缘九……乃至……不离去缘十三（简略。如善三法之问分，应如是详说）。

不摄句

因所缘缘

45缘善不摄法，善不摄法从因缘生。（1）

缘无记不摄法，无记不摄法从因缘生。（1）（简略。）

因缘二，所缘缘二……乃至……不离去缘二（简略。）（俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）。

46善不摄法为善不摄法之因缘。（1）

无记不摄法为无记不摄法之因缘。（1）

无记不摄法为无记不摄法之所缘缘。无记不摄法为善不摄法之所缘缘。（2）

47因缘有二，所缘缘有二，增上缘有三，无间缘有二……（中略）……亲依止缘有四……（中略）……不离去缘有二。（略）

（如善三法的问分，应如是详说。）

1-97. 善三法-趣向二法

1-7. 缘分等

缘四法

48缘善趣向法，善趣向法由因缘生起。（1）（略）

因缘有一，所缘缘有一……（中略）……不离去缘有一（略）。

（俱生分亦……（中略）……问分亦，一切处有一）。

49缘善的非趣向法，善的非趣向法生起，由因缘……三。

缘不善的非趣向法，不善的非趣向法生起，由因缘……三。

缘无记非趣向法，无记非趣向法生起，以因缘。（1）

缘善非趣向及无记非趣向法，无记非趣向法生起，以因缘。（1）

缘不善非趣向及无记非趣向法，无记非趣向法生起，以因缘。（1）（略）

50因九，所缘三……乃至……不离九（略。俱生品亦……乃至……问品亦应详说）。

1-98. 善三法-定二法

1-7. 缘品等

缘四法

51缘善决定法，善决定法以因缘生起。（1）

缘不善决定法，不善决定法以因缘生起。（1）（略）

于因二，于所缘二……乃至……于不离去二（略）。（俱生分……乃至……问分亦应如是详说）。

52缘善非决定法，善非决定法从因缘生起（略）。

于因九，于所缘三……乃至……于不离去九（略）。（俱生分……乃至……问分亦应如是详说）。

发趣论(四) · 21

1-99. 善三法-有上二法

1-7. 缘品等

缘四法

53缘有上善法，有上善法以因缘生起……三种。

缘有上不善法，有上不善法以因缘生起……三种。

缘有上无记法，有上无记法以因缘生起。（1）

缘有上善法与有上无记法，有上无记法以因缘生起。（1）

缘有上不善法与有上无记法，有上无记法以因缘生起。（1）（略）

54于因九种，于所缘三种……（中略）……于不离去九种（略。俱生品……（中略）……相应品亦如缘品）。

55有上善法以因缘为有上善法之缘……三种。

不善有上法以因缘为不善有上法之缘……三。

无记有上法以因缘为无记有上法之缘。（1）（略）

56于因有七，于所缘有九，于增上有九……乃至……于不去有十三（略）。

无上句

因所缘缘

57缘善无上法，善无上法从因缘而生起。（1）

缘无记无上法，无记无上法从因缘而生起。（1）（略）

于因有二，于所缘有二……乃至……于不离去有二（略。俱生分亦……乃至……相应分亦如缘分）

58善无上法以因缘为善无上法之缘。（1）

无记无上法以因缘为无记无上法之缘。（1）

无记无上法以所缘缘为无记无上法之缘。（1）

无记无上法以所缘缘为善无上法之缘。（1）（略）

59于因二，于所缘二，于增上三，于无间二……于不离去二（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

1-100. 善三法-有诤二法

1-7. 缘分等

缘四法

60缘于不善有诤法，不善有诤法以因缘生起（略）。

因缘一……乃至……不离去一（简略）。

（俱生分……乃至……问分，一切处皆一。）

61缘善的无争论法，善的无争论法生起，由因缘……三。

缘无记的无争论法，无记的无争论法生起，由因缘。（1）

缘善的无争论法及无记的无争论法，无记的无争论法生起，由因缘。（1）

缘善的无争论法，善的无争论法生起，由所缘缘。（1）

缘无记的无争论法，无记的无争论法生起，由所缘缘。（1）（简略。）

62因缘五，所缘二……乃至……不离去五（简略。俱生分……乃至……相应分，如缘分。）

63善无诤法以因缘为善无诤法之缘……三。

无记无诤法以因缘为无记无诤法之缘。（1）（略）

64于因四，于所缘四……（中略）……于不去七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

善三法后二法完

2-100. 受三法-有诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

65缘与乐受相应之有诤法，与乐受相应之有诤法从因缘而生起。（1）

缘与苦受相应之有诤法，与苦受相应之有诤法从因缘而生起。（1）

缘与不苦不乐受相应之有诤法，与不苦不乐受相应之有诤法从因缘生起。（1）（略）

66于因三……乃至……于未离去三（略）。

（俱生品……乃至……相应品亦如缘品。）

67与乐受相应的有争论法，以因缘为与乐受相应的有争论法之缘。（1）

与苦受相应的有争论法，以因缘为与苦受相应的有争论法之缘。（1）

与不苦不乐受相应的有争论法，以因缘为与不苦不乐受相应的有争论法之缘。（1）（略）

68于因三，于所缘九……乃至……于未离去三（略）。（如善三法之问分，应如是详说。）

无争论句

因缘

69缘与乐受相应的无争论法，与乐受相应的无争论法从因缘生起。

缘与不苦不乐受相应的无争论法，与不苦不乐受相应的无争论法以因缘而生起（简略）。

于因有二，于所缘有三……（中略）……于未离去有三（简略）。

（俱生节……（中略）……相应节亦如缘节）。

70与乐受相应的无争论法，以因缘为与乐受相应的无争论法之缘。（1）

与不苦不乐受相应的无争论法，以因缘为与不苦不乐受相应的无争论法之缘。（1）（简略。）

71于因有二，于所缘有六……（中略）……于未离去有三（简略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

3-100. 异熟三法·无争论二法

1-7. 缘品等

缘四法

72缘果报法之法、有诤之法，果报法之有诤法以因缘生起（略）。

于因中一……乃至……于不离去中一（略）。

（于俱生品中……乃至……于问品中，一切处皆一。）

73缘果报之无诤法，果报之无诤法以因缘生起……三。

缘果报法之无诤法，果报法之无诤法以因缘生起……三。

缘非果报非果报法之无诤法，非果报非果报法之无诤法以因缘生起……三。

缘异熟无诤法与非异熟非异熟法无诤法，异熟无诤法以因缘生起……三。

缘异熟法无诤法与非异熟非异熟法无诤法，非异熟非异熟法无诤法以因缘而生起。（1）（略）

74在因中十三，在所缘中五……乃至……在不离去中十三（略。俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品）

75果报的无争论法以因缘为果报的无争论法之缘……三

果报法的无争论法以因缘为果报法的无争论法之缘……三

非果报非果报法的无争论法以因缘为非果报非果报法的无争论法之缘。（1）（略）

76在因中七，在所缘中九……乃至……在不离去中十三（略）

（如善三法的问分，应如是详说）

4-100. 所取三法-无争论二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

77缘未被取着的可被取着的有诤法，未被取着的可被取着的有诤法从因缘生起（略）。

从因一…乃至…未离去一（略）。

（俱生品亦…乃至…问品亦，一切处皆一）。

78缘已被取着的可被取着的无诤法，已被取着的可被取着的无诤法从因缘生起…三。

缘未被取着的可被取着的无诤法，未被取着的可被取着的无诤法从因缘生起。（1）

缘未被取着而不可被取着的无诤法，未被取着而不可被取着的无诤法以因缘生起…三。

缘已被取着而可被取着的无诤法与未被取着而可被取着的无诤法，未被取着而可被取着的无诤法以因缘生起。（1）

缘未被执取而可被执取的无有诤法与未被执取而不可被执取的无有诤法，未被执取而可被执取的无有诤法以因缘生起。（1）（简略）

79在因中九种，在所缘中三种……乃至……在不离去中九种（简略）。（俱生节……乃至……相应节也如缘节）

80已被执取而可被执取的无诤法，以因缘为已被执取而可被执取的无诤法之缘……三种

未被执取而可被执取的无诤法，以因缘为未被执取而可被执取的无诤法之缘。（1）

未被执取而不可被执取的无诤法，以因缘为未被执取而不可被执取的无诤法之缘……三种（简略）

81在因中七种，在所缘中六种……乃至……在不离去中二十三种

（简略。如善三法之问分，应如是详说）

5-100. 杂染三法-无诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

因缘

82缘于杂染及杂染性的有诤法，杂染及杂染性的有诤法生起，由因缘（略）。

于因一……乃至……于未离去一（略）。

（俱生品亦……乃至……问品亦，一切处一。）

83缘不杂染与杂染性的无诤法，不杂染与杂染性的无诤法生起，由因缘。（1）

缘不杂染与不杂染性的无诤法，不杂染与不杂染性的无诤法生起，由因缘……三。

缘不杂染与杂染性的无诤法及不杂染与不杂染性的无诤法，不杂染与杂染性的无诤法生起，由因缘。（1）（略）

84于因五，于所缘二……乃至……于未离去五（略）。（俱生品亦……乃至……相应品亦，与缘品相似。）

85无杂染杂染性的无争论法以因缘为缘是无杂染杂染性的无争论法之缘。

无杂染非杂染性的无争论法以因缘为缘是无杂染非杂染性的无争论法之缘……三（略）。

86于因有四，于所缘有三……于不离去有七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

6-100. 寻三法-无争论二法

1-7. 缘分等

缘四法

因缘

87缘有寻有伺的有诤法，有寻有伺的有诤法从因缘而生起。缘有寻有伺的有诤法，无寻唯伺的有诤法从因缘而生起。缘有寻有伺的有诤法，有寻有伺的有诤法与无寻唯伺的有诤法从因缘而生起。

缘无寻唯伺的有诤法，有寻有伺的有诤法从因缘而生起。 （1）

缘有寻有伺的有诤法与无寻唯伺的有诤法，有寻有伺的有诤法从因缘而生起。 （1）（略）

88于因有五……乃至……于不离去有五（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说。）

89缘于有寻有伺的无诤法，有寻有伺的无诤法以因缘而生起……七。

缘于唯有伺的无诤法，唯有伺的无诤法以因缘而生起……五。

缘于无寻无伺的无诤法，无寻无伺的无诤法以因缘而生起（略）。

90于因有三十七……乃至……于不离去有三十七（略）。（俱生分……乃至……问分应详说。）

7-100. 喜俱-有诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

91缘于俱喜之有诤法，俱喜之有诤法以因缘而生起……三。

缘于俱乐之有诤法，俱乐之有诤法以因缘而生起……三。

缘于俱舍之有诤法，俱舍之有诤法以因缘而生起。（1）

缘于俱喜之有诤与俱乐之有诤法，俱喜之有诤法以因缘而生起……三（略）。

于因十……乃至……于不离去十（略）。

（俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品。）

92俱喜之有诤法以因缘为俱喜之有诤法之缘……三。

伴随乐的有诤法以因缘为缘是伴随乐的有诤法之缘……三。

伴随舍的有诤法以因缘为缘是伴随舍的有诤法之缘。（1）

伴随喜的有诤与伴随乐的有诤诸法以因缘为缘是伴随喜的有诤法之缘……三（略）。

93因缘十种，所缘十六种……（中略）……无离去缘十种（略）。（如善三法之问分，应如是详说。）

94缘于伴随喜的无诤法，伴随喜的无诤法从因缘生起（略）。

因缘十种……（中略）……无离去缘十种（略）。

（于俱生分亦……（中略）……于问分亦同样多问。）

8-100. 见三法-有诤二法

1-7. 缘品等

缘四法

95缘应以见所断之有诤法，应以见所断之有诤法从因缘生起。（1）

缘应以修习所断之有诤法，应以修习所断之有诤法从因缘生起。（1）（略）

于因有二……乃至……于不离去有二（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处详说。）

96缘非以见非以修习所断之无诤法，非以见非以修习所断之无诤法从因缘生起（略）。

于因有一……乃至……于不离去有一（略）。

（于俱生品亦……乃至……于问品亦，一切处有一。）

9-100. 见等所断因三法与有诤二法

1-7. 缘品等

因缘

97缘见所断因的有诤法……（中略）……缘修所断因的有诤法……（中略）……缘非见非修所断因的有诤法，非见非修所断因的有诤法从因缘生起（略）。

10-100. 积集趣三法与有诤二法

1-7. 缘等品

因所缘缘

98缘积集趣的有诤法，积集趣的有诤法从因缘生起（略）。

于因一……（中略）……于不离去一（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处一。）

99缘增长行的无争论法，增长行的无争论法以因缘生起……三。

缘减损行的无争论法，减损行的无争论法以因缘生起……三。

缘非增长行非减损行的无争论法，非增长行非减损行的无争论法以因缘生起。（1）

缘增长行的无争论与非增长行非减损行的无争论法，非增长行非减损行的无争论法以因缘生起。（1）

缘减损行的无争论与非增长行非减损行的无争论法，非增长行非减损行的无争论法以因缘生起。（1）（略）

100因九，所缘三，增上九……乃至……不离去九（略）。（俱生品亦……乃至……相应品亦如缘品。）

101趣积集的无诤法以因缘为趣积集的无诤法之缘……三。

趣损减的无诤法以因缘为趣损减的无诤法之缘……三。

非趣积集非趣损减的无诤法以因缘为非趣积集非趣损减的无诤法之缘。（1）

积集趣行的无争论法，以所缘缘为积集趣行的无争论法之缘（略）。

102于因有七，于所缘有七，于增上有十，于无间有六……（中略）……于不离有十三。（略）

（如善三法之问分，应如是详说。）

11-100. 有学三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

103缘非有学非无学的有诤法，非有学非无学的有诤法从因缘生起（略）。

于因有一……（中略）……于不离有一（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆同。）

104缘有学无诤法，有学无诤法生起，由因缘。缘有学无诤法，非有学非无学无诤法生起，由因缘。缘有学无诤法，有学无诤与非有学非无学无诤诸法生起，由因缘。（3）

缘无学无诤法，无学无诤法生起，由因缘……三。

缘非有学非无学无诤法，非有学非无学无诤法生起，由因缘。（1）

缘有学无诤法与非有学非无学无诤法……乃至……由因缘。

缘无学无争论与非有学非无学无争论法，非有学非无学无争论法生起，由因缘。（1）（略）

105在因九，在所缘三……乃至……在不离去九。

（略。俱生分……乃至……相应分亦如缘分。）

106有学无诤法以因缘为有学无诤法之缘……三。

无学无诤法以因缘为无学无诤法之缘……三。

非有学非无学无诤法以因缘为非有学非无学无诤法之缘。（1）（略）

107于因七，于所缘五，于增上九，于无间八……乃至……于不离去十三（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

11-100. 小三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

108缘小有诤法，小有诤法从因缘生起（略）。

于因缘一……乃至……于不离去一（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处皆一。）

109缘小无诤法，小无诤法由因缘而生起……三。

缘广大无诤法，广大无诤法由因缘而生起……三。

缘无量无争论法，无量无争论法由因缘而生起……三。

缘小无争论与广大无争论法，小无争论法由因缘而生起……三。

缘小无争论与无量无争论法，小无争论法由因缘而生起。（1）（简略。）

110于因缘十三，于所缘五……乃至……于不离去十三。

（略。于俱生节……乃至……于问分节，一切处皆详说。）

13-100. 小所缘三法-有诤二法

1-7. 缘节等

因缘

111缘小所缘的有诤法，小所缘的有诤法以因缘而生起。（1）

缘广大所缘的有诤法，广大所缘的有诤法以因缘而生起。（1）（略。）

于因二……乃至……于不离去二（略）。

（于俱生节……乃至……于问分节，一切处皆详说。）

112缘小所缘的无争论法，小所缘的无争论法以因缘而生起。（1）

缘广大所缘的无争论法，广大所缘的无争论法以因缘而生起。（1）

缘无量所缘的无争论法，无量所缘的无争论法以因缘而生起。（1）（略）

于因三种……（中略）……于未离去三种（略）。

（于俱生分……（中略）……于问分，一切处详说。）

14-100. 劣三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

113缘劣的有诤法，劣的有诤法以因缘而生起（略）。

于因一种……（中略）……于未离去一种（略）。

114缘中等的无诤法，中等的无诤法以因缘而生起。（1）

缘殊胜的无诤法，殊胜的无诤法以因缘而生起……三。

缘中等的无诤与殊胜的无诤法，中等的无诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因五……乃至……于不离去五（略）。

（于俱生品……乃至……于问品，一切处详说。）

15-100. 邪性决定三与有诤二

1-7. 缘品等

因缘

115缘邪性决定的有诤法，邪性决定的有诤法以因缘而生起。（1）

缘不定的有诤法，不定的有诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因有二……乃至……于不离去有二（略）。

（于俱生分……乃至……于问分，一切处应详说。）

116缘正性决定的无诤法，正性决定的无诤法以因缘而生起。缘正性决定的无诤法，不定的无诤法以因缘而生起。缘正性决定的无诤法，正性决定的无诤法与不定的无诤法以因缘而生起。（3）

缘不定的无诤法，不定的无诤法以因缘而生起。（1）

缘正性决定的无诤法与不定的无诤法，不定的无诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因有五，于所缘有二……乃至……于不离去有五（略）。（于俱生分……乃至……于问分，应详说。）

16-100. 道所缘三法、有诤二法

1-7. 缘品等

因缘

117缘于道所缘的无诤法，道所缘的无诤法由因缘生起……三。

缘于道因的无诤法，道因的无诤法由因缘生起……三。

缘道增上的无争论法，道增上的无争论法以因缘而生起……五。

缘道所缘的无争论与道增上的无争论法，道所缘的无争论法以因缘而生起……三。

缘道因的无争论与道增上的无争论法，道因的无争论法以因缘而生起……三（略）。

于因中十七……（中略）……于不离去中十七（略）。

（俱生品亦……（中略）……相应品亦如缘品。）

118以道为所缘的无争论法，以因缘为缘，是以道为所缘的无争论法之缘……三。

以道为因的无争论法，以因缘为缘，是以道为因的无争论法之缘……三。

以道为增上的无争论法，以因缘为缘，是以道为增上的无争论法之缘……五。

以道为所缘的无争论法与以道为增上的无争论法，以因缘为缘，是以道为所缘的无争论法之缘……三。

以道为因的无争论法与以道为增上的无争论法，以因缘为缘，是以道为因的无争论法之缘……三（略）。

119于因中十七，于所缘中九……乃至……于不去中十七（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

17-100. 已生三法-有诤二法

7. 问分

因所缘缘

120已生的有诤法以因缘为已生的有诤法之缘（略）。

于因一，于所缘二，于增上二，于俱生相互依止一，于前生缘二，于业……（中略）……于相应一……（中略）……于不离去一（略）。

121已生的无诤法以因缘为已生的无诤法之缘（略）。

于因一，于所缘三，于增上三……（中略）……于前生缘三……（中略）……于不离去一（略）。

18-100. 过去三时有诤二法

7. 问分

因缘

122现在的有诤法以因缘为现在的有诤法之缘（略）。

于因一，于所缘三，于增上三……（中略）……于亲依止三……（中略）……于不离一（略）。

123现在无诤法以因缘为现在无诤法之缘（略）。

于因一，于所缘三……（中略）……于不离一（略）。

（如善三法之问分，应如是详说。）

19-100. 过去所缘三法-有诤二法

1-7. 缘分等

因所缘缘

124缘过去所缘有诤法，过去所缘有诤法从因缘生起。（1）

缘未来所缘有诤法，未来所缘有诤法从因缘生起。（1）

缘现在所缘的有诤法，现在所缘的有诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因中三种……乃至……于未离去中三种（略）。

（俱生节……乃至……问节，一切处应详说。）

125缘过去所缘的无诤法，过去所缘的无诤法以因缘而生起。（1）

缘未来所缘的无诤法，未来所缘的无诤法以因缘而生起。（1）

缘现在所缘的无诤法，现在所缘的无诤法以因缘而生起。（1）（略）

于因中三种……乃至……于未离去中三种（略）。

（俱生节……乃至……相应节，如缘节。）

126以过去所缘为所缘的无诤法，以因缘为缘，是以过去所缘为所缘的无诤法之缘。（1）

以未来所缘为所缘的无诤法，以因缘为缘，是以未来所缘为所缘的无诤法之缘。（1）

以现在所缘为所缘的无争论法，以因缘为缘，是以现在所缘为所缘的无争论法之缘。（1）

以过去所缘为所缘的无争论法，以所缘缘为缘，是以过去所缘为所缘的无争论法之缘。（略）

127因中三种，所缘中九种……乃至……不离去中三种（略。如善三法之问分，应如是详说）。

20-100. 内二法·有争论

1-7. 缘分等

因缘

128缘内有争论法，内有争论法从因缘生起。

缘于外的有诤法，外的有诤法以因缘生起。

因有二……（中略）……未离去有二（略）。

（俱生分……（中略）……问分，一切处详说。）

129缘于内的无争论法，内的无争论法以因缘生起。（1）

缘于外的无争论法，外的无争论法以因缘生起。（1）（略）

因有二……（中略）……未离去有二（略）。

（俱生分……（中略）……问分，一切处详说。）

21-100. 内所缘三法与有诤二法

1-7. 缘品等

因缘

130缘于内所缘有诤法，内所缘有诤法生起，由因缘。（1）

缘于外所缘有诤法，外所缘有诤法生起，由因缘。（1）（略）

于因二……（中略）……于未离去二（略）。

（于俱生品亦……（中略）……于问品亦，一切处详说。）

131缘于内所缘无诤法，内所缘无诤法生起，由因缘。（1）

缘于外所缘无诤法，外所缘无诤法生起，由因缘。（1）（略）

于因二……（中略）……于未离去二（略）。

（在俱生分……乃至……在问分，一切处皆详说。）

22-100. 有见等与有诤二法

1-7. 缘分等

因缘

132缘无见无对碍的有诤法，无见无对碍的有诤法以因缘生起（一切处为一）。

缘无见无对碍的无诤法，无见无对碍的无诤法以因缘生起……七（略）。

133在因中二十一……乃至……在不离去中二十一（略）。（俱生分……乃至……相应分亦如缘分。）

134无见无对碍的无诤法以因缘为无见无对碍的无诤法之缘（略）。

在因中七，在所缘中三……乃至……在不离去中二十五（略）。

（如善三法的问分，应如是详说。）

有见三法无争论二法完

法随顺三法二法发趣完

第四部分完